优美的汉字1汉字的起源.ppt

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1、优美的汉字第一讲优美的汉字第一讲汉字的起源汉字的起源制作：漯河五高高一语文组制作：漯河五高高一语文组 张剑锋张剑锋2/15/20231 汉字是我们的祖先告别蒙昧进入文明的标志。汉字是我们的祖先告别蒙昧进入文明的标志。它的诞生标志着中国的历史由它的诞生标志着中国的历史由传说时代传说时代进入进入信史信史时代时代。汉字的诞生和发展，与汉族人民的社会史。汉字的诞生和发展，与汉族人民的社会史和文化史有密切的关系。探索汉字的起源就是探和文化史有密切的关系。探索汉字的起源就是探索中国古代文明的发端。索中国古代文明的发端。关于汉字的起源，一直蒙着神秘的面纱，有关于汉字的起源，一直蒙着神秘的面纱，有关汉字起源的

2、直接证据关不足，后人只能通过一关汉字起源的直接证据关不足，后人只能通过一些考古的发现和古籍进行推测。些考古的发现和古籍进行推测。2/15/20232汉字的起源的四种说法一、结绳说一、结绳说二、八卦说二、八卦说三、仓颉说三、仓颉说四、图画说四、图画说2/15/20233一、结绳说一、结绳说 在文字产生以前，原始人经历了一段用实物帮在文字产生以前，原始人经历了一段用实物帮助记事的时期。古籍中有许多结绳的记载。如：助记事的时期。古籍中有许多结绳的记载。如：周易周易系辞下：系辞下：“上古结绳而治，后之圣人上古结绳而治，后之圣人易之以书契。易之以书契。”说文解字：说文解字：“及神农氏，结绳为治而统其及神

3、农氏，结绳为治而统其事。事。”周易集解引九家易：周易集解引九家易：“古者无文字，古者无文字，其约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。其约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。”2/15/20234结绳只能帮助记忆，只能充结绳只能帮助记忆，只能充当备忘的工具。它不能用来当备忘的工具。它不能用来直接记录语言，它不是文字。直接记录语言，它不是文字。同时，作为文字的一个重要同时，作为文字的一个重要条件是它必须有意义和声音，条件是它必须有意义和声音，而结绳没有声音。而结绳没有声音。然而，作为先祖曾一度使用过的记事方法，它然而，作为先祖曾一度使用过的记事方法，它在先民们的造字构形的思维模式中，便不可能在先民们的造字

4、构形的思维模式中，便不可能不留下一定的痕迹。如：甲骨文与金文中的廿、不留下一定的痕迹。如：甲骨文与金文中的廿、卅，就可能受到结绳的影响。卅，就可能受到结绳的影响。2/15/20235二、八卦说二、八卦说许慎在说文解字中论述了汉字的起源：许慎在说文解字中论述了汉字的起源：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以垂宪象。诸物，于是始作八卦，以垂宪象。许慎认为，历史上曾有过一个用八卦来纪事的阶许慎认为，历史上曾有过一个用八卦来纪事的阶段。段。尚书伪孔传

5、序：尚书伪孔传序：“古者伏羲氏之王天下古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，帽文籍也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，帽文籍生矣。生矣。”2/15/20236 八卦是古代占筮的符号，共有八种：乾坤震艮离八卦是古代占筮的符号，共有八种：乾坤震艮离坎兑巽，分别象征天地雷山火水泽风。坎兑巽，分别象征天地雷山火水泽风。（天）（地）（雷）（山）（火）（水）（泽）（风）2/15/20237现在一般学者都不相信这种说法，认为汉字起源现在一般学者都不相信这种说法，认为汉字起源于八卦是不符合客观实际的，因为汉字与八卦是于八卦是不符合客观实际的，因为汉字与八卦是两种不同性质的符号系统。两种不同性质

6、的符号系统。但二者亦非毫不相关。八卦是古代占卦的工具，但二者亦非毫不相关。八卦是古代占卦的工具，从甲骨文的数字看，八以内的数字是用一到四根从甲骨文的数字看，八以内的数字是用一到四根爻组成。可见，原始的八卦符号与数字符号有着爻组成。可见，原始的八卦符号与数字符号有着相同的来源。相同的来源。汉字中，跟原始的占筮术有关的一些文字，也采汉字中，跟原始的占筮术有关的一些文字，也采用了原始的记数符号，如用了原始的记数符号，如“爻爻”字，甲骨文由两字，甲骨文由两个个“五五”构成。构成。“教教”字甲骨文也含有两个字甲骨文也含有两个“五五”字构成。字构成。“學學”字甲骨文像两手摆弄数字。字甲骨文像两手摆弄数字。

7、2/15/20238 传说中仓颉是黄帝的史官，他传说中仓颉是黄帝的史官，他“少而聪慧，善作画而龙颜四目少而聪慧，善作画而龙颜四目”，看，看东西十分清楚东西十分清楚,抬头看见月亮的时圆抬头看见月亮的时圆时弯，低头看见各种鸟兽的脚印，从时弯，低头看见各种鸟兽的脚印，从中得到启发，创造了文字。中得到启发，创造了文字。书成之日，书成之日，“天雨粟天雨粟”而而“鬼夜哭鬼夜哭”。天雨粟者，。天雨粟者，造化不能藏其密；鬼夜哭者，灵怪不造化不能藏其密；鬼夜哭者，灵怪不能遁其形。黄帝赐姓曰能遁其形。黄帝赐姓曰“倉倉”，取，取“君上一人君上一人”之意。之意。三、仓颉说三、仓颉说2/15/20239四、图画说四、图

8、画说 汉字起源于图画，已为学术界所普遍接受。图画文字是新石汉字起源于图画，已为学术界所普遍接受。图画文字是新石器时代的史前文字。器时代的史前文字。图画文字和图画之不同，在于图画是以描绘事物为目的，而图画文字和图画之不同，在于图画是以描绘事物为目的，而图画文字则是以描绘事物为手段来助传达、助记忆的。正因为如图画文字则是以描绘事物为手段来助传达、助记忆的。正因为如此，图画要求逼真、惟妙惟肖；图画文字则只要求能够画出此一此，图画要求逼真、惟妙惟肖；图画文字则只要求能够画出此一事物区别于彼一事物的特征和轮廓就可以了。事物区别于彼一事物的特征和轮廓就可以了。汉字从图画发展而来，图画逐渐失去图画性质，符号

9、性增强，汉字从图画发展而来，图画逐渐失去图画性质，符号性增强，这就是文字产生的过程。这就是文字产生的过程。汉字起源于图画，是没有疑问的。但图画并不是文字。只有汉字起源于图画，是没有疑问的。但图画并不是文字。只有当图画具有了一定的读音和含义时，才能成为文字。一般认为当当图画具有了一定的读音和含义时，才能成为文字。一般认为当图画用作族徽的时候，才成为文字。图画用作族徽的时候，才成为文字。2/15/202310人面网纹盆，出土于半坡遗址，距今约6千年上面有文字性质的刻画符号，应该是原始状态的汉字2/15/202311出土于大汶口遗址的陶尊符号，距今约4500年专家考证，当为“旦”字或“炅”字2/15/202312出土于河南安阳的甲骨文，距今3300年左右甲骨文已是相当成熟的文字系统，单字大约有4500个，其中已识别的约占1/32/15/202313