人格心理学第5讲-荣格的理论.ppt
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1、人格心理学第五讲心理咨询中心 俞林鑫荣格的分析心理学卡尔荣格n n荣格荣格(18751961)(18751961),瑞,瑞士著名的心理学家和分士著名的心理学家和分析心理学的创始人。早析心理学的创始人。早年曾和弗洛依德合作,年曾和弗洛依德合作,后来由于观点的不同,后来由于观点的不同,两人的关系终于宣告破两人的关系终于宣告破裂。在他的作品和理论裂。在他的作品和理论中,常常混合着古代神中,常常混合着古代神话和东方的宗教观点。话和东方的宗教观点。荣格提出的两种理论n n集体潜意识理论在弗洛伊德潜意识理论的基础上,提出来自祖在弗洛伊德潜意识理论的基础上,提出来自祖先的集体经验广泛地影响着个体的生活。先的
2、集体经验广泛地影响着个体的生活。n n心理类型理论意识个体潜意识集 体 潜 意 识人类心灵的层次 个体潜意识n n被特定个体压抑的幼时记忆和冲动,被遗忘的事件等。n n其内容叫做情结。情结是一种具情绪色彩情结是一种具情绪色彩的关连意念的聚集的关连意念的聚集,大部分是个人的,也有部分是来自人类集体的经验。集体潜意识n n集体潜意识反映了人类在以往历史进化过程中的集体经验。n n集体潜意识的内容,主要以原型原型的形式存在。人人类类的的进进化化历历程程原型n n原型“并非遗传的观念,而是心理显现的本能,是一种形式形式而非内容”。每一个人每一个人都潜存着无数的原型都潜存着无数的原型,且当我们的经验与原
3、始的潜在意象接近时,原型就会被激发,影响个人的生活。n n最有名的原型,包括:人格面具(人格面具(人格面具(人格面具(personapersonapersonapersona)阴影(阴影(阴影(阴影(shadowshadowshadowshadow)animaanimaanimaanima(男性中的阴柔面)(男性中的阴柔面)(男性中的阴柔面)(男性中的阴柔面)animus(animus(animus(animus(女性中的阳刚面女性中的阳刚面女性中的阳刚面女性中的阳刚面)自性化(自性化(自性化(自性化(selfselfselfself)智慧老人智慧老人智慧老人智慧老人人格面具(persona)
4、n n即指一个人公开展示的一面,其目的在于给人一个好的印象,以得到社会的承认,保证能够与人,甚至不喜欢的人和睦相处,实现个人的目的。n n人格面具过强,人就会迷失自我,反而会心理不健康。n n在梦中,人格面具会以演员等形象出现。阴影(shadow)n n阴影代表着人心中的被压抑而没有显示出的部分,包括人的动物性。阴影是不驯服的、危险的、不受一般道德束缚的,它有极强大的力量、激情和创造力。n n人在接受他的阴影时,会感到充满力量;当人压抑阴影时,他将缺少活力而且潜伏着危机,因为阴影会以破坏性的形式出现,而且变得凶狠残暴。n n在梦中,阴影将会以各种危险可怕的形象出现:怪兽、恶鬼、邪恶的人等等,阴
5、影使你的梦极为恐惧,阴影也会以“危险而神秘的黑衣人”面貌出现。阴影化出的梦中人几乎永远是穿黑衣服的。阿尼玛(anima)n n荣格认为,所有人心理上是两性的,既有男性的一面,也荣格认为,所有人心理上是两性的,既有男性的一面,也有女性的一面。有女性的一面。n nanimaanima是每个男人心中都有的女人形象,是男人心灵中的是每个男人心中都有的女人形象,是男人心灵中的女性成分。女性成分。anima anima身上有男性认为女性所有好的特点,身上有男性认为女性所有好的特点,比如温柔、善良、纯真、美丽等等。比如温柔、善良、纯真、美丽等等。n n在男性遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时,他会体验到在男性
6、遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时,他会体验到极强烈的吸引力。极强烈的吸引力。n n金庸小说中常有一些调皮、刁金庸小说中常有一些调皮、刁钻甚至带狠毒欺诈和邪气的女钻甚至带狠毒欺诈和邪气的女人,如黄蓉、殷素素、赵敏、人,如黄蓉、殷素素、赵敏、阿紫等等人物。但是主人公却阿紫等等人物。但是主人公却爱她们,这也说明她们是主人爱她们,这也说明她们是主人公公或是金庸的阿尼玛。或是金庸的阿尼玛。围城中的唐晓芙阿尼姆斯(animus)n nAnimus是女性心中的男性形象。n n阿尼姆斯一般体现为英勇无畏,智力发达、有艺术气质等特点,有时也和控制和权力相结合。智慧老人n n智慧老人是原始智慧和直觉智慧的智慧老人
7、是原始智慧和直觉智慧的形象化。形象化。n n智慧老人给人的典型印象是强大无智慧老人给人的典型印象是强大无比、无所不知、无所不能。比、无所不知、无所不能。n n智慧老人可以以魔术师、隐士、渔智慧老人可以以魔术师、隐士、渔樵、哲人或教师的形象出现在梦中。樵、哲人或教师的形象出现在梦中。自性原型(self)n n自性原型是一个人集体潜意识的中心,仿佛太阳自性原型是一个人集体潜意识的中心,仿佛太阳是太阳系的中心,负责人格的统一、组织和秩序。是太阳系的中心,负责人格的统一、组织和秩序。n n梦中这一原型较少出现,只有心理极健康,心理梦中这一原型较少出现,只有心理极健康,心理发展很完善的人才能经常梦见这一
8、原型。发展很完善的人才能经常梦见这一原型。n n有时梦中的自性原型以有时梦中的自性原型以太阳太阳太阳太阳的形象出现,有时以的形象出现,有时以佛菩萨佛菩萨佛菩萨佛菩萨的形象出现,有时以一座庄严的的形象出现,有时以一座庄严的神庙神庙神庙神庙形象形象出现,有时以类似出现,有时以类似曼荼罗曼荼罗曼荼罗曼荼罗的形象出现,也有时以的形象出现,也有时以一种一种宝物宝物宝物宝物如钻石或宝石的形象出现。如钻石或宝石的形象出现。n n不论它以什么形象出现,梦中都有一种安宁、平不论它以什么形象出现,梦中都有一种安宁、平静,神圣的感受。静,神圣的感受。电影功夫的心理分析n n这部电影我们可以把它看成一个人,剧中出现的
9、所有东西都是一个人内部的东西,剧中出现的事件是一个人内部发生的事件。故事发生在一个混乱的年代,这个混乱的年代里,黑帮故事发生在一个混乱的年代,这个混乱的年代里,黑帮统治了民生,尤以统治了民生,尤以“斧头帮斧头帮”最为霸道,他们烧杀抢掠无最为霸道,他们烧杀抢掠无恶不作。这样混乱的年代里,唯有黑帮都没有兴趣的贫困恶不作。这样混乱的年代里,唯有黑帮都没有兴趣的贫困社区社区“猪笼城寨猪笼城寨”得以远离喧闹获得安宁,得以远离喧闹获得安宁,“猪笼城寨猪笼城寨”是一个健全的社区,里面有以是一个健全的社区,里面有以“杨过杨过”、“小龙女小龙女”为首为首的一些隐居的武林高手。的一些隐居的武林高手。故事的中心人物
10、周星驰儿时有一个奇特的经历,他遇到故事的中心人物周星驰儿时有一个奇特的经历,他遇到了一个乞丐,给他了一本了一个乞丐,给他了一本“如来神掌如来神掌”秘籍,周星驰立志秘籍,周星驰立志要学会绝世武功要学会绝世武功“维护世界和平维护世界和平”。一次他见到了一群小。一次他见到了一群小混混欺负一个小女孩,他勇敢地想用自己学习的武功去救混混欺负一个小女孩,他勇敢地想用自己学习的武功去救小女孩,但是失败了,失败后遭到了小混混们的侮辱,在小女孩,但是失败了,失败后遭到了小混混们的侮辱,在小女孩表示自己的感谢递给他棒棒糖时,他拒绝了。长大小女孩表示自己的感谢递给他棒棒糖时,他拒绝了。长大以后周星驰便成了一个小混混
11、,他像没爹没娘的孩子一样以后周星驰便成了一个小混混,他像没爹没娘的孩子一样在街头流浪,一直想加入在街头流浪,一直想加入“斧头帮斧头帮”扬名立万,但却没有扬名立万,但却没有胆量做坏事,每次做坏事都很失败。胆量做坏事,每次做坏事都很失败。周星驰到周星驰到“猪笼城寨猪笼城寨”敲诈不成,却引起了敲诈不成,却引起了“猪笼城寨猪笼城寨”和和“斧头帮斧头帮”的大对决,在对决中开始是的大对决,在对决中开始是“杨过杨过”、“小龙小龙女女”打败了杀手打败了杀手“天残天残”和和“地残地残”。随后会开锁的周星驰。随后会开锁的周星驰被斧头帮老大威逼利诱去一个秘密关押的地方,释放了武林被斧头帮老大威逼利诱去一个秘密关押的
12、地方,释放了武林第一高手第一高手“火云邪神火云邪神”,“杨过杨过”、“小龙女小龙女”和和“火云邪火云邪神神”之间的大战爆发,关键时刻,已经是之间的大战爆发,关键时刻,已经是“斧头帮斧头帮”成员的成员的周星驰倒戈,帮助周星驰倒戈,帮助“杨过杨过”、“小龙女小龙女”逃跑,而自己被逃跑,而自己被“火云邪神火云邪神”打得不成人样。奇迹发生了,原来经过打得不成人样。奇迹发生了,原来经过“火云邪火云邪神神”的致命打击,却鬼使神差的打通了周星驰的的致命打击,却鬼使神差的打通了周星驰的“任督二脉任督二脉”,周星驰终于掌握了儿时学习的,周星驰终于掌握了儿时学习的“如来神掌如来神掌”,打败并接,打败并接纳了纳了“
13、火云邪神火云邪神”,从而实现了自己儿时的梦想,从而实现了自己儿时的梦想“维护世界维护世界和平和平”,后来,他愉快地和儿时的伙伴哑女相认。,后来,他愉快地和儿时的伙伴哑女相认。功夫主人公的原型n n人格面具:斧头帮帮主n n阴影:火云邪神n n阿妮玛:哑女n n智慧老人:乞丐n n自性原型:如来阿星的人格面具:黑帮帮主阿星的阴影:火云邪神阿星的阿尼玛:哑女与阿尼玛情感交流排斥阿尼玛阿尼玛的支持力量整合阿尼玛阿星的自性原型:如来降伏阴影“想学吗,我教你啊”影片最后有一个场景,此时周围的人物都一对一对的影片最后有一个场景,此时周围的人物都一对一对的在一起聊天逛街,彼此之间显得很和谐,和开始的时候在一
14、起聊天逛街,彼此之间显得很和谐,和开始的时候那种不和谐形成鲜明的对比,看起来就像是这个世界都那种不和谐形成鲜明的对比,看起来就像是这个世界都变了一样。其实,这是因为周星驰的内心世界变了,他变了一样。其实,这是因为周星驰的内心世界变了,他的周围的人物世界也就发生了变化,也就是佛家讲的的周围的人物世界也就发生了变化,也就是佛家讲的“心生则种种法生心生则种种法生”,经过了一番,经过了一番“心灵蜕变心灵蜕变”,周星驰,周星驰的积极健康的的积极健康的“爱心爱心”生出来了,所以他的世界也变得生出来了,所以他的世界也变得很有爱心,很和谐。很有爱心,很和谐。包裹地象一只蛹化蛹成蝶阿星的智慧老人:乞丐心理类型理
15、论n n两个基本态度:两个基本态度:内向内向内向内向与与外向。外向。外向。外向。n n四个独立的功能:四个独立的功能:思维、情感、感觉思维、情感、感觉思维、情感、感觉思维、情感、感觉以及以及直觉直觉直觉直觉。n n美美国国心心理理学学家家布布里里格格斯斯和和迈迈尔尔斯斯母母女女在在荣荣格格的的基基础础上上,又又增增加加了了判判判判断断断断和和和和知知知知觉觉觉觉两两种种类类型型,由由此此组组成成了了个个性性的的四四维维八八极极特特征征,它它们们彼彼此此结结合合就就构构成成了了十六种个性类型。十六种个性类型。(MBTI)(MBTI)内倾外倾感觉直觉思维情感判断知觉MBTI内倾(I)-外倾(E)维
16、度n n我们与外界相互作用的程度以及自己的能量被引我们与外界相互作用的程度以及自己的能量被引向何处。向何处。n n外倾的人倾向于将注意力和精力投注在外部世界,外倾的人倾向于将注意力和精力投注在外部世界,外在的人,外在的物,外在的环境等。而内倾的外在的人,外在的物,外在的环境等。而内倾的人则相反,较为关注自我的内部状况,如内心情人则相反,较为关注自我的内部状况,如内心情感、思想。感、思想。感觉(S)-直觉(N)维度n n我们自然注意到的信息类型我们自然注意到的信息类型 n n感觉型的人关注由感觉器官获取的具体信息:看感觉型的人关注由感觉器官获取的具体信息:看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的
17、事物。到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的事物。例如:关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已例如:关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已知的技能。知的技能。n n直觉型的人关注事物的整体和发展变化趋势:灵直觉型的人关注事物的整体和发展变化趋势:灵感、预测、暗示,重视推理。例如:重视想象力感、预测、暗示,重视推理。例如:重视想象力和独创力,喜欢学习新技能、但容易厌倦,喜欢和独创力,喜欢学习新技能、但容易厌倦,喜欢使用比喻,跳跃性地展现事实。使用比喻,跳跃性地展现事实。思维(T)-情感(F)维度n n我们做决定和得出结论的方法。我们做决定和得出结论的方法。n n情感型情感型情感型情感型的人常从自我的
18、价值观念(对或错,有意的人常从自我的价值观念(对或错,有意义或无意义)出发,变通地贯彻规章制度,做出义或无意义)出发,变通地贯彻规章制度,做出一些自己认定是对的决策,比较关注决策可能给一些自己认定是对的决策,比较关注决策可能给他人带来的情绪体验,人情味较浓。他人带来的情绪体验,人情味较浓。n n思维型思维型思维型思维型的人则比较注重依据客观事实的分析,一的人则比较注重依据客观事实的分析,一以贯之、一视同仁地贯彻规章制度,不太习惯根以贯之、一视同仁地贯彻规章制度,不太习惯根据人情因素变通,哪怕做出的决定并不令人舒服。据人情因素变通,哪怕做出的决定并不令人舒服。判断(J)知觉(P)n n我们喜欢以
19、一种较固定的方式生活(或做决定),我们喜欢以一种较固定的方式生活(或做决定),还是以一种更自然的方式生活(或获取信息)还是以一种更自然的方式生活(或获取信息)n n判断型判断型判断型判断型的人目的性较强,他们喜欢有计划、有条的人目的性较强,他们喜欢有计划、有条理的世界,更愿意以比较有序的方式生活。理的世界,更愿意以比较有序的方式生活。n n知觉型知觉型知觉型知觉型的人好奇心、适宜性强,他们会不断关注的人好奇心、适宜性强,他们会不断关注新的信息,喜欢变化,也会考虑许多可能的变化新的信息,喜欢变化,也会考虑许多可能的变化因素,更愿意以比较灵活、随意、开放的方式生因素,更愿意以比较灵活、随意、开放的
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