时评类写作指导.pptx

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1、什么是时评类作文 时评类作文本质上属于时评类作文本质上属于材料性议论文材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：一、时评类作文是以一、时评类作文是以时事新闻事件时事新闻事件作为阅读材料；作为阅读材料；二、时评类作文要求二、时评类作文要求直接直接对材料中提供的时事新闻事件对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类这就决定了时评类作文的两大特点：作文的两大特点：1 1，旗帜鲜明（必须表态）；，旗帜鲜明（必须表态）；2 2，就事论事（不要扯远了）。，就事论事（不要扯远了）。第1页/共32页

2、多角度评 事的成因 事的教训 解决办法时评之“评”：评事的对错 对意义、影响；错错在何处、后果。第2页/共32页就事论事就事论事 缘事发挥缘事发挥就事选例就事选例 谈古论今谈古论今就事说理就事说理 并列对照并列对照 引引议议联联结结时评类时评类一般议论文一般议论文第3页/共32页时评类作文怎么写？1 1，关注时事，关注时事 时事是源，作文是水时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。2 2，就事论事，就事论事 重点剖析，事件本身重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即

3、便举例子。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。也要和事件本身密切相关。3 3，旗帜鲜明，旗帜鲜明 是非对错，立场坚定是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。人，没有自己。4 4，深入分析，深入分析 发生原因，产生影响发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。不要蜻蜓点水，语焉不详。第4页/共32页具体来说具体来说：写作六法写作六法1 1、析材料（引）、析材料（引）2 2、论危害（、论危害（析析）3 3、挖根源（、挖根源（析析）4 4、提办法（、提办法（析析）5 5、联现实（联）、联现实（联）6 6、作

4、结论（结：作呼告）、作结论（结：作呼告）第5页/共32页时评类作文常用结构模式：时评类作文常用结构模式：引引 简洁简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明简引材料、提出观点、褒贬分明）析析 充分充分（就材料进行分析就材料进行分析）联联 紧扣紧扣（联系现实，扩展开来联系现实，扩展开来）结结 点题点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）第6页/共32页 常有常有人将科学家的热度与明星的热度去比较，然后得出一个结论，舆论和公众整天围着明星转，人将科学家的热度与明星的热度去比较，然后得出一个结论，舆论和公众整天围着明星转，冷落了科学冷落了科学家。家。明星屁大的事儿，都能刷出几亿的关注

5、量，而科学家再大的事，都很少能成为大众话题。前段时间，明星屁大的事儿，都能刷出几亿的关注量，而科学家再大的事，都很少能成为大众话题。前段时间，著名材料著名材料物理学家、中科院院士物理学家、中科院院士柯俊教授去世，网络杳无声息，最热话题是某网红作家性骚扰丑闻。有人感慨：英雄枯骨无柯俊教授去世，网络杳无声息，最热话题是某网红作家性骚扰丑闻。有人感慨：英雄枯骨无人问，戏子家事天下知。人问，戏子家事天下知。但也有人认为，如果科学家有明星那样的热度，整天被粉丝包围，一出门就会被粉丝认出甚至狗仔队尾随，但也有人认为，如果科学家有明星那样的热度，整天被粉丝包围，一出门就会被粉丝认出甚至狗仔队尾随，就失去了安

6、安静静做学问的环境。就失去了安安静静做学问的环境。对此对此，你怎么看？请写，你怎么看？请写一则短评一则短评陈述你的观点。陈述你的观点。第7页/共32页【思考】两则短评哪一则行文说理更有力度？为什么？毫无疑问，只有社会给予科学家应有的关注，毫无疑问，只有社会给予科学家应有的关注，科学家们才会有在阳光下生存的空间，才不会在科学家们才会有在阳光下生存的空间，才不会在黑暗中独自前行。黑暗中独自前行。英雄枯骨无人问，戏子家事天下知。这仿佛英雄枯骨无人问，戏子家事天下知。这仿佛是当今中国社会的畸形现状。曾经黄晓明天价婚是当今中国社会的畸形现状。曾经黄晓明天价婚礼全国轰动，多少少女春心萌动，但为抗疟疾立礼全

7、国轰动，多少少女春心萌动，但为抗疟疾立下大功的屠呦呦只收到寥寥关注。但反观日本，下大功的屠呦呦只收到寥寥关注。但反观日本，科学家受到关注是极其正常的。这种被有些人认科学家受到关注是极其正常的。这种被有些人认作是干扰的关注，却并没有阻碍日本科学家进行作是干扰的关注，却并没有阻碍日本科学家进行创新。创新。由此观之，给予科学家应有关注，能为他们由此观之，给予科学家应有关注，能为他们提供成长土壤，激励其奋发创新。提供成长土壤，激励其奋发创新。（1）只片面强调自己的观点，未能考虑他人观点的合理之处。（2）以罗列正反事例代替分析说理过程；第8页/共32页 事实上，世人大可不必为科学家的热度比不上事实上，世

8、人大可不必为科学家的热度比不上明星热度而鸣不平。的确，他们的出发点是好的，明星热度而鸣不平。的确，他们的出发点是好的，希望舆论不要冷落科学家；的确，我们这个社会之希望舆论不要冷落科学家；的确，我们这个社会之所以能高速发展，正是因为科学家的潜心研究、默所以能高速发展，正是因为科学家的潜心研究、默默奉献。但是他们可能忽略了重要的一点，就是科默奉献。但是他们可能忽略了重要的一点，就是科学家视若珍宝的并不是关注度，而是拥有安静的科学家视若珍宝的并不是关注度，而是拥有安静的科研自由空间。用热度、关注度来评判科学家的成就，研自由空间。用热度、关注度来评判科学家的成就，就混淆了不同职业的价值标尺，忽视了不同

9、人生的就混淆了不同职业的价值标尺，忽视了不同人生的价值追求，以世俗的价值评价取向作为唯一标准，价值追求，以世俗的价值评价取向作为唯一标准，是阻碍科学家自由研究的枷锁。大鱼大肉固然好，是阻碍科学家自由研究的枷锁。大鱼大肉固然好，但不是对牛马的款待；名利富贵固然好，并不一定但不是对牛马的款待；名利富贵固然好，并不一定是科学家的人生追求。因此，关心科学家，莫过于是科学家的人生追求。因此，关心科学家，莫过于为他们创造一个纯粹的学术环境。为他们创造一个纯粹的学术环境。明确自己观点明确自己观点导出己方正确导出己方正确主张主张肯定他人善意肯定他人善意初衷初衷归纳初衷可能归纳初衷可能带来的后果带来的后果第9页

10、/共32页第一步：第一步：明确提出观点明确提出观点第二步：第二步：揭示他人观点矛揭示他人观点矛盾之处盾之处第三步：第三步：导出自己正确主张导出自己正确主张肯定他人善意初衷肯定他人善意初衷明旨明旨归误归误导正导正归纳可能产生的恶归纳可能产生的恶性后果性后果第10页/共32页【全国全国1 1卷卷】因因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事博私信向

11、警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。第11页/共32页请分析段内行文说理过程 我认为你的做法是正确的。诚然，批评你的人也有他们的道理。我认为你的做法是正确的。诚然，批评你的人也有他们的道理。“亲亲相隐亲亲相

12、隐”是几千年来流传下来的伦理法则，你举报父亲的行为，是几千年来流传下来的伦理法则，你举报父亲的行为，将导致父亲遭到处罚，会让一些人认为这是伤害父亲，大逆不道，当将导致父亲遭到处罚，会让一些人认为这是伤害父亲，大逆不道，当情与法产生矛盾的时候，人们习惯于站在情的一边。但是，难道不论情与法产生矛盾的时候，人们习惯于站在情的一边。但是，难道不论是非，一味偏袒顺从就是对父亲的爱吗？你在举报父亲之前已经苦苦是非，一味偏袒顺从就是对父亲的爱吗？你在举报父亲之前已经苦苦劝告，而父亲并没有幡然悔悟，如果再不采取果断措施，导致发生事劝告，而父亲并没有幡然悔悟，如果再不采取果断措施，导致发生事故，不光是害了父亲，

13、毁了自己的家庭，更有可能把别人的家庭也拖故，不光是害了父亲，毁了自己的家庭，更有可能把别人的家庭也拖入悲剧。因此，我们不应该无条件无是非地愚孝与盲从。当爱父私情入悲剧。因此，我们不应该无条件无是非地愚孝与盲从。当爱父私情和公德国法构成天平的两端时，每一个稍有理性的公民都应该坚决站和公德国法构成天平的两端时，每一个稍有理性的公民都应该坚决站在后者这一边。我很高兴你做出了正确的选择。在后者这一边。我很高兴你做出了正确的选择。第12页/共32页文段行文说理思路我认为：你的做法是正确的诚然：批评你的人也有他们的道理诚然：批评你的人也有他们的道理但是：害了父亲，毁了家庭，拖入悲剧但是：害了父亲，毁了家庭

14、，拖入悲剧因此：我很高兴你做出了正确的选择。因此：我很高兴你做出了正确的选择。归误归误导正导正明旨明旨第13页/共32页【模拟题模拟题】八旬老人八旬老人李姥姥坐动车到成都看病。女儿只给她买到了半程的坐票。半程过后，老人被刚上车的女大学生小赵拿着李姥姥坐动车到成都看病。女儿只给她买到了半程的坐票。半程过后，老人被刚上车的女大学生小赵拿着车票座位号车票座位号“请请”了起来，老人的女儿要求挤一挤合坐在一起，被女大学生拒绝，双方起了争执。后来，一名中年男子了起来，老人的女儿要求挤一挤合坐在一起，被女大学生拒绝，双方起了争执。后来，一名中年男子给老人让了座。老人的女儿说：给老人让了座。老人的女儿说：“年

15、轻人啊，应该多学学。年轻人啊，应该多学学。”女大学生觉得很委屈，女大学生觉得很委屈，“坐自己的位置错了吗？坐自己的位置错了吗？”对于对于以上事件，你怎么看？请就其中以上事件，你怎么看？请就其中一或一或二人的言行，表明你的态度，阐述你的看法二人的言行，表明你的态度，阐述你的看法。第14页/共32页 李姥姥女儿对小赵的嘲讽有点不地道。诚然，她为了年迈李姥姥女儿对小赵的嘲讽有点不地道。诚然，她为了年迈母亲而提出与小赵合座的要求也并不过分，她为了母亲的身体健母亲而提出与小赵合座的要求也并不过分，她为了母亲的身体健康而重视自身利益的行为也无可厚非。毕竟母亲已八十高龄，行康而重视自身利益的行为也无可厚非。

16、毕竟母亲已八十高龄，行动不便，在拥挤的动车上长久站立也不现实。但是她不应将他人动不便，在拥挤的动车上长久站立也不现实。但是她不应将他人的馈赠看成一种责任；因为自身利益而要求已买票的小赵让座，的馈赠看成一种责任；因为自身利益而要求已买票的小赵让座，为了母亲的舒适而损害他人的利益，破坏了规则；为了合情的需为了母亲的舒适而损害他人的利益，破坏了规则；为了合情的需要，而做出不适宜的嘲讽行为，本身就是错误。规则完全屈服于要，而做出不适宜的嘲讽行为，本身就是错误。规则完全屈服于人情，社会就会乱套！孔子曾说，家中父母犯法，做儿女的出于人情，社会就会乱套！孔子曾说，家中父母犯法，做儿女的出于孝而不允许向官府检

17、举；如果真如孔子所说，那岂不是在向我们孝而不允许向官府检举；如果真如孔子所说，那岂不是在向我们昭示，为了一切看似正当的请求就可以肆意妄为？如果人人都以昭示，为了一切看似正当的请求就可以肆意妄为？如果人人都以“人情人情”至上，那人人都会为了一己私利而做出损害他人的事情至上，那人人都会为了一己私利而做出损害他人的事情来。因此，李姥姥的女儿应在重视自身利益的同时，也应重视规来。因此，李姥姥的女儿应在重视自身利益的同时，也应重视规则的重要性。则的重要性。第15页/共32页第2段行文说理思路观点：李姥姥女儿的嘲讽有点不地道诚然：关爱母亲提出合座要求诚然：关爱母亲提出合座要求 并不过分、无可厚非并不过分、

18、无可厚非但是：损害他人利益、破坏规矩、但是：损害他人利益、破坏规矩、社会乱套社会乱套因此：应重视规则的重要性因此：应重视规则的重要性归误归误导正导正明旨明旨第16页/共32页 而小赵其实也可以将事情处理得更好。诚然，他拒绝让座而小赵其实也可以将事情处理得更好。诚然，他拒绝让座甚至合座，其实维护自身的正当权益的体现，从规则的角度来看，甚至合座，其实维护自身的正当权益的体现，从规则的角度来看，也没有什么可指责的。但是他处理问题的方式方法，却是有损一也没有什么可指责的。但是他处理问题的方式方法，却是有损一个大学生的形象的。孟子云：个大学生的形象的。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及老吾老以及人之

19、老，幼吾幼以及人之幼。人之幼。”对老人的尊重和帮助，是中华民族几千年来的美好品对老人的尊重和帮助，是中华民族几千年来的美好品德。作为一个身体健康的年轻人，应该体谅他人的难处而妥善地德。作为一个身体健康的年轻人，应该体谅他人的难处而妥善地处理这次矛盾。我们重视规则，但同时也不能轻视人情。处理这次矛盾。我们重视规则，但同时也不能轻视人情。如果说如果说规则是社会的支柱，那人情就是那秀美的花纹。没有支柱，花纹规则是社会的支柱，那人情就是那秀美的花纹。没有支柱，花纹便毫无意义；便毫无意义；但如果我们只有光秃秃的支柱，而没有花纹，社但如果我们只有光秃秃的支柱，而没有花纹，社会便会显得太单调。会便会显得太单

20、调。如果人情完全屈服于规则，那我们周围便会如果人情完全屈服于规则，那我们周围便会少了许多笑声，社会也会没有温暖。我们对待问题不能过于死板。少了许多笑声，社会也会没有温暖。我们对待问题不能过于死板。坚持原则没错，但我们要学会变通。我认为，小赵的行为完全可坚持原则没错，但我们要学会变通。我认为，小赵的行为完全可以多一点人情味，多一点宽容与理解。以多一点人情味，多一点宽容与理解。第17页/共32页观点：小赵可以将事情处理得更好诚然：维护自身正当权利，诚然：维护自身正当权利，没有什么可指责的没有什么可指责的但是：有损形象、但是：有损形象、轻视伦理、轻视伦理、社会少了笑声没有温暖社会少了笑声没有温暖因此

21、：多点变通、多点人情味，因此：多点变通、多点人情味，多点宽容和理解多点宽容和理解归误归误导正导正明旨明旨第3段行文说理思路第18页/共32页全文行文说理思路 表明态度：两人都不妥 李姥姥女儿对的嘲讽不地道李姥姥女儿对的嘲讽不地道小赵可以将事情处理得更好小赵可以将事情处理得更好 导出观点：将人伦与规则相结合导出观点：将人伦与规则相结合归误归误导正导正明旨明旨全文全文第19页/共32页考场习作 投我木瓜，报之琼瑶 女大学生小赵因拒绝与八旬老人让座甚至合座而遭到老人女大学生小赵因拒绝与八旬老人让座甚至合座而遭到老人女儿嘲讽，这看似是一次极其寻常的争吵，实际上是人情与规则女儿嘲讽，这看似是一次极其寻常

22、的争吵，实际上是人情与规则之间冲突的体现，凸显出现代人对于自身利益的高度重视。在我之间冲突的体现，凸显出现代人对于自身利益的高度重视。在我看来，老人女儿和女大学生小赵在处理这件事中都有不妥之处。看来，老人女儿和女大学生小赵在处理这件事中都有不妥之处。表明态度：两人都有不妥之处态度鲜明态度鲜明第20页/共32页 既然如此，我们就应当将人情与规则相结合，使其相辅相成。既然如此，我们就应当将人情与规则相结合，使其相辅相成。我们应当有我们应当有“投我以木瓜，报之以琼瑶投我以木瓜，报之以琼瑶”的精神，人与人之间相互友的精神，人与人之间相互友善，相互理解，互相包容，互相和睦。在遵循规则的基础上，传递温善，

23、相互理解，互相包容，互相和睦。在遵循规则的基础上，传递温暖与关怀。寻求帮助的同时，我们应当友善，为他人的奉献而表达自暖与关怀。寻求帮助的同时，我们应当友善，为他人的奉献而表达自己的感激，而不因别人的拒绝而己的感激，而不因别人的拒绝而“报之以报之以拳头拳头”！与此同时，我！与此同时，我们在享受权利的同时，也应当关心周围需要帮助的人，想想，我是不们在享受权利的同时，也应当关心周围需要帮助的人，想想，我是不是现在特别需要这些东西？我能不能把这些东西给予那些比我更需要是现在特别需要这些东西？我能不能把这些东西给予那些比我更需要的人。有这样的意识，那这类矛盾便可迎刃而解。的人。有这样的意识，那这类矛盾便

24、可迎刃而解。总之，我们应当少些任性，多些理解。用宽容代替势利，用真总之，我们应当少些任性，多些理解。用宽容代替势利，用真情代替矫情，用和睦代替争斗。这样，我们才能让规则之门守卫着我情代替矫情，用和睦代替争斗。这样，我们才能让规则之门守卫着我们的家园，用人性之光照亮整片天地！们的家园，用人性之光照亮整片天地！导出观点：将人情与规则相结合导出观点：将人情与规则相结合观点准确观点准确第21页/共32页有有调调查查显显示示，和和科科学学家家受受到到的的关关注注相相比比，演演艺艺明明星星受受到到的的关关注注更更多多。有有人人认认为为，这这是是一一种种悲悲哀哀，因因为为和和前前几几代代人人相相比比，科科学

25、学家家在在当当今今青青少少年年心心中中的的地地位位下下降降了了许许多多，加加之之社社会会的的发发展展与与国国力力的的提提升升必必须须得得有有科科研研作作为为支支撑撑，因因此此，社社会会需需要要积积极极的的价价值值导导向向；也也有有人人认认为为，在在多多元元的的社社会会结结构构里里，曝曝光光度度由由其其所所从从事事的的职职业业特特征征决决定定，再再者者关关注注娱娱乐乐新新闻闻符符合普通人的心理需求，所以我们没有必要将从事不同职业的群体放在起比较关注度。合普通人的心理需求，所以我们没有必要将从事不同职业的群体放在起比较关注度。要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套

26、作，不得抄袭；不少于800字。（参考本节课时评类行文思路进行写作）（参考本节课时评类行文思路进行写作）第22页/共32页【审题指导】审题立意应该建立在读懂材料，紧扣材料的基础上。本则材料有两句话：审题立意应该建立在读懂材料，紧扣材料的基础上。本则材料有两句话：第一句谈的是核心事件第一句谈的是核心事件：演艺明星受：演艺明星受到的关注度比科学家更多！到的关注度比科学家更多！第二句谈的是对于以上现象有两种不同的观点第二句谈的是对于以上现象有两种不同的观点。很显然，从内容上看，这则材料讨论的。很显然，从内容上看，这则材料讨论的是当下的热点事件，应该属于时评性的就事论事的范畴，与是当下的热点事件，应该属

27、于时评性的就事论事的范畴，与20182018年全国年全国2 2卷的新材料作文稍有不同。从形式上看，卷的新材料作文稍有不同。从形式上看，本次作文虽是新材料作文，但是却暗含一个任务：本次作文虽是新材料作文，但是却暗含一个任务：对于核心事件有何看法？对于核心事件有何看法？所以我们的审题立意的关键就是所以我们的审题立意的关键就是要明确要明确核心事件，并表明自己的观点态度，可以是赞同，否定，或者是辩证的看待。核心事件，并表明自己的观点态度，可以是赞同，否定，或者是辩证的看待。有了观点态度，如何演绎作文，可以有了观点态度，如何演绎作文，可以从以下几个层面思考：深入剖析原因，多角度分析利弊；给出相应建议，提

28、出可行措施。从以下几个层面思考：深入剖析原因，多角度分析利弊；给出相应建议，提出可行措施。第23页/共32页（一）深入剖析原因，多角度分析利弊（一）深入剖析原因，多角度分析利弊1 1、现实客观表层原因、现实客观表层原因（1 1）崇尚娱乐消费的现实所致。）崇尚娱乐消费的现实所致。人们追捧明星的热情高涨，美国作家波兹曼人们追捧明星的热情高涨，美国作家波兹曼让我们娱乐至死一书，明显带着对这种现状的忧虑之情。让我们娱乐至死一书，明显带着对这种现状的忧虑之情。（2 2）市场经济的结果。）市场经济的结果。明星的作品明星的作品直接与消费者市场对接，缩短了经济利益直接与消费者市场对接，缩短了经济利益交换的时间

29、周期。哪怕一部并非经典的作品，鉴于娱乐至上的时代，也极容交换的时间周期。哪怕一部并非经典的作品，鉴于娱乐至上的时代，也极容易收到人们的追捧，票房一般都不菲。长此以往，人们自然对明星格外艳羡。易收到人们的追捧，票房一般都不菲。长此以往，人们自然对明星格外艳羡。科学家的科研项目科学家的科研项目，需要耗费很长的时间与周期，其成果与大众的经济，需要耗费很长的时间与周期，其成果与大众的经济利益交换，必须进过很多环节、程序，要将自己的心血变为市场经济效益，利益交换，必须进过很多环节、程序，要将自己的心血变为市场经济效益，往往要经过往往要经过N N个环节。因而，一般的科学家很难快速地取得像明星那样的经济个环

30、节。因而，一般的科学家很难快速地取得像明星那样的经济效果。效果。第24页/共32页2 2、人存在的价值层面和社会深层的原因、人存在的价值层面和社会深层的原因（1 1）浮华的现实背后是金钱至上的价值观念作祟。）浮华的现实背后是金钱至上的价值观念作祟。衡量衡量一人个的价值，局限在金钱的尺度上，是社会的悲哀，抑一人个的价值，局限在金钱的尺度上，是社会的悲哀，抑或是进步呢？任何时代需要娱乐文化，但不可能只有娱乐，或是进步呢？任何时代需要娱乐文化，但不可能只有娱乐，也不能娱乐至上。也不能娱乐至上。（2 2）缺乏更为健全、完善的利益调节保障机制。）缺乏更为健全、完善的利益调节保障机制。（3 3）缺乏对科学

31、、科学家应有的从内心深层的尊重与关）缺乏对科学、科学家应有的从内心深层的尊重与关注。注。大众缺乏对长远价值、公益价值的足够的共识。娱乐大众缺乏对长远价值、公益价值的足够的共识。娱乐享受，人们需要；长远的价值、公益价值，更不可或缺。享受，人们需要；长远的价值、公益价值，更不可或缺。娱乐文化受追捧，情理之中；科学价值更关键，但是现实娱乐文化受追捧，情理之中；科学价值更关键，但是现实却遭遇却遭遇“尴尬尴尬”，是否应该呢？，是否应该呢？第25页/共32页3 3、剖析利弊，论证为什么、剖析利弊，论证为什么（1 1）社会需要积极的价值导向）社会需要积极的价值导向有人认为有人认为“市场经济，不必杞人忧天市场

32、经济，不必杞人忧天”。但是，如今就连很多小孩子的梦想都是要当明星。但是，如今就连很多小孩子的梦想都是要当明星。“长此以往，谁还去搞长此以往，谁还去搞科研？科研？”有人会说，科学家本身就是一个需要耐得住寂寞的职业，无需热度关注的领域。但是，社会发展需要崇尚有人会说，科学家本身就是一个需要耐得住寂寞的职业，无需热度关注的领域。但是，社会发展需要崇尚科学的风气，国家强盛需要一代代现身科学的后备生力军。科学的风气，国家强盛需要一代代现身科学的后备生力军。（2 2）二者并无可比性，不必杞人忧天。）二者并无可比性，不必杞人忧天。二战期间，爱因斯坦对卓别林说：你的电影全世界的人都能看懂，你将成为一位伟大的人

33、。卓别林幽默第回答：你二战期间，爱因斯坦对卓别林说：你的电影全世界的人都能看懂，你将成为一位伟大的人。卓别林幽默第回答：你的相对论世界上很多事都看不懂，但是，你已经成为的十分伟大的人了。的相对论世界上很多事都看不懂，但是，你已经成为的十分伟大的人了。第26页/共32页（二）给出相应建议，提出可行措施。（二）给出相应建议，提出可行措施。1 1、科学家固然都很淡定，但是社会应给予他们更多地关注、尊重、激励与肯定。、科学家固然都很淡定，但是社会应给予他们更多地关注、尊重、激励与肯定。不但是政府要建立更为完善的制不但是政府要建立更为完善的制度保障机制，增加合理的税收，加大对科学家的奖励与关注度。社会各

34、界大众也应该达成重视科学，关注长远价度保障机制，增加合理的税收，加大对科学家的奖励与关注度。社会各界大众也应该达成重视科学，关注长远价值、公益价值的共识，具有着眼未来的智慧的行动值、公益价值的共识，具有着眼未来的智慧的行动2 2、健全、完善的利益调节保障机制。、健全、完善的利益调节保障机制。3 3、明星等高收入群体也该低调，社会应提倡高收入者主动回馈社会，感恩那些为我们提供强大的安定保障、科技、明星等高收入群体也该低调，社会应提倡高收入者主动回馈社会，感恩那些为我们提供强大的安定保障、科技支撑等尖端领域的人。支撑等尖端领域的人。第27页/共32页心有朝阳，芳华共赏明星是娱乐，科学留心间明星是娱

35、乐，科学留心间有调查显示，和科学家受到的关注相比，演艺明星受到的关注更多。有人认为这是一种悲哀，因为和前几代人相比，似乎科学家在当今青少年心中的地位下降了许多。但其实这种现象是正常的职业特征使得科学家在我们的印象是低调内敛的。而浮华光环往往是给明星的。不必将过多的关注交给科学家，他们需要踏实做事。不必将过多的关注交给科学家，他们需要踏实做事。前前不不久久去去世世的的复复旦旦大大学学植植物物学学教教授授钟钟扬扬，此此前前一一直直低低调调默默默默无无名名。他他本本是是在在复复旦旦大大学学带带领领学学生生，但但去去了了一一次次西西藏藏后后发发现现许许多多珍珍稀稀植植物物种种子子。为为了了将将这这些些

36、种种子子收收集集起起来来，为为了了人人类类后后世世，他他放放弃弃了了所所处处上上海海的的安安逸逸生生活活，远远赴赴青青藏藏高高原原收收集集种种子子。条条件件艰艰苦苦，工工作作量量大大，而而且且那那里里空空气气稀稀薄薄难难以以适适应应。钟钟扬扬却却在在恶恶劣劣条条件件下下完完成成了了惊惊人人的的工工作作量量。如如若若关关于于钟钟扬扬取取得得的的每每一一项项成成就就人人们都极为关注，是否会有人亦奔去西藏，去看望钟扬，去扰乱他呢？们都极为关注，是否会有人亦奔去西藏，去看望钟扬，去扰乱他呢？第28页/共32页 对于科学家，我们应持内心的高度崇敬，但不必太过关注。可是尊敬是一点也不能少的。对于科学家，我

37、们应持内心的高度崇敬，但不必太过关注。可是尊敬是一点也不能少的。我我国国著著名名科科学学家家、中中科科院院院院士士黄黄大大年年辞辞世世时时正正逢逢某某个个明明星星闹闹离离婚婚。殡殡仪仪馆馆中中哀哀声声不不断断时时，众众人人却却在在热热火火朝朝天天地地讨讨论论这这个个明明星星该该怎怎么么怎怎么么办办。要要分分清清主主次次，要要心心怀怀敬敬意意。黄黄大大年年院院士士将将一一生生献献给给了了国国家家，献献给给了了为为人人民民做做出出贡贡献献的的事事业业。他生前默不作声，去世后却理应得到大家对他的哀悼。他生前默不作声，去世后却理应得到大家对他的哀悼。关关注注明明星星，是是我我们们在在生生活活疲疲惫惫之

38、之余余的的一一种种娱娱乐乐消消遣遣。但但心心怀怀科科学学，却却是是我我们们作作为为华华夏夏子子孙孙应应有有的的本本分分。要要心心怀科学，要顾念国家，要娱乐自我，要分清主次。怀科学，要顾念国家，要娱乐自我，要分清主次。对对科科学学家家的的尊尊重重必必不不可可少少，否否则则又又有有人人会会叹叹息息：“将将军军坟坟前前无无人人问问，戏戏子子琐琐事事天天下下知知。”“”“戏戏子子”琐琐事事不不必必天天下下皆知，但皆知，但“将军将军”坟前却不可不问。坟前却不可不问。心要有科学这抹朝阳，才能更好地欣赏娱乐的芳华。娱乐是羽毛，科学留心间。心要有科学这抹朝阳，才能更好地欣赏娱乐的芳华。娱乐是羽毛，科学留心间。

39、第29页/共32页多元社会，去芜存菁孟孟子子有有言言：“物物之之不不齐齐，物物之之情情也也。”恰恰如如文文字字，阳阳春春白白雪雪之之于于下下里里巴巴人人；恰恰如如美美食食，小小麦麦金金桂桂飘飘香香之之于于鲈鲈鱼鱼大大蟹蟹留留香香。纷纷繁繁世世事事，多多元元以以应应；多元社会，去芜存菁。多元社会，去芜存菁。我我们们所所处处的的时时代代，应应如如陈陈与与义义先先生生所所言言：如如何何得得与与凉凉风风约约，不不共共沙沙尘尘一一并并来来。科科学学家家所所在在的的群群体体，是是心心怀怀天天下下的的知知识识分分子子，教教以以少少年年高高屋屋建建瓴瓴之之眼眼界界和和海海纳纳百百川川之之胸胸怀怀。演演艺艺明明

40、星星所所在在的的群群体体，是是献献身身荧荧屏屏前前后后的的文文艺艺工工作作者者，教教以以少少年年多多元元的的发发展展和和对对美美好好事事物物的的追追求求。只只有有将将这这二二者者的的风风采采和和品品格格予予以以积积极极的引导并展现，才更加有利于多元社会的和合共进。的引导并展现，才更加有利于多元社会的和合共进。中国的科学家，无不拥有一种性情中的大爱。诺贝尔奖得主屠呦呦，中国的科学家，无不拥有一种性情中的大爱。诺贝尔奖得主屠呦呦，“天眼之父天眼之父”南仁东，在他们身上，我们容易看见南仁东，在他们身上，我们容易看见“菁菁”：那是一种：那是一种“挽持天上挽持天上银河水，散作甘霖润九州银河水，散作甘霖润

41、九州”的为民之情，是一种的为民之情，是一种“壮心未与年俱老，死去犹能壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄作鬼雄”的报国之心，是一种的报国之心，是一种“君子成人之君子成人之美美”的修身之要。的修身之要。第30页/共32页 靓丽的演艺明星，亦有人做到在热烈中的清醒，躁动中的自持靓丽的演艺明星，亦有人做到在热烈中的清醒，躁动中的自持。正如少年组合在央视荧屏上歌唱。正如少年组合在央视荧屏上歌唱“用心去创领，两个用心去创领，两个一百年，未来由我们主演一百年，未来由我们主演”，这样的文化自信，难道不正是多元社会下，我们当追求和坚守的吗？，这样的文化自信，难道不正是多元社会下，我们当追求和坚守的吗？“若无新变，不

42、能代若无新变，不能代雄雄”，国家的进步还需无数青春血液的注入，而荧屏上那一张张活力的面孔，正是国力行稳致远的见证。这些让人不由，国家的进步还需无数青春血液的注入，而荧屏上那一张张活力的面孔，正是国力行稳致远的见证。这些让人不由自主地呐喊：壮哉我中国少年，与国无疆！自主地呐喊：壮哉我中国少年，与国无疆！纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。人们对科学家与明星的关注和比较，无非是想让多元治理下的积极引导更。人们对科学家与明星的关注和比较，无非是想让多元治理下的积极引导更加突出。正因如此，我们当看到多元下的阴翳，并及时整改。譬如图书市场上，明星的书往往占据畅销的大部分，那种加

43、突出。正因如此，我们当看到多元下的阴翳，并及时整改。譬如图书市场上，明星的书往往占据畅销的大部分，那种“痛惜青春痛惜青春”极力渲染的悲伤，实质只是一种标签，一种自溺，一种用于消费的情绪。除了让商家赚的盆钵满盈之外，极力渲染的悲伤，实质只是一种标签，一种自溺，一种用于消费的情绪。除了让商家赚的盆钵满盈之外，给图书市场还能留下什么？而我们也知道，真正的文学并不当这样。林语堂一心贯中西之学，评宇宙文章，写肺腑之言，给图书市场还能留下什么？而我们也知道，真正的文学并不当这样。林语堂一心贯中西之学，评宇宙文章，写肺腑之言，有见地，有力量，才是我们应当深思和追求的。有见地，有力量，才是我们应当深思和追求的。今日，如何让我们的文明瓜瓞绵绵，如何让青少年锐意进取，如何让祖国的发展基业长青？今日，如何让我们的文明瓜瓞绵绵，如何让青少年锐意进取，如何让祖国的发展基业长青？依笔者之见依笔者之见多元社会，去芜存菁！多元社会，去芜存菁！第31页/共32页感谢您的观看！第32页/共32页