人教版高中历史必修三第五单元第15课新文化运动和马克思主义的传播ppt课件.ppt

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1、第15课 新文化运动与马克思主义的传播新文化运动的兴起新文化运动与马克思主义的传播前期的新文化运动后期的新文化运动知识结构知识结构XX年年2月营销部工作计划小结月营销部工作计划小结永登营销部根据本次全省烟草会议精神永登营销部根据本次全省烟草会议精神,结合年初工作会议部署结合年初工作会议部署,坚持坚持“稳中求进、稳中求进、富有效率、充满活力、优质服务富有效率、充满活力、优质服务”的总体要求的总体要求,结合县局结合县局(营销部营销部)全年的工作思路并全年的工作思路并结合辖区实际情况结合辖区实际情况,重点安排部署下半年的工作任务。下面重点安排部署下半年的工作任务。下面,就营销部下半年工作做就营销部下

2、半年工作做如下安排。如下安排。一、加强学习、转变观念、建设高素质的营销队伍。目前一、加强学习、转变观念、建设高素质的营销队伍。目前,市场经理、客户经理素市场经理、客户经理素质参差不齐质参差不齐,部分人员对行业政策、工作流程、分析卷烟销售走势、客户指导等方部分人员对行业政策、工作流程、分析卷烟销售走势、客户指导等方面把握能力和水平相对较低面把握能力和水平相对较低,很难适应目前烟草行业发展的要求。为适应新的的形很难适应目前烟草行业发展的要求。为适应新的的形式式,客观上必然要求有一支业务过硬的营销队伍。客观上必然要求有一支业务过硬的营销队伍。1、加强行业及涉外知识的学习、着力提高营销人员的综合能力。

3、针对目前营销人、加强行业及涉外知识的学习、着力提高营销人员的综合能力。针对目前营销人员素质参差不齐的现状员素质参差不齐的现状,营销部将进一步加强人员的培训学习。培训方式多样化营销部将进一步加强人员的培训学习。培训方式多样化:集体培训、知识竞赛、演讲比赛、自学等。内容广泛化集体培训、知识竞赛、演讲比赛、自学等。内容广泛化:除行业政策、营销知识、除行业政策、营销知识、法律法规之外法律法规之外,重点要求营销人员学习其他方面的营销知识重点要求营销人员学习其他方面的营销知识,社交礼仪、语言沟通等社交礼仪、语言沟通等;时间上提供较为充足的空间时间上提供较为充足的空间,充分发挥早晚例会、业余时间充分发挥早晚

4、例会、业余时间,保证每个工作人员有保证每个工作人员有一个较为宽余的学习时间。使每个营销人员的才智在市场、工作中得到较好的发一个较为宽余的学习时间。使每个营销人员的才智在市场、工作中得到较好的发挥。挥。2、狠抓业务素质的提高、狠抓业务素质的提高,保证各项保证各项近代中国民族近代中国民族工业的黄金时工业的黄金时期期:第一次世界大第一次世界大战战(1914-1918)(1914-1918)时期时期 19151915年年5 5月月9 9日日 袁世袁世凯承认凯承认“二十一条二十一条”1914年，英印政府外交大年，英印政府外交大臣麦克马洪构想了一条印藏臣麦克马洪构想了一条印藏分界线，以喜马拉雅山脊分分界线

5、，以喜马拉雅山脊分水岭的连接线作为界线。麦水岭的连接线作为界线。麦克马洪又利诱西藏噶夏的代克马洪又利诱西藏噶夏的代表，背着中国北洋政府代表，表，背着中国北洋政府代表，搞了一份划界换文。搞了一份划界换文。1915年袁世凯到天坛行祭天礼年袁世凯到天坛行祭天礼袁世凯称帝标准像袁世凯称帝标准像一、新青年的诞生新文化运动的兴起1.新文化运动的背景辛亥革命后，帝国主义侵略，袁世凯独裁统治，资本主义民主政治未能真正实现；一战期间中国民族资本主义进一步发展，资产阶级要求民主政治；启蒙思想传入，民主共和观念深入人心,袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流。政治：经济：思想文化：（根本原因）（直接原因）二二.新文化运动

6、的主要内容新文化运动的主要内容 提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德 ；提倡新文学，反对旧文学；提倡新文学，反对旧文学；宣传马克思主义宣传马克思主义前期：前期：后期：后期：新文化运动的核心内容和口号新文化运动的核心内容和口号 1.democracy1.democracy和和sciencescience（民主和科学）（民主和科学）又叫又叫“德先生德先生”与与“赛先生赛先生”2 2、民主和科学的内涵、民主和科学的内涵 民主：指民主思想和民主制度民主：指民主思想和民主制度 科学：指自然科学法则和科学精神科学：指自然科

7、学法则和科学精神提倡民主科学，反对专制、愚昧、迷信提倡民主科学，反对专制、愚昧、迷信旧道德：指以孔子学说为代表的儒家传统道德。旧道德：指以孔子学说为代表的儒家传统道德。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲纲五常：仁、义、礼、智、信五常：仁、义、礼、智、信新道德：新道德：男女平等、个性解放等有关人权男女平等、个性解放等有关人权 自由的西方道德思想自由的西方道德思想提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德 新文化运动反对封建思想，为什么要把矛新文化运动反对封建思想，为什么要把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德？头指向以孔子为首的儒家传统道德？思考：思考：皇皇恩恩雨雨

8、露露深深 帝帝德德乾乾坤坤大大辛亥革命后某百姓门前的对联辛亥革命后某百姓门前的对联 袁世凯复辟袁世凯复辟关键词:袁世凯、普通百姓关键词：小脚、贞节牌坊20世纪初期中国的国民世纪初期中国的国民 胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议 陈独秀陈独秀 文学革命论文学革命论提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学旧文学：陈腐、雕琢、晦涩的文学新文学：新鲜、平易、通俗的文学蝴蝶 胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。“干不了，谢谢。干不了，谢谢。”“你的太太死了！赶快回来啊！你的太太死了！赶快回来啊！”“妻丧速归妻丧速归”“才学疏浅，恐难胜任，

9、恕不从命才学疏浅，恐难胜任，恕不从命.”.”黄侃黄侃胡适胡适1.1.动摇了封建思想的统治地位动摇了封建思想的统治地位2.2.解放了人们的思想解放了人们的思想3.3.知识分子受到了民主与科学的洗礼知识分子受到了民主与科学的洗礼4.4.为马克思主义的传播创造了条件为马克思主义的传播创造了条件性性 质：质：资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动积极性积极性:局限性局限性:2.2.没有与人民群众运动相结合没有与人民群众运动相结合1.1.对东西方文化绝对肯定或否定对东西方文化绝对肯定或否定三、后期新文化运动马克思主义传入中国1.背景：1917年，俄国爆发了十月革命，

10、马克思主义传播到中国。2、开始传播：1918年 李大钊 成为中国传播马克思主义的先驱李大钊中国共产主义的先驱者俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以新青年和每周评论等为阵地，相继发表了法俄革命之比较观、庶民的胜利、布尔什维主义的胜利、我的马克思主义观、再论问题与主义等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展。3.进一步传播（五四运动爆发后）内容文章刊物：我的马克思主义观劳动界劳动者劳动音等团体学校：“马克思学说研究会”“俄罗斯研究会”、工人补习学校建立组织：中国共产党的早期组

11、织，与工人运动相结合。促进了中国共产党的诞生前期前期后期后期提倡民与科学，反对专制和愚昧、迷信。提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学兴起兴起传播马克思主义思想（十月革命以后）1915年陈独秀在上海创办青年杂志新文化运动的发展阶段新文化运动的发展阶段:本课小结本课小结达标测试1新青年新青年创刊即大力提倡民主与科学，但创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，学的文章并不多。尽管如此，“民主民主”与与“科学科学”被认为是新文化运动的两大基本被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（口号。这主

12、要因为民主与科学是（）A改造中国的迫切要求改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要倡导文学革命的需要A2诗人徐志摩（诗人徐志摩（1896-1931）说：）说：“在在24岁以岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味论或民约论（社会契约论）的兴味”这段这段经历可以作为个案反映（经历可以作为个案反映（）A当时当时“文学革命文学革命”的影响还不大的影响还不大B新青年追求新青年追求“德先生德先生”和和“赛先生赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文当时的青年知识

13、分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性片面性B3.某班历史学习兴趣小组开展关于某班历史学习兴趣小组开展关于“二十世二十世纪初中国近代思想的发展纪初中国近代思想的发展”问题讨论，下问题讨论，下列思想属于其探究、讨论切入点的列思想属于其探究、讨论切入点的 A“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”B“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”C设议院，实行君主立宪设议院，实行君主立宪 D“民主与科学民主与科学”D4.五四运动爆发后，李大钊比较全面介绍马五四运动爆发后，李大钊比较全面介绍马克思主义的文章是克思主义的文章是 A法俄革命之比较法俄革命之比较 B.

14、庶民的胜利庶民的胜利 C.我的马克思主义观我的马克思主义观 D.布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利 C5.下列关于新文化运动评价，不正确的是下列关于新文化运动评价，不正确的是 A猛烈冲击了封建思想统治地位猛烈冲击了封建思想统治地位 B.中国知识分子受到一次民主与科学的洗中国知识分子受到一次民主与科学的洗礼礼 C.成为新民主主义革命开端成为新民主主义革命开端 D.为马克思主义在中国的传播创造了有利为马克思主义在中国的传播创造了有利条件条件 C近代中国学习西方的轨迹：近代中国学习西方的轨迹：戊戌变法戊戌变法学习西方学习西方先进技术先进技术学习西方学习西方政治制度政治制度学习西方学习西方思想文化思

15、想文化洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命新文化运动新文化运动“器物变革器物变革”“制度变革制度变革”“思想变革思想变革”马克思主义马克思主义传入中国传入中国中国共产党诞生中国共产党诞生 20年代初的新青年杂志中一篇题目为 一个贞烈的女孩子的文章。文章描写一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是

16、个14岁的孩子,如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法 子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事极了！”饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香 的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？”阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字一“贞烈可风”。1.1.旧道德指的是什么？旧道德指的是什么？以孔子学说为代表的儒家传统道德 2.2.为什么把矛头指向儒家儒家道德？为什么把矛头指向儒家儒家道德？儒家传统道德是维护封建统治的精神支柱