探究世界的本质第一轮复习完整.pptx

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1、物质物质意识意识实践实践认识认识运动运动规律规律决决定定能能动动作作用用基基础础反反作作用用一切一切从实从实际出际出发发,实实事求事求是是与与时时俱俱进进开开拓拓创创新新能动认识世界能动认识世界能动改造世界能动改造世界3特点特点3特点特点追求真追求真理是一理是一个过程个过程求真务实求真务实,与时俱进与时俱进来源、动力、标准、目的和归宿来源、动力、标准、目的和归宿第1页/共38页基本概念：基本概念：基本概念：基本概念：基本观点：基本观点：基本观点：基本观点：物质、运动、规律物质、运动、规律世界是物质的世界是物质的物质是运动的物质是运动的物质运动是有规律的物质运动是有规律的第2页/共38页考点考点

2、1 1 主干梳理主干梳理 1 1自然界的物质性 (1)(1)物质的概念 物质：是不依赖于人的_，并能为人的意识所反映的_。物质的唯一特性是_。物质与具体物质形态：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的_，而不是指某一种具体的_。主干梳理意识客观实在物质形态客观实在性共同本质第3页/共38页不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在客观实在客观实在客观实在。（物质的客观性）（物质的客观性）（物质的客观性）（物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可

3、知性）（物质的可知性）（物质的可知性）与唯心主义的物质与唯心主义的物质观划清了界限观划清了界限与不可知论与不可知论划清了界限划清了界限 物质的唯一特性物质的唯一特性物质的唯一特性物质的唯一特性 万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性 物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别1 1、物质的含义、物质的含义1.物质的物质的物质的物质的唯一特性唯一特性唯一特性唯一特性、根本属性根本属性根本属性根本属性、一般属性一般属性一般属性一般属性2.物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态3.马克思

4、主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念多样性多样性可知性可知性永恒性永恒性无限性无限性运动运动客观实在性客观实在性第4页/共38页 自测自评 1辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是()A世界上存在的一切事物和现象B不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在C一切具体物质形态的总和D除了人脑以外的客观存在答案B第5页/共38页考点考点1 1 主干梳理主干梳理 【特别提示】物质的“唯一特性”是客观实在性，这一特性是在物质和意

5、识的对立中规定的，是相对于人的意识、精神而言的。(2)(2)自然界的物质性自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自身的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。【特别提示】(1)(1)承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。(2)(2)我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。第6页/共38页考点考点1 1 主干梳理主干梳理 2 2人类社会的物质性 (1)(1)从产生过程看：人类社会是_长期发展的产物；劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。(2)(2)从存在的基础看：构成社会物质生活条件的基本

6、要素是_、_和生产方式，这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的_。(3)(3)世界物质性原理地理环境 物质性 人口因素 物质世界 第7页/共38页v物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态物质物质物质物质区区区区别别别别联联联联系系系系物质是对具体的物质形态物质是对具体的物质形态物质是对具体的物质形态物质是对具体的物质形态概括和抽象概括和抽象概括和抽象概括和抽象,具体的物质形态是具体的物质形态是具体的物质形态是具体的物质形态是物质的物质的物质的物质的具体表现具体表现具体表现具体表现。二者是抽象和具体、一般和个别

7、、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。除了除了除了除了具有万事万物的具有万事万物的具有万事万物的具有万事万物的共性共性共性共性（客观实在性），还有自（客观实在性），还有自（客观实在性），还有自（客观实在性），还有自身的身的身的身的个别属性个别属性个别属性个别属性。是具体的，多变的，有生是具体的，多变的，有生是具体的，多变的，有生是具体的，多变的，有生有灭的有灭的有灭的有灭的 概括了概括了概括了概括了一切客观存在着的事一切客观存在着的事一切客观存在着的事一切客观存在着的事

8、物和现象的物和现象的物和现象的物和现象的共同本质共同本质共同本质共同本质-客客客客观实观实观实观实在性在性在性在性 是抽象的，永恒的、不生不是抽象的，永恒的、不生不是抽象的，永恒的、不生不是抽象的，永恒的、不生不灭的灭的灭的灭的混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物主义哲混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物主义哲学的观点。学的观点。vv不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系知识明辨知识明辨第8页/共38页哲学上的物质概念哲学上的物质概念哲学上的物质概念哲学上的

9、物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）的观点。的观点。的观点。的观点。v哲学的物质概念与自然科学的物质概念哲学的物质概念与自然科学的物质概念哲学的物质概念与自然科学的物质概念哲学的物

10、质概念与自然科学的物质概念概括概括概括概括了整个世界一切了整个世界一切了整个世界一切了整个世界一切客观存在的事物和现客观存在的事物和现客观存在的事物和现客观存在的事物和现象的象的象的象的共同本质共同本质共同本质共同本质（客观（客观（客观（客观实在性）。实在性）。实在性）。实在性）。只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部分分分分，或者说只涉及一部，或者说只涉及一部，或者说只涉及一部，或者说只涉及一部分物质具体形态分物质具体形态分物质具体形态分物质具体形态的共性的共性的共性的共性特征。特征。特征。特征。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝

11、对性。具有永恒性、绝对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。知识明辨第9页/共38页物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，这里的客观实在是客观实在，这里的客观实在是客观实在，这里的客观实在是客观实在，这里的客观实在是A.A.A.A.世界上万事万物的总和世界上万事万物的总和世界上万事万物的总和世界上万事万物的总和 B.B.B.B.自然界所有事物的共同属性自然界所有事物的共同属性自然界所有事物的共同

12、属性自然界所有事物的共同属性C.C.C.C.所有的有形物体所有的有形物体所有的有形物体所有的有形物体 D.D.D.D.万事万物共同的属性万事万物共同的属性万事万物共同的属性万事万物共同的属性解析：哲学上的物质与具体物质形态解析：哲学上的物质与具体物质形态不是整体和部分的关不是整体和部分的关系系，而是共性和个性、一般与个别的关系，因此，而是共性和个性、一般与个别的关系，因此A A项错误；项错误；B B项缩小了物质的适用范围，也是错误的；项缩小了物质的适用范围，也是错误的；C C项把自然科项把自然科学的学的“物质物质”与哲学的与哲学的“物质物质”混淆在一起，故应排除；混淆在一起，故应排除；D D项

13、是正确选项。项是正确选项。第10页/共38页自然界的一切事物是按照自身所固有的规律形成和自然界的一切事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。物质世界的组成部分。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。诸神创造世界的活动。2 2 2 2、世界的物质性：、世界的物质性：、世界的物质性：、世界的物质性：（1 1）自然界的物质性自然界的物质性【方方方方 法法法法 论论论论】我们在利用自然、改造自然的时候，要尊重我们在利用自然、改造自

14、然的时候，要尊重我们在利用自然、改造自然的时候，要尊重我们在利用自然、改造自然的时候，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。【联系实际联系实际】落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；第11页/共38页就人类社会的就人类社会的就人类社会的就人类社会的产生产生产生产生来说，人类社会是物质世界自我来说，人类社会是物质世界自我来说，人类社会是物质世界自我来说，人类社会是物质世界自我运动的结果，是物质世界发展到一

15、定阶段的必然产物。运动的结果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。运动的结果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。运动的结果，是物质世界发展到一定阶段的必然产物。劳动创造了人和人类社会。劳动创造了人和人类社会。劳动创造了人和人类社会。劳动创造了人和人类社会。（2）人类社会的物质性就人类社会的就人类社会的就人类社会的就人类社会的本质本质本质本质来说，人类社会的构成要素主要是：来说，人类社会的构成要素主要是：来说，人类社会的构成要素主要是：来说，人类社会的构成要素主要是：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。地理环境、人口因素和生产方式

16、（生产力和生产关系）。地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客观它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客观它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客观它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。【方法论意义方法论意义方法论意义方法论意义】反对把人们的主观动机或某种神秘的力量反对把人们的主观动机或某种神秘的力量反对把人们的主观动机

17、或某种神秘的力量反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。历史的英雄史观。历史的英雄史观。历史的英雄史观。第12页/共38页 基基本本原原理理 自然界的物质性自然界的物质性自然界的物质性自然界的物质性人类社会的物质性人类社会的物质性人类社会的物质性人类社会的物质性世界的物质性（世界是物质的）世界的物质性（世界是物质的）世界的物质性（世界是物质的）世界的物质性（世界是物质的）自然界中的事物

18、是按照自然界中的事物是按照形成和发展形成和发展的，都有自己的的，都有自己的，它们都是，它们都是的组的组成部分。成部分。1 1 1 1）人类社会是）人类社会是的产物。的产物。2 2 2 2）人类社会在本质上是一个）人类社会在本质上是一个体系，体系，构成社会物质生活条件的基本要素都构成社会物质生活条件的基本要素都是是的要素。的要素。人的意识一开始就是社会的产物，它人的意识一开始就是社会的产物，它人的意识一开始就是社会的产物，它人的意识一开始就是社会的产物，它是在是在是在是在中伴随中伴随中伴随中伴随一起产生的。一起产生的。一起产生的。一起产生的。世界是物质的世世界是物质的世世界是物质的世世界是物质的

19、世界，世界的真正界，世界的真正界，世界的真正界，世界的真正统一性就在于它统一性就在于它统一性就在于它统一性就在于它的物质性。的物质性。的物质性。的物质性。（世界观原理世界观原理世界观原理世界观原理）方法论方法论意义：我们意义：我们要在尊重自然，要在尊重自然，承承认自然界的客观性认自然界的客观性的基础上认识和改的基础上认识和改造自然；造自然；我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。客观，

20、反对主观主义。客观，反对主观主义。客观，反对主观主义。第13页/共38页【原理表述原理表述原理表述原理表述】自然界是物质的，自然界是物质的，自然界是物质的，自然界是物质的，人类社会产生、人类社会产生、人类社会产生、人类社会产生、存在、发展及其构成要素也是物质的，存在、发展及其构成要素也是物质的，存在、发展及其构成要素也是物质的，存在、发展及其构成要素也是物质的，人的意识是人的意识是人的意识是人的意识是物质的产物，是物质的反映；物质的产物，是物质的反映；物质的产物，是物质的反映；物质的产物，是物质的反映；物质是不依赖于人的物质是不依赖于人的物质是不依赖于人的物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识

21、所反映的客观实在。意识、并能为人的意识所反映的客观实在。意识、并能为人的意识所反映的客观实在。意识、并能为人的意识所反映的客观实在。整个世整个世整个世整个世界是客观存在的物质世界。世界的真正统一性就在于界是客观存在的物质世界。世界的真正统一性就在于界是客观存在的物质世界。世界的真正统一性就在于界是客观存在的物质世界。世界的真正统一性就在于它的物质性。它的物质性。它的物质性。它的物质性。【方法论方法论方法论方法论】一切从实际出发，使主观符合客观。反对一切从实际出发，使主观符合客观。反对一切从实际出发，使主观符合客观。反对一切从实际出发，使主观符合客观。反对从主观出发，反对从主观出发，反对从主观出

22、发，反对从主观出发，反对“上帝创世说上帝创世说上帝创世说上帝创世说”。【注意注意注意注意】反对不从客观实际出发的主观主义，反对本反对不从客观实际出发的主观主义，反对本反对不从客观实际出发的主观主义，反对本反对不从客观实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。本主义（教条主义）、经验主义。本主义（教条主义）、经验主义。本主义（教条主义）、经验主义。(小结小结)第14页/共38页第15页/共38页注意注意关于世界的物质性的不同表述：关于世界的物质性的不同表述：世界的本质（本原）是物质；世界的本质（本原）是物质；世界的统一性在于它的物质性；世界的统一性在于它的物质性；世界统一于物质；世

23、界统一于物质；世界是物质的。世界是物质的。下列选项中集中体现人类社会物质性的是下列选项中集中体现人类社会物质性的是下列选项中集中体现人类社会物质性的是下列选项中集中体现人类社会物质性的是 ()()()()A.A.A.A.支配社会发展的规律是客观的支配社会发展的规律是客观的支配社会发展的规律是客观的支配社会发展的规律是客观的 B.B.B.B.生产关系是一种客观的经济关系生产关系是一种客观的经济关系生产关系是一种客观的经济关系生产关系是一种客观的经济关系 C.C.C.C.社会是客观世界发展的必然结果社会是客观世界发展的必然结果社会是客观世界发展的必然结果社会是客观世界发展的必然结果 D.D.D.D

24、.物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量第16页/共38页第17页/共38页答案 A第18页/共38页 2 220112011江苏卷 荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()A A世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性 B B自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在 C C自然界的事物是按自己的意志行事的自然界的事物是按自己的意志行事的 D D万事万物是不以人的意志为转移的万事万物是不以人的意志为转移的

25、解析 本题考查的知识点是思维与存在的关系。题干的引文内容强调的是自然界的存在与发展是客观的，体现的是唯物主义的观点。据此判断，A A、B B表述不符合题意。C C表述体现的是唯心主义的观点，故排除。点拨 自然界的存在与发展是客观的，要求人们正确处理人与自然的关系，这一考点往往联系哲学的其他考点，如“规律是客观的，要按规律办事”，“事物的联系、矛盾是普遍的、客观的，要坚持联系的、全面的观点”，“发展具有普遍性，要坚持发展的观点”，“价值观具有导向作用，要树立正确的价值观”等。第19页/共38页人类社会是物质的，所以人类社会是物质的，所以 A.A.人类社会和自然界是没有区别的人类社会和自然界是没有

26、区别的 B.B.自然界也是客观的自然界也是客观的 C.C.人类社会是自然界长期发展的产物人类社会是自然界长期发展的产物 D.D.人们不能随心所欲的选择社会制度人们不能随心所欲的选择社会制度人类社会是物质的，因为人类社会是物质的，因为人类社会是物质的，因为人类社会是物质的，因为 A.A.A.A.自然界是客观存在的自然界是客观存在的自然界是客观存在的自然界是客观存在的 B.B.B.B.社会活动是人有意识的活动社会活动是人有意识的活动社会活动是人有意识的活动社会活动是人有意识的活动C.C.C.C.人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素人类社会的产生、

27、发展和构成人类社会的基本要素人类社会的产生、发展和构成人类社会的基本要素都是客观的都是客观的都是客观的都是客观的 D.D.D.D.人类社会是物质世界的组成部分人类社会是物质世界的组成部分人类社会是物质世界的组成部分人类社会是物质世界的组成部分第20页/共38页1.运动的含义运动的含义:哲学上所讲的运动哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的是指宇宙间一切事物、现象的和和。2.运动和物质的关系:是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是的运动,是运动的承担者。3.绝对运动与相对静止绝对运动与相对静止(1)静止的含义静止的含义:静止是运动的一种特殊形式。它包括两方面的含义静

28、止是运动的一种特殊形式。它包括两方面的含义:一一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其其没有发生变化没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的一定条件和范围内没有进行某种特殊的。物质世界是绝对运动与物质世界是绝对运动与的统一。只承认静止而否认运动是的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论形而上学的不变论,只承认绝对只承认绝对运动而否定相对静止则导致相对主义和运动而否定相对静止则导致相对主义和_运动是的、永恒的和绝对的；静止是的、

29、暂时的和的。变化过程运动物质物质根本性质运动无条件有条件相对相对静止诡辩论考点考点2 2 主干梳理主干梳理第21页/共38页 物质是运动的物质，运动是物质的和物质是运动的物质，运动是物质的和。世界上不存在脱离运动的物质。世界上不存在脱离运动的物质。运动是的运动，是运动的主体或承担者，运动是的运动，是运动的主体或承担者，脱离物质的运动是根本不存在的，脱离物质的运动是根本不存在的，可见，物质与运动不可分。可见，物质与运动不可分。既要既要反对离开物质谈运动反对离开物质谈运动的的唯心主义观点唯心主义观点，又要又要反对离开运动谈物质的反对离开运动谈物质的机械唯物主机械唯物主义观点。义观点。1 1、运动：

30、运动：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。象的变化和过程。2 2、物质与运动的辨证关系物质与运动的辨证关系(联系联系)：固有属性固有属性存在方式存在方式物质物质物质物质第22页/共38页绝对运动和相对静止(1)运动的绝对性是指一切物质都在运动，一切物质都自始至终地贯穿着运动。运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。(2)静止的相对性是指事物在一定条件下暂时处于一种不显著的变化状态，它是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。说“静止就是绝对不运动，根本不变化”是错误的。(3)静止中包含着运动，它是运动的一种特殊

31、状态：第一，物质运动形式是复杂多样的，当人们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件和范围内它没有进行这种或那种形式的运动。第二，任何事物保持自身的性质，都只能是暂时的，物体在保持自身性质不变的情况下，它还在进行量的积累，当量变达到一定程度时，某物质就会发生根本性质的变化而转化为他物。第23页/共38页 巩固练习巩固练习1.1.1.1.“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。动才得以存在、生活。动才

32、得以存在、生活。动才得以存在、生活。”马克思的上述论断的哲学涵义是（马克思的上述论断的哲学涵义是（马克思的上述论断的哲学涵义是（马克思的上述论断的哲学涵义是（）A.A.A.A.运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本属性 B.B.B.B.运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性 C.C.C.C.运动是物质的派生物运动是物质的派生物运动是物质的派生物运动是物质的派生物 D.D.D.D.任何运动都有自己的物质承担者任何运动都有自己的物质承担者任何运动都有自己的物质承担者任何运动都有自

33、己的物质承担者2.2.毕尔生说，毕尔生说，毕尔生说，毕尔生说，万物都在运动，但只是在概念中运动万物都在运动，但只是在概念中运动万物都在运动，但只是在概念中运动万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于（，这观点属于（，这观点属于（，这观点属于（）A.A.A.A.离开运动谈物质的形而上学观点离开运动谈物质的形而上学观点离开运动谈物质的形而上学观点离开运动谈物质的形而上学观点 B.B.B.B.离开物质谈运动的唯心主义观点离开物质谈运动的唯心主义观点离开物质谈运动的唯心主义观点离开物质谈运动的唯心主义观点 C.C.C.C.把物质和运动结合的观点把物质和运动结合的观点把物质和运动结合的观点把物质和运

34、动结合的观点 D.D.D.D.神创论观点神创论观点神创论观点神创论观点第24页/共38页4宋代诗人陈简斋的诗作：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了()A事物运动是永恒的B物质世界是绝对运动与相对静止的统一C静止的事物是不存在的D新事物必然战胜旧事物解析“卧看满天云不动”体现了相对静止的一面，“不知云与我俱东”体现了绝对运动的一面。故选 B。C项说法错误，A、D两项与题意不符合。答案B第25页/共38页 古希腊的赫拉克利特说过：古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。”他他的学生克拉底鲁认为：的学生克拉底鲁认为：

35、“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”回答下面两题：回答下面两题：3.3.“人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。”的观点的观点()()A.A.否认了世界的物质性否认了世界的物质性 B.B.承认意识能够正确地反映客观事物承认意识能够正确地反映客观事物 C.C.肯定了物质运动的绝对性肯定了物质运动的绝对性 D.D.夸大了物质的运动夸大了物质的运动4.4.4.4.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流人甚至连一次也不能踏进同一条河流人甚至连一次也不能踏进同一条河流人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点的观点的观点的观点 A.A.A.A.正确地说明了物质

36、和运动的辩证关系正确地说明了物质和运动的辩证关系正确地说明了物质和运动的辩证关系正确地说明了物质和运动的辩证关系 B.B.B.B.否认了事物的相对静止，将会导致不可知论否认了事物的相对静止，将会导致不可知论否认了事物的相对静止，将会导致不可知论否认了事物的相对静止，将会导致不可知论 C.C.C.C.夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性 D.D.D.D.否认了物质是运动的主体否认了物质是运动的主体否认了物质是运动的主体否认了物质是运动的主体 第26页/共38页（200920

37、0920092009 江苏）江苏）江苏）江苏）“少年安能长少年，海波尚变为桑田。少年安能长少年，海波尚变为桑田。少年安能长少年，海波尚变为桑田。少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗唐代诗唐代诗唐代诗人李贺的这一诗句体现了人李贺的这一诗句体现了人李贺的这一诗句体现了人李贺的这一诗句体现了 A.A.A.A.运动是永恒的、绝对的和有条件的运动是永恒的、绝对的和有条件的运动是永恒的、绝对的和有条件的运动是永恒的、绝对的和有条件的 B.B.B.B.运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性 C.C.C.C.运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在

38、方式运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式 D.D.D.D.运动是静止的特殊状态运动是静止的特殊状态运动是静止的特殊状态运动是静止的特殊状态（2009200920092009 广东单科）广东单科）广东单科）广东单科）关于运动有几种看法：甲说关于运动有几种看法：甲说关于运动有几种看法：甲说关于运动有几种看法：甲说“太阳每天都是新太阳每天都是新太阳每天都是新太阳每天都是新的的的的”；乙说；乙说；乙说；乙说“方生方死，方死方生方生方死，方死方生方生方死，方死方生方生方死，方死方生”；丙说；丙说；丙说；丙说“飞鸟之景未尝动也飞鸟之景未尝动也飞鸟之景未尝动也飞鸟之景未尝动也”。这些

39、观点按照顺序分别是这些观点按照顺序分别是这些观点按照顺序分别是这些观点按照顺序分别是 A.A.A.A.辩证法、相对主义、形而上学辩证法、相对主义、形而上学辩证法、相对主义、形而上学辩证法、相对主义、形而上学 B.B.B.B.二元论、形而上学、辩证法二元论、形而上学、辩证法二元论、形而上学、辩证法二元论、形而上学、辩证法C.C.C.C.辩证法、相对主义、两点论辩证法、相对主义、两点论辩证法、相对主义、两点论辩证法、相对主义、两点论 D.D.D.D.辩证法、形而上学、相对主义辩证法、形而上学、相对主义辩证法、形而上学、相对主义辩证法、形而上学、相对主义(2011年浙江卷年浙江卷,27)每天都会有新

40、的盐分进入海水每天都会有新的盐分进入海水,海水中也有一些盐海水中也有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消抵消,海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明()量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果静止是一种特殊的运动静止是一种特殊的运动物质是运动的物质物质是运动的物质A.A.B.B.C.C.D.D.第27页/共38页（1 1 1 1）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的

41、，）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。它既不能被创造，也不能被消灭。它既不能被创造，也不能被消灭。它既不能被创造，也不能被消灭。1 1 1 1、规律的概念、规律的概念、规律的概念、规律的概念2 2 2 2、规律的客观性和普遍性、规律的客观性和普遍性、规律的客观性和普遍性、规律的客观性和普遍性规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必

42、然的、稳定的联系。（2 2 2 2）规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思）规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思）规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思）规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。3.3.规律的客观性和普遍性原理的方法论要求：规律的客观性和普遍性原理的方法论要求：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会必

43、须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。受到规律的惩罚。人们可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和人们可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。人们对规律的认识和利用，并不意味着人可以改变、改造和消灭人们对规律的认识和利用，并不意味着人可以改变、改造和消灭规律。规律。规律是客观的，但规律并不是永恒不变的，规律会随着客观事物规律是客观的，但规律并不是永恒不变的，规律会随着客观事物本身的性质的变化而变化。本身的性质的变化而变化。第28页/共38页拓展4.如何按规律办

44、事？如何按规律办事？1 1 1 1、按客观规律办事，、按客观规律办事，、按客观规律办事，、按客观规律办事，首先要尊重客观规律首先要尊重客观规律首先要尊重客观规律首先要尊重客观规律；2 2 2 2、按客观规律办事，、按客观规律办事，、按客观规律办事，、按客观规律办事，发挥人的主观能动性发挥人的主观能动性发挥人的主观能动性发挥人的主观能动性，认识规律、，认识规律、，认识规律、，认识规律、利用规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，利用规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，利用规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，利用规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，造福于人类；造

45、福于人类；造福于人类；造福于人类；3 3 3 3、按客观规律办事，、按客观规律办事，、按客观规律办事，、按客观规律办事，需要一定的物质条件需要一定的物质条件需要一定的物质条件需要一定的物质条件；4 4 4 4、要做到按规律办事，、要做到按规律办事，、要做到按规律办事，、要做到按规律办事，必须坚持解放思想，实事求是必须坚持解放思想，实事求是必须坚持解放思想，实事求是必须坚持解放思想，实事求是；(按规律办事就是实事求是按规律办事就是实事求是按规律办事就是实事求是按规律办事就是实事求是)误区警示误区警示 1.1.规律是无条件的、永恒不变的规律是无条件的、永恒不变的2.2.规律有好的、也有坏的规律有好

46、的、也有坏的3.3.自然规律、社会规律是客观的，思维规律是主观的自然规律、社会规律是客观的，思维规律是主观的4.4.规律就是现象的总和规律就是现象的总和第29页/共38页4 4 4 4、规律是可以、规律是可以、规律是可以、规律是可以认识认识认识认识和和和和利用利用利用利用的的的的 v注意注意注意注意：人们对规律的认识和利用并不意味着改变或创造人们对规律的认识和利用并不意味着改变或创造规律规律人能够认识规律人能够认识规律 人能够利用规律人能够利用规律利用规律的表现：利用规律的表现：1 1 1 1）人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和）人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和）人们

47、能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和）人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，取得预期目的；方向，指导实践活动，取得预期目的；方向，指导实践活动，取得预期目的；方向，指导实践活动，取得预期目的；如如“草船借箭草船借箭”“”“庖丁解牛庖丁解牛”、预测彗星的回归、把卫星送入预定轨道等，、预测彗星的回归、把卫星送入预定轨道等，这些都是利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，这些都是利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，从而有效地指导实践活动，取得预期目的的典型事例。从而有效地指导实践活动，取得预期目的的典型事例。2 2 2 2）可以改变或创造条件，限制某些规

48、律发生破坏作用的）可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的）可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的）可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害，直到变害为利。范围，使人们少受其害，直到变害为利。范围，使人们少受其害，直到变害为利。范围，使人们少受其害，直到变害为利。如李冰父子修建如李冰父子修建的都江堰是我国古代劳动人们利用规律、造福人类的杰出的都江堰是我国古代劳动人们利用规律、造福人类的杰出典范。典范。第30页/共38页（20102010新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷）新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷）2222在创建美在创建美好城市的过程中，人们以前对老

49、旧基础设施一律拆除，今天却好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于观念创新可以促进事物价值的转换与创造观念创新可以促进事物价值的转换与创造观念创新可以促进事物价值的转

50、换与创造观念创新可以促进事物价值的转换与创造观念创新为事物价值转换提供了根本途径观念创新为事物价值转换提供了根本途径观念创新为事物价值转换提供了根本途径观念创新为事物价值转换提供了根本途径事物价值的转换取决于认识的发展性事物价值的转换取决于认识的发展性事物价值的转换取决于认识的发展性事物价值的转换取决于认识的发展性事物价值的转换依赖于事物属性的多样性事物价值的转换依赖于事物属性的多样性事物价值的转换依赖于事物属性的多样性事物价值的转换依赖于事物属性的多样性A A A A B B B B C C C C D D D D（20082008江苏单科）江苏单科）“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有天