新人美版高中美术鉴赏第12课《理想与现实的凝结——外国雕塑撷英》课件.ppt

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1、现实与理想的凝结外国雕塑撷英外国雕塑撷英12历史上世界各个地区、各个民族都创造出具有鲜明民族特色和地域性特点的雕塑作品，其表现题材丰富多彩，形式不拘一格，表达了古代各民族不同的审美观念和思想情感。古代埃及、两河流域、印度、希腊等国家和地区在雕塑艺术方面均取得了辉煌的成就。一、雕塑体现了古埃及人对来世的企盼一、雕塑体现了古埃及人对来世的企盼拉美西斯二世法老像拉美西斯二世法老像（石灰岩，公元前（石灰岩，公元前13世纪）埃及世纪）埃及国王与王妃国王与王妃公元前公元前1450年（埃年（埃及）及）古埃及圆雕在表现法老、王子一类上层人物形象时往往采用这种刻板的端坐或直立姿态，重在表现正面，尤其是脸部的特征

2、，而对身体其他部分的塑造则相对简略。它不是重在表现视觉中的人的真实面貌，而是表达埃及人观念中的形象，雕像的姿态、表情、头饰、胡须等，均与人的身份、地位高低直接相关。男人的肤色深，女人的肤色浅，也是古埃及雕塑一成不变的显著特征。拉霍特普王子及王妃像拉霍特普王子及王妃像石灰石公元前2650年埃及狮身人面像狮身人面像石雕，高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。埃及古王国时期最主要的艺术成就体现在巨大、宏伟的皇陵建筑上，其中最典型的就是古埃及法老的陵墓图特卡门面具金字塔。在埃及开罗西北约十几公里的吉萨，有大大小小70多座金字塔，规模宏大，充满神秘感。这里拥有埃及最著名的三座金

3、字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门考拉金字塔，其中最高大的胡夫金字塔被称为“世界七大奇迹”之一。在哈夫拉金字塔附近，庄严地匍匐着一尊巨大的雕像，这就是世界著名的狮身人面像，也称为斯芬克司像。埃及狮身人面像的面部，是按照法老的真实形象雕刻的，而它的身体则被塑造成一只伏地而卧的狮子。古埃及人将狮子作为神祗供奉，它与法老形象结合而形成的狮身人面像，是古埃及法老在人世间拥有至高无上权力的象征。在造型上，它一方面表现出人面部形象的真实，另一方面又突出其崇高与威严。这尊狮身人面像庞大的形体，更增强了雕像的视觉冲击力。它原本有作为法老身份、地位标志的巨大的胡须，却被入侵埃及的法国拿破仑军队用炮轰下后掠走，现

4、藏于大英博物馆。二、两河流域和古印度雕塑二、两河流域和古印度雕塑石雕石雕约公元前约公元前1792年年1750年年高约高约71厘厘米，现收藏于巴黎卢浮宫米，现收藏于巴黎卢浮宫公元前公元前1894年开始，西亚的古巴年开始，西亚的古巴比伦王国日趋繁盛，到第六代帝王汉谟比伦王国日趋繁盛，到第六代帝王汉谟拉比统治时期，已占有了两河流域的整拉比统治时期，已占有了两河流域的整个中下游地区，强盛的国势一直保持到个中下游地区，强盛的国势一直保持到约公元前约公元前1600年。年。汉谟拉比是古巴比汉谟拉比是古巴比伦是一位具有军事天才和卓越治国才能伦是一位具有军事天才和卓越治国才能的君主，而且他还制订了一种的君主，而

5、且他还制订了一种“公平公平的法律的法律”，并推广到全国各地，并推广到全国各地，“汉谟汉谟拉比法典拉比法典”就是当时刻写这个就是当时刻写这个“法律法律”的石碑。的石碑。“汉谟拉比法典汉谟拉比法典”是世界上所发现是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵。个石碑就更加

6、显得格外珍贵。人首飞牛人首飞牛高浮雕高浮雕约公元前约公元前724706年年高约高约3米米现收藏于巴黎卢浮宫现收藏于巴黎卢浮宫人首飞牛人首飞牛即是该王宫大即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像门两侧的守护神兽的雕像。这样这样的神兽共有两只，被人们称为的神兽共有两只，被人们称为“舍舍都都”，它的形象非常独特，它是人，它的形象非常独特，它是人头、头、狮身、狮身、公牛蹄的组合，生有公牛蹄的组合，生有飞翼。飞翼。更特别的是它有五条更特别的是它有五条腿腿。让观众从身边走过时，从大多数角让观众从身边走过时，从大多数角度，都可以看到它的四条腿，以充度，都可以看到它的四条腿，以充分显示其完整性。这个神兽的头戴分显示

7、其完整性。这个神兽的头戴高冠，胸前挂着一绺经过编梳的长高冠，胸前挂着一绺经过编梳的长胡须，大大的眼睛非常具有威慑力，胡须，大大的眼睛非常具有威慑力，令人敬畏。整个雕塑姿态凛然，气令人敬畏。整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。宇轩昂，极其威武雄壮。受伤的狮子受伤的狮子浮雕浮雕约公元前约公元前668627年，现收藏于伦敦大不列颠博物馆年，现收藏于伦敦大不列颠博物馆阿育王狮子柱头阿育王狮子柱头砂石砂石高高2.1米，约公元前米，约公元前273年，年，现收藏于印度萨那拉特考古博物馆现收藏于印度萨那拉特考古博物馆公元前公元前322年，印度第一个统一的大年，印度第一个统一的大帝国建立起来，历史上称为孔

8、雀王朝。到帝国建立起来，历史上称为孔雀王朝。到孔雀王朝的第三代皇帝阿育王时代，佛教孔雀王朝的第三代皇帝阿育王时代，佛教被尊为国教，佛教美术因而也日趋繁盛。被尊为国教，佛教美术因而也日趋繁盛。阿育王修建了大量的建筑物以铭记战功和阿育王修建了大量的建筑物以铭记战功和宣扬佛法，其中包括大量的独石纪念碑式宣扬佛法，其中包括大量的独石纪念碑式圆柱，这些圆柱顶部柱头都是用单独完整圆柱，这些圆柱顶部柱头都是用单独完整的岩石雕刻而成，明显是将波斯、希腊雕的岩石雕刻而成，明显是将波斯、希腊雕刻法与本国传统结合的产物。其中最为著刻法与本国传统结合的产物。其中最为著名的就是这尊名的就是这尊阿育王狮子柱头阿育王狮子柱

9、头。这尊雕塑显示了古代印度艺术家们高这尊雕塑显示了古代印度艺术家们高超的雕塑技巧，同时也体现了古代印度广超的雕塑技巧，同时也体现了古代印度广为吸收外来艺术语言丰富民族文化的特点。为吸收外来艺术语言丰富民族文化的特点。阿育王石柱柱头是印度艺术史阿育王石柱柱头是印度艺术史上上的的里里程程碑，为后世的印度艺术的发展奠定了坚实碑，为后世的印度艺术的发展奠定了坚实的基础。的基础。哈达位于今阿富汗贾拉哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南，是犍陀罗艺术拉巴德东南，是犍陀罗艺术的两大中心之一。这尊出土的两大中心之一。这尊出土于哈达的佛陀头像，不仅明于哈达的佛陀头像，不仅明显带有希腊、罗马神像的面显带有希腊、罗马神像

10、的面貌特征，而且富于希腊古典貌特征，而且富于希腊古典主义艺术的高贵、单纯、静主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质，鲜明地体现了犍穆的气质，鲜明地体现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术陀罗佛像与希腊、罗马艺术的密切联系，因此有的密切联系，因此有“东方东方阿波罗阿波罗”的美称。然而它并的美称。然而它并非希腊神像的翻版，其眼帘非希腊神像的翻版，其眼帘低垂、沉思冥想的表情，以低垂、沉思冥想的表情，以及顶髻的波浪式卷发、眉间及顶髻的波浪式卷发、眉间表示白毫相的圆点，均打上表示白毫相的圆点，均打上了佛教的印记，显示出东方了佛教的印记，显示出东方艺术的韵味。艺术的韵味。哈达佛陀头像哈达佛陀头像砂岩砂岩4-5世纪世纪印

11、度印度王子菩萨像王子菩萨像（砂岩，（砂岩，2世纪中叶）印度世纪中叶）印度三、古希腊雕塑三、古希腊雕塑克尼多斯的阿芙洛蒂特克尼多斯的阿芙洛蒂特大理石大理石公元前公元前350年年普拉克西特列斯普拉克西特列斯（希腊）（希腊）赫耳墨斯和小酒神赫耳墨斯和小酒神大理石雕塑，高大理石雕塑，高213厘米厘米约公元前约公元前330年左右年左右普拉克西特列斯（希腊古典时期）普拉克西特列斯（希腊古典时期）现收藏于奥林匹亚考古博物馆现收藏于奥林匹亚考古博物馆公元前公元前4世纪，希腊雕塑中歌颂英雄主义世纪，希腊雕塑中歌颂英雄主义和崇高品德的形象逐渐减少，取而代之的是对人和崇高品德的形象逐渐减少，取而代之的是对人体曲线美

12、的真实描绘。人们开始注意使用柔和细体曲线美的真实描绘。人们开始注意使用柔和细腻的表现方法，使希腊的艺术更加接近于现实生腻的表现方法，使希腊的艺术更加接近于现实生活，艺术家们的技巧也相应得到了很大的提高。活，艺术家们的技巧也相应得到了很大的提高。这尊这尊赫耳墨斯和小酒神赫耳墨斯和小酒神就是希腊古典后期著就是希腊古典后期著名雕塑家普拉克西特列斯最著名的代表作，更可名雕塑家普拉克西特列斯最著名的代表作，更可贵的是现在的人们可以看到原作。由于现存的古贵的是现在的人们可以看到原作。由于现存的古希腊雕塑大多是罗马时期的复制品，所以这一尊希腊雕塑大多是罗马时期的复制品，所以这一尊原作更加显得异常珍贵。这尊雕

13、像发现于奥林匹原作更加显得异常珍贵。这尊雕像发现于奥林匹亚的赫拉神庙遗址中。亚的赫拉神庙遗址中。赫格索墓碑大理石约公元前400年希腊希腊神话中特洛伊战争的故希腊神话中特洛伊战争的故事讲到，希腊人攻打特洛伊事讲到，希腊人攻打特洛伊城十年，始终未获成功，后城十年，始终未获成功，后来建造了一个大木马，并假来建造了一个大木马，并假装撤退，希腊将士却暗藏于装撤退，希腊将士却暗藏于马腹中。特洛伊人以为希腊马腹中。特洛伊人以为希腊人已走，就把木马当作是献人已走，就把木马当作是献给雅典娜的礼物搬入城中。给雅典娜的礼物搬入城中。晚上，希腊将士冲出木马，晚上，希腊将士冲出木马，毁灭了特洛伊城，这就是著毁灭了特洛伊

14、城，这就是著名的木马计。拉奥孔是当时名的木马计。拉奥孔是当时特洛伊城的一个祭祀和预言特洛伊城的一个祭祀和预言家，他曾警告特洛伊人不要家，他曾警告特洛伊人不要将木马引人城中。这触怒了将木马引人城中。这触怒了雅典娜和众神要毁灭特洛伊雅典娜和众神要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜派出了的意志，于是雅典娜派出了两条巨蛇将拉奥孔父子三人两条巨蛇将拉奥孔父子三人咬死。咬死。拉奥孔拉奥孔大理石群雕大理石群雕高约高约184厘米厘米约公元前约公元前1世纪世纪阿格桑德罗斯（希腊）阿格桑德罗斯（希腊）收藏于罗马梵帝冈美术馆收藏于罗马梵帝冈美术馆罗得岛位于爱罗得岛位于爱琴琴海海东部，很早就有灿烂的文东部，很早就有灿烂的文

15、明史。希腊化时期，罗得明史。希腊化时期，罗得岛社会繁荣，成为当时希岛社会繁荣，成为当时希腊一个重要的经济文化中腊一个重要的经济文化中心。罗得岛人以他们的财心。罗得岛人以他们的财富和智慧，修建了大量的富和智慧，修建了大量的建筑和雕塑美化他们自己建筑和雕塑美化他们自己的城市。雕塑艺术在那里的城市。雕塑艺术在那里尤为发达，曾经出现的被尤为发达，曾经出现的被誉为誉为“世界七大奇迹世界七大奇迹”之之一的罗得岛太阳神巨像和一的罗得岛太阳神巨像和这尊鼎鼎大名的雕塑这尊鼎鼎大名的雕塑拉拉奥孔奥孔，都显示了当时罗，都显示了当时罗得岛雕塑艺术的高超水准。得岛雕塑艺术的高超水准。四、文艺复兴时期欧洲雕塑四、文艺复兴

16、时期欧洲雕塑哀悼基督哀悼基督大理石1498-1499米开朗基罗（意大利）垂死的奴隶垂死的奴隶大理石大理石 局部局部15501550年年米开朗基罗米开朗基罗（意大利）（意大利）作者以超过常人的尺度、作者以超过常人的尺度、比例塑造了摩西这位具有伟比例塑造了摩西这位具有伟人气概的先知、领袖。雕像人气概的先知、领袖。雕像除了按照圣经的记载表现摩除了按照圣经的记载表现摩西的非凡之处（如头上两角、西的非凡之处（如头上两角、右手执十诫等）具有宗教的右手执十诫等）具有宗教的象征意义外，还寄托着米开象征意义外，还寄托着米开朗基罗个人的情感与探索。朗基罗个人的情感与探索。摩西坚定而深邃的目光令人摩西坚定而深邃的目

17、光令人不可抗拒，其强壮的臂膀、不可抗拒，其强壮的臂膀、宽阔的躯体仿佛坚不可摧，宽阔的躯体仿佛坚不可摧，整座雕像无不显示出作者天整座雕像无不显示出作者天才的创造力与超人的气魄，才的创造力与超人的气魄，也反映了意大利文艺复兴盛也反映了意大利文艺复兴盛期坚持真理、追求正义的时期坚持真理、追求正义的时代精神。代精神。摩西摩西大理石大理石1513-1515年年米开朗基罗（意大利）米开朗基罗（意大利）五、五、17-1917-19世纪欧洲雕塑世纪欧洲雕塑洛仑佐洛仑佐贝尼尼贝尼尼贝尼尼(15981680年年意大利意大利)，才智超凡，年纪很轻，就技艺超群，成为罗马巴洛克艺术的光辉代表，集雕刻家、建筑家、画家、舞

18、台美术家、喜剧作家于一身。标志着贝尼尼雕塑顶峰的杰作，是他为卡尔那罗礼拜堂所作的祭坛雕刻圣女德列萨。贝尼尼是有史以来第一位把建筑、雕刻和绘画结合成一个完整的艺术整体来装饰城市空间的大艺术家，他曾为罗马城设计雕制了大量的装饰雕。贝尼尼的雕刻十分重视生动的情节和人物丰富的内心活动，他大胆地把米开朗基罗的造型风格和提香的绘画风格结合在一起，塑造自己的独特艺术形象。德列萨是一位16世纪西班牙的修女，少时患病后潜心修炼，每当她发病时就陷入失神落魄，脑海幻觉丛生，她的故事一直流传于民间。雕像是一幅立体的绘画，雕刻家用锤和凿在云石上描绘少女神志昏迷和爱神欲向她胸中刺箭的情态。雕像身上的繁复衣褶展示了雕刻家征

19、服云石的高超技巧，环境和光的配置使这组群雕呈现出舞台造型的戏剧效果。阿波罗与达芙妮阿波罗与达芙妮 贝尼尼为罗马红衣主教斯皮奥贝尼尼为罗马红衣主教斯皮奥涅涅波尔盖兹的花园装饰了四组群波尔盖兹的花园装饰了四组群像雕刻，像雕刻，阿波罗与达芙妮阿波罗与达芙妮是其是其中的一组雕像。中的一组雕像。目空一切的太阳神阿波罗瞧不目空一切的太阳神阿波罗瞧不起丘彼特的箭艺，这使小爱神很恼起丘彼特的箭艺，这使小爱神很恼火。当阿波罗走近河神女儿达芙妮火。当阿波罗走近河神女儿达芙妮时，小爱神立即向他们分别发出两时，小爱神立即向他们分别发出两支爱情之箭，射向阿波罗的是钟情支爱情之箭，射向阿波罗的是钟情达芙妮之箭，而达芙妮中

20、的却是拒达芙妮之箭，而达芙妮中的却是拒绝求爱之箭，这引起神界的求爱追绝求爱之箭，这引起神界的求爱追逐。当阿波罗即将追逐到女神时，逐。当阿波罗即将追逐到女神时，女神大声向河神发出呼救：女神大声向河神发出呼救：“亲爱亲爱的爸爸快把我十分喜爱的美貌改变的爸爸快把我十分喜爱的美貌改变吧吧!”即刻河神将爱女变成一棵月桂即刻河神将爱女变成一棵月桂树。无奈的太阳神爱之不得，只得树。无奈的太阳神爱之不得，只得取下月桂枝编织成桂冠，赐给一切取下月桂枝编织成桂冠，赐给一切有成就的人，这就是有成就的人，这就是“桂冠桂冠”的由的由来。来。马赛曲马赛曲石制雕像1836年吕德法国伏尔泰像伏尔泰像大理石大理石1781年年乌

21、东（法国）乌东（法国）作品中，伏尔泰被表现为身作品中，伏尔泰被表现为身穿古代宽敞的长袍，身躯前倾，穿古代宽敞的长袍，身躯前倾，面带嘲讽微笑的形象。宽松的长面带嘲讽微笑的形象。宽松的长袍几乎遮盖了年逾袍几乎遮盖了年逾80的伏尔泰的的伏尔泰的孱弱身躯，其流畅概括的衣纹又孱弱身躯，其流畅概括的衣纹又显示出稳重的造型感，使人物产显示出稳重的造型感，使人物产生一种庄严高尚的气质，俨然是生一种庄严高尚的气质，俨然是一位古代先哲。这位思想家虽年一位古代先哲。这位思想家虽年岁已高，但颜容仍然焕发着锐气岁已高，但颜容仍然焕发着锐气逼人的智慧和魄力，特别是眼部逼人的智慧和魄力，特别是眼部的雕刻，妙不可言地表现了眼

22、睛的雕刻，妙不可言地表现了眼睛的透明晶亮和由此流露出的人物的透明晶亮和由此流露出的人物内心的无穷奥秘。内心的无穷奥秘。罗丹 法国著名雕塑家。他生于一个贫穷的基法国著名雕塑家。他生于一个贫穷的基 督教家庭。他的父亲是一名警务信使，督教家庭。他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱 美术，其他功课却很糟糕。在姐姐玛丽美术，其他功课却很糟糕。在姐姐玛丽 的支持下，失望的父亲不得不同意把他的支持下，失望的父亲不得不同意把他 送进巴黎美术工艺学校送进巴黎美术工艺学校 。姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供。姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供 给他食宿费，因此罗丹从小

23、就深深地敬爱他的姐姐。给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。勒考克把罗丹介绍给罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。勒考克把罗丹介绍给当时著名的雕塑家曼德隆，让他作为推荐人在罗丹的入学申请当时著名的雕塑家曼德隆，让他作为推荐人在罗丹的入学申请书上签字书上签字 ，但这也没用，罗丹落选了。第二年依然落选。第，但这也没用，罗丹落选了。第二年依然落选。第三年三年 ，一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。生毫无才能，继续报考，纯系浪费。”就这样，未来的欧洲雕就这样，未来的欧洲雕刻

24、巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。思思大理石雕像，大理石雕像，75厘米厘米55厘米厘米52厘米，法国雕塑厘米，法国雕塑家罗丹创作于家罗丹创作于1866年，现年，现收藏于巴黎罗丹美术馆。收藏于巴黎罗丹美术馆。加莱义民加莱义民地域选用题材表现手法艺术特点时代特点古埃及诸神、法老写实现实主义灵魂不灭两河流域和古印度雕塑战争、狩猎、动物写实与装饰结合东方唯美主义宗教色彩古希腊雕塑神话、体育竞技写实理想与现实的完美结合希腊神话文艺复兴时期欧洲雕塑关注人性的内容写实艺术与科学的结合人文主义17-19世纪欧洲雕塑人物故事、群像写实与装饰结合人体运动和激烈的情感浪漫主义