山西省某中学人教版高中语文必修二第8课《兰亭集序》ppt课件.ppt

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1、兰亭集序王羲之制作：苏满制作：苏满王羲之王羲之 兰亭集序兰亭集序学习目标学习目标v一、了解与课文相关的文学一、了解与课文相关的文学常识。常识。v二二、读译一二及三段之一部、读译一二及三段之一部分，掌握文中重要文言知识。分，掌握文中重要文言知识。东晋书法家，字逸少。东晋书法家，字逸少。（303-361303-361，一作，一作321-321-379379），原籍琅琊人），原籍琅琊人(今属今属山东临沂山东临沂)，居会稽山阴，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称将军，会稽内史，人称“王右军王右军”。他被誉为他被誉为“书书圣圣”，他写的，他写的乐毅论乐毅论黄庭经黄

2、庭经等楷书作品被等楷书作品被尊为尊为“书之圣书之圣”，他的行他的行草书被尊为草书被尊为“草之圣草之圣”，他写的行草他写的行草 兰亭集序兰亭集序被后世书法家誉被后世书法家誉 为为“行书第一行书第一。（1 1）袒腹东床袒腹东床（东床快婿）（东床快婿）晋代的大士族郗（晋代的大士族郗（chch）鉴欲与王氏家族联姻，）鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门门生回去后对郗鉴回报说：生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态他们听说来人是郗

3、家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。像不知道有这回事一样。”郗鉴听了，说：郗鉴听了，说：“这这就是我要找的佳婿。就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。袒腹东床他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。六角扇在叫买。王羲之王羲之就在老妇人的六角扇就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老

4、妇人说：兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇人又拿着一又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的答。王羲之的书法书法被世人被世人所推崇，就像这样啊！所推崇，就像这样啊！（2 2）为老妪扇题字）为老妪扇题字（3 3）以书换山阴道士鹅）以书换山阴道士鹅王羲之生性喜爱鹅，山阴有一个道士，王羲之生性喜爱鹅，山阴有一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，

5、坚决要求买了这些鹅去。道士说：高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写只要你能替我抄写道德经道德经，我这群鹅就全部送我这群鹅就全部送给你。给你。”王羲之高兴王羲之高兴地写完，用笼子装了地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常鹅带回家，感到非常快乐。快乐。序序 亦称亦称“引引”，又名，又名“序言序言”、“前言前言”、“引言引言”，是放在著作正文之前的文章。作者，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫自己写的叫“自序自序”，用来介绍内容，写作缘用来介绍内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代代序序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺，内

6、容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色术特色 古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为人作序，是为宴集序宴集序，如，如兰亭集序兰亭集序。意思意思是兰亭会诗集的序，属是兰亭会诗集的序，属书序书序，还有一种叫，还有一种叫赠序赠序，是临别赠言性质的文章是临别赠言性质的文章，如如送东阳马生序送东阳马生序。生生词词注注音音癸癸丑（丑（）会稽会稽山（山（）修修禊禊事（事（）激激湍湍（）流流觞觞（）骋骋怀（怀（）放浪形放浪形骸骸（）趣趣舍万殊舍万殊 ()()一一契契（）嗟悼嗟悼（）彭彭殇殇（）uukuku i i jjx x tuntun shnshnchnchn

7、 h h i iq qq q jiji d d o o shnshn时间：时间：地点：地点：目的：目的：人物：人物：环境：环境：活动：活动：天气：天气：感慨：感慨：良辰良辰美景美景赏心赏心悦事悦事乐讨论：讨论：第一部分（第一部分（12）:记叙兰亭记叙兰亭集会的集会的盛况。盛况。交代了哪些内容？交代了哪些内容？岁在癸丑，暮春之初岁在癸丑，暮春之初时节难得时节难得会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭聚地清雅聚地清雅修禊事修禊事欢欣之事欢欣之事群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集名士相聚名士相聚崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹环境环境清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右优优美美流觞曲水，一觞一咏流觞曲水

8、，一觞一咏活动有趣活动有趣天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅气候宜人气候宜人游目骋怀，极视听之娱游目骋怀，极视听之娱悦目赏心悦目赏心课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第第1 1自然段自然段uu春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼一种祭礼高高的竹子高高的竹子都、全都、全县名县名映衬、围绕映衬、围绕酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛喝酒喝酒省略动词宾语省略动词宾语举行举行的的全、都全、都会集会集作诗作诗使使漂

9、流漂流流流觞觞曲曲水水参考译文参考译文 永和九年，这年是癸丑年，阴历三月初，会集在永和九年，这年是癸丑年，阴历三月初，会集在会稽山阴的兰亭，（为了）做禊事。众多贤才都会聚会稽山阴的兰亭，（为了）做禊事。众多贤才都会聚在这里，年龄大的小的都聚集在一起。这里有高大的在这里，年龄大的小的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的四周）映衬环绕，引（清流急湍）水急流，（在亭的四周）映衬环绕，引（清流急湍）来作为流觞的曲水，人们列坐在曲水旁边。虽然没有来作为流觞的曲水，人们列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，

10、喝点酒，作点诗，也足以痛快地表演奏音乐的盛况，喝点酒，作点诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。达各自幽雅的情怀。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第第2 2自然段自然段之：定语后之：定语后置的标志置的标志和风和风用来用来放开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物值得值得这这参考译文参考译文 这一天，天气晴朗，空气清新，和这一天，天气晴朗，空气清新，和风吹来心情舒畅。抬头纵观天空的广阔，风吹来心情舒畅。抬头纵观天空的广阔，低头细察地上万物的繁多，借以纵展眼低头细察地上万物的繁多，借以纵展眼力，开阔胸怀，极尽视听的乐趣，实在力

11、，开阔胸怀，极尽视听的乐趣，实在令人快乐啊！令人快乐啊！人贤人贤时美时美景美景美事趣事趣兴雅兴雅作者为何而乐？作者为何而乐？群贤毕至群贤毕至少长咸集少长咸集天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅崇山峻岭，茂林修竹，崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右清流急湍，映带左右流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏仰观俯察仰观俯察游目骋怀游目骋怀人贤人贤辰良辰良事趣事趣赏心赏心作者依据什么说这次聚会作者依据什么说这次聚会“信可乐也信可乐也”?景美景美情真情真如果用一个字来表述，是什么？如果用一个字来表述，是什么？乐乐如果用一个字来形容作者的如果用一个字来形容作者的情感，是什么？情感，是什么？夫人之相与，俯

12、仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。第第3 3自然段自然段助词，引起下文助词，引起下文取独取独一俯一仰之间，一俯一仰之间，表时间短表时间短之于之于通通“晤晤”面对面面对面有的人有的人 趋向，取向趋向，取向不一样不一样一时一时高兴的样子高兴的样子满足满足对所接对所接触的事触的事物物等到等到到达到达附着附着相交往相交往依、随着依、随着参考译文参考译文 人与人相交往，很快便度过一生。有的人人与人相交往，很快便度过一生。有的人把自己的胸怀抱负（与朋友）在一室之内面对把自己的

13、胸怀抱负（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物，寄托面交谈；有的人随着自己所爱好的事物，寄托情怀，不受约束，自由放纵地生活。虽然各人情怀，不受约束，自由放纵地生活。虽然各人的取舍千差万别，安静与躁动各不相同，但当的取舍千差万别，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到自得，他们对所接触的事物感到高兴，一时感到自得，感到高兴和满足，不知道老年将要到来；等到感到高兴和满足，不知道老年将要到来；等到他们（对于）自己喜爱或得到事物已经厌倦，他们（对于）自己喜爱或得到事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产感情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了

14、。生了。王羲之王羲之 兰亭集序兰亭集序学习目标学习目标v一、一、读译三段余下部分及第读译三段余下部分及第四段，掌握文中重要文言知识四段，掌握文中重要文言知识。v二二、梳理归纳文中重要文言、梳理归纳文中重要文言知识。知识。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第第3 3自然段余下部分自然段余下部分至、及至、及过去，过去，以前以前因因指指“向之向之”句句 自自然然旧迹旧迹参考译文参考译文以前感到高兴的事，转眼之间，已以前感到高兴的事，转眼之间，已成为旧迹，还不能不因它而引起心成为旧迹，还不能不因它而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听

15、凭中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，最后归结于消亡。古人说：造化，最后归结于消亡。古人说：“死生是一件大事啊。死生是一件大事啊。”这怎么不这怎么不叫人悲痛万分呢？叫人悲痛万分呢？v本段中最能体现作者情感的词语是哪个？本段中最能体现作者情感的词语是哪个？痛惜痛惜？痛痛苦苦？痛心痛心？悲痛悲痛？第第4 4自然段自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，符契。两半，可合在一起可合在一起面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐

16、，作动词。把一、齐，作动词。把看做一样（相等）看做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死去的人妄造、妄造、无根据无根据情趣情趣一个个一个个纵使纵使这次（集会）这次（集会）的诗文的诗文发生发生原因原因-原原因因参考译文参考译文 每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，像符契每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，像符契那样相合，没有不面对着（前人的）文章而叹息哀伤的，那样相合，没有不面对着（前人的）文章而叹息哀伤的，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道把死和生等心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道把死和生等同起来是荒诞的，把长寿和短命等同起来是妄造的。后人同起来是荒诞的，把长寿和短命等同

17、起来是妄造的。后人看待今人，也像今人看待从前的人，真是可悲啊！所以我看待今人，也像今人看待从前的人，真是可悲啊！所以我一个一个记下当时（与会）的人，录下他们作的诗，纵使一个一个记下当时（与会）的人，录下他们作的诗，纵使时代时代变了，世事不同了，但人们的思想情致却是一样时代时代变了，世事不同了，但人们的思想情致却是一样的。后世的读者也将对这次集会的诗文产生感慨。的。后世的读者也将对这次集会的诗文产生感慨。本段最能体现作者情本段最能体现作者情感的词语是哪个？感的词语是哪个？古人、今人和后人无不为人生无古人、今人和后人无不为人生无常而悲，无不为生死之事而叹。常而悲，无不为生死之事而叹。主主 旨旨 这

18、篇书序记叙了兰亭集会这篇书序记叙了兰亭集会的盛况，抒发了欢乐有尽，人的盛况，抒发了欢乐有尽，人生短暂，世事无常的感慨，强生短暂，世事无常的感慨，强调了生死问题，批判了庄子把调了生死问题，批判了庄子把死生等同起来的虚无主义观点，死生等同起来的虚无主义观点，表明了以积极的态度对待人生。表明了以积极的态度对待人生。这篇课文中，哪几个字可以显示作者情感的这篇课文中，哪几个字可以显示作者情感的变化？变化？整体感知整体感知今今昔昔之之悲悲死死生生之之痛痛相相聚聚之之乐乐乐痛悲悲文言知识点归纳文言知识点归纳【通假字通假字】1、悟言一室之内、悟言一室之内“悟悟”通通“晤晤”，面，面对面对面2、趣舍万殊、趣舍万

19、殊“趣趣”通通“取取”，趋向，趋向取向取向有说通有说通“趋趋”修修修修禊禊禊禊事也事也茂林茂林修修竹竹况况修修短随化短随化列坐其列坐其次次丝竹管弦之丝竹管弦之盛盛俯察品类之俯察品类之盛盛所以所以游目骋怀游目骋怀所以所以兴怀，其致一也兴怀，其致一也足以足以极极视听之娱视听之娱夫人之相夫人之相与与重点实、虚词重点实、虚词古代的一种风俗古代的一种风俗高高长长旁边，水边旁边，水边盛况盛况繁多繁多用来用来的原因的原因动词，穷尽动词，穷尽交往交往或或取诸取诸怀抱，怀抱，悟悟言一室之内言一室之内况修短随化，终况修短随化，终期期于尽于尽未尝不未尝不临临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之于怀之于怀固固知知一一死生为

20、虚诞死生为虚诞齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由后之视今，亦后之视今，亦犹犹今之视昔今之视昔后之览者，亦将有感于后之览者，亦将有感于斯斯文文有的人；会面有的人；会面动词，至，及动词，至，及面对；明白，懂得面对；明白，懂得本来；动词，看作一样本来；动词，看作一样动词，等同动词，等同原因原因如同，好像如同，好像这这词类活用词类活用名词活用为动词：名词活用为动词：觞：喝酒。觞：喝酒。形容词活用为名词：形容词活用为名词：贤：贤才。贤：贤才。少：少者；长：长者。少：少者；长：长者。盛：盛况。盛：盛况。大：大事。大：大事。一一觞觞一咏一咏群群贤贤毕至毕至少长少长咸集咸集无丝竹管弦之无

21、丝竹管弦之盛盛死生亦死生亦大大矣矣数词活用为动词：数词活用为动词：固知一死生为虚诞固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也所以兴怀，其致一也形容词活用为动词：形容词活用为动词：齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作一：用作动词，把一：用作动词，把-看做一样。看做一样。一：用做动词，一样，相同。一：用做动词，一样，相同。齐：把齐：把-看作相等。看作相等。句式：句式：介词结构后置：介词结构后置：会会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）（于会稽山阴之兰亭会）不能喻之不能喻之于怀于怀（于怀不能喻）（于怀不能喻）亦将有感亦将有感于斯文于斯文（于斯文有感）（于斯文有感）定语后置：定语后置：仰视宇宙之仰视宇宙

22、之大大（广大的宇宙）（广大的宇宙）俯察品类之俯察品类之盛盛（丰富的万物）（丰富的万物）一词多义一词多义v修修1、茂林修竹、茂林修竹v2、况修短随化，终期于尽、况修短随化，终期于尽v3、乃重修岳阳楼、乃重修岳阳楼v4、修守战之具、修守战之具v期期v况修短随化，终期于尽况修短随化，终期于尽v期年之后期年之后v君与家君期日中君与家君期日中高高（寿命）长（寿命）长修建修建至，及至，及周，期年：一周年周，期年：一周年约定约定整治整治一词多义一词多义v次次1、引以为流觞曲水，列坐其次、引以为流觞曲水，列坐其次v2、太上不辱先，其次不辱身、太上不辱先，其次不辱身v3、又间令吴广之次所旁丛祠中、又间令吴广之次

23、所旁丛祠中vv致致v1、所以兴怀，其致一也、所以兴怀，其致一也v2、家贫，无从致书以观、家贫，无从致书以观旁边旁边行军途行军途中驻地中驻地思想情趣思想情趣得到，取得得到，取得下一等下一等1下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句修辞手法相同一项是：A每览昔人兴感之由，若合一契B如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？C我令人望其气，皆为龙虎D一夫作难而七庙隳借代借代D巩固练习巩固练习3 3下列各句翻译正确的一项是：下列各句翻译正确的一项是：A A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成

24、为过去的事。B B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是妄造的。命看作一样也是妄造的。C C夫人之相与，俯仰一世。夫人之相与，俯仰一世。译：夫人与人相交往，很快就度过一生。译：夫人与人相交往，很快就度过一生。D D后之视今，亦犹今之视昔。后之视今，亦犹今之视昔。译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。前人的情况。2 2与与“信可乐也信可乐也”中的中的“信信”相同的一句是：相同的一句是：A A信言不美，美言不信信言不美，美言不信B B言必信，行必果言必信，行必果C C文信美矣文信美矣D D世儒学者好信师而是古世儒学者好信师而是古C言语真实言语真实讲讲信用信用实在，的确实在，的确相信相信B目标检测：目标检测：背诵课文背诵课文课堂小结再再见见!