巧用小标题结构作文课件.pptx

《巧用小标题结构作文课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《巧用小标题结构作文课件.pptx（38页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、如何命制小标题第1页/共38页典型的小标题结构法：典型的小标题结构法：1、时间串联法时间串联法：即按时间先后安排材料。其方式有：l（1）将几则材料浓缩于一日之中。l如表现师生情的小标题“晨练”、“午睡”、“夜自习”，通过清晨、中午、晚上三个特定时间来表现师生间的关爱。第2页/共38页（2）将材料分化在一个人的一生之中，以大的时段间隔剪辑而成。如获奖环保主题作品如获奖环保主题作品画家的一生画家的一生的小标题是的小标题是“公元公元19891989年年”、“公元公元20152015年年”、“公元公元20242024年年”、“公元公元20472047年年”，作者选取画家一生中的，作者选取画家一生中的四

2、幅画作为内容，暗示性地巧妙地表现了环保的四幅画作为内容，暗示性地巧妙地表现了环保的主题，构思新颖独特。主题，构思新颖独特。第3页/共38页（3）将材料分化在四季之中。如表现交友话题的小标题“春”、“夏”、“秋”、“冬”，描写农村一年四季生活的倾听乡村的小标题“蛙声”、“牛铃”、“打谷”、“雪地”等就属此类。第4页/共38页（4）用一个或几个学生的日记剪辑连缀成文。对新老师印象的小标题“九月一日，报名”、“九月二日，排座位”、“九月三日，第一堂语文课”，通过三件事表现对新老师的看法；学校生活的老师，让我小憩一会吧的小标题“星期一，心惊胆寒”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨声声”、“星期四，

3、冬天里短暂的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的时刻”、“星期六，苦战题海”、“星期日，再向虎山行”第5页/共38页（5）按事件发生发展的顺序来安排材料如写交朋友话题的小标题“相识”、“相知”、“分别”。第6页/共38页2空间排列法：空间排列法：即按不同的空间安排材料。材料可按由主到次、由近到远、由实到虚等方式排列。如新世纪畅想小标题“生态园”、“海底世界”、“月球村”第7页/共38页3 3层层递进法：层层递进法：即作者叙述事情或由轻到重、或由浅入深，层层递进地安排材料。如青春雾雨的小标题“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”。第8页/共38页4 4并列组接法：并列组接法：就是把材料用分镜头的方

4、式组接起来的方法。如作文我的欢乐我的欢乐，小标题是“静思之乐”、“鏖战之乐”，一静一动相映成趣，展示出“欢乐”的丰富内涵。我的爸爸我的爸爸，小标题是“别号唐小国”、“鸡冠发型”、“阎王、菩萨”、“父女好朋友”；作文幽默的校园生活幽默的校园生活，小标题是“猪题与猪蹄”、“都是电话惹的祸”、“雨后的玩笑”、“站着睡觉”；西部狂想西部狂想，小标题是“狼王”、“牧羊人”、“泉水”。第9页/共38页5 5音乐串联法：音乐串联法：浙江一学生习作新学期的DO、RE、MI，小标题“DO(多)”，写作业多；“RE(赖)”，写课外活动被占用；“MI(迷)”，写班上来了竞争对手。以音乐符号作小标题，给所写的平淡枯燥

5、的学习生活增添了动感。第10页/共38页6 6颜色串联法颜色串联法浙江一学生习作眼中的世界，分别以“橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝”为小标题，为我们描绘了14岁女孩用爱、智慧、梦想和勇气装饰的天空。第11页/共38页7 7情感串联法：情感串联法：北京一学生中考作文现代科技带来的喜怒哀乐，分别以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题组接现代生活中的典型事例，令人耳目一新。第12页/共38页8 8形状串联法：形状串联法：湖北一学生考试作文我与京信同成长分别以“多边形”、“正方形”、“圆形”为小标题，写自己从初一到初三，由懵懵懂懂的顽童成为品学兼优的初中毕业生，而校园，在这三年中，也由没有围墙的

6、“多边形”，到有模有样的“正方形”，再到师生共建绿色操场的“圆形”，表达了热爱母校，感谢母校培育之恩的思想感情。第13页/共38页其他小标题命制方法其他小标题命制方法诗句串联法对联串联法形容词 名词等词性串联法歌曲串联法名著串联法视角立场转换串联法第14页/共38页 注意事项注意事项 1 1、在在形形式式上上要要做做到到整整齐齐划划一一。字字数数要要相相同同或或大大体体相相同同，句句法法结结构构要要一一致致，或或同同为为偏偏正正，或或同同为为主谓、动宾、联合、动补等。主谓、动宾、联合、动补等。2 2、在在数数量量上上应应设设3 3个个或或4 4个个。不不宜宜少少于于3 3个个，亦亦不宜多于不宜

7、多于4 4个，否则就过少或过多，过少显得单调。个，否则就过少或过多，过少显得单调。3 3、内容上，内容上，各小标题应各小标题应有一定的逻辑关系有一定的逻辑关系。或并列、或递进、或总分、或分总。或并列、或递进、或总分、或分总。第15页/共38页例文赏读第16页/共38页眼前同一水眼前同一水 笔下情各异笔下情各异 我认为，我认为，“感情上的亲疏感情上的亲疏”会直接地影响到会直接地影响到“对事物的认知对事物的认知”。不。不然，同是然，同是H2OH2O的的“水水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色、，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色、寄寓着不同的情怀呢？寄寓着不同的情怀呢？水水李后主的不尽哀愁李后

8、主的不尽哀愁 一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢？李煜忆任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢？李煜忆“不堪回首不堪回首”的的“故故国国”，虑朝不夕的现实，自然是，虑朝不夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头别有一番滋味在心头”了。了。“滋滋味味”是什么？当然是是什么？当然是“愁愁”是身世之是身世之“愁愁”，亡国之，亡国之“愁愁”，怀旧伤今之怀旧伤今之“愁愁”。“愁愁”如此铺

9、天盖地、绵绵无绝，多情善感的如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认识李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认识吗？吗？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。息的江水，就是他不尽的哀愁。水水辛弃疾忠愤的希冀辛弃疾忠愤的希冀 即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎金戈铁马，气吞万

10、里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。青山遮不住，毕竟东流去。”人生人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去。无疑，此处的东流之去。无疑，此处的东流之“水水”，是作者抗金报国、收复失地的理，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。想寄托。第17页

11、/共38页水水闻一多痛恶的丑恶闻一多痛恶的丑恶 19251925年，深受民族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多从年，深受民族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多从美国归国。旧中国军伐混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，美国归国。旧中国军伐混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。半点漪沦。”“它断不是美的所在它断不是美的所在”

12、，只能，只能“让丑恶来开垦让丑恶来开垦”。因为作。因为作者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋“水水”的意象以的意象以“死死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水死水”，就是当时的中国的，就是当时的中国的黑暗的现实啊！黑暗的现实啊！水水朱自清心仪的美神朱自清心仪的美神 南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿中。南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿中。19241924年，朱自清先年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水

13、意溢于水。于是，平平常常的一泓潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪水。于是，平平常常的一泓潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：的美神：“那醉人的绿呀！那醉人的绿呀！”使人心旌摇荡；那使人心旌摇荡；那“蕴蓄着奇异的绿蕴蓄着奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人用手去抚摸，令人去用口去吻。试想，如果朱自令人想张臂拥抱，令人用手去抚摸，令人去用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的激情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢？清先生没有热爱祖国山河的激情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢？眼前同一样的水，笔下何以有不同描述？无疑，是认知受感情影响眼前同一样的水，笔下何以有不同描述？无疑，是认知受

14、感情影响的结果。的结果。满分理由满分理由发展等级发展等级:读此文后，首先要赞赏的是作者的构思：选读此文后，首先要赞赏的是作者的构思：选择择“水水”这样的这样的“物物”为依托，三种共四个不同类型的人对为依托，三种共四个不同类型的人对“水水”的的“情情”，“总总分分总总”的结构，中心十分突出。材料的选用和和语的结构，中心十分突出。材料的选用和和语言表达上，稍加留心则知，每一个人物都有代表性：李后主是亡国之君，言表达上，稍加留心则知，每一个人物都有代表性：李后主是亡国之君，辛弃疾是爱国将领兼词人，闻一多和朱自清则是现代的爱国文学家兼学辛弃疾是爱国将领兼词人，闻一多和朱自清则是现代的爱国文学家兼学者。

15、写每一个人，都交代了其所处的政治环境，都引用了有者。写每一个人，都交代了其所处的政治环境，都引用了有“水水”的代的代表作，都写了表作，都写了“情情”不同，对不同，对“水水”的认知则不同。可说是历史笔法和的认知则不同。可说是历史笔法和文学笔法的和谐统一。不俗的构思加上乘的表达，这篇文章很耐咀嚼。文学笔法的和谐统一。不俗的构思加上乘的表达，这篇文章很耐咀嚼。第18页/共38页心灵的敬畏敬畏是怎样的一种心情？是面对狂风怒卷时的震撼，敬畏是怎样的一种心情？是面对狂风怒卷时的震撼，是面对是面对“丘峦崩摧，訇然中开丘峦崩摧，訇然中开”时的惊叹，还是面对时的惊叹，还是面对梧桐落叶憔悴时的追忆？梧桐落叶憔悴时

16、的追忆？敬畏，是对自然的崇仰。敬畏，是对自然的崇仰。面对滚滚东流的长江，苏轼曾经慨叹面对滚滚东流的长江，苏轼曾经慨叹 “大江东去，大江东去，浪涛尽浪涛尽”；杜甫也曾感叹；杜甫也曾感叹“不尽长江滚滚流不尽长江滚滚流”；古往；古往今来，曾经多少仁人志士为此嗟叹感怀，它曾孕育了今来，曾经多少仁人志士为此嗟叹感怀，它曾孕育了多少伟大的灵魂？长江的浩瀚，长江的永长，无不使多少伟大的灵魂？长江的浩瀚，长江的永长，无不使人产生敬畏之情。人产生敬畏之情。敬畏，是对生命的震撼。敬畏，是对生命的震撼。你见过南极用那肥大的身躯为孩子们阻挡风雪的企鹅你见过南极用那肥大的身躯为孩子们阻挡风雪的企鹅吗？当风雪肆虐，袭击着

17、一只只企鹅时，企鹅爸爸直吗？当风雪肆虐，袭击着一只只企鹅时，企鹅爸爸直立在风雪中整整立在风雪中整整6464天，不眠不休。它们对生命的珍视，天，不眠不休。它们对生命的珍视，对生命的执著，对孩子的爱让我们震撼。对生命的执著，对孩子的爱让我们震撼。第19页/共38页敬畏，是对千古文化的惊叹。敬畏，是对千古文化的惊叹。曾记否，苏轼的曾记否，苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘十年生死两茫茫，不思量，自难忘”如何如何催人泪下？曾记否，李后主的催人泪下？曾记否，李后主的“梦里不知身是客，一晌贪欢梦里不知身是客，一晌贪欢”如何萦绕于那深深庭院？曾记否，李白的如何萦绕于那深深庭院？曾记否，李白的“仰天大笑出

18、门仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人去，我辈岂是蓬蒿人”如何流传千古？如何流传千古？五千年的中国诗五千年的中国诗文沉淀着历史文化的风韵，令人油然而生敬畏之情。文沉淀着历史文化的风韵，令人油然而生敬畏之情。敬畏，是对爱的震慑。敬畏，是对爱的震慑。听，李清照听，李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”把她对把她对丈夫的一片深情缠绕在那千年古藤上，久久不散；看，梁祝丈夫的一片深情缠绕在那千年古藤上，久久不散；看，梁祝中一对对翩翩飞舞的蝴蝶唱出了爱情的永恒，舞动了几个世中一对对翩翩飞舞的蝴蝶唱出了爱情的永恒，舞动了几个世纪；爱情是甜蜜苦涩的深味，是永远令人震撼的旋律。纪；

19、爱情是甜蜜苦涩的深味，是永远令人震撼的旋律。难以想象，一对年老父母跋涉三天三夜用板车到难以想象，一对年老父母跋涉三天三夜用板车到200200公里外的公里外的劳教所看望儿子，只为留下几百个乞讨回来的馒头；难以忘劳教所看望儿子，只为留下几百个乞讨回来的馒头；难以忘记那位用自己的鲜血在雪地上划出一道红色线条以挽救女儿记那位用自己的鲜血在雪地上划出一道红色线条以挽救女儿性命的母亲；性命的母亲；人们为春风吹开满山殷红翠绿而惊叹；为夏日的狂风暴雨肆人们为春风吹开满山殷红翠绿而惊叹；为夏日的狂风暴雨肆虐大地而震撼；为秋日霜叶红于二月花而感动；为冬日梅花虐大地而震撼；为秋日霜叶红于二月花而感动；为冬日梅花傲然

20、绽放而肃然起敬；傲然绽放而肃然起敬；人们也为爱情的执著、友情的诚人们也为爱情的执著、友情的诚挚、亲情的无私而热泪盈眶，挚、亲情的无私而热泪盈眶，敬畏，是心灵的一次次颤抖敬畏，是心灵的一次次颤抖第20页/共38页无悔的选择无悔的选择翻看昔日的历史，寻找心灵的选择。翻看昔日的历史，寻找心灵的选择。1 1英雄的选择英雄的选择你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？流泪了吗？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲

21、啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无返顾地踏上了刺头，拿着用地图包裹好的匕首，义无返顾地踏上了刺秦之路。为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死秦之路。为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，人远走高飞

22、的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘世的英你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘世的英雄豪气。雄豪气。你使我明白要选择勇敢，选择诚信。你使我明白要选择勇敢，选择诚信。第21页/共38页王者的选择王者的选择乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上飘来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从势奋力拼杀，江上飘来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以

23、不相信刘邦择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。你使我明白要选择仁爱，选择无悔。你使我明白要选择仁爱，选择无悔。3 3科学家的选择科学家的选择你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言你是在国家最困

24、难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了宁可毙了你，也不让你回中国你，也不让你回中国”。而你却拿生命的赌注，毅然踏上了。而你却拿生命的赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢？要知道在美国你可以生回国之路。你为什么要选择回国呢？要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，可以不必活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，可以不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。你使我明白要选择爱国，选择一颗

25、中国心。中国之所以能够闻名于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，中国之所以能够闻名于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂 第22页/共38页那鱼那鹰那人（“跑的体验”为话题）我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰，我要全力冲出蓝天的庇护。我把自己比喻成一只鹰，我要全力冲出蓝天的庇护。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。题记题记起起 跑跑 那年，高考发挥

26、失常了，落榜了。我坚决拒绝复读，执意背着那年，高考发挥失常了，落榜了。我坚决拒绝复读，执意背着大大的旅行包，踏上了北上的火车。隔着玻璃窗，我看见母亲在哭大大的旅行包，踏上了北上的火车。隔着玻璃窗，我看见母亲在哭泣，父亲在叹气，鼻头有点发酸，转过脸，说好不哭的。泣，父亲在叹气，鼻头有点发酸，转过脸，说好不哭的。“呜呜”一声长鸣，火车开动了，母亲也随即跟着火车跑，一声长鸣，火车开动了，母亲也随即跟着火车跑，一遍一遍的挥手，一遍一遍的嘱咐。我抬头看着天空，灰蒙蒙的，一遍一遍的挥手，一遍一遍的嘱咐。我抬头看着天空，灰蒙蒙的，竟也是如此的寂寞。竟也是如此的寂寞。跑跑 程程 离开了家的日子是惬意的。至少我

27、可以把房间弄得乱七八糟而离开了家的日子是惬意的。至少我可以把房间弄得乱七八糟而不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休，至少我可以不用理会邻居不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休，至少我可以不用理会邻居们鄙视的目光，不用直视老师们失望的眼神，不会听见父母心碎的们鄙视的目光，不用直视老师们失望的眼神，不会听见父母心碎的絮语。但同时，也伴随着心酸。去每个公司应聘，我的表现总会令絮语。但同时，也伴随着心酸。去每个公司应聘，我的表现总会令人满意，可一看到我的学历，笑脸马上变成了疑问，话语也变成了人满意，可一看到我的学历，笑脸马上变成了疑问，话语也变成了“回去等消息吧！回去等消息吧！”那一刻，我总感觉全世界都抛

28、弃了我。那一刻，我总感觉全世界都抛弃了我。第23页/共38页这天晚上我回到宿舍，瘫在沙发上，一阵闪电划过深蓝色的苍穹，这天晚上我回到宿舍，瘫在沙发上，一阵闪电划过深蓝色的苍穹，几声雷鸣似乎要将一切生灵唤醒。突然我想起了母亲做的香喷喷的几声雷鸣似乎要将一切生灵唤醒。突然我想起了母亲做的香喷喷的红烧鱼，想起了父亲语重心长的教诲，想起了家门前那棵歪脖子老红烧鱼，想起了父亲语重心长的教诲，想起了家门前那棵歪脖子老槐树，想起了院子里那缺角的乒乓球台，想起了高三那年那些挑灯槐树，想起了院子里那缺角的乒乓球台，想起了高三那年那些挑灯夜读的日子夜读的日子 看着金鱼缸里的金鱼。我想鱼，终究离不开水。看着金鱼缸里

29、的金鱼。我想鱼，终究离不开水。第二天，天放晴了，我拿起电话，拨通了那串好久没拨的熟悉第二天，天放晴了，我拿起电话，拨通了那串好久没拨的熟悉的号码。的号码。“喂，请问找哪位？喂，请问找哪位？”“”“喂，怎么不说话？喂，怎么不说话？”“妈，是我！妈，是我！”“小丹，是你吗？真的是你吗？小丹，是你吗？真的是你吗？”“妈，我累了！妈，我累了！”“孩子，累了就回家来，知道吗？孩子，累了就回家来，知道吗？”城市的夜晚依然灯火阑珊，路上的行人仍然是神采奕奕。只是，城市的夜晚依然灯火阑珊，路上的行人仍然是神采奕奕。只是，我是不是该与这一切告别，回到给予我生命之源的那片净土上去我是不是该与这一切告别，回到给予我

30、生命之源的那片净土上去终终 点点 终究，我还是回来了，回到了这个铭刻着我无数记忆的地方。终究，我还是回来了，回到了这个铭刻着我无数记忆的地方。一切都没有改变，我决定复读。一切都没有改变，我决定复读。我不是不跑了，只是希望有一个更高的起跑点我不是不跑了，只是希望有一个更高的起跑点 后记：后记：鱼，终究离不开给予它生命之源的水。鱼，终究离不开给予它生命之源的水。鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。我，始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱心交织成的幸福圈我，始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱心交织成的幸福圈 第24页/共38页本文思路结构：本文思路结构：那鱼那鱼那鹰那鹰

31、那人那人开端：我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。开端：我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰，我要全力冲出蓝天的庇护。我把自己比喻成一只鹰，我要全力冲出蓝天的庇护。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。的轨道。题记题记记叙思路行程：记叙思路行程：(一一)起起 跑跑 (二二)跑跑 程程 (三三)终终 点点结尾：后记：结尾：后记：鱼，终究离不开给予它生命之源的水。鱼，终究离不开给予它生命之源的水。鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。我，始终逃离不了父母和亲人

32、朋友们的爱心交织成的幸我，始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱心交织成的幸福圈福圈第25页/共38页生如夏花似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今 回眸处回眸处 回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下界，那不曾停下的步子带领着人

33、类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。的深渊，走出了文明之路。侧视时侧视时 侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势，车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。凝神望凝神望 凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳断章断章中的姿中的姿

34、态，时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补态，时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑小跑 第26页/共38页似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。人生命的蓬勃之气。静思之静思之不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状

35、态从何而来？不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希翼吗？还是那生活的坚难所需，吗？是小孩对前途的希翼吗？还是那生活的坚难所需，或是那不服老的心呢？或是那不服老的心呢？再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程，每个人再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！被磨灭的追求！再回眸处，再侧视时，

36、再凝神望，生命的价值熠再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。命，追向心中的夏花灿烂处。如夏花般，开得无比绚丽。如夏花般，开得无比绚丽。第27页/共38页本文思路结构：本文思路结构：生如夏花生如夏花开端：似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今开端：似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今记叙思路行程：记叙思路行程：(一一)回眸处回眸处 (二二)侧视时侧视时 (三三

37、)凝神望凝神望（四）静思之（四）静思之结尾：再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留结尾：再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。夏花灿烂处。如夏花般，开得无比绚丽。如夏花般，开得无比绚丽。第28页/共38页总结本节课内容本节课内容作文的一般结构，小标题作文的一般结构，小标题结构的定义和效果，结构的定义和效果，小标题的命制方法小标题的命制方法（重点掌握层进法和并列组

38、接法（重点掌握层进法和并列组接法）标题的命制本身就是一门艺术，小标题的标题的命制本身就是一门艺术，小标题的设置一定程度上彰显了你心思的缜密和创设置一定程度上彰显了你心思的缜密和创新，最重要的是显现了你的新，最重要的是显现了你的行文思路行文思路。小标题的结构形式也许不是作文结构的唯小标题的结构形式也许不是作文结构的唯一方式，但一定是一个值得我们尝试并掌一方式，但一定是一个值得我们尝试并掌握的方式握的方式!第29页/共38页作文布置命题作文一：野望命题作文一：野望注：本义：在野外远望。（偏正短语）注：本义：在野外远望。（偏正短语）在日语中，有抱负和雄心的含义（不予采纳）在日语中，有抱负和雄心的含义

39、（不予采纳）在我国，中国古代文人的笔下，野望多为登高怀远之作。在我国，中国古代文人的笔下，野望多为登高怀远之作。命题作文二：窗命题作文二：窗要求：命制小标题第30页/共38页“我行我素我行我素”谈谈 古人云：古人云：古人云：古人云：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得

40、焉。患难。君子无入而不自得焉。患难。君子无入而不自得焉。患难。君子无入而不自得焉。”这便是这便是这便是这便是“我行我素我行我素我行我素我行我素”这个这个这个这个成语的出处。成语的出处。成语的出处。成语的出处。很多时候，人们总爱把很多时候，人们总爱把很多时候，人们总爱把很多时候，人们总爱把“我行我素我行我素我行我素我行我素”与与与与“独断专行独断专行独断专行独断专行”、“不听劝告不听劝告不听劝告不听劝告”这样的模式联系在一起。更有一些人不顾公这样的模式联系在一起。更有一些人不顾公这样的模式联系在一起。更有一些人不顾公这样的模式联系在一起。更有一些人不顾公共道德，为所欲为，还打着共道德，为所欲为，

41、还打着共道德，为所欲为，还打着共道德，为所欲为，还打着“我行我素我行我素我行我素我行我素”的幌子，招摇过的幌子，招摇过的幌子，招摇过的幌子，招摇过市。市。市。市。然而，我要说，这是对然而，我要说，这是对然而，我要说，这是对然而，我要说，这是对“我行我素我行我素我行我素我行我素”的曲解与玷污。的曲解与玷污。的曲解与玷污。的曲解与玷污。“我行我素我行我素我行我素我行我素”的本义是，不因环境地位的影响而改变自己的本义是，不因环境地位的影响而改变自己的本义是，不因环境地位的影响而改变自己的本义是，不因环境地位的影响而改变自己的操守。它与的操守。它与的操守。它与的操守。它与“见风使舵见风使舵见风使舵见风

42、使舵”、“骑墙主义骑墙主义骑墙主义骑墙主义”是针锋相对的。是针锋相对的。是针锋相对的。是针锋相对的。究其实质，即是屏弃外界的困扰，坚定地走自己的路。或究其实质，即是屏弃外界的困扰，坚定地走自己的路。或究其实质，即是屏弃外界的困扰，坚定地走自己的路。或究其实质，即是屏弃外界的困扰，坚定地走自己的路。或许是因为只重形式不重内容，造成了人们对许是因为只重形式不重内容，造成了人们对许是因为只重形式不重内容，造成了人们对许是因为只重形式不重内容，造成了人们对“我行我素我行我素我行我素我行我素”的曲解。然而从古到今，漫漫五千年，又有几人能领悟到的曲解。然而从古到今，漫漫五千年，又有几人能领悟到的曲解。然而

43、从古到今，漫漫五千年，又有几人能领悟到的曲解。然而从古到今，漫漫五千年，又有几人能领悟到“我行我素我行我素我行我素我行我素”之真谛，且真正做到始终不渝呢？之真谛，且真正做到始终不渝呢？之真谛，且真正做到始终不渝呢？之真谛，且真正做到始终不渝呢？第31页/共38页 “我行我素我行我素”需要有高洁的志向。需要有高洁的志向。陶渊明宁可辞陶渊明宁可辞陶渊明宁可辞陶渊明宁可辞官，而不肯为官，而不肯为官，而不肯为官，而不肯为“五斗米而折腰五斗米而折腰五斗米而折腰五斗米而折腰”。因为他追求的不是世俗。因为他追求的不是世俗。因为他追求的不是世俗。因为他追求的不是世俗名利，而是人与自然的和谐。而一个没有理想与追

44、求的人，名利，而是人与自然的和谐。而一个没有理想与追求的人，名利，而是人与自然的和谐。而一个没有理想与追求的人，名利，而是人与自然的和谐。而一个没有理想与追求的人，其生命的意义仅在于吃、穿、住、行，怎能不为金钱、名其生命的意义仅在于吃、穿、住、行，怎能不为金钱、名其生命的意义仅在于吃、穿、住、行，怎能不为金钱、名其生命的意义仅在于吃、穿、住、行，怎能不为金钱、名利所动呢？这种人是永远也达不到利所动呢？这种人是永远也达不到利所动呢？这种人是永远也达不到利所动呢？这种人是永远也达不到“我行我素我行我素我行我素我行我素”的境界的。的境界的。的境界的。的境界的。“我行我素我行我素”需要有忍耐一切痛苦的

45、勇气。需要有忍耐一切痛苦的勇气。屈屈屈屈原被流放到溆浦，终日与猿猴为伴，离乡背井，寂寞无奈。原被流放到溆浦，终日与猿猴为伴，离乡背井，寂寞无奈。原被流放到溆浦，终日与猿猴为伴，离乡背井，寂寞无奈。原被流放到溆浦，终日与猿猴为伴，离乡背井，寂寞无奈。他满怀悲愤地写到：他满怀悲愤地写到：他满怀悲愤地写到：他满怀悲愤地写到：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。终穷。终穷。终穷。”明知前途暗淡，仍然誓不变节，这是何等的勇气。明知前途暗淡，仍然誓不变节，这是何等的勇气。明知前途暗淡，仍然誓不变节，这是何等的勇气。

46、明知前途暗淡，仍然誓不变节，这是何等的勇气。大凡求真理者，初多为人所不解，只有那些有勇气在无助大凡求真理者，初多为人所不解，只有那些有勇气在无助大凡求真理者，初多为人所不解，只有那些有勇气在无助大凡求真理者，初多为人所不解，只有那些有勇气在无助与寂寞中继续探索的人，才有可能达到真理的彼岸。当然与寂寞中继续探索的人，才有可能达到真理的彼岸。当然与寂寞中继续探索的人，才有可能达到真理的彼岸。当然与寂寞中继续探索的人，才有可能达到真理的彼岸。当然更多的人在尚未看到胜利成果时便倒下了。这就是牺牲。更多的人在尚未看到胜利成果时便倒下了。这就是牺牲。更多的人在尚未看到胜利成果时便倒下了。这就是牺牲。更多的

47、人在尚未看到胜利成果时便倒下了。这就是牺牲。第32页/共38页 “我行我素我行我素”亦需要牺牲精神。亦需要牺牲精神。正如革命先驱李大正如革命先驱李大正如革命先驱李大正如革命先驱李大钊说的：钊说的：钊说的：钊说的：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的

48、音响和光华。如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”他自己的牺他自己的牺他自己的牺他自己的牺牲就是这样的一曲悲歌。他的死唤醒了千万同胞；他的一牲就是这样的一曲悲歌。他的死唤醒了千万同胞；他的一牲就是这样的一曲悲歌。他的死唤醒了千万同胞；他的一牲就是这样的一曲悲歌。他的死唤醒了千万同胞；他的一生，正是生，正是生，正是生，正是“我行我素我行我素我行我素我行我素”的一生。他对生活条件可谓无所求，的一生。他对生活条件可谓无所求，的一生。他对生活条件可谓无所求，的一生。他对生活条件可谓无所求，常常倾其所有，资助学生；他对理想的追

49、求却是异常坚定常常倾其所有，资助学生；他对理想的追求却是异常坚定常常倾其所有，资助学生；他对理想的追求却是异常坚定常常倾其所有，资助学生；他对理想的追求却是异常坚定与执著，无论形势何等严峻，他从未停止研究和传播马克与执著，无论形势何等严峻，他从未停止研究和传播马克与执著，无论形势何等严峻，他从未停止研究和传播马克与执著，无论形势何等严峻，他从未停止研究和传播马克思主义的工作。思主义的工作。思主义的工作。思主义的工作。他，宛如傲雪的劲松，黑夜中的灯塔，指他，宛如傲雪的劲松，黑夜中的灯塔，指他，宛如傲雪的劲松，黑夜中的灯塔，指他，宛如傲雪的劲松，黑夜中的灯塔，指引着千万革命青年前进的道路。引着千万

50、革命青年前进的道路。引着千万革命青年前进的道路。引着千万革命青年前进的道路。“我行我素我行我素我行我素我行我素”是一个很高的境界，高洁的心志是其根是一个很高的境界，高洁的心志是其根是一个很高的境界，高洁的心志是其根是一个很高的境界，高洁的心志是其根茎，崇高的理想是其精髓，百折不挠的韧性是其永恒的旋茎，崇高的理想是其精髓，百折不挠的韧性是其永恒的旋茎，崇高的理想是其精髓，百折不挠的韧性是其永恒的旋茎，崇高的理想是其精髓，百折不挠的韧性是其永恒的旋律，为真理而献身则是它的升华。律，为真理而献身则是它的升华。律，为真理而献身则是它的升华。律，为真理而献身则是它的升华。第33页/共38页 “我行我素我