2023年普通高考语文模拟试题（三）.docx

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1、2023年普通高等学校招生全国统一考试语文领航卷（三）命题报告命题人解读：本卷按照2022年语文新高考卷的结构命制，以“立德树人”为核心，选材丰 富，试题难度合理，知识点考查均衡。命题新情境：现代文阅读I选择与“国潮”相关的材料，彰显文化自信；现代文阅读H选择 革命文学，牢记初心使命；语言文字运用I选取与防护工程专家钱七虎相关的材料，关注 国防安全。亮点新试题：第9题，要求探究文章的主人公；第16题，要求分析诗歌其中两句的表达 技巧。本试卷满分150分，考试时间150分钟。、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：何为“国潮”？ “

2、潮”指的是一种时尚流行趋势与审美动向，是人们热爱某种事物所形成的一种风尚。 当下的“国潮”多指以时尚潮流为载体，将中华优秀传统文化与现代生活方式融合而形成的一种潮流风 格。“国潮”热体现在以下方面：首先，它是一种消费潮流。很多老字号、新品牌通过对中国传统文化的创新挖掘与再创造，逐渐 形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流。中国社会科学院等联合发布的报告显 示，九成消费者看好国货品牌的未来发展。国际咨询公司麦肯锡发布的消费者调查报告显示，中国企 业正努力提升产品的性能、品质和价值，近1/3的消费者在高端产品上会选择中国品牌。其次，它助推了新的审美风尚的形成。无论是买“国货”、晒“

3、国货”、用“国货”，还是听民乐、看古 装影视、游红色景点，或是国家宝藏节目、只此青绿舞蹈等引爆社交媒体话题榜，这些在消费、 文化演艺等领域的流行趋势很大程度上折射出国人的审美风尚和文化态度正在发生转变：从业者从追 捧海外的时尚潮流和设计理念，逐步转向青睐彰显中华优秀传统文化、美学思想的文化符号和设计思 路；消费者不仅更认可中国文化品牌形象、国潮消费品，而且在生活态度、审美趣味方面努力寻找 与中华文化精神的契合，体现出较高的文化自信。（摘编自彭训文“国潮”消费为何持续升温） 生活，在与家人商量后，“糖水爷爷”决定放弃生意，不再出摊。对于上述事件，你怎么看？请给“糖水爷爷”或广大网友写一封信，表明

4、你的态度，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。1. CC2. B国潮产品应当具有中国特色，体现中华优秀传统文化或展现中国元素。国潮产品应当符合时代 前沿审美，引领现代时尚流行趋势。国潮产品应当融合现代设计和现代技术，激活中华优秀传统文 化生命力。3. 企业不应忽视国潮产品应承载的文化价值，要怀着保护和传承优秀传统文化的真挚情怀，重视产 品的精神文化价值；企业不能为了利益而将国潮概念随意曲解以宣传产品，要正确认识国潮概念， 打造真正的“国潮”产品：企业要创新挖掘中国传统文化，重视产品质量和产品设计，提高消费者对“国

5、 潮产品的认可度和信任度。【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“2018年之前的国际时尚界虽不乏中国元素，但这些元素因不太符合东方审美，并未得到国人认可” 无中生有。材料二第2段中提到的相关内容为“有的文化元素停留在过于老旧的刻板印象上，有的文化 元素被误读误用、混乱搭配，时尚界缺乏中国人主体性的表达。材料二并没有说“这些元素”是否得到 国人认可，只是说2018年之前的国际时尚圈误读误用、混乱搭配中国元素。故选Co本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.”都重点论述了，国潮，热的表现“分析错误，材料一重点论述了“国潮”热的表现，材料二重点论述了“国 潮”产品的意义。

6、B.“只要就”说法绝对。材料二第一段的表述为“通过融合现代设计和现代技术，国潮产品让收 藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，活了起来，不断推动中华优秀 传统文化的创造性转化和创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力工D.“运用现代拍摄技术、动画展示等已成为一种潮流”说法错误，材料二第3段中说的是“一些国潮影视 节目试图运用现代拍摄技术、舞台设计、动画演示，展现古老传统的中华文化的内涵”，由此可知，国 潮影视节目中运用现代拍摄技术、动画展示尚未形成一-种潮流。故选C。1. 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。B.选项“第七届中国非物质文化遗产博览会在济南

7、举行，参观者络绎不绝”中“非物质文化遗产”没有以时 尚潮流为载体形成潮流风格，不属于“国潮”。故选Bo本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一第一段中对“国潮”概念当下的国潮多指以时尚潮流为载体，将中华优秀传统文化与现代生 活方式融合而形成的一种潮流风格”，材料二第一段“近年来各类国潮产品阔步出海，受到越来越多海 外人士的喜爱，成为展示中国文化、讲好中国故事的重要载体。国潮以中华传统文化为内核，以现代 时尚潮流为外显”可以总结出：国潮产品应当具有中国特色，体现中华优秀传统文化或展现中国元素。 从材料一第二段“首先，它是一种消费潮流”和第三段“其次，它助推了新的审美风尚的形成

8、“可以总结出： 国潮产品应当符合时代前沿审美，引领现代时尚流行趋势。从材料二第一段中的“通过融合现代设计和现代技术激活中华优秀传统文化的生命力和材料二第 三段中的对现代影音技术的运用的举例，可以概括出：国潮产品应当融合现代设计和现代技术，激活 中华优秀传统文化生命力。2. 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。材料一第一段中指出，“国潮多指以时尚潮流为载体，将中华优秀传统文化与现代生活方式融合而形 成的种潮流风格”，所以国潮产品必须是能够体现中华传统文化的，而题干中些企业的做法体现出 企业忽视了国潮产品自身应承载的文化价值，所以，打造“国潮产品，要怀着保护和传承优秀传统文 化的真

9、挚情怀，重视产品的精神文化价值。题干中“许多企业为了将产品卖出高价，采取不正当的营销策略，产品包装只要有龙凤呈祥、松鹤延年 的元素，甚至仅仅是大红大绿，就打着国潮的旗号进行宣传”体现出企业对“国潮”概念的曲解。企业不 能为了利益而将国潮概念随意曲解以宣传产品，要正确认识国潮概念，打造真正的“国潮”产品。材料二第二段中说“国潮产品展现了中国文化符号，彰显了中华审美意趣”，而一些企业却打着国潮的 旗号进行炒作，使消费者对国潮产品的信任度逐渐降低，这说明企业要想真正发展国潮，赢得消费者 的信任，必须创新挖掘中国传统文化、重视产品自身的质量和产品设计，提高产品的核心竞争力，赢 得消费者信任和认可。所以

10、，企业要创新挖掘中国传统文化，重视产品质量和产品设计，提高消费者 对“国潮”产品的认可度和信任度。3. BC4. 看到温曾氏上门，认为有生意来，很高兴；看到温曹氏给两块光洋拍照，有点诧异；对要到 庙里照相的要求和到庙后温曹氏的行为感到非常疑惑；得知照相的人是上午见到的被抓的年轻人， 且已去世时，感到非常震惊；听完温济厚的事迹以及温曹氏对丈夫讲的话，非常感动。5. 观点：主人公是温曹氏。从情节上看，全文主要围绕温曹氏展开，讲述了温曹氏为英勇就义的 丈夫温济厚拍摄全家福的故事；从人物上看，文章着重塑造了温曹氏这一人物形象，全文通过对温 曹氏的叙述和描写塑造并赞美了她挚爱丈夫、坚强勇敢的形象；从主题

11、上看，文章主要是借温曹氏 这一人物表达对革命先烈的敬仰之情。观点二：主人公是温济厚。从情节上看，故事以温济厚被五花大绑押走开篇，以为牺牲的温济厚拍 照结尾，故事情节完整：从人物上看，文章塑造温普氏这一形象的忖的是从侧面烘托革命党人温济 厚钢铁般的革命意志：从主题上看，文章主要歌颂的是革命者温济厚的牺牲精神，表达对革命先烈 的敬仰之情。【解析】本题考查学生分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。B.“他们是为革命者的牺牲感到痛心悲哀”错误，从原文中的“咱们的生意也不好做了”“我的照相馆几天 都没有个顾客了，门都懒得开了“可知，他们主要是为生意不好做而叹气。故选B.6. 本题考查学生理解和分析作品重

12、要情节的能力。C. “反映出温家人的愚昧和对革命的不理解”错误，从“家里嫌晦气不让我们照”这一句话只能看出温家人 的愚昧，并不能看出他们对革命的态度。故选C。7. 本题考查学生分析人物的心理变化的能力。审题干分析题干可知，“张宝山从见到温曹氏到拍照结束”限定了答题区间，“心理活动发生了哪些变化” 指明了答题方向。需从原文中找到与张宝山见到温曹氏之后的心理活动有关的内容进行具体分析。联文本理思路从“终于有顾客上门了，张宝山忙露出笑容”可以看出，张宝山见到有客人来拍照时很高 兴；从“张宝山一愣，就是照一整套相也用不了这么多钱“可以看出，张宝山对温曹氏出手阔绰感到诧异；从“张宝山还从没有在庙里给人照

13、过相，心里虽然疑惑”“张宝山看得一头雾水怎么要在这么晦气破 败的小庙旁照相呢”可以看出，张宝山对要在小庙里照相以及温普氏的行为感到非常疑惑：从“顿感新衣男子的肢体冰凉僵硬很像上午从他照相馆前经过的被绑着的年轻人”“吓得一激灵可 以看出，得知照相的人是上午见到的被抓的年轻人，而且他已经去世，张宝山感到十分震惊；从“张宝山突然热泪盈眶”可以看出，张宝山被温济厚英勇就义的故事以及温曹氏的行为感动。8. 本题考查学生理解文章主题的能力。此题为开放性试题，题干要求谈谈对文章主人公的看法，解答时可从情节、人物和主题等角度思考。如果认为主人公是温曹氏，从情节上，故事情节主要是围绕温普氏展开的，文章讲述了温普

14、氏为实现 己牺牲的丈夫温济厚拍全家福的愿望，到县城请来照相馆老板张宝山帮忙拍全家福的故事；从人物上，文章着重塑造了温曹氏这一人物形象，文章写了她在丈夫就义后与族弟一起“把尸体搬运回 来“，又宁可花大钱请张宝山来给丈夫照相，还有女人深情地看着温济厚”等细节描述，塑造了一位坚 强勇敢、挚爱丈夫的女性形象；从主题上，文章结尾点明温曹氏革命者家属的身份，表达了对革命先烈的敬仰之情。如果认为主人公是温济厚，从情节上，文章第二段提到国民党警察“押着一个高大的年轻人向西城门外 走去”，从后文的内容可知，这个年轻人就是温济厚，文章结尾写牺牲的温济厚与妻儿族弟照了 张全 家福，故事情节完整：从人物形象上，文章突

15、出的是温济厚作为革命党人拥有钢铁般的坚强意志，既有直接描写，如“瘀青的 脸上神情肃正”，乂有间接描写，如温曹氏说的“身上的鞭伤和烙铁的烫伤”； 从主题上看，文章通过温曹氏照全家福一事展示出的是革命者温济厚舍小家为大家、勇于牺牲的精神， 歌颂了革命者钢铁般的坚强意志，表达出对革命先烈的敬仰之情。9. DD10. A因此将领是士卒的心脏，士卒是将领的肢体，心脏犹豫不决那么肢体就不能发挥作用，田单先 前攻不下狄人就是这样吧？将领要表现出慈爱的心肠，建立威武的战功，使部下心悦诚服；训练部队的精神和锐气，磨炼将士 的节操，提高全军的士气。11. 田单不能够以己身给士兵做榜样，鼓舞士兵上阵杀敌；田单有封地

16、和财富，贪恋生存，不能 像当年那样怀着必死之心去打仗。【解析】本题考查学生文言断句的能力。句意：晋国的智伯攻打郑国，齐国的田恒去援救郑国，兵车上有高盖时，田恒一定亲自站在上面（指 挥），兵车和步卒有不能前进的，一定下令帮助他们。营垒修成后才敢驻扎休息，水井挖成、炊灶砌好 后才敢吃饭。“齐田恒救之”是齐国的田恒去救援郑国，主谓宾结构，语意完整，其后应断开，可排除AB。“必令助之”的“之”指的是“车徒有不进者”，“垒合”的意思是“营垒修成”，二者语意不关联，且“垒合而 后敢处”与“井灶成而后敢食”结构相同，故应在“垒合”前断开，可排除C。故选Do本题考查学生解并掌握古代文化知识及理解文言实词含义的

17、能力。D.“意思不同”错误，两个“引”意思相同，都是“拿、举的意思。句意：拿起鼓槌击鼓。/我端起酒壶酒 杯自斜自饮。故选D。10. 本题考查学生理解文章内容的能力。A.“将军向西行拱手礼，表示不再受君命干涉”错误，原文中的“南面而授之钺，东行，西面而揖之的主语均是“天子”，所以是天子向西行拱手礼，表示将领出征在外天子不再干涉.故选Ao本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。“枝体”，肢体；“犹与”，犹豫不决；者也”，判断句式“毕”,使动,使毕；“精锐”,精神和锐气；“砥砺”,磨炼；“高”，提高。11. 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。根据原文中的“夫将军在即墨之时，坐则织费，

18、立则杖击为士卒倡曰：宗庙亡矣，魂魄丧矣，归何党 矣。故将有死之心，士卒无生之气”“田将军明日结发，径立矢石之所，乃引袍而鼓之，翟人下之“，可 概括出“田单不能够以己身给士兵做榜样，鼓舞士兵上阵杀敌”：根据“今将军东有掖邑之封，西有淄上之宝，金银黄带，驰骋乎淄濯之间，是以乐生而恶死也”，可概 括出“田单有封地和财富，贪恋生存，不能像当年那样怀着必死之心去打仗”。参考译文：将领（率领军队）接受君命的时候，将领首先入宫，其他部将再全部进入，都面向北方拜两次再 叩头接受命令。天子面向南方授予将领斧钺，往东走，面向西方作揖，表示不再干涉出征在外的将领。 因此将领接受君命出征后就忘记了他的国君，到交战时就

19、忘记了他的家人，听到战鼓的声音，只恐不 能取胜，而忘记了自己的性命，所以抱着必死的决心。田单做了齐国上将军，率领十万士兵，将要攻打狄人时，他前去拜见鲁仲连。鲁仲连说：“将军 这次攻打狄人，一定攻不下！ ”田单说：“我曾凭借五里的内城和十里的外城，恢复了齐国，为什么 攻不下狄人？ ”说完就上车离去，不再与鲁仲连谈论。田单决意攻打狄人，攻打了三个月却不能攻下， 齐国的童谣唱道：“武官帽大得像簸箕，宝剑长得顶到下巴，却不能攻下狄人，阵亡将士的骨骸堆积 如丘陵。”于是田单感到害怕，前去拜见鲁仲连说：“先生为什么知道我攻不下狄人呢？ ”鲁仲连说： “将军（当初）在即墨城的时候，坐下时编织草筐，站起时拿着

20、锹发动士卒说：（我们的）宗庙被 毁了，祖宗的魂魄丧失了，我们归向何处呢？因此将领有必死的决心，士卒没有贪生的念头。现在 将军在东边有掖邑的封地，在西边有淄水一带的财宝，官爵在身，在淄水、漉水之间纵马疾驰，因此 贪恋生存而厌恶死亡。田单第二天便扎起头发，直接站在箭矢、飞石交加的阵地上，拿起鼓槌击鼓， 狄人被攻下。因此将领是士卒的心脏，士卒是将领的肢体，心脏犹豫不决那么肢体就不能发挥作用， 田单先前攻不下狄人就是这样吧？晋国的智伯攻打郑国，齐国的田恒去援救郑国，兵车上有高盖时，田恒一定亲自站在上面（指挥）， 兵车和步卒有不能前进的，一定下令帮助他们。营垒修成后才敢驻扎休息，水井挖成、炊灶所好后才

21、敢吃饭。智伯说：“我听说田恒刚执掌国政，爱护齐国的百姓，在国内同百姓分享财物，对外作战时 与士兵一起辛勤劳作，像这样治军，他很得民心，不能同他对抗。”于是撤离了郑国。太公兵法上说：“将领要表现出慈爱的心肠，建立威武的战功，使部下心悦诚服：训练部队 的精神和锐气，磨炼将士的节操，提高全军的士气。把军队分为五队，使旌旗互相区别，不要造成混 乱；行军布阵要坚不可摧，以什任为单位实行连坐，防止为非作歹的事发生。”（书中关于）阵营的 序列，战车聆兵的处置，统领军队的态势，军内的法令，奖惩的条例，使士卒上刀山入火海，去破阵 擒将，至死而不退缩的策略，与现在的将领多有不相同。12. A借代，用“蓑笠”代指农

22、民，突出了农民的典型形象。叠词，朝朝写劳作时间之长，“处处” 写农田的四通八达，表达了对农民辛苦劳作的同情。对仗，“口笠”对“沟滕”，“朝朝出”对“处处通”, 对仗精妙，音韵和谐，读起来朗朗上口。【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A.”奠定了全词压抑的感情基调”错误，上片的景语是在总写环境天气，没有奠定感情基调的作用。从“莫 为惜花惆怅对东风”一句和下片农民盼望有一个丰收的年成可知，此词的感情基调并不压抑。 故选A。15. 本题考查学生赏析诗句表达技巧的能力。借代，“蓑笠”，用草或麻编织成的斗篷以及帽子，一般是农夫樵夫及渔民用来遮风挡雨之物。此处代 指农民，突出了农民的典型形象

23、。，朝朝，处处，两处使用叠词，朝朝，写每天都劳作，表现劳作时间之长；“处处”写到处是田地，田地之 间四通八达，表达了对农民辛苦劳作的同情。对仗，“口笠”对“沟滕”，朝朝出对处处通”，对仗精妙，言简意赅勾勒不避风雨、终岁劳作的农民生 活，音韵和谐，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。16. 信而见疑思而被谤君子食无求饱居无求安酌酒以自宽举杯断绝歌路难（鲍照拟行路难（其四）/对酒当歌，人生儿何（曹操短歌行）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：见疑、谤、酌、断绝。17. 举足轻重欢呼雀跃迎难而上. 一批又一批像饯七虎这样的科技工作者，将个人的拼搏奋斗融进祖国的建设，不仅让他们个人的 人生价

24、值得到彰显，更让一个国家攀登世界科技高峰的征途无限光明。19 .排比：三个从到”写出了钱七虎在不同空间、不同研究深度方面做出的贡献，增强语 势，突出了钱七虎为国奔波、奉献的精神。比喻：把“防护工程比作盾”，形象地写出了防护工程对 国家安全的重要作用，肯定了钱七虎的卓越贡献。【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第空，前文说防护工程被誉为一个国家的“地下钢铁长城“，说明防护工程对一个国家的国防安全很 重要，再根据横线后的“作用”可知，此处应填写“举足轻重”之类的成语。举足轻重：形容地位重要，一 举一动都能左右局势的发展。第空，前文中说的是爆炸成功这喜讯传来，根据横线前的“人们”可知，横线处应填

25、人们对此事的 反应，故可填“欢呼雀跃”之类的成语。欢呼雀跃：形容欢乐的情景。第空，前文说炮台山爆破被称为“天下第一爆，说明炮台山爆破难度十分大，再根据横线后的“不辱 使命”可知，钱七虎克服困难完成了这一任务，由此可知此处应填写“迎难而上之类的成语。迎难而上： 形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。18. 本题提考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：一是多层定语位置不当，“一批又一批“是表数最的定语，“像钱七虎这样是形容词性短语，故应将“一 批又一批”放在“像钱七虎这样”之前；二是递进分句语序不当，应将“让一个国家攀登世界科技高峰的征途无限光明与让他们个人的人生价值得到彰显”

26、互换位置。19. 本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。排比第一步：定位修辞相对应的语句。“从荒凉戈壁到边防海岛，从浅埋工程到深埋工程防护，从常规抗力 到超高抗力防护”，“从到，从到，从到”使用了排比的修辞手法。第二步：明确修辞的常见表达效果。排比的作用是使条理分明、层次清晰，说理透彻、文意贯通，加 强语势、加重感情等。第三步：结合语境分析具体效果。画横线句中的排比由三个“从到构成，这三个分句从不同 空间、不同研究深度两个方面介绍了钱七虎的贡献，突出了钱七虎为国奔波、奉献的精神。比喻第一步：定位修辞相对应的语句。“为国铸盾”使用了比喻的修辞手法。第二步：明确修辞的常见表达效果。比喻的作用有

27、突事物的特点，给人以鲜明深刻的印象，增强语 言的感染力，使语言生动形象等。第三步：结合语境分析具体效果。本体为“防护工程”，喻体为“盾”，将“防护工程比成“盾”，生动形象 地写出了防护工程的重要作用，也肯定了钱七虎的贡献。20. 遥感技术是模仿动物的遥感现象和过程以现代仪器装置为技术手段探测和识别目标物的仿生技术。21. 某些动物具有特殊的遥感本领一个是使用仪器装置突破了人体感觉器官的局限【解析】21. 本题考查学生压缩语段之下定义的的能力。对“遥感技术”下定义，筛选与“遥感技术”相关的信息，概括出答案。并且题干中还要求“不超过45个字”, 所以概括时要注意简洁。筛选信息。材料第I段先对自然界

28、动物的遥感现象进行介绍，然后说遥感技术就与此有关，最后一句 是关键信息；材料第2段将遥感技术和遥感进行对比，关于遥感技术的解说是关键信息；材料第3段 对遥感技术的意义进行说明，此段内容不是关健信息。归纳材料。第1段的关键信息中，“遥感技术就是仿生技术是一个判断句，可作为下定义的主干 句子；材料第2段有两处关键信息。第一处关键信息是“遥感技术则要探测和识别”，”以现代仪器装置为 技术手段”是遥感技术使用的工具，为重要信息；”接收、记录加工处理及分析“是遥感技术的过程， 不是重要信息；”对目标物进行探测和识别”是目的，是重要信息。第二处关键信息是横线，此处内 容是根据第一处关键信息得来的，可不考虑

29、。将重要信息加进主干句了中即可得出答案：遥感技术是模仿动物的遥感现象和过程以现代仪器装置为 技术手段探测和识别目标物的仿生技术。22. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第处，横线位于苜句。根据后文对蝙蝠和响尾蛇遥感本领的具体介绍可知，此处应填“某些动物具有 特殊的遥感本领”之类的内容。第处，根据前文的“动物的遥感本领是一种生理本能的反应，而遥感技术则要以现代仪器装置为技术 手段探测和识别”和“一个是使用天然器官”可知，此处应填“一个是使用仪器装置”之类的内容。 第处，根据前文说的“遥感技术出现以前，人类都是靠自身的感觉器官直接获取信息，然而这是非常 有限的”和“遥感技术的出现”可知，横线

30、处应填遥感技术出现之后人们获取信息不再受自身感觉器官的 限制，再结合横线后的“延伸了人类的感觉器宜”，可知此处应填“突破了人体感觉器官的局限”之类的内 容。拟写答案时，注意字数限制。23. 例文：“糖水爷爷”不卫生？网暴才是恶意的脏水各位网友：大家好！最近网上有一件事特别让人痛心。武汉“糖水爷爷”因17年如一日地坚持卖2元糖水而迅速走红网 络，然而令人意想不到的是，糖水爷爷”走红之后，谣言和中伤也随之而来。有人质疑糖水的卫生问 题，有人造谣老人子女不孝。无奈之下，“糖水爷爷”只好放弃生意，不再出摊。“糖水爷爷”的经历为我 们敲响警钟，网络下可能藏着地雷一网络暴力，我们不能让恶意的脏水借网络肆意

31、泼洒。“糖水爷爷能够走红，说明老人的真诚善良打动了网友。好奇“糖水爷爷”的人生可以理解，对老人 糖水摊的卫生提些建议也无可厚非，但在没有任何事实依据的前提下，编造谣言网暴“糖水爷爷”，不 仅缺乏对一位老人应有的尊重，也是对公德和法律法规的无视。有记者特意拜访老人，证实“糖水爷爷” 并不存在食品卫生问题，其子女也没有不孝。键盘侠一句轻轻松松的揣测，伤害了“糖水爷爷”和他的 家人，也伤害了这个社会更多人的善意。材料二：近年来各类国潮产品阔步“出海”，受到越来越多海外人士的喜爱，成为展示中国文化、讲好中国 故事的重要载体。“国潮”以中华传统文化为内核，以现代时尚潮流为外显。国潮产品涉及的范围日益 拓

32、展，包括服饰美妆、食品日用品、影音游戏、模型手办等。通过融合现代设计和现代技术，国潮产 品让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字“活了起来，不断推动 中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。国潮产品展现了中国文化符号，彰显了中华审美意趣。国际时尚圈其实从不缺少中国元素，但大 多是西方视角下的“中国美”，有的文化元素停留在过于老旧的刻板印象上，有的文化元素被误读误用、 混乱搭配，时尚界抉乏中国人主体性的表达。2018年，多个中国时装品牌联手在纽约时装周开展“中国 日”活动，传统元素与现代时尚巧妙结合的服饰设计在国际舞台精彩亮相

33、、大放异彩，这一年也被称为 “国潮元年”。此后，越来越多的中国时装品牌登陆巴黎、米兰等国际时装展，国泗鞋服商品持续拓宽 海外市场。国潮服饰设计者需型结合中国传统服饰工艺，展现中华美学风格，如在衣服上绘制虎鹤双 形的太极图案，表达天人合一理念。北京2022年冬奥会中，雪场随风飘扬的金龙服、冰场的京剧脸语 护具、以千里江山图为设计灵感的滑冰服、以瑞雪祥云的传统吉祥符号为主题设计的礼服等，都 令世界观众印象深刻。一些外国运动员也将长城、熊猫、锦鲤等中国元素加入自己的服装、设备中。现代影音技术常常应用到国潮产品中，来具象活化演绎中华文化遗产。中华文明传承千年，绵延 不绝，积累和留存了大量珍贵的文化遗产

34、。很多外国友人想了解“神秘”的中华文化，但苦于没有通俗 易懂的入门介绍，即使亲自到博物馆参观，也经常是走马观花、难以尽兴。近年来，一些国潮影视节 目试图运用现代拍摄技术、舞台设计、动画演示，展现古老传统的中华文化的内涵。例如2021年河南 电视台连续制作了端午、七夕、中秋、重阳等“奇妙游”系列节目，以各传统节日为主线，充分应用AR （增强现实）、VR （虚拟现实）、追五拍、环绕定格拍摄等技术，实现虚拟人物和现实人物、历史场景和 当下场景的来回切换和同框。“奇妙游”系列节目上传至抖音国际版、国外视频平台后，海外观众纷纷 表示“太美了”“不可思议太优雅了 ”“真正的艺术”，不吝各种支持和赘美。国潮

35、产品打造了中华文化的沉浸体验，激活了网络创作与互动。近5年，越来越多的中国游戏进 入海外市场，2020年推出的原神是其中的佼佼者，其海外收入已超过30亿美元，占总收入的近 70%,发售至今已收获国外多个奖项，可谓叫好又叫座。原神广受海外玩家好评，缘于设计团队精 心打造的文化沉浸体验。游戏中的中国风深受外国玩家喜爱，以至于他们在游戏之后继续在网络上进 行热烈讨论。原神的推特粉丝达380多万。原神成为2021年推特平台上被讨论最多的游戏。听 书人等多个角色宣传视频播放量达2000多万。近年来，类似的网暴事件频频上演，均对受害者造成了不可忽视的伤害。比如因为染了粉红色头 发，分享考研成功喜悦的杭州女

36、孩遭网友诋毁；几名司机在柳北高速路救人，竟然被质疑不专业；甚 至消防员救火之后用余水降温都被质疑浪费水资源无论是轻率的揣测，还是刻意的中伤，都是射 向当事人的冷筋，都是互联网的一股污泥浊水。一直以来，网暴因其隐匿性强而难以有效治理，但越 是“按键”难防，越要精准打击。近年来，国家网信办持续开展“清朗”系列专项行动，取得明显成效，但 也要看到，网暴依旧猖獗，治理网暴还需要久久为功。“糖水爷爷被网暴劝退”，没有一方会是赢家。每个人都有可能成为下一个被网暴的对象，莫再往 “糖水爷爷”们的身上泼脏水了。慎用网络表达的权利，廓清网络言行的边界，让网暴者为其言行切实 承担法律责任，才能构建起清朗文明、人人

37、受益的网络生态环境。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。网络暴力已然成为社会的“毒草”，但并非不可遏制。 希望各位网友在遇见网暴“毒草”时，拒绝跟风；当发现周围有人试图触碰网络“毒草”时，及时劝说制止。只有人人自觉抵制网暴，拒绝成为网暴参与者，才能还互联网一片湛蓝天空！一名中学生：xx 2022年x月x日【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料先指出“糖水爷爷”“17年如一日地坚守平价”，并且坚持“老人小孩可免费喝”，这体现了他的真诚 善良，他的举动给城市带来了温暖；后又说“糖水爷爷”遭遇网络暴力，各种“质疑”和“造谣”导致他被迫 放弃生意，这体现了网络暴力的

38、可怕。事实上，对于网络上的诸多质疑，从此前媒体报道的视频中， 可以看到，糖水食材真材实料，锅碗瓢盆程光瓦亮，房间虽然狭窄但收拾的干净，并不存在卫生问题。 老人摆摊谋生，也并非因为子孙不孝，而是习惯了忙碌的生活节奏，即便问老家也闲不住，不如找点 事做。而且，“糖水爷爷”的三观很正，心怀善良，”虽然生活很难，但不好意思把一杯水卖太贵”，充分 体现出坚守传统道德的老人为他人考虑的善意。而肆意攻击他人的网暴者，则明显缺乏同理心。以网 络为代表的新世界正在打量和审视传统世界，可以按照新世界的标准，把大爷变成网红，也可以让他 变成网暴的受害者。最让人担心的是，新世界不但强势，有时也冷冰冰、缺乏温度。每天在

39、网上有大 量的质疑和攻击，它们都有一个共同点：缺乏换位思考能力，不顾及他人的痛苦。因为网络发言，总 是单向度的倾泻，很少有倾听。在此情况下，如果任由网暴者逍遥法外，那么就是对恶行的屈服，也 是对善良的不公。题目要求给“糖水爷爷”或广大网友写一封信表明态度。给“糖水爷爷”写信，可以从希望“糖水爷爷能够 忘却这些中伤、赞扬糖水爷爷的行为的角度进行阐述，由此可引出对传统美德的呼吁，或是我们应 该如何理性看待网络信息，引发对网暴的反思。给广大网友写信，可以先在开篇介绍“糖水爷爷的遭 遇，然后从网络暴力对个人乃至社会的负面影响的角度进行阐述，提倡抵制网络暴力。对此，还可结 合我们自己的网民身份，思考我辈

40、应该如何当好网络信息的传递者和接收者，面对网暴，我们应该有 哪些正确态度和做法。立意：1 .拒绝网暴，文明上网，从我做起。2 .给善良一片蓝天，给心灵一片净土。3 .网络展现真实，文明彰显素质。4 .理性思考，不跟风，上网亦要坚守人格。（摘编自耿羽从“国潮”走向“世界潮”）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中提到的两份报告显示，国潮产品正成为一种时尚消费潮流，受到广大消费者的青睐。B. “国潮”将中国文化符号、中华美学精神与文化产业等紧密结合，能够增强消费者的文化自信。C. 2018年之前的国际时尚界虽不乏中国元素，但这些元素因不太符合东方审美，并未得到国人认可。

41、D.种类繁多、形式多样的国潮产品不断走出国门，有力地传播了中华文化，彰显了中华审美意趣。1 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了“国潮”的蓬勃发展，都重点论述了“国潮”热的表现。B.只要让国潮产品激“活”传统文化，就能推动中华传统文化创造性转化和创新性发展。C.相较于到博物馆粗浅参观，“奇妙游”系列节目更容易让外国友人感受中华文化之美。D.随着科技的发展，国潮影视节目中运用现代拍摄技术、动画展示等已成为一种潮流。2 .下列选项，不属于“国潮”的一项是（）A.汉服等带有中华民族传统文化特点的服饰受到国内外消费者的欢迎。B.第七届中国非物质文化遗产博览会在济南举行，参

42、观者络绎不绝。C.回力球鞋、大白兔奶糖、雷锋护耳帽等中华老字号产品焕发生机。D.敦煌文创联合某公司在“七夕”节推出的“七夕敦煌”东方潮妆系列受到热捧。4 .国潮产品应当具有哪些特点？请结合材料简要概括。5 .国潮风从传统品牌跨界兴起，赢得消费者的青睐。但是，也有许多企业为了将产品卖出高价，采取 不正当的营销策略，产品包装只要有龙凤呈祥、松鹤延年的元素，甚至仅仅是大红大绿，就打着国潮 的旗号进行宣传，而这一做法使消费者对“国潮”产品的信任度逐渐降低。结合材料内容，针对上述现 象，谈谈你的看法。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。温曹氏吴卫华陕西华县县城赤水街

43、上的“摩登照相馆”，开县城照相风气之先，标榜奢侈和洋气。摄影师兼老 板张宝山，摄影技术娴熟，拍出的照片人物眉目清晰，面貌俊美。哪家有了值得庆祝或者有重大纪念 意义的事，都会去“摩登照相馆”拍照留影，男的新衣盛装，女的搽脂抹粉，冲洗出的黑白照片纯净 而庄重，透着满满的生活仪式感，也是鲜活的历史证明。1928年5月29日那天接近中午时，张宝山才卸下照相馆的红色木板门，开门营业。一队荷枪实弹 的国民党警察，押着一个高大的年轻人向西城门外走去。被五花大绑的年轻人头发凌乱、衣服破烂， 但瘀青的脸上神情肃正。张宝山缩在照相馆的门槛内向外探看。等那队行色匆匆、面容紧张的警察过去，他才跨出高高的 门槛走到街面

44、上，问旁边卖羊汤泡馍的窦老头儿：“又抓人了？ ”窦老头儿一边熬着油亮亮的乳白色羊肉汤，一边叹气：“抓共产党呢，这些天听说抓了不少人。 世道乱了，咱们的生意也不好做了。”张宝山也叹气：“我的照相馆几天都没有一个顾客了，门都懒得开了。但说句实话，共产党打土 豪、分田地、砸大烟馆，也确实让农民扬眉吐气了，说不定这天真要翻了。”窦老头儿向小竹筐里丢 几个白面饼：“天翻不翻另说，命可能先去了。唉，都是青壮汉子，一个个不知是谁家的顶梁柱啊！”张宝山的照相馆里大半天没有一个顾客。下午三点半，张宝山正在照相馆里枯坐发呆时，一个年 轻女人走了进来。终于有顾客上门了，张宝山忙露出笑容，起身招呼客人：“咱们这儿的价

45、格很公道， 您是照大相还是小相？ ”年轻女人的目光发直。她看着张宝山，张宝山却分明感觉她没有看到自己。年较女人从衣袋里掏 出两块光洋放到桌子上，张宝山一愣，就是照一整套相也用不了这么多钱：“您这是要怎么照？ ”女人神思恍惚地说：“请您上门照相。”张宝山一口回绝：“我这是坐家生意.不上门服务。”女人又掏出两块光洋放到桌子上：“要照相的人不能亲自来。我只有这些了，请您务必关照！ ”张宝山看看桌子上诗人的光洋，又看看神色肃然的女人，问：“你家住在哪儿？ ”女人说：“露泽院西村。”张宝山拿起照相机：“在西关那块儿，也不远，走吧。”女人是走来照相馆的，张宝山骑着洋车（自行车）驮着女人，很快就到了不远的露

46、泽院西村。“去哪条巷子？进哪户人家？ ”张宝山在村里的主路分岔口问女人。女人说：“穿过村子去西头的小庙。”张宝山还从没有在庙里给人照过相，心里虽然疑惑，还是驮着女人到了村西头的小庙。女人说：“到了。”两人下车进庙，庙的主建筑又小义寨建，一副破败相，两个窗户用乱砖填塞着，庙前场地还算宽 敞。女人说：“您在这儿等着，我去请照相的人来。”张宝山满腹狐疑地问女人：“你是哪家的人？” “温家的。”女人说完匆匆地走了。一会儿，女人匆匆地回来了，右肩上扛着一把罗图椅，左手提着个高脚荼几。她把罗图椅和高脚 茶几摆放在庙墙边的窗户下，又匆匆地走了。张宝山看得一头雾水：瞧这精细的家具，也是富裕人家 了，怎么要在这

47、么晦气破败的小庙旁照相呢？女人又一次回来时，是同三个人一块儿来的：一个戴麦桔草帽的汉子，吃力地背着一个戴瓜皮帽 的男子，那男子的袍褂鞋袜簇新得直扎张宝山的眼睛：女人在后面一手拉着个五六岁的小男孩儿，一 手扶着新衣男子。他们到了摆放好的罗圈椅跟前，戴草帽的汉子退步找好椅面位笈，在女人的帮助下， 费劲地把背上的男子安放到罗图椅里坐好。新衣男子以一种怪异的僵硬姿势坐着，就像一个在夏天里 尸僵缓慢肢体还能弯曲的死人。张宝山心想这要照相的人病得还真不轻，上前伸手去扶持一把时，顿 感新衣男子的肢体冰凉僵硬；又仔细看，见他面色灰青、双眼紧闭，而且很像上午从他照相馆前经过 的被绑着的年轻人。张宝山吓得一激灵，

48、后退几步：“他？ ” 女人平静地说：“这是我家先生，温济厚”戴草帽的汉子声音嘶哑地说：“七里寺小学的校长、共产党员温济厚，今天上午在西门外被枪杀。 我是他族弟温志德，亲眼看着他被枪杀，上午跟嫂子把尸体搬运回来，要照一张全家福！ ”女人深情地看着温济厚，喃喃地说：“我把你整理得像个样子了，血迹完全擦去了，身上的鞭伤 和熔铁的烫伤，被新买的寿衣遮住了，你脸上也搽了粉，这样看起来显得精神些。你一直说要照张全 家福，我今儿把县城里最好的摄影师请了来。家里嫌晦气不让我们照，我们就在这小庙照。”张宝山突然热泪盈眶，他举起相机，打开镜盖。女人抱起孩子，用右胳膊顶住双眼紧闭的温济厚， 不让他身子斜歪。四个人努力面向照相机。张宝山