体育教学改革与发展.ppt
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1、迈向新世纪的十大课题迈向新世纪的十大课题学校体育教学改革与发展(新疆师范大学体育学院)(新疆师范大学体育学院)王国元王国元第一章第一章中国学校体育发展中的思考中国学校体育发展中的思考 东西方体育思想的回顾与展望东西方体育思想的回顾与展望 一、东西方体育思想的交融和发展一、东西方体育思想的交融和发展 1 1、东西方的体育有着不同的类型,同时表现出不同东西方的体育有着不同的类型,同时表现出不同 的特征。的特征。2 2、东方和西方体育是两种完全不同走向的运动。东方和西方体育是两种完全不同走向的运动。3 3、在人类走向新世纪的前夕,我们应当如何评价东、在人类走向新世纪的前夕,我们应当如何评价东 西方不
2、同的体育以及它的观念呢?西方不同的体育以及它的观念呢?二、东西方体育思想的冲突和抉择二、东西方体育思想的冲突和抉择 1 1、权威化的价值取向:、权威化的价值取向:、权威化的价值取向:、权威化的价值取向:古希腊的文化是一种极富创新精神的文化。文艺复古希腊的文化是一种极富创新精神的文化。文艺复兴之后,文化适应商品经济发展的要求,其价值取向特兴之后,文化适应商品经济发展的要求,其价值取向特别注重实效,而不注重权威。别注重实效,而不注重权威。中国的传统教育崇尚权威的价值取向,表现在重书中国的传统教育崇尚权威的价值取向,表现在重书本知识,轻实践体验;重教师尊严,轻学生主体作用。本知识,轻实践体验;重教师
3、尊严,轻学生主体作用。特别是在教学的组织管理方面,偏好搞统一,搞一刀切。特别是在教学的组织管理方面,偏好搞统一,搞一刀切。如统一的教学内容,统一的教学大纲,统一的教学形式,如统一的教学内容,统一的教学大纲,统一的教学形式,统一考试。这种崇尚权威的一统观使教学整齐划一,学统一考试。这种崇尚权威的一统观使教学整齐划一,学生缺乏个性与创造精神,这和我国民族传统文化心理是生缺乏个性与创造精神,这和我国民族传统文化心理是一脉相承的。一脉相承的。2 2、功名化价值取向:、功名化价值取向:、功名化价值取向:、功名化价值取向:西方的价值取向是功利性,而中国的价值取向西方的价值取向是功利性,而中国的价值取向是功
4、名,两者是截然不同的,前者强调的是实利,是功名,两者是截然不同的,前者强调的是实利,后者强调的是名分。中国传统社会以官为本位,崇后者强调的是名分。中国传统社会以官为本位,崇官、求官,惧官的文化价值取向有着广阔的群众基官、求官,惧官的文化价值取向有着广阔的群众基础,至今未能摆脱其影响。础,至今未能摆脱其影响。3 3、正统化的价值取向:、正统化的价值取向:、正统化的价值取向:、正统化的价值取向:中国人在处理人和人的关系时中国人在处理人和人的关系时 在同代人的辈分关系中在同代人的辈分关系中 在社会关系中在社会关系中 崇尚正统的价值取向严重制约了学校体育的发展和崇尚正统的价值取向严重制约了学校体育的发
5、展和改革事业。无论是体育活动还是体育课,整齐划一被看改革事业。无论是体育活动还是体育课,整齐划一被看作为正统,学生听话驯服也看作为正统,我们的学校体作为正统,学生听话驯服也看作为正统,我们的学校体育又如何能生动活泼起来呢的?!育又如何能生动活泼起来呢的?!4、礼仪化价值取向、礼仪化价值取向中国传统体育往往纳入社会礼仪的范畴,同西方的中国传统体育往往纳入社会礼仪的范畴,同西方的竞技体育观与游戏观均有很大的差别。竞技体育观与游戏观均有很大的差别。在秦汉时期,曾流行过以技击为特点的双人竞技性在秦汉时期,曾流行过以技击为特点的双人竞技性搏击项目,但是到了秦汉以后,技击性项目向礼仪化发搏击项目,但是到了
6、秦汉以后,技击性项目向礼仪化发展,就表现为技击项目的艺术化,中国的武术发展成了展,就表现为技击项目的艺术化,中国的武术发展成了艺术化的套路,而同样是中国武术,传到朝鲜、日本、艺术化的套路,而同样是中国武术,传到朝鲜、日本、泰国,却仍然保持了跆拳道、柔道、泰国拳的技击特征。泰国,却仍然保持了跆拳道、柔道、泰国拳的技击特征。可见中国体育礼仪化价值取向根深蒂固,更不用说可见中国体育礼仪化价值取向根深蒂固,更不用说和西方的竞技体育相比拟了。和西方的竞技体育相比拟了。5 5、单一化价值取向单一化价值取向单一化价值取向单一化价值取向 一体化和多样化是世界文化发展的两大趋势,这一体化和多样化是世界文化发展的
7、两大趋势,这两大趋势是相互关联、相互促进的。受其影响,现代学两大趋势是相互关联、相互促进的。受其影响,现代学校体育的发展也必然是多样化的统一。校体育的发展也必然是多样化的统一。一体化是指当代的世界由于科学技术的发展,通讯一体化是指当代的世界由于科学技术的发展,通讯媒介的发达,每一个国家均无法闭关锁国,均要和整个媒介的发达,每一个国家均无法闭关锁国,均要和整个世界发生融合。世界发生融合。多样化是指任何一个国家的学校体育,决不能采用多样化是指任何一个国家的学校体育,决不能采用单一化、机械化的模式,而应当建立多样化、灵活化的单一化、机械化的模式,而应当建立多样化、灵活化的学校体育体系。学校体育体系。
8、三、转变观念是改革的关键所在三、转变观念是改革的关键所在 固然古代固然古代“天人合一天人合一”的哲学思想与人文精神的哲学思想与人文精神可以成为继承的宝贵遗产,但现代学校体育毕竟源可以成为继承的宝贵遗产,但现代学校体育毕竟源于西方。于西方。在我们学习西方学校体育的同时,有不少人满在我们学习西方学校体育的同时,有不少人满足于规范的制度、统一的大纲、严密的结构与整齐足于规范的制度、统一的大纲、严密的结构与整齐的队形,甚至认为这是当代西方国家无法和我国比的队形,甚至认为这是当代西方国家无法和我国比拟的优点。殊不知这一些正是我们弱点的表现。拟的优点。殊不知这一些正是我们弱点的表现。因为规范不能和国情相结
9、合,统一不能和灵活因为规范不能和国情相结合,统一不能和灵活相结合,严密不能和活泼相结合,整齐划一不能和相结合,严密不能和活泼相结合,整齐划一不能和发展个性相结合,将导致中国学校体育永远是凝固发展个性相结合,将导致中国学校体育永远是凝固与僵化与僵化。我们不能对世界各国学校体育的发展视而不见,我们不能对世界各国学校体育的发展视而不见,在这里,我们首先要学习的是观念而不是形式。在这里,我们首先要学习的是观念而不是形式。第二章、学校体育观念与课程理论第二章、学校体育观念与课程理论 学校体育思想的发展与未来走向学校体育思想的发展与未来走向 一、体育观的历史选择一、体育观的历史选择 1 1、两种不同体育观
10、的形成和发展、两种不同体育观的形成和发展、两种不同体育观的形成和发展、两种不同体育观的形成和发展 现代体育运动发展的历程中,一直有两种不同的现代体育运动发展的历程中,一直有两种不同的体育观,即体育的手段论和体育的目的论。体育观,即体育的手段论和体育的目的论。手段论价值观认为,运动的目的在运动的本身以手段论价值观认为,运动的目的在运动的本身以外,把运动动作作为一种手段,来实现运动以外的社外,把运动动作作为一种手段,来实现运动以外的社会目标。会目标。目的论价值观则认为,运动的目的在运动的自身,目的论价值观则认为,运动的目的在运动的自身,所谓运动自身是指把目的定位于运动自身和作为运动所谓运动自身是指
11、把目的定位于运动自身和作为运动主体的人的自身。因此强调人在参与运动过程中达到主体的人的自身。因此强调人在参与运动过程中达到的自身满足的目的。的自身满足的目的。2 2、当代两种体育观的区别当代两种体育观的区别当代两种体育观的区别当代两种体育观的区别 第一、价值取向的重点不同。第一、价值取向的重点不同。第二、行为主体的地位不同。第二、行为主体的地位不同。第三、个体发展的内容不同。第三、个体发展的内容不同。第四、体育内容的结构不同。第四、体育内容的结构不同。第五、课程实施的途径不同。第五、课程实施的途径不同。二、课程理论的两次世界性变革二、课程理论的两次世界性变革6060年代课程理论变革的主导动向是
12、年代课程理论变革的主导动向是“学问中心学问中心”或称之为或称之为“学科中心学科中心”。学科中心论的特征包括三项:第一是学问化。学科中心论的特征包括三项:第一是学问化。第二是专门化。第二是专门化。第三是结构化。第三是结构化。7070年代课程改革的主导动向是年代课程改革的主导动向是“人本主义人本主义”。人本主义课程的特点则包括如下几个方面:人本主义课程的特点则包括如下几个方面:11、学校的重心,从大学学者书斋的学问知识过渡、学校的重心,从大学学者书斋的学问知识过渡到尊重学习者的本性和要求。到尊重学习者的本性和要求。22、承认儿童的学习方式同成熟学者的研究活动有、承认儿童的学习方式同成熟学者的研究活
13、动有着重大的差异。着重大的差异。33、学校课程必须同青少年的生活及现实的社会问、学校课程必须同青少年的生活及现实的社会问题联系起来。题联系起来。三、体育课程的历史回顾三、体育课程的历史回顾 学科中心论课程观的影响是世界性的,但是对各学科中心论课程观的影响是世界性的,但是对各个国家的影响程度是不一样的,对学科的深入程度也个国家的影响程度是不一样的,对学科的深入程度也是不同的。是不同的。6060年代的学科中心论的风源来自美国,它影响了年代的学科中心论的风源来自美国,它影响了各种学术课程,但对体育的影响却不如学术课程大。各种学术课程,但对体育的影响却不如学术课程大。在学科中心论的影响下,美国的各洲不
14、同程度的加强在学科中心论的影响下,美国的各洲不同程度的加强了对学校体育的指导,在当时先后建立一些健身和竞了对学校体育的指导,在当时先后建立一些健身和竞技体育指导委员会,帮助各州的学校体育,促进学生技体育指导委员会,帮助各州的学校体育,促进学生的身心发展。的身心发展。战后苏联在很长时期是凯洛夫教育学占了统治地战后苏联在很长时期是凯洛夫教育学占了统治地位位,学科中心论反映的是凯洛夫教育学的一贯思想。因学科中心论反映的是凯洛夫教育学的一贯思想。因此此6060年代来自西方的学科中心论思想实质上是对美国年代来自西方的学科中心论思想实质上是对美国教育的反思和对苏联教育在某种程度上的肯定。教育的反思和对苏联
15、教育在某种程度上的肯定。在这样的背景下,苏联的教育当然是沿着原来的在这样的背景下,苏联的教育当然是沿着原来的轨迹向前发展,轨迹向前发展,6060年代至年代至8080年代的苏联学校体育基本年代的苏联学校体育基本也是如此。也是如此。日本全国有文部省颁布的日本全国有文部省颁布的“体育教学大纲体育教学大纲”,因,因此课程改革的思潮均能直接地从大纲中反映出来。此课程改革的思潮均能直接地从大纲中反映出来。6060年代年代“回归基础回归基础”为口号的学科中心课程理论对日本为口号的学科中心课程理论对日本产生产生了巨大的影响。了巨大的影响。19581958年的体育大纲强调规范性和系统年的体育大纲强调规范性和系统
16、性;性;19681968年的大纲以增强体质为特征,同时强调规范年的大纲以增强体质为特征,同时强调规范性和系统性,因此均是以学科中心论作为主导思想的。性和系统性,因此均是以学科中心论作为主导思想的。直至直至19781978年新大纲的颁布,才标志着教育观的新转移。年新大纲的颁布,才标志着教育观的新转移。至于我国,从至于我国,从5050年代学习苏联体育教育理论之后,年代学习苏联体育教育理论之后,学科中心论一直占据了主导地位,学科中心论一直占据了主导地位,19781978年后,我国恢年后,我国恢复了原有的教育制度,但教育观念一直沿着原来的轨复了原有的教育制度,但教育观念一直沿着原来的轨迹发展,直至迹发
17、展,直至8080年代中期,中共中央关于教育体制年代中期,中共中央关于教育体制改革的决定颁布后,迎来了体育课程改革的新局面。改革的决定颁布后,迎来了体育课程改革的新局面。人本主义体育课程主要表现为两个方面的特征:人本主义体育课程主要表现为两个方面的特征:其一是由学科结构向学习结构的方面转移;其一是由学科结构向学习结构的方面转移;其二是由关心技能或体力发展向关心技能、体力、其二是由关心技能或体力发展向关心技能、体力、情意协调发展的方向转移。情意协调发展的方向转移。强调学科自身的逻辑与规律形成的强调学科自身的逻辑与规律形成的“学科结构学科结构”,忽视了学生的身心特点和个性需求,把体育内容变,忽视了学
18、生的身心特点和个性需求,把体育内容变为由多种项目组成的,全体必须学习的,有统一规范为由多种项目组成的,全体必须学习的,有统一规范要求的课程结构,它是以学科自身为中心来设计课程要求的课程结构,它是以学科自身为中心来设计课程的。的。而学习结构则主要考虑学生的身心特点和个性发而学习结构则主要考虑学生的身心特点和个性发展需求,把体育内容变为由多种项目组成,同时可以展需求,把体育内容变为由多种项目组成,同时可以供学生或教师选择的,即强调统一性又强调灵活性的供学生或教师选择的,即强调统一性又强调灵活性的课程结构,它是以学习为中心设计课程的。课程结构,它是以学习为中心设计课程的。当前世界发达国家的体育课程理
19、论的发展趋势是比较当前世界发达国家的体育课程理论的发展趋势是比较一致的。例如,在继续提倡掌握体育与保健的理论知识,一致的。例如,在继续提倡掌握体育与保健的理论知识,提高对体育的认识,掌握必要的体育技能,提高体力,增提高对体育的认识,掌握必要的体育技能,提高体力,增进健康的前提下,又进一步提出:发展个性、培养能力,进健康的前提下,又进一步提出:发展个性、培养能力,养成锻炼身体的习惯,提倡体育生活化,通过交往促进人养成锻炼身体的习惯,提倡体育生活化,通过交往促进人的社会化,提高勇敢、顽强、坚韧等心理素质等。的社会化,提高勇敢、顽强、坚韧等心理素质等。值得关注的是很多国家提倡快乐体育课,提倡终身的值
20、得关注的是很多国家提倡快乐体育课,提倡终身的体育观,为此,特别提倡提高人的自我教育和学习能力,体育观,为此,特别提倡提高人的自我教育和学习能力,这包括了自我锻炼、自我评价和体育适应社会生活的能力。这包括了自我锻炼、自我评价和体育适应社会生活的能力。我国建国初期,学习了苏联的体育理论与实践,长期我国建国初期,学习了苏联的体育理论与实践,长期以来实施的是以运动技术为中心的体育课程理论;以来实施的是以运动技术为中心的体育课程理论;19791979年年我国学校体育的一次重要会议我国学校体育的一次重要会议扬州会议以后,扬州会议以后,“以增以增强体质为主强体质为主”成为了体育教育工作者普遍接受的观点,这成
21、为了体育教育工作者普遍接受的观点,这是我国体育课程理论的一次重要的历史性转移。是我国体育课程理论的一次重要的历史性转移。但是,但是,“以增强体质为主以增强体质为主”不能理解为以增强体质为不能理解为以增强体质为唯一目的,我国唯一目的,我国8080年代的学校体育一度重视增强体质而忽年代的学校体育一度重视增强体质而忽视技能的掌握;忽视了锻炼方法和习惯的养成;忽视了学视技能的掌握;忽视了锻炼方法和习惯的养成;忽视了学生情感意志的培育及个性的发展;忽视了通过交往实现社生情感意志的培育及个性的发展;忽视了通过交往实现社会化的教育功能。这种状况没有真正的摆脱学科中心课程会化的教育功能。这种状况没有真正的摆脱
22、学科中心课程理论的束缚。理论的束缚。为了适应世界范围内的人本主义课程理论的发展趋为了适应世界范围内的人本主义课程理论的发展趋势,有必要从生理、心理、社会三个维度来发掘学校体势,有必要从生理、心理、社会三个维度来发掘学校体育的功能,把学校体育的价值目标真正地定位于人的素育的功能,把学校体育的价值目标真正地定位于人的素质的全面提高上。为此,单靠正规的体育课是不够的,质的全面提高上。为此,单靠正规的体育课是不够的,必须提倡各种非正规的潜在课程,在学校中,应当开设必须提倡各种非正规的潜在课程,在学校中,应当开设正规课程和活动课程,采取以两类课程为中心,多种课正规课程和活动课程,采取以两类课程为中心,多
23、种课程模式并举,并结合家庭与社会体育,真正实现全面提程模式并举,并结合家庭与社会体育,真正实现全面提高学生素质的目的。高学生素质的目的。第三章、实施课程标准的主体是学校第三章、实施课程标准的主体是学校 从教学改革到课程改革的历史性转移从教学改革到课程改革的历史性转移 建国以来,我国的体育教学大纲统得过死,作为学校建国以来,我国的体育教学大纲统得过死,作为学校的领导和教师,只能机械地执行,甚至认为只要钻研大纲,的领导和教师,只能机械地执行,甚至认为只要钻研大纲,改进教法,就可以推进教学改革了。实质上,教学改革不改进教法,就可以推进教学改革了。实质上,教学改革不能涉及到体育课程的整体结构改革,学校
24、不能成为实施课能涉及到体育课程的整体结构改革,学校不能成为实施课程标准的主体,这严重地制约了我国体育课程改革的进程。程标准的主体,这严重地制约了我国体育课程改革的进程。一、课程改革与教学改革一、课程改革与教学改革 在西方国家的一些课程论专家们对课程下过许多定义,在西方国家的一些课程论专家们对课程下过许多定义,概括起来可分为以下几类:概括起来可分为以下几类:1 1、课程是教学科目(简称学科)。是指课程表上某课程是教学科目(简称学科)。是指课程表上某一门学科和所有学科的总体。如凯兹卫尔和凯未尔认为:一门学科和所有学科的总体。如凯兹卫尔和凯未尔认为:“课程是一些排成顺序的学科和研究领域。课程是一些排
25、成顺序的学科和研究领域。”2 2、课程就是教材和教学内容。如威廉课程就是教材和教学内容。如威廉.李纳德认为李纳德认为“课程就是储藏在书本里、实验室里、博物馆里的系统的内课程就是储藏在书本里、实验室里、博物馆里的系统的内容,获得的知识的巨大宝库,它们准备为能掌握及解释它容,获得的知识的巨大宝库,它们准备为能掌握及解释它们的人所吸收。们的人所吸收。”3 3、课程即功课的进程。在拉丁文中课程就是意指跑道。课程即功课的进程。在拉丁文中课程就是意指跑道。古德莱德认为:古德莱德认为:“一个合理的课程定义是一系列有意义的一个合理的课程定义是一系列有意义的学习。学习。”44、课程是学生在教师指导下所进行的全部
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