人教版语文必修5《归去来兮辞》.ppt

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1、归去来兮辞归去来兮辞 陶 潜“辞”是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。它有如下的体裁特点：础上创造出来的一种新诗体。它有如下的体裁特点：1 1 四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。作停顿。2 2 六字句为主，都按三拍读。例如：六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫（其）漫漫（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下（而）上下（而）/求索。求索。注意：注意：（1 1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2 2）“归去来兮归去来兮”

2、“”“已矣乎已矣乎”当一句读，适当延当一句读，适当延长读末句时间。长读末句时间。（3 3）四字句五字句，读时节奏自当变化。）四字句五字句，读时节奏自当变化。辞，是介于散文与诗歌间的一种文体。辞，是介于散文与诗歌间的一种文体。因起源于战国时的楚国，亦叫楚辞、楚辞体；因起源于战国时的楚国，亦叫楚辞、楚辞体；又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞、赋并称。这种文体，赋，后人一般也将辞、赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵

3、和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以较长，句中多以“兮兮”字来帮助和谐语气，字来帮助和谐语气，表情达意。辞与赋还是有区别的，一般说来，表情达意。辞与赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。赋是辞重言情，而赋重铺陈。赋是“铺采摛文，铺采摛文，体物写志体物写志”的，而的，而“骚则长于言幽怨之情骚则长于言幽怨之情”。“辞辞”的文体特点的文体特点余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之

4、事，诸侯以惠爱脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自去

5、免职。仲秋至冬，在官八十余日。情在骏奔，自去免职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮。乙巳岁十一月因事顺心，命篇曰：归去来兮。乙巳岁十一月也。也。归去来兮辞序归去来兮辞序写作背景写作背景陶渊明四十一岁那年，最后一次陶渊明四十一岁那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书宋书陶潜传和萧统陶渊明传陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为了五斗米而向我怎么

6、能为了五斗米而向这乡里小人低三下四！这乡里小人低三下四！”即日解绶去即日解绶去职，赋归去来兮辞。职，赋归去来兮辞。一读n要求：要求：读准字音，了解词义，读好句读。二读n方法：按照辞的体裁特点默读。n要求：分清层次，理清大意，体会感情。n自责自悔：辞官自责自悔：辞官n自安自乐：归途自安自乐：归途 抵家抵家 n隐居之乐：隐居之乐：家园之乐家园之乐 田野之乐田野之乐 劳作之乐劳作之乐 出游之乐出游之乐n乐天安命：如何度过余生乐天安命：如何度过余生 （感情）（感情）（叙事）（叙事）文章表达作者对黑暗官场的厌文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，也显示了归隐的决心，恶和鄙视，也显示了归隐的决心，赞美自然景

7、物和劳动生活，卒章赞美自然景物和劳动生活，卒章显志：乐天安命。显志：乐天安命。怎样看待作者的思想n对这样的思想不能简单肤浅地打上消对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。更有意义。n表情朗读：表情朗读：要求：要求：1 1 注意韵脚；注意韵脚；2 2 读出轻重缓急，读读出轻重缓急，读出感情；出感情；3 3 体会语言风格。体会语言风格。n熟读成诵熟读成诵课后思考：n课本说本文写于归隐之初，但有人人为本文写于辞官归隐之前，请推敲，哪种说法更合理？