01第一单元精练-2020-2021学年高一语文统编版必修上册单元配套精练.docx
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1、第一单元精练补充阅读新时代诗歌需要中国风骨在中国诗歌史上,盛唐诗歌何以成为中国古典诗歌的高峰?究其原因,在南朝齐梁宫体 诗绮靡之风甚嚣尘上的境况下,唐代的陈子昂、李贺、李白、杜甫等诗人相继倡导恢复并高 扬“风骨”传统,尤其是盛唐诗人对“风骨”崇尚有加,使“诗具风骨”成为盛唐诗歌的共 同特征。在历史的变迂衍化中,“风骨”早已融入中华传统文化,然而,自上世纪80年代开始, 诗歌界充斥着大量低俗、恶俗、媚俗之作,扰乱了诗坛的审美铁序与标准,这些诗显然然乏 “风骨”。因此,新诗急需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气 韵。继承与发扬风骨的关键是诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持
2、使命感与黄任心。 古语云:“诗者,天地之心。”诗人作为“天地之心”的创造者本应怀有“天地之心”,但 当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺少大情怀大境界,更有甚者为 出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度,批量生产媚俗之作。诗人本应怀有范仲淹 的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,应有王冕笔,下“不要人夺颜色好,只 留清气满乾坤”的正气,应有杜甫虽居茅屋却有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” 的悲悯情怀,然而当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青 一生心系大堰河那样的劳苦大众,曾发出“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得 深沉”
3、的感叹,写的大量忧国忧民的诗作,正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代 诗人身上的延续。其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。风骨首先属于道德范畴,如古代“风”所蕴含 的教化之义,是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。然而,自上世纪80年代中后期以来,不 少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,以暴露个人生活隐私为内容,让诗 成为日常生活的流水账记录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,更有甚者彻底解构诗的内 涵诉求,践踏和僭越诗歌伦理与道德,一些作品将“诗”本来应该拥有的典雅、崇高彻底解 构,其恶俗轻艳令人生厌。曾卓悬崖边的树一诗中那种坚韧不拔的精神,食指相信未 来一诗中蕴含的坚定信念,都
4、具有深刻的教化和启迪作用,是现代风骨的典型特征。此外,新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”,“风骨”不仅属于内容层面的诉求,更12 .诗史上一个传统观念是“最伤悲的歌是最美妙的歌”,而雪莱在致云雀中的观 点是什么?请用原诗回答。结合诗歌内容,谈谈你对雪莱观点的看法。13 .郭沫若说雪莱是“自然的宠子,泛神论的信者,革命思想的健儿”。请在致云雀 和西风颂(节选)中任选一首,结合具体诗歌内容,谈谈雪莱在诗歌中所透露的“革命 思想”。三、表达运用(一)语言运用14 .下面的诗歌是为世界化妆的节选,请在横线处补上合适的诗句。画一个地方,曲桥热情吻客寒冷无处安详。阳光不锈,万物健康疯长,鸡犬鸣于夜,故乡明
5、月朗朗,路虫鸣两旁。画一个地方,白云悠悠,鸽子飞翔。苛责非难消逝。泪花洌零,老妇檐下语飞扬,_校园书声琅琅, 欢笑遍山庄。15 .请从下列文学形象中任选一个,说明你更喜欢其中哪一位,并陈述理由。要求:不要出现常识性错误,字数在60字以上。香雪(哦,香雪)通讯员(百合花)年轻媳妇(百合花)(二)作文16 .阅读下面文字,根据要求写作。1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命 运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘蒋学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新
6、时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗对于上述材料,你有怎样的体验与思考?请写一篇不少于600字的文章。注意:角度自选,立意自定,题FI自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得抄袭、 套作。参考答案一、基础积累1. D解析:A.谈弃bin, b.忸幄nl c.脊簿sui2. A解析:B.涨一胀C.牒一碟D.祥一详3. D解析:“因为”改为“尽管”4. A解析:雪莱是英国人5. C解析:间接抒情错6. D解析:哦,香雪没有激烈的冲突和曲折的情节,只是捕捉了几个小的生活场景。7.(I)看万山红遍漫江碧透(2)鱼翔浅底万类霜天竞自由(3)恰同学少年挥斥方遒(
7、4)激扬文字粪土当年万户侯二、专题阅读8 .排山倒海/滚滚滔滔/破坏旧世界又创造新世界/(突出海浪特点即可)开辟洪荒/冲破束缚/解放个性/追求自由(符合诗意即可)烧蜡成灰,创造光明/自我殒灭,照亮他人(突出红烛特点即可)勇于牺牲/甘于奉献/执着理想/默默耕耘(符合诗意即可)9 .立在地球边放号示例:这首诗最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神,这种精神从雄浑的豪放的宏朗的 调子中可以感受到。诗人自己说“它是在感情激荡时一气呵成的”,郭沫若的早期诗歌,很 多都是灵感到来一泻直下的产物,非常感性。读这样的诗,读者会感到作者就站在读者面前, 他火热赤诚的心,澎湃激扬的热情,一下子就把读者全部感染了
8、。同时,又是理性的产物, 诗人先有种思想,一种精神,然后才找到抒情的寄托物。这首诗热烈歌颂了 “不断的毁坏”“不断的创造”的力量,正好反映了五四时期奋起直追、高扬个性、改变社会的时代精神, 具有振聋发喉的艺术力量。红烛示例:“我”与红烛之间的对话其实就是诗人内心的自我叩问。大量感叹句、问句的使用, 体现了诗人的恳切与拳拳情意。诗人对理想情怀的内心探索正是其理性思考的结果。诗歌的 情感经历了一系列的变化:赞美红烛困惑于红烛的自我燃烧找到红烛燃烧的高尚理 由理解红烛的奉献精神。全诗情理交融,情感的变化历程也是诗人归于理性沉静的过程。10 .诗人塑造了众多的审美意象,雪峰、太阳、蜘蛛,它们共同营造出
9、一个凝重壮美的 氛围,将饱含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个协调的整体。 雪峰高大壮美,是诗人圣洁的理想园地;太阳炽热高远,是生命不息的召唤;雄鹰雪豹,凶 猛有力,翱翔于苍天,奔跑于雪原,是大自然的神性代表,是理想追求的崇高象征;突然出 现在岩壁上的微小蜘蛛,更是对世间任何顽强生命的热爱与赞颂。11 . “云雀”是欢乐、光明、爱、美丽的象征,也是诗人理想自我形象的象征。“西风” 象征革命力量(或推翻暴政的革命者)。12 .原诗:我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。雪莱认为:谱曲者多为不存在的 事物自忧、苦恼,本身不具有不凡的品质,而难以接近云雀那种极乐音流;只有甜美欢快
10、 的思绪才能够“迸涌出这样神圣的极乐音流”,使得歌声更甜蜜美妙、丰盛富饶;只有饱 含“和谐、炽热的激情”的歌声才更能令人倾心,最欢乐的歌才是最美的歌。从雪莱的致 云雀中看到的是最为纯粹的欢乐。13 .致云雀中的革命思想:“赞婚的合唱凯旋的欢歌”的空洞浮夸、略带贫乏,是诗人对传统婚姻制度对人的 压迫和凯歌背后所折射的战争和暴力的讽刺;而无与伦比的云雀之歌欢乐纯净,是诗人对自 由的向往;云雀的鄙弃尘土、振翅高歌体现着诗人的挣脱束缚、执着奋进、愤世嫉俗的革命 态度。西风颂中的革命思想:“秋天”“枯叶”“灰烬”并没有浇灭诗人的内心之火,希望的“炉火”诞生其间;这时 的西风代表着扫除腐朽,鼓舞新生的绝对
11、力量;忧伤死寂的悲秋世界反衬了诗人愈挫愈勇, 革命不息、斗争不止的顽强精神。最后的反问更体现了诗人在逆境中坚持正义的乐观精神。三、表达运用14 .翠柳羞涩含烟百花忙陌上心花已怒放牧童山腰歌荡漾解析:处,所填内容除了要与前一句“曲桥热情吻雾”内容相关外,还要与这个句子 的格式一致,即“主体+情态+动态”的格式。处要与句“鸡犬鸣于夜”内容相连,句式 相同,即“主体+动作+补语”。处的关键在于理解内容,上句说的“泪花凋零”,意思是 因为“苛责非难消逝了,故不再哭泣,心情转好,所以下一句应该是表现好心情的句子。形 上要注意与上句押韵。处,缩写句子要求能与上一句“老妇檐下语扬”内容一致,情感格 调一致,
12、句式基本一致。15 .如:我更喜欢香雪。香雪纯真无邪,淳朴善良,坚毅执著,渴求知识,渴望摆脱 贫困,对新生活有着炽热的向往和追求。与其他姑娘们一样,对山外世界装扮的关注,对美 的热烈地向往和追求。所不同的是,香雪在她们的追求中,更注重的是书包、铅笔盒之类的 文化用品。因为香雪是她们全村唯的初中生,文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和 物品需求都不一样,也正是这样,原本胆小的她才能第一个登上火车,第一个走出这个山村, 第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同,比别人的追求 更高,显得比别人更勇敢,更突出。如:我更喜欢通讯员。由于“我”是个女同志,通讯 员始终走在我的前
13、面,刻意与我保持距离。当我跟他说话,问起娶媳妇与否的时候,他“飞 红了脸,更加忸怩起来“。当我要走的时候,他却“摘/帽子,偷偷地用毛巾擦汗二展现/ 纯洁、质朴、羞涩、腼腆的革命小通讯员的形象;在返回部队时怕我这样的伤员饿着,他 主动留下两个攒了很久的馒头。在物质短缺的年代,他省下口粮给“我”,这种无私奉献的 精神远超馒头本身的价值;不仅如此,小通讯员在枪筒里稀疏地插着几个枯枝,展现了严峻 冷酷的战争年代,没有泯灭的生活情趣、对生命的的热爱。如:我更喜欢年轻媳妇。在包扎所棉被不足,需要向老百姓借的时候,年轻媳妇主动 将自己唯一的嫁妆一条枣红底洒满百合花的假洋缎被面主动捐献出来,在物质极度困乏 的
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