大学生方言调查报告.pdf

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1、 大学生方言使用现状微检查报告 一、导言 中国有一句古话叫做入乡随俗。交流交流是人与人、人与社会之间交往的重要形式。固然此刻一般话已经获取了极大的普及。但是真实的融入一个新社会，方言的作用还是无出其右的。跟着人口流动地扩充，交流活动的范围与频次也日渐增添。作为移民的一个集体大学生，虽一般话已成为其交流交流的官方用语。但在主观感情要素或是环境要素的影响下，需要在一些场合下使用方言。自我到达大学后就发现，每位同学对当地方言的认可有着显然差异，相对存在着方言优胜感与自卑感的心态。这样的心理差异会惹起如何不一样反应所带来的问题有哪些为何会造成这样的问题能否跟着一般话的推行就能解决借以此次访谈的 时机，

2、我想对四位来自不一样城市的同学进行方言使用状况的检查。并以此为依据，对目前的方言状况就使用、合用进行小范围的总结、剖析。四位访谈者，不论是仍在校的或是马上踏上工作岗位的，方言对他们的人际交往、就业地区、心理认可感等等都有着或多或少的影响。在访谈中，固然他们其实不同意目前存在的方言“势利”状况，但能够看出，大家还是能够理性地对待这个问题，有人经过自我调整去适应；有人则是选择躲避。对一般话的推行政策广泛较为认可，是和缓不均衡的一个极好的仿方法。但也提出一般话已对方言产生必定的冲击，所以同时需要采纳举措对方言有所保护，以促使中国文化的多样性发展。二、访谈纲要 （一）接见对象介绍：接见对象 院系专业

3、年级 家乡 日期 所用时间 学姐 公共事业管理 大四 南通 分钟 同学 文化家产管理 大三 盐城 分钟 同学 财务管理 大三 苏州 分钟 同学 体育新闻 上海体育学院大三 苏州 分钟 特别说明：为横向比较苏州学生在外处念书的方言使用状况，所以选择了一位非 我校的苏州籍同学。（二）接见方式：网络视频访谈 （三）大概接见问题：我所计划的接见内容大体从两条线所走，但依照被接见人的实质差异，有细 微的所加减重视：第一条线：当地方言与当地方言 （）入校后，有什么不适应么（主要交流交流方面）；（）家乡话有感觉稍感生分么；（）能否感觉同学交往之间，受方言限制；（）班级中有方言优胜感存在的同学么，假如有你怎么

4、对待；（）你喜爱自己家乡的方言么，认可它么；（）能否存在学校中后勤职工、舍管、物管等，因说方言、一般话而差异待遇；（）能否得悉当地一些公司有方言的要求；（）毕业后会选择在哪工作。假如留在当地，你会学习当地方言么；（）能否有感觉当今存在的方言强弱不均衡，如何对待；（）有看过方言类节目演出或是地方戏剧么，哪一些印象比较深刻（主要江浙沪地区）；第二条线：一般话与方言 （）此刻说一般话多还是当地话多；（）回家后，跟父亲母亲说一般话还是方言；（）在学校碰到自己的同乡会第一反响说方言么；（）推行一般话能否方便了交流交流；（）主观上，你更喜爱讲方言还是一般话；（）你以为推行一般话还有什么利处，能否适应今世社

5、会的发展要求；第三条线：方言的保护 （）你的家乡话有发生一些变化么；（）此刻还需要会讲方言么；（）对家乡方言的传统艺术价值能否认识，有没有一些印象比较深刻的戏剧表演类、文化类节目等；（）你感觉有保护当地方言的必需么，能否有价值；（）当地政府有采纳一些举措么；（）能否有感觉方言使用虚弱趋向；（）对广电总局的禁方言剧持什么态度；三、访谈结果汇总 经过访谈，我获取了第一手的资料，并在最后加上了我对此的一些看法论述，整理以下：访谈结果 第一条线 接见对象 学姐以为 同学以为 同学以为 以为 （）在学校不可以话南通话交流，她和班上的南通同学也不会说家乡话。四年下来有些生分；（）对自己家乡的方言不过会说会

6、用，没有特别去关注。常常在电视中看到一些京剧、昆曲等等比较出名的戏曲。还看过周立波的海派清口；（）常熟当地生有一些“小集体”，难以深入交往。可是相互之间还是十分友善的。一些舍管阿姨、校工也会对常熟学生更为热络一些；（）在常熟应聘时，有两家公司在面试中问，能否会常熟话。听班上其余同学说也有此状况；（）在找工作时，并无必定要留在常熟的想法。所以没有强求自己去学；（）好久没有说盐城话，有些已怎么忘掉说；（）感觉在苏南地区有显然的方言鄙视。不喜爱被说成是外处人；（）有听闻常熟的公司和一些社工要求会基本常熟话。想留在常熟工作，所以有在学习一些；（）在上海、苏南等地生活过，感觉到必定的方言“势利”，为此还

7、学习过一些上海话。（）没有理解上的困难，也不需要去学上海话。但班上的上海同学 固然比较有地区方言的优胜感，但感觉还是能够接受的。大多很友善；（）没有特别想去学上海话。班上的一位徐州同学在双休日上“沪语课”。他想留在上海工作。假如不会上海话，那这里应当不太简单就业。生活也不方便。苏南一些城市也差不多；（）在上海念书后发现，上海每周的戏剧类、语言类演出比许多，上海市民也十分爱看戏。这是苏州所没有的。相较而言，两地的剧场数目也是差距很大；（）感觉苏州话很好听，吴语片的听着比较习惯。感觉所说的强势方言，有两方的原由。外来认可的增加使得自我认可日趋膨胀。（）常熟话与苏州话固然“一软一硬”，但没有理解的困

8、难；能够用苏州话与常熟当地同学交流没有困难。（）苏州话拥有“甜、糯、嗲、软”的特点，表达方式更切近生活、更具气味（也是方言的共性），很喜爱；访谈结果接见对象 学姐以为 同学以为 同学以为以为 （）在来常熟以前，并无对方言的“强弱”之势有显然意识。三年中，我有发现一些校工、常熟市民在语言中，老是不经意间会流露出对特别熟当地人的一些鄙视，令人感觉不舒畅；自然，在苏州也有这类状况；（）目前在苏州大市范围内广泛要求大学生社工、村官，需要会基本的苏州话交流。在一些公司中也由此要求；（）感觉在江浙沪一带，上海的方言特点文化包装的较为优秀，政府在各方面投入也比许多，出镜率高。昆曲也因为列入“非物遗产”而遇到

9、关注，但依旧对年青人吸引力欠佳。第二条线 （）此刻更习惯说一般话。回家还是会说一些方言。可是已更习惯说一般话；（）倡导更多使用一般话，不用去学另一门方言。或许会改变不一样等的状况。（）一般话能够规范大家的用词、语法，是交流更为便利、通畅，不会产生不用要的误会。（）说一般话多。来大学后，一般话也变得标准一些；（）以为一般话推行是大势所趋，日趋开发发达的城市建设与人口的大范围挪动，一般话更合适社会发展的需求。（）一般话和苏州话都实用。在学校说一般话。回苏州就说苏州话；（）我以为语言的发展拥有社会历史性。一般话自然是适应现代社会的发展的；（）一般话能够扩大人们的交流交流范围，赐予更多同等的时机，使得

10、社会更为和睦。（）正式场合都会说一般话，除此以外大多说苏州话；（）支持一般话推行，对此刻社会的发展作用不问可知。访谈结果 第三条线 接见对象 学姐以为 同学以为 同学以为 我以为 （）南通电视台有一档方言类节目总而言之很受欢迎。平常看一些方言类节目，能够起到寓教于乐的作用。但要防备低俗化；（）固然并无对南通方言传统很加以关注，作为一方文化财产，应当全力将其保存下来。（）很喜爱看一些有地方特点的节目。有在网上看过周立波的表演。还有一些苏州话的戏曲节目；（）方言文化没有地区值别，都拥有很强的的地区特点和历史人文价值，都应注意保护。所以保存方言习惯很重要；（）盐城方言的变化感觉其实不是很大，有一些句

11、式构造有向一般话凑近。（）苏州文化底蕴深沉。苏州话就是一张姑苏城的名片，也是千年文化缩影。应像上海学习，也做好保护工作；（）此刻说的苏州话和小时候比是有些变化的。一些发音、句式都遇到一般话影响；（）我很喜爱看全国各地的方言类节目，以为很有特点。对此刻的禁播有些遗憾。（）在以前的兼职经历中，我发现关于中老年市民来说，苏州话是他们的独一语言。鉴于诸这样类的社会要素，方言的使用特别很有必需的；（）从苏州方言中所起源出的“昆曲”与“苏州评弹”，均为方言艺术中的绚烂珍宝。她的历史人文价值应被重视和保护。四、访谈资料总结、剖析 （一）现象剖析 在对访谈的内容，进行了认真地归总剖析后，我想先就访谈的“两条线

12、”中所出现的方言现象进行商讨：（）方言权力状况（环境要素）、社会发展状况的驱动力 从四位同学的回答中，能够看出方言强弱差异已比较显然。从地区特点来看，能够得出发达地区对落伍地区有比较大的影响力：比方学姐所说的就业形势对“强势方言”的偏向；在校园中有时会碰到的“常熟话优胜感”让外处同学会感觉些许的受鄙视。或许正是在这些压力之下，学姐与同学都表示都有学了一些常熟话，且为了在常熟更好地生活与工作，想要把这门方言练就地比较流畅。在这些方言强势区，因其优秀的社会、经济、教育、就业、影响力等条件，吸引着大量迁入者。外来人口的不停涌入，使得当地不得不采纳一些保护举措来 保证当地居民的生活。方言就成为了一个最

13、为方便的身份标记。方言成为了城市 的“扎根规则”。、文化流传的驱动力 最近几年来，昆曲、沪剧、评弹、锡剧（在接见中几乎都说起）这些悠长的吴语戏剧在经过从头包装后，遇到了宽泛喜爱。特别是昆曲，还被列入非物质文化遗产名录之中，也遇到了必定的关注（我有几位初中同学就选择去苏州昆曲学校学习）。再如这两年很是火爆的周立波“海派清口”。在全国都惹起了许多反响。整体看出处于这些地区经济较为发达，相应地文化发展也比较快速。当地政府经过对方言的再包装，全力地突显出其背后的地区文化特点。方言成为了城市的“形象代言人”。（）方言认可状况（心理要素）我以为四位同学的回答，可归纳为：地区认可影响方言认可。从上体院同学对

14、学习上海话的不一样反应，可看出其对两地区的认可度有必定的差异。客观说，苏州话与上海话同属于“吴语”，而徐州话则属于“北方官话”。苏州人学上海话必定比徐州人要简单。可是苏州同学在当地方言与当地方言的优势对比下，并无产生对上海话的激烈认可感。他也没有要在上海工作的打算。而那位徐州同学则恰好相反，在现实的就业、生活问题上，他由上海的认可产生了对上海话的认可，致力于向“新上海人”而奋斗。处于对好工作、好条件的梦想，在常熟念书的同学与在上海念书的徐州同学都选择接受当地的“游戏规则”。进而让自己成为一个“新常熟人”、“新上海人”。经过与其余人的背景条件对照，这很大程度上是因为他们关于当地区的认可差异所造成

15、的。（）一般话推行状况：综合四人的看法，能够看出不论在方言强势区抑或是弱势区，一般话的推行还是很值得必定的。且不论四人的个人主观要素爱好，一般话都是其最主要的交流工具。并且四位同学都表示他们此刻因为大多说一般话，当地方言已生分许多，一些地道用语都不会说了。所以，推行一般话是不免会对方言的继承性产生一些影响的。（二）问题分析：现象表示：访谈者在当地方言、当地方言与一般话三维坏境之中，存在着一些选择问题：（）强势方言与弱势方言：从四位同学的不一样方言认可与相应行为，能够看出方言强弱的对照，造成了一些方言“势利”状况，进而产生了方言鄙视的现象。出于和睦社会的发展要求，均衡二者关系很为重要。我以为应当

16、客观、理性地对待这一问题。第一，学习两门方言，其实不是特别之困难，能够在融入其余方言圈的同时保存自己的当地方言。这也是一个人锻炼其学习、适应能力的优秀门路；其次，那些所谓的强势方言区，的确是出于现实的社会需求，如人口老龄化、当地居民就业压力、推行和保护城市文化积淀等。其初衷应当被理解，但所采纳的举措应更为人性化；最后，从访谈中能够看到，一些同学希望在发达地区就业，这是人材单向流动的表现。对他们的家乡来说，是人力资源的一种损失。（）推普与保方：从同学的看法中也能够看出，都以为二者各有千秋，其实不停对矛盾。固然方言在一般话的冲击之下，确有一些虚弱之势，有些方言文化已危如累卵。并且考虑到城市中人口老

17、龄化状况日趋显然，以及方言艺术的传承工作、历史方言文物的研究工作等等，保方自然有其必需性。可是，各位同学也都认可了一般话在平常上课、交流、工作时所供给的便利。这是任何一门方言所不可以达到的。在此时代背景下，应当明确推普意在“学会”说一般话，保方意在“保护”方言续存，促求二者的求共存状态。作为语言，自己就拥有发展性。但都不可以走开服务于大众交流交流的本义。一般话的功能性与方言的艺术文化性都有其存在的价值。共存的均衡点尤其重要。（三）总结对策：（）作为今世大学生，我们要响应国家及政府的“推普”呼吁，踊跃正确地使用一般话。在同等交流的促使下，消灭现有的一些不正确心态；（）增添自我的社会责任感与归属感，肩负起建设家乡的重担。从主观上改变目古人材单调趋利流向。以缓解发达地区压力，谋求各地共同繁华。（）为促使文化多样性的要求，我们每一位同学都可为其当地方言做好流传与 推行的工作。以方言为载体，将各个城市的文化进行宣传。将中华各族人民的智慧结晶代代相承。方言是我公民间文化的重要财产之一，此中所传承的风俗传统与精神，照实 地表现了长远以来各地区的地区特点、历史演变、人文风采。“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中国人以家为根，即便我们因为学习、工作而走开了我们的故土，这口口的家乡话，还是这永久也抹不去的烙印。那音调、那风采记得