醒脑开窍针刺法理论内涵.pptx
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1、一、一、“醒脑开窍醒脑开窍”针刺法的设立,针刺法的设立,还中医诊断学的全貌还中医诊断学的全貌第1页/共34页 1.中医院校和中医临床均强调中医“辨证施治”,辨证施治确实是中医宝库中的奇葩,很多疾病在辨证施治的指导下获得良好的疗效。因此,近年来现代医学也提出“个体化医疗”的观点来修整自身的医学理论。但是,单纯的“辨证施治”也存在其临床中的缺陷。临床重复性差;不利于总结;不利于传授;非常不利于中医针灸临床研究。第2页/共34页 中医诊断学是否仅以“辨证施治”立论。医圣张仲景在 伤寒论 太阳经证中共设立了16个处方,8个处方治疗太阳中风(表虚);8个处方治疗太阳伤寒(表实)。张仲景抓住太阳中风(表虚
2、)证发热、恶寒、有汗的主症设立了“桂枝汤”为主方,8个治疗表虚的处方均是在“桂枝汤”基础上衍生而来。同样抓住太阳伤寒(表实)证发热、恶寒、无汗的主症设立了“麻黄汤”为主方,8个治疗表实的处方均是在“麻黄汤”基础上衍生而来。第3页/共34页 张仲景的学术思想,充分体现了辩病与辨证相结合的整体诊疗观。因此,张仲景应该是中医诊断学的范例。第4页/共34页 中医证与症的不同。中医的证是指证侯群,相当于现代医学的病;中医的症是指症状。因此,中医诊断学应该是辩病与辨证相结合的整体诊疗观。第5页/共34页 中风病是病因、病机非常复杂的一种疾病。痰浊、肝风、瘀血等病理因素均可导致中风病的发生。但是,无论什么病
3、因;无论什么体质均出现共同的临床体征,既喎僻不遂。石学敏院士认为既然有共同的病症表现,必定存在共同的病理机转。经过多年临床经验及深厚的理论基础归纳出中风病的基本病机为瘀血、肝风、痰浊等病理因素蒙蔽脑窍,导致“窍闭神匿、神不导气”发为中风。第6页/共34页二、清楚阐述中医二、清楚阐述中医“神神”的概念的概念第7页/共34页 1.中医的“神”有狭义和广义之分,狭义之“神”,仅指思维、意识、精神状态、认知能力等;广义之“神”,则泛指一切生命活动的外在表现,同时,广义之“神”,也主宰一切生命活动的正常运转。第8页/共34页 2.石学敏院士确定的中风病基本病机“窍闭神匿、神不导气”中之“神”,即为广义之
4、“神”,因此,中风病无论有无神志障碍均可视为“窍闭神匿、神不导气”。第9页/共34页 3.中风病病机中“神”的定位。明代李时珍曰:“脑为元神之府”。元者,起始也。说明:古人已经认识到脑与神的关系密切。中风病从现代医学角度已经确定为:脑神经细胞迟发性坏死所造成的病症。因此,中风病病机中“神”是“元神”、“脑神”。石学敏院士在治疗中风病的主要治法中直接定位为:“醒脑开窍”。第10页/共34页三、对中风病传统针刺治疗原三、对中风病传统针刺治疗原 则的修正则的修正第11页/共34页 中风病传统针刺治疗原则是急性期“平肝潜阳、镇肝息风”;稳定期及后遗症为“疏通经络”。取穴方面多沿用“风取三阳”、“治痿独
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