人教语文八下第7课雷电颂.ppt

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1、郭沫若石嘴山市第十六中学石嘴山市第十六中学 杨连闯杨连闯导入导入：同学们，有这样一个人，他同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。，似行吟译畔，似引吭悲歌。他他，便便是是屈屈原原，我我国国第第一一位位伟伟大大的的爱爱国国诗诗人人。屈原屈原名平，字原，又自云名正名平，字原，又自云名正则，字灵均。我国则，字灵均。我国第一位第一位伟大的伟大的爱国主爱国主义诗人义诗人，战

2、国时楚国人战国时楚国人。他用楚辞的形。他用楚辞的形式写了我国式写了我国第一首政治抒情诗第一首政治抒情诗离骚离骚。因看透了秦国吞并六国的野心，力因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王合齐抗秦，后来遭奸人陷害，劝楚怀王合齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻破后，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻破后，自投汨罗江而死。自投汨罗江而死。屈屈 原原 的的 故故 事事 战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。

3、这样遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，被流放。当时秦国势力大，.秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇离骚。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。奋力向江心一跳。爱国诗人带着楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇

4、着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。郭沫若郭沫若（18921978)作家、诗人、历作家、诗人、历史学家、剧作家、考史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、古学家、古文字学家、社会活动家。社会活动家。代表代表作：作：诗集诗集:女神女神历史剧历史剧：屈原屈原棠棣之花棠棣之花蔡文蔡文姬姬武则天武则天虎虎符符高渐离高渐离南南冠草冠草写作背景及意图：写作背景及意图：屈原屈原写于写于19421942年年1 1月，正是月，正是抗日抗日战战争的争的相持阶段相持阶段，半壁河山沦于敌手，国，半壁河山沦于敌手，国民党政府民党政府消极抗日、积极反共消极抗日、积极反共，悍然发，悍然发动动“皖南

5、事变皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧创作了历史剧屈原屈原，以批判国民党，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界反动派的黑暗统治，展示了现实世界光光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。尖锐斗争。起到了起到了“借古讽今，古为今借古讽今，古为今用用”的作用。的作用。屈原屈原在当年国民党统治的中心在当年国民党统治的中心重庆上演，产生过巨大的影响。重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是尤其是“雷电颂雷电颂”一幕中的独白，一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观

6、众爆发出的雷鸣般的掌声出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。禁演。全剧分为：全剧分为：“橘颂橘颂”“受诬受诬”“招魂招魂”“被囚被囚”“雷电颂雷电颂”课文节选自第课文节选自第五五幕的第幕的第二二场，场，是全剧的是全剧的高潮高潮。剧剧情情简简介介 戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。诗歌、散文、小说并列。戏剧戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具的基本要

7、素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。的。字的读音字的读音：睥睨睥睨p p n n 波澜波澜l ln n 发泄发泄xixi 鞺鞺鞳鞈鞺鞺鞳鞈tng ttng t 污秽污秽huhu稽首稽首q q 迸射迸射b bng ng 罪孽罪孽nini 脚镣脚镣li lio o 咆哮咆哮p po xio xio o 眩目眩目xuxun n 伫立伫立zhzh 木梗木梗gng gng 驰骋驰骋chch chng chng 虐待虐待n n 雷霆雷霆t tng ng 徘徊徘徊p pi hu

8、i hui i 忏悔忏悔chchn n 郢郢y yng ng 午夜已经过去，黎明尚未来临时。午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。亲近亲近作品作品整体感知：整体感知：（1 1）、与以往的课文相比，此文在）、与以往的课文相比，此文

9、在形式上有什么特点？形式上有什么特点？（2 2）、结合课文背景，根据你的理）、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。解，谈谈课文的主要内容和思想感情。明确：是屈原的内心独白。明确：是屈原的内心独白。研讨：研讨：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。怒斥神祗的两方面的思想内容。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来 抨击昏庸腐朽的当权者。研读赏析：1、屈

10、原的独白写了哪些景象？2 2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。明确：风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。风雷电风雷电风雷电风雷电洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江无形的长剑无形的长剑无形的长剑无形的长剑土偶木梗形象土偶木梗形象土偶木梗形象土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人的小岛的小岛的小岛的小岛 象征人世间追求正义、光象

11、征人世间追求正义、光象征人世间追求正义、光象征人世间追求正义、光明的变革力量；明的变革力量；明的变革力量；明的变革力量；象征人民群众；象征人民群众；象征人民群众；象征人民群众；指坚定的信念；指坚定的信念；指坚定的信念；指坚定的信念；是对社会现实极端憎恶是对社会现实极端憎恶是对社会现实极端憎恶是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方而企求寄托灵魂的一方而企求寄托灵魂的一方而企求寄托灵魂的一方净土。净土。净土。净土。委婉曲折含蓄委婉曲折含蓄 化化“抽象抽象”为为“具体具体”形象可形象可感感象征手法象征手法象征手法象征手法:用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。用一种具体事物来表现一种特殊事物

12、或特殊意义。象征无德无能，欺民惑象征无德无能，欺民惑象征无德无能，欺民惑象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。众的官僚统治集团。众的官僚统治集团。众的官僚统治集团。作用：3 3、抒情主人公通过呼唤风、雷、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情电表达了一种怎样的思想感情?明确：对风雷电的呼唤明确：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。明未来的热烈追求。明确：爱国爱民，忠贞不屈，明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗有着浩然正气和英勇

13、无畏的斗争精神的人。争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？你认为屈原是一个怎样的人？雷电颂雷电颂即然是即然是屈原的内心独白，请屈原的内心独白，请找出你最感兴趣的句找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大子或段落，朗读给大家听，并说说这里写家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心出了屈原怎样的内心情感。情感。品昧语言品昧语言 （1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀

14、！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？吗？（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！啊，你，你完全是一片假！这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。这几句是屈原对光

15、明的狂热的呼喊，表达这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。了诗人对光明未来的热烈向往与追求。这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。雷电颂雷电颂独白激情澎湃，气象雄浑，独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？作者是如何做到这一点的？拟人兼呼告拟人兼呼告排比和反复排比和反复多用短句多用短句爱憎表达最直接有力爱憎表达最直接有力句式整齐，感情表达更

16、强烈句式整齐，感情表达更强烈语气急促，情感激烈语气急促，情感激烈 这是一篇悲壮、慷慨、激这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体与风暴雷电已完全融为一体!让让我们用自己最激越的感情，朗我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。世界，感受这雷与电的洗礼。布置作业：布置作业：1 1、练习三、练习三 2 2、背诵、背诵1-61-6节节 3 3、拓展阅读历史剧、拓展阅读历史剧屈原屈原，全貌性感受作品的思想内容，全貌性感受作品的思想内

17、容，写出内容，写出自己的心得体写出内容，写出自己的心得体会。会。与以前学过的郭沫若诗与以前学过的郭沫若诗天上的街天上的街市市静夜静夜相比，相比，雷电颂雷电颂的抒的抒情方式有什么特点？情方式有什么特点？哈姆莱特独白哈姆莱特独白（英）（英）莎士比亚莎士比亚 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠高贵？死了，睡着了什么都完了；要

18、是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。是为了这个缘故。雷

19、电颂雷电颂的舞台说明的舞台说明 为舞台上屈原的动作、为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的形象外貌作了必要的交代交代，为读者理解下文的震天撼地为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了的呼喊作了铺垫铺垫。九思九怀哀时命七谏招魂大招惜誓招隐士九辩渔父卜居远游离骚九歌天问九章 楚辞是楚辞是战国国时代以屈原代以屈原为代表的楚国人代表的楚国人创作作的的诗歌，它是歌，它是诗经三百篇后的一种新三百篇后的一种新诗。汉武帝武帝时，刘向整理，刘向整理古籍古籍，把屈原、宋玉等人的作，把屈原、宋玉等人的作品品编辑成成书，定名，定名楚辞楚辞，从此，从此，“楚辞楚辞”成成为一部一部总集的名称。至于后人以集的名称。至于后人以离离

20、骚为代表称代表称之之为“骚”，这和后人称和后人称诗经为“风”一一样，虽然名不符然名不符实，却是有意把楚辞和，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形两种文体形区区别开来。开来。楚楚辞辞目目录楚辞是我国古代一部重要的诗歌作品集，它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞”的新诗体。这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。楚辞在汉代又被称作“赋”，如司马迁在史记中称：屈原“乃作怀沙之赋”；实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈

21、辞藻，咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。在楚辞之前的诗经，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与诗经作品截然不同。一般来说，诗经产生于北方，代表了当时的中原文化，而楚辞则是南方楚地的乡土文学，楚辞中的大部分作品是屈原吸收民间文学并加以创造性提高的结果。楚辞的编纂始于西汉，汉成帝河平三年，文学家刘向领校中秘书衔，负责整理屈、宋作品，编定楚辞。楚辞一书中选编了屈原的离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父等

22、名篇，并加以详细的注释，即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生，也能比较好地理解楚辞作品，从中领略楚辞的精粹。正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。想

23、。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。战士的形象。分析比较：郭沫若的分析比较：郭沫若的、与本文的不同。与本文的不同。、都是借景抒情，通过意象，都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。“雷电颂雷电颂”是是“侮辱侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。增加到最深度，彻

24、底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔是屈原斗争精它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。所以感情鄙喷薄而出，不可阻挡形象。所以感情鄙喷薄而出，不可阻挡。