七年级语文下册《专题：荷》.ppt

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1、专题：荷荷荷专题学习目标学习目标 学习咏荷的诗文，培养语言的感知能力、想象能力、学习咏荷的诗文，培养语言的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，通过议荷、写荷，欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，通过议荷、写荷，从感性认识上升到理性认识，训练思辩能力、口头表达从感性认识上升到理性认识，训练思辩能力、口头表达能力和书面表达能力，并培养创新能力。能力和书面表达能力，并培养创新能力。赏荷3咏5荷读12荷议19荷写荷请用几句话请用几句话作为献给莲花作为献给莲花的颂语。的颂语。图12图1图2图4图6图10图14荷风莲韵荷风莲韵 清水芙蓉清水芙蓉叶叶花花莲蓬莲蓬莲子莲子藕藕荷荷荷叶：清香扑鼻

2、团团如盖可用来包裹物品荷花：袅娜多姿清新脱俗雅丽素洁荷茎：亭亭玉立中通外直不蔓不枝荷根：节节横生深埋地下可入药莲子：生命力强莲心味苦将你收集到将你收集到的咏荷诗告诉的咏荷诗告诉你的同学你的同学,让大让大家共同品味。家共同品味。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白李白采莲南塘秋，莲花过人头。采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌乐府民歌荷叶罗裙一色裁荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见乱入池中看不见,闻歌始觉有人来闻歌始觉有人来。采莲曲采莲曲 王昌龄王昌龄王昌龄的采莲曲写的是采王昌龄的

3、采莲曲写的是采莲女，但作者自始至终不让她莲女，但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳叶、艳艳艳荷花丛中若隐若现，荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。一种引人遐想的优美意境。这这首小诗描写了江南采莲少女的首小诗描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。劳动生活和青春的欢乐。移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。莲叶莲叶

4、唐唐 郑谷郑谷这首小诗，吟咏莲叶，这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个通篇不着一个“莲莲”字，但句句均未离开字，但句句均未离开莲。莲。诗中不仅描写莲叶的色诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；写了莲叶在风中的动态美；诗中不仅从侧面写了人们诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还进一步对莲叶的喜爱，还进一步写了莲叶的高贵品质。写了莲叶的高贵品质。这这首小诗，意境优美，句句首小诗，意境优美，句句是画，它由是画，它由舟行荷塘图、舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图组鸳鸯戏莲图组成，这组画成，这组画面生机盎然，充满诗情画面生

5、机盎然，充满诗情画意。这首诗清新秀逸，是意。这首诗清新秀逸，是咏物诗，又是一幅色彩鲜咏物诗，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风俗画艳充满动感的立体风俗画。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。赠荷花赠荷花 李商隐李商隐诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦不相伦”反映出荷花反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，独特品质的可贵

6、。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷叶叶“任天真任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，德。这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。现了他诗歌风格的多样性。素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月

7、晓风清欲堕时无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。白莲白莲 唐唐陆龟蒙陆龟蒙 这诗是咏白莲的，全诗从这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。借吟咏白莲，全力着意于白若隐若现，栩栩如生。借吟咏白莲，全力着意于白莲的精神之美，莲的精神之美，咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不 染，抒写白

8、莲内染，抒写白莲内心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。的情怀。1、六个小组按顺序轮流，背诵的内容不得重复。2、每轮每个小组的成员不得重复。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；

9、莲，花之君子者也。噫！菊之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说爱莲说 宋宋周敦颐周敦颐关于关于爱莲说爱莲说 “说说”是一种文体，可以说明事物，也可以是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙，但都是为了说明一个道理。发表议论或记叙，但都是为了说明一个道理。这篇这篇“说说”，是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职，是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职时写的。时写的。爱莲说爱莲说是一篇状物抒情、寓哲理是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的于暗喻之中的名文。作者用具有高洁

10、品格的“莲莲”自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。不衰。研读爱莲说爱莲说1、作者独爱莲花的感情从哪些地方作者独爱莲花的感情从哪些地方可以看出来？可以看出来？2、作者为什么会如此偏爱莲花？友情提醒：从莲花品德和作者志趣两个方面入手。读读 荷荷品味：荷塘月色荷塘月色 选文文质兼美，选文文质兼美，请请 阅读品味。阅读品味。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒

11、的明珠，又如天上的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子 与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷 塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉 脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并

12、不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。对其他花卉，人们只关注它应时盛开的那几天。芙蕖却不是这样。当荷叶小如铜钱、初露水面的时候，我注意到它一一点缀在绿水清波之间；到茎叶长得日渐挺拔时，它那高昂的姿态，显得那么妍丽。微风吹来，它随风摇曳；在静止时，它也婀娜多姿，惹人怜爱。你看，在花开之前，我已享受到一种悠闲情致了。等到粉荷东一朵、西一朵地接连盛开，更是姿态娇媚，鲜艳水灵，花儿要一直从夏开到秋，那实在是一种令人难忘的美感享受!荷花凋谢了，谁知在花蒂下长出了莲蓬，在莲蓬里又结出了莲子；那莲蓬亭亭玉立，也像尚未开放的花朵，不到白露成霜的深秋，不会收敛起它的美姿。芙蕖真是“可目”(经得起

13、观赏)的植物(花卉)。爱藕说韩静霆藕，自生于世间，便委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出污泥，却洁似玉，白如雪，一尘不染。不是贞洁操守，孰能如此?它孔窍贯通，称得起虚心；它居下而有节，可谓贫贱不屈；它虽然柔嫩，藕芽儿却能穿透青泥碧水，挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上柔中有刚。”荷花飘香北海夜徐刚一片片的荷叶亭亭而立，一颗颗的水滴亮如明珠，一朵朵的荷花像是一个文静的少女不知是羞怯呢还是矜持，在朦朦胧胧的夜色中，花朵刚刚闭合。荷花虽然闭合了，却关不住一池清香。感感悟悟荷荷郑谷郑谷 荷叶荷叶 雨中留得盖鸳鸯雨中留得盖鸳鸯 浣纱女呵护美好事物的善心浣纱女呵护美好事物的善心 李商隐

14、李商隐 荷荷 卷舒开合任天真卷舒开合任天真 真诚而不虚伪真诚而不虚伪 共荣同衰共荣同衰周敦颐周敦颐 荷茎荷茎 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 君子通达正直君子通达正直 荷花荷花 出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖 清新脱俗清新脱俗 清高清高韩静庭韩静庭 荷根荷根 居下而有节居下而有节 贫贱不移贫贱不移 甘居地下，托着花儿甘居地下，托着花儿 辛苦为人，辛苦为人，柔中有刚柔中有刚佘树森佘树森 莲子莲子 莲子的心是苦的莲子的心是苦的 苦心取得事业的成就苦心取得事业的成就 无比坚韧的品性无比坚韧的品性 惊人的生命力惊人的生命力 是那样的妖美、艳丽而又华贵。我不想赞美是那样的妖美、

15、艳丽而又华贵。我不想赞美它，我只感慨那日夜呵护它的绿叶啊！为花儿它，我只感慨那日夜呵护它的绿叶啊！为花儿遮风挡雨，那是多么博大的胸怀？为花儿轻抚遮风挡雨，那是多么博大的胸怀？为花儿轻抚心灵的忧伤，那是多么细腻的情感！夏日炎炎心灵的忧伤，那是多么细腻的情感！夏日炎炎之际，一个个顽童便跃入一片片荷叶之中，与之际，一个个顽童便跃入一片片荷叶之中，与鱼儿嬉戏，与莲儿接吻。此时的荷塘，一片片鱼儿嬉戏，与莲儿接吻。此时的荷塘，一片片摇弋着的荷叶，便如少女的绿衣衫儿，一枝枝摇弋着的荷叶，便如少女的绿衣衫儿，一枝枝碧波上的芙蓉，恰似一个个神的精灵。荷塘，碧波上的芙蓉，恰似一个个神的精灵。荷塘，更给我以无限的遐

16、想。更给我以无限的遐想。摘自：咏荷摘自：咏荷 链接 一 荷花荷花又称又称“花中仙子花中仙子”、清纯高洁。、清纯高洁。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蝉鸣，地方都用到荷花作为吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步你若信步三世畔，三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望

17、去秀美绝伦。荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽去秀美绝伦。荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，以及碧莲，紫莲等双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，以及碧莲，紫莲等尤为绝色。尤为绝色。

18、链接 二荷花在虔城的佛教徒心中，具有荷花在虔城的佛教徒心中，具有极高的地位，几乎可以说是佛的代名词。极高的地位，几乎可以说是佛的代名词。1992-11-1“唐唐菩萨菩萨”、1992-11-3“唐唐乘龙乘龙升天升天”、1996-20-3：“宋宋观音济难观音济难”等邮等邮票，都是荷花与观音菩萨一同出现。票，都是荷花与观音菩萨一同出现。1996-20-4“西夏西夏供养菩萨供养菩萨”、1996-20M“元元千千手观音手观音”邮票上的菩萨都邮票上的菩萨都立在立在莲花座上，莲花座上，或手棒莲花。或手棒莲花。1995-16西藏文物西藏文物4枚邮枚邮票，主图也都设置在莲花座上，可见西藏票，主图也都设置在莲花座上，可见西藏喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界的外化。的外化。如何写荷的几点建议：如何写荷的几点建议：1、写描绘荷的文章，应作仔细观察，回忆读过的文章是如何描写的，并展开联想，运用好描述性的语言。2、写以荷喻理的文章，必须找准荷的某一部分的特点，并展开合理的联想，运用好议论性的语言。3、写咏荷抒情的文章，应写出爱荷之情，参考读过的文章中运用的借物抒情的方法来写，并运用好抒情的语言。写写 荷荷