挑战杯作品展示.pptx

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1、优秀作品一：江门市外来工精神文化生活状况调查优秀作品二：雪峰“断颈龙”灯舞的美学内涵和社会价值优秀作品三：新型智能双用电动裁人飞机优秀作品四：多变实用自行车优秀作品五：“80后”：表象与真实“80后”家庭行为观念与媒体建构研究优秀作品目录第1页/共17页优秀作品一：江门市外来工精神文化生活状况调查（获第八届“挑战杯”广东省大学生课外学术科技作品竞赛特等奖）外来员工在工作论文对江门市市区外来工精神状况以及文化生活现状进行调查，得出以下结果：由于受多种条件限制，本市外来工对工作地缺乏归属感，他们中的一部分处在不满和压抑，甚至反社会等相对危险的精神状态中。目前，社会对外来工文化生活的关注支持和引导还

2、不够，一部分外来工压抑的情绪得不到排解或者是选择了不当的休闲娱乐途径。论文对解决外来工精神文化生活匮乏现状提出建议：(1)政府进一步完善城市中外来工的生活保障与福利制度；(2)政府在外来工聚居较集中的社区需通过多种手段对外来工精神文化生活加以引导；(3)加强企业文化建设，丰富外来工精神文化生活。第2页/共17页一、外来工精神状况的特点1、对所在城市缺乏归属感。对所在城市缺乏归属感。接受调查的外来工，绝大部分是来自四川、湖南、广西、湖北、安徽、河南等省份的农村。来到江门这个粤语方言区，语言不仅成了他们与本地人交流的障碍，而且成为本地人断定外来工的符号象征。据了解，江门本地居民对于非粤语方言的人，

3、基本都以“北佬”称呼。，这一称谓就本地居民而言或许未必真正带有鄙视的感情色彩但无形中已经在心理上将本地居民与非本地居民划分开，是一种不自觉的排外举动。外来工觉得这种称呼是看不起他们的一种表现。个案l：白石群华村某包装厂车间工人：“很多人管我们叫北佬，但是我们特别讨厌这个称呼。他们说是可以，但是最好就不要在我们面前说!”个案2：雅怡社区石子潭村一中年外来女工：“这里还是有很多人歧视我们的!特别在找工作的时候，有谁没遇上过啊?”第3页/共17页2自身精神文化需求认识模糊。不少外不少外来来工工认为认为精神需要精神需要没没什什么么实际实际意意义义，可有可无。他，可有可无。他们们形成了一形成了一种种错误

4、错误的的认识认识：没没有精神生活的日子也可以有精神生活的日子也可以过过，还过还过得比得比较满较满意。他意。他们们当当中很多人中很多人还还不知道自己不知道自己该该如如何去追求精神生活。何去追求精神生活。个个案案3 3：阿芳，：阿芳，2222岁岁，广西人，市，广西人，市内内某玻璃某玻璃厂厂的的车间车间工人。以下是工人。以下是笔笔者者与她与她的的访谈访谈片片断断。访访：你你平平时时有什有什么么娱乐娱乐活活动动?阿芳：什阿芳：什么么都都没没有有!访访：看：看电视电视呢呢?阿芳：很少，家里阿芳：很少，家里没没电视电视，要看就要到外面小，要看就要到外面小卖卖店，很不方便，干脆不看。店，很不方便，干脆不看。

5、访访：有到外面走走：有到外面走走吗吗?阿芳：很少，一般都在村子附近阿芳：很少，一般都在村子附近吧吧，除了到市，除了到市场买场买菜。菜。访访：喜：喜欢现欢现在的生活方式在的生活方式吗吗?阿芳：也阿芳：也没没什什么么喜不喜喜不喜欢欢吧吧?反正反正觉觉得得现现在在过过得得还还可以。可以。访访：那：那你你不不羡羡慕其他村民可以慕其他村民可以进进入那入那个个文化中心文化中心(白石群白石群华华村口的社村口的社区区文化中心文化中心)玩玩吗吗?阿芳：我阿芳：我们们也想去也想去啊啊!可那里不可那里不许许我我们们外地人外地人进进去的，我去的，我们们在家里也很无聊。在家里也很无聊。第4页/共17页3.忍耐和爆发对待

6、现实的两种极端的态度。大大多多数数外外来来工工对对现现实实不不满满但但采采取取了了忍忍耐耐的的态态度度。但但是是，在在访访谈谈中中，笔笔者者亦亦发发现现在在一一些些外外来来工工的的内内心心深深处处存存在在着着危危险险的的反反社社会会倾倾向向。个个案案4 4：雷雷老老大大，某某传传讯讯公公司司宣宣传传队队队队长长，月月收收入入大大概概9 90 00 0元元，是是外外来来工工群群体体中中的的高高收收入入阶阶层层。以以下下是是笔笔者者和和他他的的访访谈谈片片断断。雷雷：我我觉觉得得这这里里的的人人没没有有人人情情味味，很很虚虚伪伪!尤尤其其是是那那些些“城城管管”，他他们们根根本本就就没没权权搜搜身

7、身有有钱钱就就放放人人，没没钱钱就就关关你你大大半半天天，我我们们就就把把他他们们当当狗狗!访访：那那你你又又是是怎怎样样去去适适应应现现在在的的环环境境呢呢?雷雷：没没办办法法，为为了了生生活活，也也只只能能尽尽量量适适应应了了我我们们都都不不跟跟他他们们吵吵，不不过过要要是是有有人人鼓鼓动动起起来来我我会会第第一一个个拿拿起起枪枪!第5页/共17页结论和讨论在多种主观和客观因素影响下，江门市不少外来工对工作地缺乏归属感，处在不满和压抑，甚至反社会等相对危险的精神状态中。精神意识是行为的动机和根源，这种精神状况不利于社会的和谐发展。社会对外来工文化生活的关注不高，没有适当的支持和引导，使他们

8、压抑的情绪得不到有效排解，导致少数外来工选择了不当的休闲娱乐途径和方式，引起新的社会问题。如何引导外来工选择科学健康的文化娱乐活动是一个迫在眉睫的问题。调查小组在走访了一些企事业单位和相关专家的基础上，提出以下建议：1 1发挥发挥广广场场文化的作用。文化的作用。2 2发挥发挥企企业业文化的作用。文化的作用。3 3发挥发挥政府的引政府的引导导作用。作用。4 4外外来来工工工工会会的建立的建立与与相相关关政策、法律制度的政策、法律制度的创创新。新。第6页/共17页优秀作品二：雪峰“断颈龙”灯舞的美学内涵和社会价值（2011年4月荣获怀化学院第四届“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛一等奖）简介：雪

9、峰“断颈龙”源于纪念泾河龙王，随易姓先民南迁而传承于雪峰山区的洗马乡，它是以“断颈龙”灯为基本内容，将故事灯、蚌壳灯等相关灯会融为一炉的综合性民间灯舞文化。该灯舞存在形式上的舞蹈美、音乐美、节奏美、衬托美及语言美，内涵中内在和外在和谐美、人际关系和谐美、人神和谐美及人与自然的和谐美，以及愉悦观众、凝聚人心、教育后代、和谐社会及传承文化等方面的功能与价值。第7页/共17页科学性、先进性及独特之处；应用价值和现实意义 科学性、先进性及独特之处 ：该文将从雪峰“断颈龙”灯舞的舞蹈美、音乐美、节奏美与衬托美及语言美等形式美；自身内在、外在和谐美、人际关系和谐美、人神和谐美及人与自然的和谐美等内涵和谐美

10、；以及愉悦观众、凝聚人心、教育后代、和谐社会及传承文化等方面的功能与价值。具有立论的系统性，理论及其逻辑关系的科学性，观点主观的先进性，地方非物质文化遗产内涵拓展的独特性，是对该项遗产文化内涵的丰富和发展。应应用价用价值值和和现实现实意意义义 ：1)该文化的内涵和社会价值做出总结和概括，有助于增强民族认同感，认识和挖掘其人类学、民族学、民俗学等价值;(2)本作品中对于该灯舞所蕴含的社会价值的阐述，为当地的居民和政府对于其文化的内涵有更加深刻的认识，有利于增强当地居民的凝聚力，提高他们发展的积极性；(3)深入挖掘该艺术文化底蕴，唤起民众对非物质文化遗产的重视，传承传统文化。第8页/共17页优秀作

11、品三：新型智能双用电动裁人飞机作品简介 根据当代飞机普遍存在耗能大燃料利用不充分污染环境造价昂贵等缺点作者设计这一款小巧轻便的电动载人飞机，该项目将填补百年来航空电动载人的空白历史第9页/共17页详细简详细简介：介：1 1动动力方面力方面 该飞该飞机以机以氢氢氧氧燃料燃料电电池棚池棚银氢电银氢电池池为为主主动动力，力，产产生交流生交流电带动电带动高速无刷高速无刷电电动饥转动动饥转动推力螺旋推力螺旋桨桨，靠此，靠此产产生推力生推力使使飞飞机前机前进进，并并以太以太阳阳能能电电池板作池板作为为辅辅助助动动力。力。2 2结结构构方面方面 机体采用一体式机体采用一体式构构造，主翼造，主翼为带变动为带变

12、动侧侧翼的翼的倾倾矩形机翼以矩形机翼以v v 型尾翼代替型尾翼代替常用的水平尾冀和垂直尾翼使常用的水平尾冀和垂直尾翼使飞飞机机飞飞行行稳稳定性增强。机定性增强。机头头后推后推进动进动力作力作为为基本基本动动力力构构造。造。3.3.辅辅助助设备设备GPSGPS全球定位系全球定位系统统、遥遥感控制系感控制系统统、远远程通信系程通信系统统，热热感照相机机翼太感照相机机翼太阳阳能能电电池扳，流体壁池扳，流体壁纸纸和空和空气减气减压压器，器，作品主要作品主要优优点点 （1 1）燃料）燃料电电池池减减少了少了飞飞机的机的污污染，他染，他的回收率高，易于控制功率的的回收率高，易于控制功率的输输出出达达到到充

13、分利用燃料的目的。充分利用燃料的目的。（2 2）作）作为为非非涡轮发动涡轮发动机机为动为动力的力的飞飞机，机，使使飞飞机的噪音大大机的噪音大大减减少。价少。价值值机机舱舱内内安安装的流体壁装的流体壁纸纸，是，是飞飞行行员员的舒适度大大的舒适度大大提高。提高。（3 3）太）太阳阳能能电电池延池延长长了了飞飞行行时间时间，其，其中的一部分中的一部分还还供供应给应给了流体壁了流体壁纸纸的空的空气气减减压压器，使其不占用器，使其不占用氢氢氧氧主主动动力力电电池的池的能量，所以太能量，所以太阳阳能能电电池池达达到了到了双双重效果重效果（4 4）动动机后置使推机后置使推进动进动力代替了拉力代替了拉动动动动

14、力，力，飞飞机的机的稳稳定性得到了大幅提高。定性得到了大幅提高。电动电动机在机身机在机身内内凸起部分形成低凸起部分形成低压压槽，槽，便于机体上升便于机体上升动动力的提速。力的提速。第10页/共17页优秀作品四：多变实用自行车（第十二届挑战杯省赛作品）本设计在具有体积小、重量轻，骑感舒适、性能稳定、外观时髦、结构简洁合理、能轻松折叠、极易推广普及、市场前景好的基础上，还可以：1、郊游，野炊，露营时，可以做临时的桌子和凳子，方便就餐和娱乐。2、逛街购物时，可展成精致美观的购物车。节约空间、资源。3、居家生活时，可放在卧室和客厅中，既可以作为摆放物品的桌子用，又可以在上面读书写字，合理利用空间，方便

15、日常生活。第11页/共17页科科学学性、先性、先进进性性 我国现在研究的折叠车自行车特征是用升降手闸使整车轴心向上提升折叠成超小体积的轴心型便携折叠车的整体结构，整车折叠后放进布袋（箱包）中成为折叠自行车的一体化结构。国外的拆叠式自行车市场比较大的折叠式自行车车型，主要有德国制造、英国制造和日本制造。其中，比较受欢迎的是德国的BD-1型。与其相比较，我们的多变自行车在具有体小质轻、骑感舒适、性能稳定、外观时髦、结构简洁合理、折叠方便、极易推广普及、市场前景好的基础上，还可以：1、郊游，野炊，露营时，可做临时桌子和凳子，方便就餐娱乐。2、逛街购物时，可展成精致美观的购物车。节约空间与资源。3、居

16、家生活时，可以放在卧室和客厅中，既可以作为摆放物品的桌子用，又可以在上面读书写字，合理利用空间，方便日常生活。综上所述，本产品融合了国内外折叠自行车的各项优点，并且加入了自己独特的创新之处，更好的满足消费者的日常生活需要。而且该多变自行车极易推广普及、市场前景非常看好。第12页/共17页最后，我们介绍一个我们暨南大学的优秀作品第13页/共17页优秀作品五：“80后”：表象与真实“80后”家庭行为观念与媒体建构研究获奖情况：暨南大学第四届“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛特等奖 第十一届“挑战杯”广东大学生课外学术科技作品竞赛特等奖第14页/共17页简介：通过调查数据实证考察80后已婚青年在事

17、业、婚姻和生育、父母关系、理财问题上的行为与观念。对照媒体相关的报道，来判断媒体对80后形象的建构是否与事实相符。项研究基于以下假设：1、比起其它群体，80后在职场中更会轻易转换工作，为了工作隐瞒婚姻状况。即80后群体存着“跳槽”，“隐婚”的现象。2、80后群体对待爱情与婚姻的责任感不强，他们从恋爱到结婚的时间短，婚姻基础不稳定，“闪婚”，“闪离”现象严重；对传统的结婚后“传宗接代”的观念意识淡薄，更多的80后夫妻选择不孕育；80后性观念开放，有婚前性行为的经历或曾有多个性伴侣。3、“啃老族”盛行，父母用积蓄为80后子女买房还贷，80后群体却少给父母赡养费。由于多为独生子女，从小骄纵，普遍80后已婚青年与对方父母关系紧张。4、80后已婚青年大都注重享乐，冲动消费、超前消费现象严重，理财意识不强，是名副其实的“月光族”。5、新浪网新闻中心对80后家庭的报道并不完全属实。第15页/共17页小组调查照片小组调查照片第16页/共17页感谢您的观看！第17页/共17页