中国古代史三国两晋南北朝时期 知识梳理-高三统编版历史一轮复习.docx

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1、一轮复习古代史中外历史纲要（上）第二单元第5、8课专题三：中国古代史三国两晋南北朝时期（220581年）课标要求：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。五年高频考点：三国两晋南北朝时期时间轴整理：国家由分裂走向统一；民族交融；社会发展一、 政权更迭与民族交融（一）政权更迭情况1三国鼎立时期（220-280年）政权建立都城势力魏220年曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡洛阳国力较强，在三国鼎立局面中略占上风汉221年，刘备建立，定都成都，史称蜀汉，简称蜀成都蜀、吴两国则加强了对南方少数

2、民族地区的治理吴229年，孙权称帝建业*曹操是东汉末年2西晋时期（266-316年）（1）263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。（2）280年，西晋灭吴，完成统一。（3）五族内迁：自东汉以来，西、北边陲内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。（4）316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。自此，中国历史又进入一个比较长的分裂时期，起初是东晋十六国的割据，后来演变为南北朝的对峙。3.分裂：东晋十六国、南北朝空间历史时期政权更迭南方东晋317420年317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。南朝420589年南朝和“六朝”420年，出身低

3、级士族的武将刘裕篡夺皇位，国号宋。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”，均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为“六朝”。南北对峙形势：东晋北边的疆域，大致到淮水为止。东晋、南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。到陈朝，在南北对峙中处于明显劣势，覆亡大局已定。北方十六国317439年东晋统治南方的时候，北方先后出现了15个主要的割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”，其中大部分由内迁少数民族建立。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族彼此频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。前秦统一北方与淝水之战：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方

4、，后被东晋击败于淝水，由于内部各族尚未充分交融，前秦政权战败后迅速崩溃，稍显缓和的民族关系又加剧北朝439581年4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。上述5个王朝合称北朝。北齐、北周东西对峙，北周逐渐占据优势，灭掉北齐。不久，隋朝取代北周，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。（二）东晋的建立与士族的形成1.士族的含义：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成一个特殊的社会阶层，称为“士族”，成为东晋政权的主要支柱。2.形成原因：（1）历史根源/经济原因

5、：东汉以来的豪强地主势力的发展，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据（2）政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是土族制度的政治保障。3.表现：（1）政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。（2）经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。（3）社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。（庶族是指土族以外的一般中小地主，也称寒门。）（4）文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。4.衰落：至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制5.衰落原因：（1）经济：均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础；（2）政治

6、：隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争；（3）自身：士族自身的腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；（4）外部：农民起文此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的土族。他们争权夺利，势力逐渐衰弱。6.评价（1）积极：门阀政治在一定的时期内有利于统治的稳定；（2）消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质;造成大量的冗员（三）北魏孝文帝改革（选必1第4课）1.改革背景北魏建立：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。时代潮流：5世纪后期，北魏孝文帝拓跋

7、宏大力推动民族交融。2.改革措施将都城从平城迁到洛阳；迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓。仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。实行俸禄制，推行均田制（土地制度）、租调制（赋税制度）、三长制等【名词解释】均田制：土地国有制，北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。三长制：三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长享有一定的

8、优待，得免除一人到三人的官役。此制度抑制豪强隐匿户口和逃避租调徭役，并直接控制基层政权组织，有利于加强中央对地方的统治，增加了国家的赋税收入，同时也打击了世家大族地主的利益。3.改革意义：（1）性质：是一次自上而下的封建化改革运动。【名词解释】少数民族封建化生产生活方式：由游牧向农耕转变，即生产方式农耕化。社会形式：由奴隶社会向封建社会转变，即社会制度封建化。出现地主和农民两大对立阶级。民族关系：北方各少数民族的汉化。（2）具体角度政治与民族关系：有效地巩固了北魏政权，顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，经济发展：缩小了南北差距，促进了北魏的经济发展和社会繁荣对后世：为以

9、后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。【名词解释】民族交融：指各民族共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等相互影响、趋向一致。具体表现：(1)经济上:内迁的各族人民向汉族学习农业技艺;汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验,学习和接受他们的食物、服装、用具等。(2)政治上:少数民族统治者沿袭中原地区原有的统治方式和政治制度。(3)文化上:汉语逐渐成为北方主要的通用语言;西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。(4)民族心理上:各民族沟通加强,以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。【知识拓展】分析变法的思路：因时而变1.为什么

10、变法？（背景、原因）出现了现实问题：政治；经济；社会思潮2.怎么变？（内容、措施）3.变“成”了吗？（评价）积极（成效）；消极（局限）（四）其他重要制度（选必1）1.中央官制：初创三省制雏形地方管理：州、郡、县三级制2.选官制度：九品中正制（选必1第5课）（1）背景：汉末政治与社会秩序大乱，豪强名士控制了地方选人权，国家用人权力受到极大侵蚀。（2）推行：220年，魏王曹丕（3）途径：中正定品、吏部授官在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”。获得资品德士人，由吏部授官。（4）标准：家世、道德、才能家世，

11、随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德才能（5）评价：作用：将选官权收归中央，加强了中央集权局限性：随着门阀土族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德和才能，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的用人局面。3.官员考核：流于形式（选必1第5课）因门阀氏族势力强大，战乱频仍，虽然曹魏西晋、北朝也制定了相应的考核法规，考核大都流于形式4.法律与教化（选必1第8课）（1）重要变化：律令儒家化【名词解释】律令儒家化：指的是将儒家的道德精神注入法律，法令，使封建法律具有了伦理法的性质及以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则。（2）原因汉武帝以后儒家思想成为主流思想，

12、儒家知识分子以经注律。（3）过程：魏明帝设律博士，专用儒家思想解释律令，进一步推动律令儒家化。此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。（4）目的：维护儒家的三纲五常。5.赋役制度：租调役（选必1第16课）（1）基础：均田制（授田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役）（2）内容租：田赋，土地上的产出调：缴纳定量的绢和布。徭役：成年男子承担一定徭役6.户籍制度：黄籍、白籍，土断（选必1第17课）（1）“黄籍”西晋以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册。（2）“白籍”东晋对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口进行登记，不向白籍人口征发赋役。（3）“土断”东晋后期和南朝，政府为增

13、加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，使白籍人口土著化，承担赋役。二、经济发展与区域开发（一）各民族经济交流加强：农耕与游牧经济的交融1.北方少数民族向汉族学习农业技艺2.汉族向北方少数民族学习畜牧业（二）江南开发1.条件：从西晋末年起，北方人民大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源。自然环境：江南地区高温多雨，土地肥沃，具有发展农业的优越条件社会环境：江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定2.表现农业：东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。民族关系：许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融。商业：以

14、长江沿岸最为活跃，番禺是主要的外贸港口*经济重心仍在黄河流域，南方经济水平仍然落后于北方3.历程两晋南北朝：奠定基础；安史之乱后：逐渐南移；南宋：最终完成4.历史影响（1）积极南方经济开发为六朝割据东南提供了物质基础;形成江南经济区，为经济重心南移打下基础;促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展;在南方经济开发过程中，许多山区的少数民族逐步与汉族交融;（2） 消极：山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题。（三） 土地经营模式：士族庄园经济和寺院经济的发展1. 士族庄园经济（1）形成原因：经济上：土地兼并的盛行，大土地私有制的发展政治上：九品中正制的实施、政府的支

15、持默许等因素导致门阀士族的壮大社会上：自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局，大量流民也依附于庄园。（2）特点规模大；以农业为主，多种经营；自给自足；聚族而居，宾客相附（徒附、宾客、族人、部曲等）拥有私人武装（部曲），易形成割据势力。【名词解释】庄园主：庄园的最高统治者；典计：是庄园中的管事；部曲：豪强士族的家兵；门生义附，也称宾客、门附：来自庶族寒门的投靠，他们与世家大族之间有一种师徒或义从的关系；佃客，也称客、衣食客，是依附于庄园主门下的租地农民；奴婢，亦称奴僮、奴役。奴婢直接从事生产劳动，庄园主的私有财产，可随意买卖。（3）影响积极：在杜会动荡不安的情况，庄园经济的发展在保存了生产力，稳定

16、社会秩序消极：影响国家财政收入和兵役杂税来源；是导致分裂割据的经济基础。2. 寺院经济（1） 含义：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式（2） 形成原因：魏晋南北朝时期佛教广泛传播；统治者的支持（3）寺院经济和小农经济的不同：寺院经济下土地全部为寺庙封建主占有，农民没有土地；小农经济下自耕农拥有少量土地寺院经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；小农经济下农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。寺院经济下农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役；小农经济下农民受国家控制，向国家（或地主）交租服役。（4）影响：积极：为佛教文化的发展提供了物质基础寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓；与政府争夺劳

17、动力，影响政府财政收入；加重农民的负担。（四）商业经济总体水平较低：由于战乱，不少城市遭到严重破坏，商品经济发展缓慢。南方商品经济相对活跃三、文化（一）儒学、道教与佛教的发展1三教发展概况：P42(1)汉武帝时期：儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝道教：东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。佛教：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。儒学：作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。“历史纵横”：魏晋玄学：主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会

18、风气上崇尚“清谈”。2反佛(1)原因：佛教盛行，严重影响到政府财政收入，不断有人反佛。（寺院经济）(2)表现民间：南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。统治者四次灭佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗等统治者几度灭佛。(3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。（二）文学艺术领域时间成就文学东汉末年开始以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式书法东汉末年成为一种艺术魏晋南北朝时期隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备东晋王羲之诸体兼精，世称“书圣”绘画东晋出现知名专职画家，顾恺之提出“以形写神”，

19、代表作女史箴图和洛神赋图石窟魏晋至隋唐时期山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等（三）科技领域时间成就数学南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 63.141 592 7之间农学北朝贾思勰著述的齐民要术，是中国现存最早最完整的农书地理西晋裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法（四）中外文化交流（传入与输出）1佛教文化交流（选必3第2课）(1)概况从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。一些中国名僧也西行取经，如东晋的法显经西域至天竺收集了大批梵文经典。(2)影响伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。这些交流对日本等周边国家

20、的文化发展有着重要贡献。2.中华文化对朝鲜、日本和东南亚地区的影响：文字、制度四、阶段特征1.政治：(1)政权更替频繁，政治上长期处于分裂的状态。(2)推行九品中正制，士族政治发展，威胁中央集权2.经济:（1）北方战乱，生产遭到破坏（2）实行均田制，缓和土地兼并，精耕细作农业技术成熟，促进农业生产。（3）北方人民南迁，带来了先进生产工具和技术，使南方生产水平不断提高，南北经济趋于平衡（以黄河流域为中心的经济格局开始改变）;各民族经济联系加强。（4）庄园经济和寺院经济占有重要地位。商品经济水平较低。3.文化:（1）体现了分裂割据和民族大融合的特色。（2）儒学受到佛教和道教挑战，魏晋玄学发展；儒释道三者相互吸收借鉴。（3）在农学、数学、思想、书法、绘画方面都有突出成就。书法成为自觉的艺术形式。4.民族关系:北方民族融合加强，北魏孝文帝改革，加速了北方少数民族封建化、农业化的进程，北方少数民族基本完成封建化，促进了民族大融合，有利于隋唐的大一统。7学科网（北京）股份有限公司