我的家乡河南周口概要.pptx

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1、周口简述 周口市位于河南省东南部，辖淮阳、鹿邑、扶沟、周口市位于河南省东南部，辖淮阳、鹿邑、扶沟、沈丘、太康、郸城、西华、商水和川汇区、项城市沈丘、太康、郸城、西华、商水和川汇区、项城市八县一市一区，辖区耕地面积八县一市一区，辖区耕地面积11701170万亩，耕地面积万亩，耕地面积居全省第居全省第2 2。截至。截至20082008年，周口总人口为年，周口总人口为11121112万人万人,周口地区是黄河文化的重要发祥地之一。市辖八县周口地区是黄河文化的重要发祥地之一。市辖八县一市一区，沙河、颍河、贾鲁河三川交汇，史载明一市一区，沙河、颍河、贾鲁河三川交汇，史载明清时期清时期“通衢五省，人杂八方，

2、商贾云集，南北之通衢五省，人杂八方，商贾云集，南北之声不绝于耳声不绝于耳”，素有中国，素有中国“小武汉小武汉”之盛名。但随之盛名。但随着时间的推移，当年的繁盛已然成为烟云。我想唯着时间的推移，当年的繁盛已然成为烟云。我想唯一不变的可能就是她深厚的文化内涵了吧！一不变的可能就是她深厚的文化内涵了吧！周口市地理环境优越，平川千里，一望无垠，土层周口市地理环境优越，平川千里，一望无垠，土层深厚肥沃。沙颍河、涡惠河、西淝河、洪汝河等淮深厚肥沃。沙颍河、涡惠河、西淝河、洪汝河等淮河支流蜿蜒区内，为全市农林渔业的发展，提供了河支流蜿蜒区内，为全市农林渔业的发展，提供了得天独厚的条件。周口市农业发展一马当先

3、，粮、得天独厚的条件。周口市农业发展一马当先，粮、棉总产量均居河南省第一位，分别占全省的棉总产量均居河南省第一位，分别占全省的1/61/6和和1/41/4，是闻名全国的粮棉大区。主要农作物有小麦、，是闻名全国的粮棉大区。主要农作物有小麦、玉米、大豆、棉花、芝麻、烟叶等。养殖业主要有玉米、大豆、棉花、芝麻、烟叶等。养殖业主要有猪、牛、羊等，现已成为国家和河南省重要的小麦、猪、牛、羊等，现已成为国家和河南省重要的小麦、棉花、槐山羊皮生产基地。棉花、槐山羊皮生产基地。第1页/共40页旅游市场境内无山无岭，一马平川，沃野千里。这里历史悠久，文化灿烂，遗址遗迹、建筑与设施、人文活动旅游商品、人文景观较多

4、，有些在全国绝无仅有。有遗址遗迹和文物点近千处，其中全国重点文物保护单位4处，省级重点文物保护单位28处，市县级重点文物保护单位262处；馆藏文物25000余件。近几年来，在全市各级党委、政府的领导下，重点开发了太昊陵景区、老子文化旅游景区、关帝庙景区、女娲诚文化旅游景区、吉鸿昌将军纪念馆景区、太昊陵、弦歌台、平粮台、五谷台、包公祠、陈胡公陵园、龙湖、剪枝公园、太清宫、老君台、关帝庙、女娲城、女娲宫、万亩枣园、吉鸿昌将军纪念馆及故居、大程书院、南顿古城等二十个景点；有星级饭店10家，旅行社二十多家，旅游市场已初具规模。第2页/共40页代表性旅游资源代表景观：太昊陵、周口关帝庙、邓城叶宅、淮阳剪

5、枝公园、弦歌台、龙湖风景区 周口大闸 吉鸿昌纪念馆、明道宫 袁世凯故居 大程书院 平粮台古城址、东汉陈王墓、太清宫 谢氏陵碑亭、南顿故城、鹿邑陈抟公园、支亭寺 武平城故址 铁水牛、周口人民公园、水灌台包、公祠、女娲城、中华五千年、陈楚故城、紫气园、画卦台、楚顷襄王墓、新四军杜岗会师纪念地。第3页/共40页黄泛区刘刘邓邓大大军军踏踏过过黄黄泛泛区区第4页/共40页黄泛区农场50多年来，黄泛区农场为国家和社会做出了突出贡献，1965年被农垦部命名为全国八大样板农场之一，1979年被评为全国农业先进单位，受到国务院通令嘉奖，1990年被国务院授予“全国粮食生产先进单位”称号，2000年被河南省人民政

6、府确定为农业产业化龙头企业，2003年被农业部命名为“全国种业五十强”，2004年5月荣获“全国五一劳动奖状”荣誉称号。第5页/共40页第6页/共40页伏羲祭祖太昊陵，即太昊陵，即“三皇三皇之首之首”太昊伏羲氏太昊伏羲氏的陵庙，位于河南的陵庙，位于河南省淮阳县城北省淮阳县城北1.5公里，国家级重点公里，国家级重点文物保护单位。中文物保护单位。中国国18大名陵之一大名陵之一伏羲祭祀是淮阳较伏羲祭祀是淮阳较有影响力的祭祀盛有影响力的祭祀盛会。会。是中华民族寻根问是中华民族寻根问祖的去处，其影响祖的去处，其影响遍布海内外。遍布海内外。第7页/共40页总结第8页/共40页老子故里第9页/共40页人文始

7、祖太昊陵太昊陵之所以广泛流传布老虎且经久不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，由于“天塌地陷”，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为繁衍人类，二人就各自去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，与其兄成婚，使华夏民族衍续下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来，女子结婚时头上要顶红盖头，就是由此演变而来。第10页/共40页第11页/共40页娲城西华第12页/共40页娲城遗存第13页/共40页抗日英雄恨恨不不抗抗日日死死，留留作作今今日日生生。图图破破尚尚如如此此

8、，我我何何惜惜此此头头。吉鸿昌吉鸿昌第14页/共40页程门故地第15页/共40页大程书院位于河南省扶沟县城内书院街，南北长73.65米，东西宽39.9米，总面2938.6平方米，大门3间，古槐1棵，龙门3间，古松2株，立雪讲堂3间，东西廊房各2排，每排13间，共52间。是遗留的县城时间较久、规模较大和较完整的古建筑群，居全国第三位。第16页/共40页玩在周口第17页/共40页第18页/共40页龙湖风景区龙湖位于黄淮平原腹地河南淮阳，东西阔4.4公里，南北长2.5公里，围堤14公里，面积11平方公里（16483），水域面积8000多亩。其气势，其规模，无不令杭州西湖、武汉东湖黯然失色。湖水环抱古

9、城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖，补誉为内陆奇观，中原名珠。第19页/共40页淮阳龙湖剪影第20页/共40页老子故里游太清宫太清宫第21页/共40页老子登极处（升仙台）第22页/共40页赏菊观古迹牌牌坊坊第23页/共40页老子国际文化节10.20太极殿太极殿第24页/共40页豫剧豫剧是我国最大的地方剧种，仅次于京剧，居各地方剧种之首，目前在我国十六个省市有专业豫剧团的存在。豫剧起源已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；一说由北曲弦索调直接发展而成；一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收弦索等艺术成果发展而成。

10、第25页/共40页享视听文化盛宴2006年5月20日，豫剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，河南省郑州市豫剧院获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。主要代表剧幕有朝阳沟、主要代表剧幕有朝阳沟、小二黑结婚、花木兰小二黑结婚、花木兰、七品芝麻官、穆、七品芝麻官、穆桂英挂帅、打金枝等。桂英挂帅、打金枝等。豫剧的代表人物有常香玉、豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君等阎立品、桑振君等“豫剧六豫剧六大名旦大名旦”。第26页/共40页豫剧第27页/共40页胡辣汤传奇西华县逍遥镇胡辣汤据说源于明代，据今已有六百多年历史，其影

11、响也颇为深远。最负盛名的是杨家胡辣汤，用羊肉鲜汤加清水和辅料经武火 熬制，锅大开后，再将洗面筋沉下的面浆徐徐勾入锅内。待稀稠适度，再加入胡椒粉、五香粉搅匀。食用时淋入香醋、香油，倍觉酸辣鲜香，风味浓郁。第28页/共40页搭乘现代化的快车第29页/共40页沈丘顾家馍在清朝康熙年间，由家住沈丘老城的御医刘璐，带进皇宫敬献给康熙帝品尝，由此成为进贡皇宫的贡品。他不他不仅仅是食品，更是仅仅是食品，更是艺术品。艺术品。2009年沈丘县城关镇因顾家馍面塑工艺被文化部评为“中国民间艺术之乡”。第30页/共40页第31页/共40页你忍心动口吗？第32页/共40页邓城叶氏猪蹄说起邓城猪蹄，还得从三国时期的魏国大

12、将军邓艾屯田说起。据说，邓艾大将军爱吃猪蹄儿，在邓城屯田期间，每有闲暇时刻，便令手下烧制猪蹄下酒。说起邓城猪蹄，还得从三国时期的魏国大将军邓艾屯田说起。据说，邓艾大将军爱吃猪蹄儿，在邓城屯田期间，每有闲暇时刻，便令手下烧制猪蹄下酒。第33页/共40页小熊掌它色泽鲜润，肉香而味厚，爽口不腻，香味醇正，回味香甜，食时油腻而不沾，号称它色泽鲜润，肉香而味厚，爽口不腻，香味醇正，回味香甜，食时油腻而不沾，号称“三不沾三不沾”：不沾盘：不沾盘、不沾手不沾手、不沾嘴。独具风味不沾嘴。独具风味、吃过后，唇留余香吃过后，唇留余香、回味无穷。成为豫东一决。深得回味无穷。成为豫东一决。深得“小熊掌小熊掌”之美誉。

13、之美誉。第34页/共40页非遗布老虎手工艺品手工艺品第35页/共40页非遗布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来，女子结婚时头上要顶红盖头，就是由此演变而来第36页/共40页吉祥驱邪的淮阳布老虎反映了华夏子孙对人祖伏羲反映了华夏子孙对人祖伏羲.女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍 崇拜的物化和象征。崇拜的物化和象征。第37页/共40页工艺布老虎赠亲送友，驱邪祝福。赠亲送友，驱邪祝福。第38页/共40页布老虎的传说太昊陵之所以广泛流传布老虎且经久不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，由于“天塌地陷”，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为繁衍人类，二人就各自去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，与其兄成婚，使华夏民族衍续下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来，女子结婚时头上要顶红盖头，就是由此演变而来。第39页/共40页感谢您的观看！第40页/共40页