2022-2023学年湖南省长沙市雅礼中学高三上学期第四次月考语文试题(含答案与解析).docx
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1、长沙市雅礼中学20222023学年高三上学期月考卷(四)语文试题(考试时间:150分钟 满分:150分)注意事项:1 .答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。2 .试题的答案书写在答题卡上,不得在试卷上直接作答。3 .作答前认真阅读答题卡上的注意事项。4 .考试结束,由监考人员将试卷和答题卡一并收回。一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面文字,完成小题。材料一:中华民族被称为“礼乐之邦”,民族音乐根植于中华大地,蕴含着中华民族的情感密码。近年来,民乐 的创作、演出、传播呈现出新的时代气象,尤其是在年轻人中的认知度、接受度持续提高。这既反映了文化 自信的增强,也给民乐的
2、创造性转化、创新性发展提出了更高要求。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开寐式上的更要讲话指出:“希望广大文艺工作者坚持 守正创新,用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。”民乐守正创新,要立足优秀传统,发民乐之“正声”。对民乐真正的自信,来自对优秀传统文化发自内 心的敬重。中华文化讲究艺术意蕴,民乐的魅力在于独特的韵味、真挚的情感和艺术的感染力。音乐表达是 诠释者与聆听者的“磁场”共鸣,其内心感受与审美认知蕴含在作品的意境中。创新,应当是在尊重艺术自身规律基础上的求新求变。在新媒介环境下,舞台声、光、电和服、道、化 等手段的融入,很迅速地就在感官上将民乐节目包装出耳目一新的效果。对于形式
3、创新,一方面可以尝试、 探索,另一方面也要避免走入误区,不能把一味追求感官刺激作为民乐创新的审美取向和评判标准。独特的 音韵格律,讲究听觉和味道,音色丰富、旋律性强是民乐的优势,不要为了 “创新”而“创新”,更不能为 了 “炫技”而“炫技”。体现自身特色,是民乐创新发展的重要路径。近几年民乐创作、传播的大环境有了很大改观,扶持民乐 发展的力度也在不断加大。在这种情况下,一些地域性强的民间传统乐种、各地不断涌现的民族管弦乐团, 要守住自身特色,不要盲目跟风。比如,江浙沪地区的丝竹乐队、苏州评弹、广东音乐、福建南音,就很好 地发挥了自身特色,成为老百姓生活的一部分。(摘编自守正创新,奏响民乐好声音
4、)材料二: 得了一些关注后,其他受众便纷纷跟风模仿,创作大量与其类似的视频作品,这就导致视频内容越来越缺乏 创新性。另外,一些恶搞、低俗的传统音乐相关作品也频频在短视频平台上传播,严重影响传统音乐文化的 健康发展。同时,传统音乐在短视频平台上的传播也存在着大量侵犯版权的行为,一些受众在未经著作权人 允许的情况下,擅自对传统音乐进行复制或者大规模改动。这类行为的出现不仅会导致传统音乐形象的扭 曲,也会影响传统音乐未来的创新发展。(摘编自中国传统音乐文化的短视频传播研究)材料三:民族音乐的创新发展一直是人们争论的焦点,什么是创新?怎样创新?其发展的主体应该通俗易懂、雅俗 共赏,将高雅的艺术形式融入
5、人民大众的软赏需求中,否则,将面临严峻的传承危机。民族音乐需要新鲜血液,更需要创新动力。今天,在中国音乐“学院派”的创作理念中,很多作品还不 成熟,还在探索和试验,还没有更多地考虑到群众的欣赏需求,特别是不顾大众倾听旋律的传统愿望,而执 意用西方人的听觉习惯来改造中国民乐传统,它淡化了传统音乐中突出旋律美的优势和特点,这是多年来 中国音乐在专业化创作上出现的通病。这类所谓现代派的探索性作品,不被演奏家所喜爱,也不被观众理解 和接纳,掌声和鲜花往往只来自音乐圈内三五“知己”,成为典型的孤芳自赏、自娱自乐的时尚。作品上演 之后,圈内人士组织专家学者对这些作品进行学术褒扬,这些原本不好听的作品被说成
6、“多么富有创新精 神” “多么具有现代意识”,甚至冠以“继承传统的现代典范”,进而被抬进无比庄严而神圣的高雅殿堂。 久而久之,学习作曲的青年人误以为这就是创作标准,造成了在人才培养上的方向性问题,同时也形成了对 民乐演出市场大众需求的导向性问题,制约了中国民乐的传承发展。民族音乐古老而悠久,是伴随中国人生活了千百年的音乐遗产,而今天的某些民族音乐作品已缺少了过 去传统中具有优美和典雅的一面,取而代之的是那些以西方现代手法创制的新奇、怪异的风格,这类作品误 饬了现众对民乐的热情,使民族音乐脱离了大众、远离了市场。由于新型音乐无法满足观众对当下民乐的认 知热情,民族音乐演出市场自然就失去了大众影响
7、力。(摘编自民族音乐的困境与出路).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.民乐节目焕发生机,与舞台声、光、电和服、道、化等技术手段的融入有较大关系。B.民乐传播短视频的创作经历了由依赖于传统文化影视作品逐渐走向自由创作的过程。C.短视频平台中民乐作品的相互模仿造成内容同质化,导致传统音乐文化的扭曲发展。D.对某些现代派探索作品的无端吹捧影响了民族音乐的人才培养,也误导了大众需求。1 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.材料一对民乐进行形式上的创新表达了鲜明的反对态度,显得理性而克制。B.材料二从正反两个方面分析了短视频平台对于传统民族音乐传播的优劣势。C.材料一和材料二
8、都谈到了新媒介对民乐发展影响,分别强调创作和传播。D.材料三提及的“困境”指民乐的大众影响力降低,无法满足观众认知热情。2 .下列不能作为论据支持材料一的观点的一项是()A.国风乐团自得琴社的视频作品醉成都以画卷的形式展开,画中人身着唐装,用传统民族乐器弹奏 流行民谣成都,中间还加上了现代说唱元素。B.2022年春节戏曲晚会集结了全国30多个戏曲剧种、70多个戏曲院团,近百名戏曲名家积极参 与,通过戏曲精品佳作,营造欢乐祥和的新春氛围。C.在“新民乐国风夜”晚会中,节目组打破传统节FI演绎形式,邀请美国歌手唐伯虎演唱,陈力宝吹响 唤呐伴奏,演绎啖呐届的经典曲目百鸟朝凤。D.上海评弹团团长高博文
9、多年来率团上演了 “摇滚评弹”“爵士评弹”,并将金宇澄的小说繁花改编 成了评弹作品高博文说繁花在全国巡演。3 .三则材料,论述既着眼共同话题,又各有侧重。请简要分析。4 .经典咏流传是一档以“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合的文化音乐节目。第三 季以“大美中华”为主题,在经典传唱人演唱之前,经典鉴赏团成员康震老师在舞台特定区域结合AR对 诗词背景进行解读。解析完成后,环绕舞台的水幕徐徐落下,诗词在璀璨的光影中倒映其l-.o经典传唱人 “走进”水幕开启传唱之旅,使得唱响“大美中华”的舞台仿若成为一幅动态的诗词卷轴。请结合材料, 分别从“守正”和“创新”两个角度来谈谈这档节目。【答案
10、】1.C2. B 3. B.共同点:都是谈民乐创新。侧重点:材料一从“守正”和“创新”两个方面出发,整体谈民乐发展的方向;材料二从民乐短视频传播谈起,从现象的形成、发展、优劣势等探究民乐形式创新健康发展的策略; 材料三从民乐传承的困境入手,以某些“学院派”形式创新的弊端不符合大众需求探寻传承与创新的出 口。4 .守正:以大美中华”为主题,表明对优秀中华传统文化发自内心的情感认同和敬重,彰显了民族自 信;以中国古诗词的传唱为核心,不仅演唱曲目,而且对背景进行了解读,向大众传播中国传统诗词的魅 力;考虑观众需求,“诗词画轴”等从氛围上呈现了传统音乐优美和典雅的一面。创新:经典传唱人用现代音乐方式演
11、唱古典诗词,进行了音乐形式的融合创新;利用AR、水幕等技术 在感官上将节H包装出耳目一新的效果,贴合大众观赏需求。【解5【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C. “扭曲发展”言之过重。文本中“扭曲发展”是恶搞、低俗的传统音乐相关作品频频在短视频平台上传 播,以及传播存在着大量侵犯版权的行为造成的结果。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “鲜明的反对态度”错,材料一对民乐进行形式创新的态度是中立的,而非鲜明反对。C. “分别强调创作和传播”错,材料一和材料二都从创作和传播两个方面谈到新媒介对民乐发展的影响, 侧重强调的方面不明显。
12、D. “指民乐的大众影响力降低”以偏概全,材料三的“困境”还包括“严峻的传承危机”。故选B0【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一守正创新,奏响民乐好声音的观点是强调“守正创新”“创造性转化、创新性发展”。B.选项属于传统民族音乐的传承,没有体现创新。故选4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。侧重点:材料一守正创新,奏响民乐好声音一文,“民乐的创作、演出、传播呈现出新的时代气象,尤其是在 年轻人中的认知度、接受度持续提高。这既反映了文化自信的增强,也给民乐的创造性转化、创新性发展 提出了更高要求”“民乐守正创新,要立足优秀传统”“创新,应当是在尊重艺术自
13、身规律基础上的求新 求变”“体现自身特色,是民乐创新发展的重要路径”,围绕“民乐创新”谈论,从“守正”和“创新” 两个方面出发,整体谈民乐发展的方向。材料二中国传统音乐文化的短视频传播研究一文,“随着以抖音为代表的短视频平台的兴起,传统音 乐文化也开始以一种新形式呈现在大众视野并实现几何式增长的传播态势”“传统音乐的传播不再是单一 地依赖于影视作品,而是走向了自由化创作道路,关于传统音乐的短视频内容也呈现出丰富多元的景 象短视频的碎片化传播不仅满足了受众对娱乐的需求,同时也促进了传统音乐文化的发展”“然而, 由于短视频平台的开放性,传统音乐文化的传播者不再都是具备专业素养的人才,导致视频作品质
14、量良莠 不齐”,从民乐短视频传播谈起,从现象的形成、发展、优劣势等探究民乐形式创新健康发展的策略。 材料三民族音乐的困境与出路一文,“民族音乐的创新发展一直是人们争论的焦点”“民族音乐需要 新鲜血液,更需要创新动力。今天,在中国音乐学院派的创作理念中,很多作品还不成熟,还在探索 和试验,还没有更多地考虑到群众的欣赏需求”“这类作品误伤了观众对民乐的热情,使民族音乐脱离了 大众、远离了市场”,从民乐传承的困境入手,以某些“学院派”形式创新的弊端不符合大众需求探寻传 承与创新的出口。再据此概括出三则材料的共同点是:都是谈民乐创新。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“守正”:结
15、合材料一 “要立足优秀传统,发民乐之正声“对民乐真正的自信,来自对优秀传统文化发自内心 的敬重”可知,“守正”就是要表达对优秀中华传统文化发自内心的敬重,而经典咏流传以“大美中 华”为主题,表达了对优秀中华传统文化发自内心的情感认同和敬重,彰显了民族自信。结合材料一“中华文化讲究艺术意蕴,民乐的魅力在于独特的韵味、真挚的情感和艺术的感染力。音乐表 达是诠释者与聆听者的磁场共鸣,其内心感受与审美认知蕴含在作品的意境中”可知,“守正”还指 呈现审美意境,具有感染力,让观众产生共鸣。而经典咏流传在经典传唱人演唱之前,经典鉴赏团成 员康震老师在舞台特定区域结合AR对诗词背景进行解读,解析完成后,环绕舞
16、台的水幕徐徐落下,诗词 在璀璨的光影中倒映其上,体现了以中国占诗词的传唱为核心,不仅演唱曲目,而且对背景进行了解读, 向大众传播中国传统诗词的魅力;考虑观众需求,“诗词画轴”等从氛围上呈现了传统音乐优美和典雅。“创新”:结合材料一 “在新媒介环境下,舞台声、光、电和服、道、化等手段的融入”可知,创新首先是音乐形式 上的融合,经典咏流传以“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合体现了音乐形式的融 合创新。结合材料一 “很迅速地就在感官.上将民乐节目包装出耳目一新的效果”可知,创新就是要在感官上将节目 包装出耳目一新的效果,而经典咏流传“环绕舞台的水幕徐徐落下,诗词在璀璨的光影中倒映其 上
17、”“舞台仿若成为一幅动态的诗词卷轴”利用AR、水幕等技术在感官上将节目包装出耳目一新的效 果。(二)现代文阅读n阅读下面的文字,完成小题。一个农民走在田域上芦苇泉他终于直起腰。这是一片无边的稻田。他那样弯着腰,向左右扩展、向前移动的姿势,已经持续很久 了。他长长地舒了口气。他朝远处看,远处是蒙河黑色的树林,那片树林子太大,太茂盛,就像一片黑夜。 他的头发是湿的,大滴的汗顺着脸往下淌,一直淌进衣服的里面。他的左手臂抱着大把的青草和稗子。他像 忘了自己一样,仍是朝远方的那片树林看,就像盼望着一件事情的发生。比如一个人突然走出来,比如一群 鸟“哇”的一声飞起,又落下,比如里面传出一声沉闷的枪响。我们
18、也许还不太了解他,不过是刚才的那条 鱼,让他想起了一条大河。那条鱼打着他的左脚,快速地游走了,碰到稻子时弄出了 “啪啪”的挣扎声。他 没有去捉它,相反却站起了身。这条鱼显然是从河里和河水一起流进来的,只不过在刚进入这片稻田的时候 它比一条小蝌蚪也大不了多少。它几乎有两寸多长了,真是奇迹。好长时间,他的脑子里只有那片流水。他 还听到了那种好听的流淌声。他还看见了一群鱼,像影子一样在水里一闪一闪的鱼。他想鱼的命运可真叫命 运,如果不来到这片稻田,仍旧在河里,也许都见到海了。他重新弯下腰,向左向右向前移动他今年54岁,不远处的村庄里,有他的一所房子,十一棵树,一个妻子,一个儿子,一个女儿。他 不喜欢
19、城市,甚至可以说他敌视城市。他一共去过两次城里,两次都是去卖西瓜。他的西瓜那么好,可城里 人就是有眼无珠,说这个不熟,那个不甜,左挑鼻子右挑眼,一大堆瓜一个也没卖上好价钱。每一个瓜都是 他的好孩子,都是他一眼一眼地看着长大的,没有一个次的。后来,为了避免和城里人打交道,他就把瓜直 接批给那些瓜贩子,不再去城里受血熬。城市是另一个世界,他在城里行走,要多么别扭有多么别扭,怎么 走也走不好,走的总是和别人不一样。在城里,他是多余的,那种反差,和城里人的反差,让他生出了一种 被追逃的错觉。在城里,他是逃出来的。回到村庄,他沉思了很多天,自己就这么没有出息?但没有办法, 他始终没有消除那种对城市的恐惧
20、。他清楚地记得,城里人目光的冷漠,他们把钱扔到地上抱走西瓜时的蛮 横劲头。那时他浑身哆嗦,就像一棵草独自站在一片庄稼地里,那么孤独和耻辱。他做错了什么?他不知道。 他只想逃走。一会儿,他就在一条田坡上走着了。田坡上长满草,一只草叶子般的蚂蚱飞起来。他赤着脚,卷上去 的裤腿湿了的部分,溅上了几星泥。他把草集中起来。然后坐在上面,掏出他的旱烟袋,抽烟。他黑红色的 脸上,放着一种光芒,眼睛里像有一个世界,身体里藏着的力量在等待着什么。他给我们的印象是,没有一 点苍老的感觉,就像20岁的演员,扮演一位50岁的农民,那种老也是掩饰着的老,是装出来的。他那么自 然,一点也不孤独,一会儿看看自己的脚,一会儿
21、看看稻田,远处的村庄就像不存在一样。其实,此刻他正 在想着村庄,想着等到秋天把这片稻子弄回去时的喜悦场面,想起了粮仓,想起了妻子的手,想起了孩子们 的傻笑。他笑了,那种笑是从里面一点点地笑出来的,好像从昨天就开始在深处或远方笑了,今天才笑出来。 他磕去烟锅里的灰烬,重新把烟袋别到腰上,那姿势像极了一位将军在别一支手枪,也有那番威武。尊严! 我看到了他的尊严,这种尊严似乎是天生的,谁见了谁都会敬畏的。然而,在城里,他的尊严呢?他把尊严 留在了村庄,留在了庄稼地里。这种尊严原来是带不走的,是只属于村庄和土地的。在我们不注意的时候,他又在那片稻田里,用那种姿势移动了。那是一架机器,一点一点地向前,没
22、 有大的动作,也不会消失。在他站起身来的时候,又一堆草抱在了他身体的左边。他看到了那辆邮车。他竟 能从邮车的速度上,看出了今天这辆车同往日的不同。他又躬下腰,但不多会,他就站直了,朝村庄看。他 几乎不是在劳动了,也许他累了,或是饿了。但他仍能准确地把稗子从稻子中分辨出来,拔出来,一会又是 一抱。村庄那边跑出一个人,像一只风筝,一晃一晃的,被风刮着。他早就认出来了,那是他的女儿,她考 上大学了,肯定考上了。用一种优美的舞蹈跑在路上的人,一定是有了幸福装在心里的人。女儿告诉了他这 个好消息。他只不过是笑了笑,并没有走出稻田。女儿站在田坡上扬了扬手中的信。他想,女儿有福了。继 而又想到,女儿要走了,
23、就要失去她了。女儿的快乐和他的快乐,有些是一样的,有些却不同。他自然地想 到了城市。但他却没生出一点痛苦或去阻拦女儿的感觉。他在心里替女儿高兴。“爸爸,咱回家。”他却摆了摆手,说:“干完这点,我就回去。”他又弯下腰,向前移动了。绿油油的稻田,无边的稻田,把他托起来,想让他飞,但他却紧紧地抓住那些草,抓住一棵,松开, 再去抓另一棵,永远也不离开这片土地,永远也不飞起来。天黑了,那个移动着的影子,还在移动。接着, 我们看到了大地上空的星星。6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()A.文章第段:“那条鱼”偶然离开大河流进稻田,如同农民离开城市回到农村,以此表现农民田园生 活的如鱼得水。B.文章
24、第段:对田坡上草和蚂蚱的描写,写出了田间的宁静与活力,为后文他看到女儿录取通知书后 的惊喜之情蓄势。C.文章第段:作者借农民将烟袋别到腰上的姿势表现他的尊严,这种尊严与村庄和土地相连,而在城 市被忽视和践踏。D.文章第段:今天的邮车速度不同往日,它送来了女儿的录取通知书,打破了他内心的平静,使他内 心五味杂陈。7 .下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说没有跌宕起伏的故事情节,作者采取第三人称叙事,运用多种描写方式将一位在田间辛勤劳作的 农民形象呈现给读者。8 . “他一共去过两次城里”,此处补叙了他过去的经历,既解释了他不喜欢城市的原因,又通过他对西瓜 的感情丰满了其人物形
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