2022北京四十三中高一（下）期中语文试卷含答案.docx

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1、2022北京四十三中高一（下）期中语 文（时间:150分钟）一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一城市作为一种复杂的社会生态系统，自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。这些 扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问翘，还包括洪涝、地震、台风等自然灾害，以及疾病传播、交 通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。这些扰动因素不仅具有极大的不确定性，而且无法完全避免，严重制 约着城市的生存与可持续发展。2002年，倡导地区可持续发展国际理事会（ICLEI）在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概 念引入城市建设与防灾减灾领域，有关韧性城市（又译作“弹性城市”）的学术

2、研究便应运而生。通常认 为，韧性城市应该具备以下特点：做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备；有效减少灾害发生时的 经济损失和人员伤亡；有效维持城市系统基本运转；快速恢复生产生活秩序。韧性城市理念主张以“预防 一减缓一适应”的态度应对各种不确定性风险，强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾害对城市生活 的影响。比如，为提升城市应对雨洪的“水弹性”，我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点，即 对城市排水和集水系统升级改造，铺设渗水路面，增加市区水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良 好的吸水能力，在下雨时能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。海绵城市建设仅仅是 韧性城

3、市建设的一部分，为了实现城市可持续发展，还应当从更高层面的韧性城市理念出发，寻找应对城 市各种突发风险的思路。（取材于孙浩等的相关文章） 1.根据材料一，下列不膈于城市突发扰动因素的一项是（） A.供电系统严重受损B.持续暴雨市区内涝C.网络故障通讯中断D.建桥修路车辆绕行2.根据材料一，下列对“韧性城市”的理解和分析，不伤合文意的一项是（）A.由于重大突发风险无法完全避免因而有必要开展韧性城市研究。B.有关韧性城市的学术研究主要集中在城市建设与防灾减灾领域。C.建设韧性城市的目的是消除各种突发灾害对于城市生活的影响。D.提升城市吸水性和蓄积水再利用能力是韧性城市建设的一部分。材料二建设韧性城

4、市除了强化城市系统应对各种不确定性风险的自我调适能力，还应注重从突发灾害中汲取 经验，增强学习能力，研制新的应对策略，提升变消极因素为积极机遇的转化能力。2012年10月，飓风 “桑辿”袭击了美国，灾后重建工作组为受灾地区的初性城市建设提出了 69项建议，其中包括升级改造.根据要求作文。从一个人身上辨认出契诃夫说：“一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体， 或者说，那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。”生活中，某个人、某件事、某种场景、某些物件、 某部作品有时也会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。请以“唤醒”为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。将题目抄在答题卡上。29

5、.阅读下面的材料，根据要求写作。脊骨为全身骨骼的主要支架，如屋之有梁，故称“脊梁”。国家、民族、社会、集体、家庭、个人都 需要脊骨。请以“说脊梁”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目抄在答题卡上。参考答案一、本大题共5小题，共18分。【答案】l.D 2.C 3.B 4. A5.材料一（从解决困扰城市雨洪内涝建设海绵城市的角度）侧重说明应当从韧性城市理念出发寻找应对 城市突发风险的思路。材料二（从不同国家的城市韧性规划和建设的角度）侧重指出每个城市应根据自身特点制定适合自己的 韧性城市建设策略。材料三（从大数据

6、在灾害防治、危机应对和应急管理中发挥作用的角度）侧重表明信息技术可以为韧性 城市建设提供支持。【解析】【1题详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力。D. “建桥修路车辆绕行”是有计划的行动，不属于题干中表述的“城市突发扰动因素”。根据文本“城市 作为一种复杂的社会生态系统，自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。这些扰动不仅 包括能源短缺、空污染等社会问题，还包括洪涝、地震、台风等自然灾害，以及疾病传播、交通或通讯系 统瘫痪等重大人为灾难”可知，“建桥修路车辆绕行”不属于题干中表述的“城市突发扰动因素”。 故选D。【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概

7、括能力。C “消除各种突发灾害对于城市生活的影响”表述错误，根据原文“韧性城市理念主张以预防-减缓- 适应的态度应对各种不确定性风险，强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响” 可知，原文是“最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响”，题干曲解文意，表述错误。 故选配【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。B. “应当以增强经济韧性为中心”错，原文“韧性城市建设，在提高城市安全水平和居民生活品质的同 时，也为经济发展注入了活力” “各城市应根据自身特点，从工程韧性、社会韧性、生态韧性、经济韧性 等维度制定不同的韧性发展策略”，可知应制定不同的

8、韧性发展策略，同时也为经济发展注入了活力，并 未提及增强经济韧性为中心，选项无中生有。故选B。【4题详解】本题考查学生对文本内容的理解筛选和分析概括能力。A. “大型活动主办单位应整合大数据”错，原文“主办单位可向城市数据管理部门提出申请，城市管理相 关部门应整合公交地铁到站刷卡人数、公园电子门票刷卡人数、公园周边汽车停靠数量等大数据并进行云 计算”，可知是城市管理相关部门应整合大数据，并非大型活动主办单位，选项张冠李戴。故选A。【5题详解】本题考杳学生把握分析材料内容要点、筛选整合文中信息的能力。仔细阅读三则材料，圈画出相关涉题信息，进行分析概括，即可得出答案。结合”为提升城市应对雨增加市区

9、水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良好的吸水能力，在下 雨时能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。海绵城市建设仅仅是韧性城面的韧性 城市理念出发，寻找应对城市各种突发风险的思路”可知，材料一从解决困扰城市雨洪内涝建设海绵城市 的角度，侧重说明应当从韧性城市理念出发寻找应对城市突发风险的思路。结合“建设韧性城市除了强化城市系统应对各种不确定性风险的自我调适能力，还应注重从突发灾害中汲 取经验，增强学习能力，研制新的应对策略，提升变消极因素为积极机遇的转化能力”可知，材料二从不 同国家的城市韧性规划和建设的角度，侧重指出每个城市应根据自身特点制定适合自己的韧性城市建设策 略。结合

10、“伴随着科技进步，危机应对和应急管理中逐渐成为重要的技术支撑。完善城市综合管理数据库， 增强信息和数据处理能力，促进现代信息技术与城市理服务融合，提高韧性城市理和服务体系的智能化， 可以让城市生活更安全、更健康、更有活力”可知，材料三从大数据在灾害防治、危机应对和应急管理中 发挥作用的角度，侧重表明信息技术可以为韧性城市建设提供支持。二、本大题共6小题，共22分。（一）（共 14 分）【答案】6.B 7.B【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言文实词意义的能力。B. “刑：施加刑罚”错误。句意：给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。“刑”， 通“型”，做榜样。故选B。【7题详

11、解】本题考查学生理解文言文实词词类活用用法以及意义的能力。A.句意：等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。“罔”，通“网”，名词作 动词，张开罗网捕捉、陷害。B.句意：英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母。“仰”，动词用作状语，在上。C.句意：五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了。“衣”，名词用作动词，穿上。D.句意：五亩地的住宅，种上桑树。“树”，名词用作动词，种植。故选B。参考译文：（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？ ”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：我做不到。这确实是做不到。为 长辈弯腰作揖，告诉别人说：我做不到。这是

12、不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属 于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈弯腰作揖一类的事。尊敬自 己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去 做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。诗经说：（做国君的）给自己的妻子作好榜 样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩 德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了；古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于 推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什

13、么原因呢？用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要 这样。大王，您请思量一下吧！ ”“还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？ ”齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？ ”齐宣王只是笑却不说话。（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看 呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难 道大王真是为了这些吗？ ”（齐宣王）说：

14、“不是，我不是为了这些。”（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统 治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要 抓鱼一样。”（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的，只有有志之士才能做到，至于老百姓， 没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作 乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主 掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下 能养活妻

15、子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死；这样之后督促他们做好事，所以老百姓 跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能蟾养父母，下不能养活妻子儿女；好年景也总是生 活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求 礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么） 五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七 十岁的人就可以有肉吃了； 一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了： 重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长

16、的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东 西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事 情）。”【答案】8.C 9.D【解析】【8题详解】本题考查学生理解文言文实词、虚词含义的能力。“军”，名词用作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。“执事”，对对方的敬称。句意：怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。“易”，取代。句意：用混乱去取代已有的协调。“为”，给予。句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠。故选C。【9题详解】本题考查学生理解文言文古今异义词含义的能力。A. “夫人”，古义：那个人；今义：妻子。句意：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。B.

17、 “东道主”，古义：东方道路上的主人；今义：请客的主人。句意：如果舍弃了郑国，并且把它做为东 边大道上的主人。C. “行李”，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹。句意：出使的人来来往往。D. “不仁”，古今义相同：不讲仁德。句意：依靠别人的力量，而后伤害他，这是不仁义的。 故选D。参考译文：晋文公和秦程公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻 扎在的陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同 意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：

18、“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ ” 烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已 经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑 国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚 了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的 人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠 公曾经答应给您焦、

19、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道 的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西犷大边界。如果 不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！ ”秦伯非常高兴，就 与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依 靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱和攻取代联 合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！ ”晋军也就离开了郑国。10 .【答案】我认为刘邦

20、是个英雄。他懂得用人之道，有心计，很清楚如何表达自己的观点。一来不显得自作主张，二来能让部卜觉得受重 视。刘邦很谨慎，他有怀疑的地方想要问清楚。刘邦能审时度势。他清楚以现在自己的实力敌不过项羽，尽量小心，不让项羽察觉到他有称王之心。 综上所述，刘邦是个聪明而又识时务的英雄。【解析】【详解】本题考查学生分析人物形象特点的能力。节选部分里，刘邦表现得坚决果断，狡黠善变，善于伪装，能屈能伸，善于拉拢人，能相机而动刘邦 复杂的性格特点可以从“英雄”或“无赖”两个方面来理解和认识，要求能够结合具体内容做鉴赏评价， 言之成理即可。比如认为刘邦是英雄时首先明确自己的观点：我认为刘邦是个英雄。因为他懂得用人之

21、道，有心计，很清楚如何表达自己的观点。一来不显得自作主张，二来能让部下觉得受 重视。例如日：“鳏生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。实际上这明明是刘邦自 己的想法，但是他却说别人劝他这么做的，可见他很聪明，还有沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈 何？ ”表面上，刘邦在问这可怎么办呀？实际上他心里也有想法，但他想听张良的建议。沛公曰：“君安 与项伯有故？ ”说明刘邦很谨慎，他有怀疑的地方想要问清楚。沛公日：“君为我呼入，吾得兄事之。” 说明刘邦会做人，没有什么比尊敬和礼遇更让人高兴的了。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关， 秋亳不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，

22、备他盗之出入与非常也。口夜望将军至， 岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”说明刘邦能审时度势，清楚以现在自己的实力敌不过项羽，尽量 小心，不让项羽察觉到他有称王之心。综上所述，刘邦是个聪明而又识时务的英雄。参考译文：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜的马跑 到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们 一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告 诉他。”于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出 这条计策的？

23、 ”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：守住的谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可 以全部占领而称王。所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？ ”刘邦沉默了 一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？ ”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。” 刘邦说：“你怎么和项伯有交情？ ”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事 情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？ ”张良说：“比我大。”刘邦说：“你 替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯 酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：

24、“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、 百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变 故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，跟刘邦 说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军 营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功 （你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。（二）背诵默写。（共8分）.【答案】 .以吾一日长乎尔 .毋吾以也 .可使有勇 .且知方也 .为国以礼

25、.其言 不让.浴乎沂.风乎舞雪.叹门外楼头.悲恨相续六朝旧事随流水但寒烟衰草凝 绿吴楚东南加乾坤日夜浮戎马关山北凭轩涕泗流【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：毋、勇、浴、沂、零、续、衰、凝、圻、乾、日夜、戎、泗。三、本大题共7小题，共24分。（一）（共 18 分）【答案】12.D 13. B 14. C 15. A16 .武则天也渐渐清楚明白，最终召回中宗，再次（将他）立为皇太子。17 .参考答案：（1）高宗坚持处死权善才，而狄仁杰却犯颜直谏，向盛怒的高宗奏免权善才死罪，表现了他 守法不阿的精神，可以看出他“抗天子而不屈”。（2）抗拒元帅张光辅入城，面对威胁，为了保护

26、百姓， 将个人生死置之度外，表现了他威武不能屈的可贵精神，可以看出他“拒元帅而不下”。（3）狄梁公担任 丞相时，想方设法恢复了庐陵王的太子地位，保住了李唐的国本，表现了他忠君爱国的精神，可以看出他 “能复废主以正天下之本”。【解析】【12题详解】本题考查学生理解文言实词意思的能力。D.审，清楚、明白之意。故选D 【13题详解】本题考杳学生理解文言虚词意思的能力。A.两句中的“于”都是介词，“在”。B.第一句中的“其”为代词，指白云：第二句中的“其”为语气副词，表推测。C.两句中的“之”都是助词，“的”。D.两句中的“为”都是动词，“作为”。故选B。【14题详解】本题考杳学生理解文言实词意思、翻

27、译句子的能力。C. “你”应为“我”，“恨”应为“遗憾”。故选C。【15题详解】本题考查学生理解文本内容和推断 能力。A. “伤君子于役，弗忘其亲。于嗟乎！孝之至也，忠之所由生乎”是为了说明狄仁杰“为子，极于孝；为 臣，极于忠”。故选A。【16题详解】本题考杳学生理解文言实词意思、翻译句子的能力。关键词：亦，也：省悟，清楚明白；竟，最终；储君，太子。【17题详解】本题考杳学生理解文本内容和概括复述的能力。“公为大理寺丞，抗天子而不屈”对应文中“武卫将军权善才坐伐昭陵柏，高宗命戮之。公抗奏不却 陛下以一树而杀一将军，张释之所谓假有盗长陵一杯土，则将何法以加之？臣岂敢奉诏，陷陛下于不 道？”这部分

28、讲述了权善才因为砍伐昭陵的柏树被高宗定为死罪，狄仁杰坚持不可，守法不阿，可以看出 他“抗天子而不屈”。“在豫州日，拒元帅而不下”对应“光辅怒日：州将忽元帅耶？对曰：公以三十万众除一乱臣，彼 胁从辈闻王师来，乘城而降者万计。公纵暴兵杀降以为功，使无辜之人肝脑涂地。如得尚方斩马剑加于君 颈，虽死无恨。”这部分讲述张光辅部下将士贪婪暴虐，狄仁杰为了保护百姓，面对威胁，坚持不让他 们入城，将个人生死置之度外，表现了他威武不能屈的可贵精神。“及居相位而能复废主，以正天下之本”对应“而吉顼、李昭德皆有匡复说言，则天无复辟意。唯仁杰每 从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竞召还中宗，复为储君”。讲述

29、狄仁杰从容应对武则 天，想方设法恢复了庐陵王的太子地位，表现了他忠君爱国的精神。【点睛】参考译文：狄仁杰，字怀英，是并州太原人。租父狄孝绪，贞观年间担任尚书左丞。父亲狄知逊，担任夔州长 史。作为人子，极为孝顺；作为臣子，极为忠贞。忠孝的善行，高举如日月，能够在祖庙中颂唱。狄公曾 经去并州任州长，路过太行山，在山上转身遥望河阳，看见白云孤零零地貌去。他说：“我的父母就在云 下。”久久不忍离开，同行的人被他感动。诗经中有陟咕篇，为行役中的君子不忘记双亲而感 伤，（这就是狄公要说这句话的原因）。啊呀！孝心到了极点，忠心便由此产生了。他担任大理寺丞时，判决各地积压的案件，涉及一万七千多人，天下人叹服他

30、的公正。武卫将军权善 才因为砍伐昭陵的柏树，高宗下令处决他。狄仁杰直言上奏不肯退却，皇帝大怒，说：“他让我做了不孝 的人！ ”身边的近臣扯了扯狄仁杰的衣角，示意他退出宫廷。狄仁杰却走上前说：“陛下因为一棵柏树而 杀掉一位将军，正如汉代张释之所说：如果有人盗取了长陵的一捧土，那么要用什么刑法处罚他呢？ 我怎敢听从陛下的命令（杀权善才），使陛下陷于不讲道义的境地呢！ ”高宗的怒气稍稍缓解了些，权善才因此得以饶恕死罪。啊呀！执法的官员，让人担忧的是寡情少恩, 然而唯独狄梁公用仁爱之心维护君王，用意多么高远啊!狄梁公调任豫州刺史，当时，宰相张光辅率领军队平定越王叛乱，将士贪婪残暴，狄仁杰将暴军阻拦 （

31、在城外），（对于张光辅的要求）不回应。张光辅大怒，说：“刺史你要怠慢元帅吗？ ”狄仁杰回答说: “你率领三十万兵力剿灭一个乱臣贼子，那些被胁迫跟随的老百姓听到朝廷军队到来，登城投降的人数以 万计。但你却纵容残暴的兵士屠杀无辜百姓，把这当作功劳，使无辜的百姓肝脑涂地。如果我得到尚方斩 马剑，一定砍下你的头颅，我即使身死也没有什么遗憾。”张光林不能让狄梁公屈服，便上奏朝廷说狄梁 公对他骄纵不敬，狄梁公被贬到复州任刺史。啊呀！孟子说：“威武不能屈，此之谓大丈夫！”大概说的 就是狄梁公吧！最初，中宗皇帝被软禁在房陵，吉顼、李昭德都有匡复李氏天下的正直言论，武则天却没有恢复李氏 江山的想法。只有狄仁杰坦

32、然地上奏回复，没有不拿母子亲情作为进谏内容的，式则天也渐渐清楚明白， 最终召回中宗，再次将他立为皇太子。中宗从房陵返回朝廷，武则天将他藏在宫帐中，召见狄仁杰，询问 对庐陵王的处置方式。狄仁杰慷慨陈奏，话一出口就痛哭流涕，武则天立即让庐陵王出来，对狄仁杰 说：“还你皇太子。”狄仁杰走下台阶，流着眼泪恭贺庐陵王，恭贺完毕，上奏说：“太子回宫，没有人知 道，众人议论纷纷，哪能分清是非呢？ ”式则天认为狄仁杰说得对，于是又在龙门安置中宗，准备好礼节 迎接归来，百姓非常感动，欣喜不已。狄梁公的功勋道德，是说不完的。狄公在任大理寺丞时，抗颜直谏而不屈服；在豫州刺史任上，阻拦 元帅而不退让；等到升任丞相时，

33、又恢复被废黜的太子的地位而匡正了天下根本。难道不正是狄梁公刚正 不阿的正气出于他忠诚的性格，表现在他的事业上吗？当时那些在官吏之中悠闲游乐，国家倾倒而不扶 持、危难之际而不救助的人，怎么值得一提呢！（二）（共6分）【答案】18.不敬，何以别乎：对父母不心存恭敬，那和饲养犬马怎么分别呢？民德归厚：民心归向淳厚。19.赡养父母时不仅物质上满足，更要发自内心的恭敬；对父母提意见时，要委婉，即使不被采纳也要恭敬，虽然忧愁，但不冒犯怨恨：父母死亡时，要慎重对待，并发自内心的追念。启示：一个人若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬 爱，这才符合孝道。如今的许多老人

34、，虽然也是儿孙满堂，不愁吃喝穿用，可是儿女们常年在外东奔西跑 的，不能陪在他们的身边，因此，他们渴望与儿女们团圆的心理十分强烈。此时，做儿女的就应多抽些时 间去陪陪他们，而不是按月将蟾养费打到父母亲的银行卡上。【解析】 【18题详解】本题考查学生理解翻译文言文句子以及把握作者观点态度的能力。关键词：（1）何以，怎么；别，区别，分别。（2）民德，指民心，民风。厚：朴实，淳厚。【19题详解】本题考查学生概括文章内容和提出自己见解的能力。根据材料一是谓能养” “不敬，何以别乎”可从两方面概括：赡养父母时不仅物质上满足，更要发自内 心的恭敬。材料二的意思是父母有过错的话，我们应该柔声下气去给他劝谏，跟

35、他讲道理，你不能够粗暴、不能够板 起面孔。如果见到父母不能听受你的劝告，还是执意认为自己是对的，那你要恭敬，必须要尊敬他，不可 以跟他闹翻脸。可见孝表现在对待父母的态度上要恭敬。材料三“慎终”“追远”意思是认真办理父母丧事，追怀、祭祀历代祖先，儒家把祭祀之礼看作一个人孝 道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。也就是孝还体现在父母死亡时，要慎重对待。译文：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对 父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？ ”孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的

36、意见表达了，）见父母 心里不愿听从，还是要对他们恭族敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”四、本大题共2小题，共9分。20【答案】 .贾宝玉 .薛宝钗 .神瑛侍者 .绛珠仙（林黛玉） .元春 .迎春 .探 春.原应叹息【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。（1）“金玉良缘”，“金”是指薛宝钗所佩戴的金锁；“玉”是指贾宝玉佩戴的通灵宝玉。第二十八回 中提到“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。“木石前盟”，木指黛玉前世绛珠仙草，石指女婿补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使 其

37、得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一 世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，绛珠仙子成为林黛玉，而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。 故事由两个神话开头，渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。（2）孤独的（元春）：从入宫后只能自己在后宫挣扎，为家族争得荣宠。懦弱的（迎春）：大小事情不敢声张，连婆子奴才也敢欺负，最后被夫家害死。精明的（探春）：在王熙凤不能主事的时候，是探春一肩挑起府内事情，有不让凤姐的才干。合起来取“原应叹息”之意，深刻地暗示了四春的悲剧命运。21.【答案】王熙凤.初见黛玉时，讨好贾母，应对王夫人，表现其察言观色、机变逢

38、迎的性格特点；王熙凤“毒设相思局”，设计害死对其有非分之想的贾瑞，表现王熙凤的阴险歹毒的性格特点；王熙凤协理宁国府，找准弊端，严格制度，奖勤罚懒，威重令行，达成了令行禁止的管理效果，体现其精 电网、重新规划燃料供应链、加强无线网络建设、提高防洪建筑标准等诸多方面。韧性城市建设，在提高 城市安全水平和居民生活品质的同时，也为经济发展注入了活力。2013年，洛克菲洛基金会启动了 “全球100韧性城市”项目。不过，由于每座城市在自然环境、社会 结构、经济生活等方面差异显著，这就决定了很难为初性城市的建设建立统一的发展模板。各城市应根据 自身特点，从工程韧性、社会韧性、生态韧性、经济韧性等维度制定不同

39、的韧性发展策略。在日本，地震频发的神户市将逃生避险功能纳入街道和公园的工程建设，将水、电供应系统从大型中 央化改为小型社区化，用以分散风险从而强化社区的工程韧性；还通过引入年轻人群、举行防灾演习等方 式，提升社区居民自救互救能力，增强社会韧性。而位处中国西部干燥多风地区的银川市，则通过湖泊湿 地保护、小微公园打造、城市绿化廊道建设，以及在城市周围大面积种植耐旱沙生植物用以保持水土、防 风固沙，极大提升了城市自身的生态韧性。（取材于梁宏飞等的相关文章）3.根据材料二，下列对韧性城市建设的理解，不叱砸的一项是（） A.韧性城市建设应从以往的突发灾害中汲取经验。B.灾后韧性城市建设应当以增强经济韧性

40、为中心。C.地震频发城市应注重提升工程韧性和社会韧性。D.干旱多风沙的城市应注重提升自身的生态韧性。材料三联合国减灾署于2012年发布了 “让城市更具韧性十大指标体系”，其中包括维护、更新并向公众公 开与提升抗灾能力相关的数据。比如某公园举办大型游园活动，主办单位可向城市数据管理部门提出申 请，城市管理相关部门应整合公交地铁到站刷卡人数、公园电子门票刷卡人数、公园周边汽车停靠数量等 大数据并进行云计算，然后在各大社交平台实时发布活动中心区域及周边区域人流动态枕迹和游客数量变 化，为个人安全出行以及主办单位预判风险、保障活动顺利进行提供参考。建立城市信息交互机制，通过 大数据、云计算，可以为城市

41、应对气候变化、生态过载、环境污染、疾病传播、经济结构局部失衡等风险 提供数据支撑和解决问题的思路。以美国卡尔索普建模软件公司开发的一款“城市足迹”数据分析软件为例，输入“预测洪水风险”并 确定研究区域，数据平台会迅速显示该区域的土地使用现状、人口数量、就业和住房面积等信息。然后单 击运行风险和韧性分析的图标，系统就会自动生成该区域处于洪水风险的地块面积、住宅单元、易受灾人 群及其就业岗位等数据。基于大数据分析和云计算，构建规划模型、模拟相关场景并进行风险评估，能够 为优化韧性城市规划方案提供重要参考。2016年联合国公布的新城市议程提出，城市发展的愿景是“可以在韧性和永续的城市和人类社区 定居

42、、生产，提高所有人的生活质量并促进繁荣”。伴随着科技进步，信息通信技术在城市灾害防治、危 机应对和应急管理中逐渐成为重要的技术支撑。完善城市综合管理数据库，增强信息和数据处理能力，促 进现代信息技术与城市管理服务融合，提高韧性城市管理和服务体系的智能化，可以让城市生活更安全、 更健康、更有活力。（取材于周利敏等的相关文章） 明能干的性格特点。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。分析判词的内容可知：“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤，“一从二令三人木”指的是丈夫 贾链对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“令”解为

43、“冷”，指的是丈 夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”是指她最后被休弃的命运；“哭向金陵事更哀”就是 她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。所以可以看出判词中的人物是王熙凤。她的性格非常丰富，拿她的出场为例：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了。况且这通身的气 派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头时时不忘。”王熙凤话 中，既有对林惫玉的恭维，又有对贾府众姐妹的关照，同时不忘讨好“老祖宗”，这席话可谓“一石二 鸟”。这些无一不表露出其察言观色、机变逢迎的性格特点。在小说第十一、十二回中她毒设相思局治死那癞蛤蟆想吃天鹅肉的贾瑞，以阴险狡诈的方法逼死尤二姐

44、， 而其他的下人看到她都是毕恭毕敬的，都很怕她的样子，这些都表现出了王熙凤的狠毒。协助管理宁国府时，对下人说：“我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去，再不要说你们这府里原是这 样的，这如今可要依着我行，错我一点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处置！”不难看 出她的雷厉风行、精明干练。五、本大题共4小题，共17分。【答案】22. D 23. C.从情侣们在西塘一起垂钓的生活细节中，体会到人们会寻找不同的方式去珍藏属于自己的幸福时光。 从人们将菱角和荧实做成精美食物的行为中，体会到人们以各种方式怀念逝去的美好时光、寄托生命信 息。从传统手工匠人专注于劳作无暇他顾的情景中，体会到匠人们的

45、手艺凝聚着世世代代的心愿和种种 努力。24 .第一问：虽然生命有限，但人们仍在生活与劳作中不懈地追求着永恒；无论是闪光的瞬间，还是庸常的 快乐幸福，能被人铭记就有永恒的价值。第二问：拟人化的西塘更具美感，能激发阅读兴趣引人深思。【解析】【22题详解】本题考查理解词义的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后必须联系语境，做到“词不离 句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度 揣摩词语的含义。D项，“不舍昼夜，指西塘本地居民为了给游客提供服务，夜以继日不辞劳苦”表述错误。结合“一颗心 却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不

46、过是一个栖身和谋生的地点”中“背包和 口袋”“栖身和谋生”可知，“本地人” “不舍昼夜”为客人运输“背包”，是为了自己的“口袋”，是 他们自己“谋生”的手段。故选D。【23题详解】本题考杳把握文章内容的能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内 容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。C项，“批评了人类在认知领域的盲目乐观”表述错误。结合“这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永 恒。我们之于西塘，正如蜉蟾之于我们。蜉螳没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘”可知，“我们之于西塘”说明“短暂”的“我们”没有能力懂得“永恒”的“西塘”。所以“批评了人类在认知 领域的盲目乐观

47、”说法不正确。故选C。【24题详解】本题考查学生把握文章的内容以及筛选整合文中信息的能力。解答时首先要读懂文章，再筛选和题干有关 的信息，并归纳，得出答案。本题中要求考生简要概括在西塘，作者是怎样从许多“闪光的或意味深长的瞬间”体会到人类“从来不甘 于生命的短暂与幻灭”的？根据文本“他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们 只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌”可以概括出从情侣们在西塘一起垂钓的生活 细节中，体会到人们会寻找不同的方式去珍藏属于自己的幸福时光；根据文本“更有人将失实采来磨粉、 蒸熟、敲敲打打制成荧实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，

48、把自己对永久或永恒的愿 望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承”可以概括为从人们将菱角和荧实做成精美食物的行为 中，体会到人们以各种方式怀念逝去的美好时光、寄托生命信息：根据文本“总能在某处房子的阴影中看 到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时 光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世 代代的心愿和种种努力”可以概括为：从传统手工匠人专注于劳作无暇他顾的情景中，体会到匠人们的 手艺凝聚着世世代代的心愿和种种努力。【25题详解】本题考查把握文章题目含义和作用的能力。解答此类题目，首先要分析标题的表层和深层的含义。而文章 标题的一般作用有：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点明主旨（突出）主题；形式新颖， 吸引读者；反映人物情感的变化。解答时要结合文章具体内容来分析。第一问，结合“我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思”，可知答案应为“我