江苏省徐州市2022-2023学年高三上学期期末复习检测语文试题（含答案与解析）.docx

《江苏省徐州市2022-2023学年高三上学期期末复习检测语文试题（含答案与解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省徐州市2022-2023学年高三上学期期末复习检测语文试题（含答案与解析）.docx（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、绝密启用前20222023学年度高三年级第一学期期末复习试卷语文试题（时间：150分钟 满分：150分）注意事项：1 .答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。2 .试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。3 .作答前认真阅读答题卡上的注意事项。4 .考试结束，由监考人员将试卷和答题卡一并收回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：微软小冰出版诗集给诸多领域带来新挑战，挑战之一就是将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论 面前，使之成为必须直面的问题。小冰在某种程度上似乎脸证了结构/后结构主义理论：作者

2、不过是一个现代神话，他/她只是一种功 能性的存在。在文学批评中，一劳永逸的思维懈怠就是将文学的意义、价值与作者的生平、感情、心理和 趣味关联起来，这就不再需要思考文学的复杂性、多样性。作者作为文本的过去，并非文学价值的根源所在。我们在亚里士多德的诗学中就能发现，俄狄 浦斯王的价值、意义、美感并非根源于那个叫索福克勒斯的作者，也并非根源于作者和解释者所处的历 史时代，而是源自作品自身结构、语言和各种辅助手法。文学面向未来，那里作者已死，文本的意义犹 在。即使在面向现实的写作中，作者的意义也是可疑的。巴尔扎克被誉为最伟大的小说家，而他只不过是 历史的书记。文学就是记录现实、攀写现实，文学的意义就是

3、现实的意义，巴尔扎克越过了他自己，越过 了作者，将文学的意义与现实勾连起来。作为书记员的作者，也就只剩下诚恳、忠实的美德。罗兰巴特借助巴尔扎克的萨拉辛宣布作者已死，这显然并非随机的选择。恰恰是巴尔扎克这样 的现实主义作家，而非那些前卫的现代与后现代作家证明了，“写作是中性、组合和间接的空间，我们的 主体已经从中溜走；写作也是一个否定性的空间，那里以身体书写的确定身份开始，却又以所有身份的消 失告终”。读者、批评家只是在书本的符号交织物中寻找写作安放于其中又在其中被不断否定的意义。作 者作为文本意义的终极指定者，在书写的始发处就是存疑的。回到文学的原始出发点，从来就不是回到作 者动笔写下文本第一

4、字符的时刻。福柯在作者是什么？中恰如其分地举出了两个例证：马克思和弗洛 存在，将诸多文本聚集在一起，形成一种互文性观照。在“作者之死”留下的巨大空间中，话语才在这个 空间中敞开它的不确定意义。文本只是话语表演的舞台，而不是作者留下的痕迹。巴特和福柯在理论结构上杀死了作者作为文本创始者的意义。正是“作者之死”，留给了人工智能展 开其创作的可能。文本的书写不再是作者的专有特权，而是话语结构方式的无穷可能。人工智能在巴特和 福柯之后，在最后的生物学意义上给了作者最为致命的一击。罗兰巴特的躯体书写也不再成为必要，作 者不再是一个将一系列相关文本聚集在一起的名字，而是一个代码：AN福柯在他的理论中，区分

5、了作为独特个人的实际作者和作为一种批评方法建构起来的理论性符号作 者，依然保有了作者生物学意义上的主体存在。人工智能的出现将使得作者的生物学价值也受到巨大冲 击。对于人工智能文本的阅读与分析，读者和批评家们不再需要追寻作者是谁，出生于什么样的时代和什 么样的社会，拥有什么样的人生经历、情感遭遇，有什么样的趣味；甚至更不需要去追寻它的童年经历和 无意识创伤。一言以蔽之，作者的身份彻底消解之后，它提供了一个我们去重新认识那些作者渺不可寻、 时空不甚清晰的文本的另一种可能。诗可以言，诗即言。无论是希腊的亚里士多德，还是我们的孔子，都 没有借助作者来说诗，但诗依然有它的价值。（摘编自徐晓军文本的中性：

6、人工智能对作者文学的挑战）材料二：罗兰巴特的“中性”思想，最早表现为对于文学和艺术上的反介入的零度主张，后来表现为对于一 种无意指活动性特征、中性、客观性的认识，再后来它被从结构论符号学上定义为对由二元对立的词项构 成的聚合体的破除以及在此认识基础上形成的片段式写作风格与审美追求，最后它甚至可以被我们理解为 是他的人生态度。巴特对于“中性”的“欲望”如此之持久，研究如此之深入，我们不禁要问，他的用意 何在呢？他说，“对于中性的思考是一种办法，为的是 无拘无束地 显示在时代抗争中的自身 风格”，而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的同时，“我希望依循这种细微的差异去 生活”。这就需要

7、不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力 无异于一种修炼。这一点似乎也可以帮助我们理解巴特在学术上不断地修正自己的思考和谦恭、向别人学 习的原因。而在这个过程中，中国古代文化中以道家思想为主的一部分观念为其坚持和不断完善“中性” 思考起到了一定的借鉴和印证作用，他的中国之行也为他实践自己的这种思考提供了契机。（摘编自张智庭罗兰巴特的“中性”思想与中国） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “作者是什么”的困惑早已存在，运用人工智能的文学创作使这一问题再次摆到文学理论面前，而且必 须直面问题。B.如果将文学作品的意义、价值与作者的经历、情

8、感、趣味等关联起来理解，就无法理解作品的更杂 性、多样性。C.罗兰巴特有意选择现实主义作家巴尔扎克的萨拉辛来论证作者已死的观点，是为否定前卫的现 代与后现代作家。D.罗兰巴特的“中性”思想最终可以理解为他的人生态度：摆脱二元思维模式，遵循无拘无束的风格 去生活。2.根据材料内容，下列说法不氐砚的一项是（）A.结构/后结构主义理论与罗兰巴特的“作者之死”、福柯的“作者是什么”观点相同。B.作者是什么？中举马克思和弗洛伊德事例，否定作者作为文本主体的存在这一观点。C.亚里士多德没有追述索福克勒斯，而是借助文本发掘文学的意义，展现诗学的意义。D.正是罗兰巴特的“作者之死”理论，让如微软小冰样的人工智

9、能创作有了理论支撑。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.讲授屈原的楚辞离骚，教师先展示屈原的生平介绍。B.交流红楼梦的阅读感受，同学们讨论王熙凤的出场语言。C.观看曹禺的话剧雷雨，主持人开场介绍曹禺的创作背景。D.翻开鲁迅的小说药，同桌就告诉说夏瑜的原型是秋瑾。4 .请简要分析材料二的论证思路。5 .人工智能创作与“作者之死”理论之间有何关联？请结合材料一分析。【答案】LA2.C3. B.首先阐述了中性”思想的内涵和发展过程；然后用问答的形式阐明罗兰巴特追求“中性”的用意： 最后补充中国文化和他的中国之行对“中性”思想的作用。4 .“作者之死”理论给了人工智能创作以理

10、论支撑，人工智能创作和“作者之死”理论都认为作者只是 功能性存在，并非文学价值的根源所在；“作者之死”理论依然保有作者的生物学意义；人工智能 创作的作者是AI,连生物学意义都不存在，作者身份彻底消失。【解析】1题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。B. “就无法理解作品的复:杂性、多样性”错，原文为“在文学批评中，一劳永逸的思维懈怠就是将文学的 意义、价值与作者的生平、感情、心理和趣味关联起来，这就不再需要思考文学的复杂性、多样性”，说 的是“不再需要思考”，而不是“无法理解”。C. “是为否定前卫的现代与后现代作家”错，原文为“罗兰巴特借助巴尔扎克的萨拉辛宣布作者已 死，这显然并非随

11、机的选择。恰恰是巴尔扎克这样的现实主义作家，而非那些前卫的现代与后现代作家证 明了，写作是中性、组合和间接的空间，我们的主体已经从中溜走；写作也是一个否定性的空间，那里 以身体书写的确定身份开始，却又以所有身份的消失告终”，原文并不是为了否定前卫的现代与后现代 作家，主要是为了论证“罗兰巴特借助巴尔扎克的萨拉辛宣布作者已死，这显然并非随机的选择” 的观点。D. “遵循无拘无束的风格去生活”错，原文为“而在搜脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的 同时，我希望依循这种细微的差异去生活。这就需要不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研 究还是在为人处世方面，他的这种努力无异于一种修炼”，可

12、见并不是无拘无束，而是“需要不断地调整 自己的行为与心态”。故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C. “展现诗学的意义”错，原文为“我们在亚里士多德的诗学中就能发现，俄狄浦斯王的价 值、意义、美感而是源自作品自身结构、语言和各种辅助手法。文学面向未来，那里作者已死，文本 的意义犹在”，并没有说亚里士多德借助文本展现诗学的意义，展现的是俄狄浦斯王的价值、意 义、美感。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一主要谈论的是文本的中性：人工智能对作者文学的挑战。对于人工智能文本的阅读与分析，读者和 批评家们不再需要追寻作者是谁，出生于什么样的时代

13、和什么样的社会，拥有什么样的人生经历、情感遭 遇，有什么样的趣味；甚至更不需要去追寻它的童.年经历和无意识创伤。A.追寻了作者的人生经历，与材料一观点冲突。B.直面文本，并没有去追寻作者的经历与写作背景等，符合材料一的观点。C.追寻了作者的写作背景，与材料一观点冲突。D.追寻了作者创作过程，与材料一观点冲突。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二共六句话。第一句“罗兰巴特的中性思想，最早表现为再后来最后它甚至可以被我们理解为是他的人 生态度”首先阐述了 “中性”思想的内涵和发展过程。第二句“我们不禁要问，他的用意何在呢”第三句“他说而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非

14、此 即彼的意指的同时，我希望依循这种细微的差异去生活”第四句这就需要不断地调整自己的行为与 心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力无异于一种修炼”第五句“这一点似乎也可 以帮助我们理解巴特在学术上不断地修正自己的思考和谦恭、向别人学习的原因”用问答的形式阐明罗兰 巴特追求“中性”的用意。第六句”而在这个过程中，中国古代文化中以道家思想为主的一部分观念为其坚持和不断完善中性思 考起到了 定的借鉴和印证作用，他的中国之行也为他实践自己的这种思考提供了契机”补充中国文化和 他的中国之行对“中性”思想的作用。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。结合材料一第六段“巴特和福柯

15、在理论结构上杀死了作者作为文本创始者的意义。正是作者之死，留 给了人工智能展开其创作的可能”第二段“小冰在某种程度上似乎验证了结构/后结构主义理论：作者不过 是一个现代神话，他/她只是一种功能性的存在”第三段“作者作为文本的过去，并非文学价值的根源所 在”可知“作者之死”理论给了人工智能创作以理论支撑，人工智能创作和“作者之死”理论都认为作者 只是功能性存在，并非文学价值的根源所在。结合材料一第七段“福柯在他的理论中，区分了作为独特个人的实际作者和作为一种批评方法建构起来的 理论性符号作者，依然保有了作者生物学意义上的主体存在”可知“作者之死”理论依然保有作者的生物 学意义。结合材料一第六段“

16、人工智能在巴特和福柯之后，在最后的生物学意义上给了作者最为致命的一击作 者不再是一个将一系列相关文本聚集在一起的名字，而是一个代码：AI”可知人工智能创作的作者是AI, 连生物学意义都不存在，作者身份彻底消失。（二）现代文阅读n （本题共4小题,16分）阅读下面的文字，完成各题。一日三秋刘震云老景是安阳汤阴人，汤阴离殷墟近，贩卖古董方便，老景二十岁起，便跟着人贩卖古董。转眼二十年 过去，老景贩卖古董赚了钱,，便在汤阴县城古街边买了一块地，盖起一座院落。汤阴古街一带，是县城 最繁华的地段。院落三进三出。院落盖起，老景想在门头悬一块门匾。他看清朝和民国留下来的大宅， 门头上都悬一块匾：旗上镂空雕字

17、，要么是“荣华富贵”，要么是“吉祥如意”等。门匾在外边风吹日 晒，雨淋雪打，需要一块好木头，要么是楠木，要么是檀木，要么是枣木。老景闻知塔铺的木匠老范，当 年买了一棵两百多年的大枣树，枣树被解成板，打成了桌椅板髡，但有一块树心，还留在家里，便到老范 家查看；一看这树心不俗，有年头，又坚硬似铁，便花了二百块钱，从老范手里，买走了这块树心。安阳 林州，有专做木雕生意的木匠：做木雕生意的木匠，工钱比普通木匠贵三倍：在林州木雕木匠里，手艺数 一数二的，是一个叫老晋的人。老景把老晋请到家，让老晋查看这块树心。老晋用手指叩了叩树心，又把 树心翻来覆去查看半天，点点头：“不错，是块好木头。”“当得起门头？

18、”“当得起是当得起，关键是，想雕个啥？ ”“荣华富贵或吉祥如意。”“到底想雕啥？ ”老景：“门头上的字，都是一个意思，你看着办吧。”雕一块门匾，需要八到十天的工夫，老晋便在老景家的新院子里住了下来。老晋住进来头一天上午， 将“荣华富贵”四个字从字帖拓到纸上，又将“吉祥如意”四个字从字帖拓到纸上，将两幅字摊在院子 里，衡量该雕哪一款。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算 二者的笔画；笔画稠的字雕刻起来麻烦，镂空之后，笔,画与笔画间连接的木头薄，每下一刀，都要仔细思 量；笔画少的，笔画和笔画之间，不用动的木头多，连接的木头厚实，雕刻起来省工省力。两者各四个 字，

19、其中都有稠字，笔画计算下来，两者数目差不多，花的工夫也差不多，所以犹掾。正犹豫间，一人踱 步到院子来，背着手，打量老景家的院落；从前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。问： “这院落的结构，是从安阳马家大院套来的吧？ ”“我只是个木匠，不是砖瓦匠，看不透房子的盖法。”“可是，结构跟马家大院像，一砖一瓦的盖法，差池又大了。白辜负了这些砖瓦和这个地段。”又说，“看似房子的盖法有差池，区别还在于房子主人胸中有无点墨啊。”“听客人话的意思，你是个读书人？ ”“读书谈不上，爱四处走走。”客人又说，“刚去古街参观，看这边新起一座院落，大门开着，就进 来看了看，老人家，打扰了。”说完，便向院外走。

20、这时看到地上放着两幅字，一幅是“荣华富贵”，一幅是“吉祥如意”，又停 住脚步：“这是要干吗？ ”“我是一个木匠，主人要雕一个门险，让我从中选一幅字。”客人笑了： “不是我爱多说话，这两款字，和这房子盖得一样，都太俗。”“我刚才犹豫，也有这方面的原因，这两款字，我雕了一辈子，也雕烦了。”老晋又问，“客人，你 是读书人，你有什么好主意？ ”“我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀。”“主人跟我交代，门匾上雕什么，由我做主。”客人笑了： “这就是胸无点墨，也有胸无点墨的好处。那我替你想一想。”客人低头沉吟半天，仰起头说：“有一个词，平日也见过，叫一日三秋，就是一日不见，如隔三 秋的意思，这在人和人之

21、间，是一句顶一万句的话呀。”“问题是，这话放到门头上合适吗？ ”“这话放到门头上，当然意思就转了，说的就不是人和人的关系，而是人和地方的关系，在这里生活 一天，胜过在别处生活三年，你说合适不合适？ ”老晋拊着学说：“这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。”客人走后，老晋开始在枣木上雕刻“一日三秋”四个字。其实，老晋雕“一日三秋”四个字，并不是 看中这四个字的深意和不俗，字意深不深俗不俗老晋并不计较，主要是“一日三秋”四个字，比“荣华富 贵”或“吉祥如意”四个字，笔画少一半还多，雅刻起来少费工夫。待雅好，请老景过来看。老景看后， 愣在那里：“你咋雕了个这，不是说好雕荣华富贵或吉祥如意吗？ ”

22、“那两款都太俗，这个不俗。”接着，老晋将那客人对“一日三秋”的解释，向老景解释一遍。老景：“这个是不俗，得向人解释， 荣华富贵和吉祥如意是俗了，但大家一看就明白。现在，等于把简单的事情搞复杂了。事先，你 咋不告诉我呢？ ”“你不是说，让我做主吗？ ”老景哭笑不得：“我是说让你在荣华富贵和吉祥如意间做主，你咋做到外边了呢？ ”“既然这样，你再找块板子，我重新雕就是了。”“罢了罢了，一块门匾，怎么挂不是挂，别再把简单的事情搞复杂了。”老景又说，“一日三 秋，说起来也不是坏词。”老晋松了一口气：“可不。”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老景花大价钱买匾板，却将门匾内容的选

23、择权交给了老晋，可见老景对门匾内容并不计较。B.老晋将刻字笔画少作为选择的标准，既是为了保证雕刻质量，又表现出手艺人的精益求精。C.从老景对门匾的态度来看，客人说老景院落“是从安阳马家大院套来的”的话是不可信的。D.字典中“一日三秋”并无“在这里生活一天，胜过在别处生活三年”之意，是客人的新解。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不无硕的一项是（）A.开头交代老景靠贩卖古茶赚钱发财，说明老景并不是胸无点墨的，和下文老景的俗形成反差，使人物 形象更为立体。B.客人的出现既为老晋解决了选择难题，又从侧面塑造了老景的形象，同时推动了情节发展，使故事有 了波澜。C.小说重在刻画老晋的语言和心理，没有具

24、体描写他刻字的过程，可见作者侧重刻画老晋这个人物的品 质而不是手艺。D.老晋是小说的主要人物，全篇围绕他帮老景雕匾的情节展开，着墨也比较多，老景在文中起到衬托主 人公的作用。8 .结尾部分老景两次说到“把简单的事情搞复杂了”，请从人物的角度分析各自的作用。9 .小说中人物围绕“俗”的问题进行了探讨，请结合小说内容分析“俗”的内涵。【答案】6.D7.D.第一处：指老晋把“荣华富贵”或“吉祥如意”刻成了 “一日三秋”，词义不易解释。表明老景是一个 追求简约通俗的人。第二处：指找块板子，重新雕刻；老景决定不重刻，表明他是个随遇而安的人。8 .从众是俗，老景准备II刻“荣华富贵”或“吉祥如意”，就是从

25、众心理；模仿是俗，老景的院落是 安阳马家大院的仿造；缺少文化内涵是俗，“荣华富贵”或“吉祥如意”虽表达了美好的愿望，但不如 “一日三秋”新解更具文化内涵。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解能力。A. “可见老景对门匾内容并不计较”分析错误，依据原文“你不是说，让我做主吗？老景哭笑不 得：我是说让你在荣华富贵和吉祥如意间做主，你咋做到外边了呢？”可知，老景对门匾内 容并不是不计较。B. ”又表现出手艺人的精益求精”分析错误，依据原文“一日三秋四个字，比荣华富贵或吉 祥如意四个字，笔画少一半还多，雕刻起来少费工夫”可知，文中没有体现“精益求精”的特点。C. “客人说老景院落从安阳

26、马家大院套来的的话是不可信的”分析错误，“院落盖起，老景想在门 头悬块门匾。他看清朝和民国留下来的大宅，门头.上都悬块匾”，老景热衷于仿制门匾，老景的院落 是安阳马家大院的仿造，客人的话可信。故选Do【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D. “老晋是小说的主要人物老景在文中起到衬托主人公的作用”分析错误，这篇小说讲述了老景请 人刻门匾的故事，所以主人公应是老景。故选D。【8题详解】题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。第一处：是老晋将那客人对“一日三秋”的解释向老景解释一遍之后，老景认为这个“一日三秋”是不 俗，但是得向人解释，“荣华富贵”和“吉祥如意”是俗了，但大家一看就

27、明白，所以感觉现在等于把简 单的事情搞复杂了。由此分析可知老晋建房只是图个吉利，匾额应为大众所理解，换成了 “一日三秋”反 而带来了麻烦，所以表明老景是一个本身追求简单，追求通俗的一个人，他不喜欢把事情搞得复杂。第二处：是老晋想再找块板子，重新雕，二老景则认为一块门匾，怎么挂不是挂，别再把简单的事情搞复 杂了。可见老景是一个不能坚持自己的观点，随遇而安，没有主见的一个人。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。（1）依据原文“院落盖起，老景想在门头悬一块门匾。他看清朝和民国留下来的大宅，门头上都悬一块 匾；匾上镂空雕字，要么是荣华富贵，要么是吉祥如意等”可知，老景想要

28、模仿清朝和民国留下 来的大宅门头上都悬一块匾，并写上“荣华富贵”和“吉祥如意”字样，可见这是一种盲目从众的表现， 没有自己的主见。（2）依据原文“这院落的结构，是从安阳马家大院套来的吧”可知，老景富裕后盖房制圆，但只是简单 模仿，可见模仿是一种“俗”，没有自己的艺术创新。（3）依据原文“不是我爱多说话，这两款字，和这房子盖得一样，都太俗”和“有一个词，平日也见过，叫一日三秋，就是一日不见，如隔三秋 意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀”可 知，老景想使用传统的“荣华富贵”或“吉祥如意”，说明缺少文化内涵是俗，他缺乏对文化创意的追 求。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小

29、题,20分） 阅读下面的文言文，完成各题。沈思孝，字纯父，嘉兴人。举隆庆二年进士。又三年，谒选。高拱署吏部，欲留为属曹，思孝辞焉， 乃按番禺知县。殷正茂总制两广，欲听民与番人与巾，且开海口诸山征其税，思孝持不可。万历初，举卓异，又为刑部主事。张居正父丧夺情，与艾穆合疏谏。廷杖，成神电卫。居正死召复官 进光禄少卿政府恶李植江东之及思孝辈思孝迁太常少卿御史龚仲庆希指诋之思孝遂求去不许。寻迁顺天府 尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。思孝御三品服自若.被劲,调南京太仆卿，仍贬三秩。未几，谢病 归。吏部尚书陆光祖起为南京光禄卿。寻进右佥都御史，巡抚陕西。宁夏哮拜叛，诏思孝移驻下马关，为 总督魏学曾声援。思

30、孝以兵少，请募浙江及宣、大骑卒各五千，发内帑供军，并乞宥故都御史李材罪，令 立功。诏思孝近地召募，而罢材勿遣。思孝与学曾议军事不合，给事中侯庆远劾思孝舍门户而守堂奥，设 逻卒以卫妻孥，不任封疆事。改抚河南，辞不赴。顷之，召为大理卿。中官郝金诈传辇自下狱，刑部簿其罪，思孝驳诛之。帝悦，进工部左侍郎。陕西 织羊绒为民患，以思孝奏，减十之四。进右都御史，协理戎政。初，廷推李祯为首，思孝次之，帝特用思 孝。或疑有奥援，给事中杨东明、邹廷彦相继疏劾。帝以廷彦受东明指，谪东明，夺廷彦俸。乾清宫灾，思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏，请亟修战守备，并论赵志泉、石星误 国。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾

31、，诏驰传归。久之,丕扬复起为吏部，御史史记事复诋思孝与顾天竣合 谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬，而思孝卒矣。天启中，赠太子少保。（选自明史-列传第一百十七）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.居正死召/复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁/太常少卿御史龚仲庆希指诋之/思孝 遂求去/不许B.居正死/召复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁太常少卿/御史龚仲庆希指诋之/思孝 遂求去/不许C.居正死/召复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁/太常少卿御史龚仲庆希指诋之/思孝 遂求去/不许D.居正死召/复官/进光禄少卿/政府恶李植/

32、江东之及思孝辈/思孝迁太常少卿/御史龚仲庆希指诋之/思孝 遂求去/不许11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不不触的一项是（）A.互市，指中央王朝与外国或异族之间进行贸易的通称。B.卓异，指古代官吏考核中政绩突出、才能优异的人。C.夺情，指为国家被夺去孝情，不能去职守孝或守孝未满起用。D.懿旨，懿，美好，多指女子。懿旨，在古代专指皇后的命令。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A.沈思孝去吏部等候选派，高拱想要把他留在吏部。沈思孝推辞后，被任命为番禺知县。他在番禺不同 意殷正茂开放贸易的意见。B.皇帝下诏要求沈思孝移驻下马关，声援魏学曾，但两人不和，沈思孝被弹劾，改任河南巡

33、抚，但他辞 官不去上任。C.沈思孝力辩诛杀郝金，进言减少陕西织造羊绒量，得到皇帝的认可，皇帝很高兴，晋升他为右都御 史，让他协助处理军政。D.孙丕扬重新起任吏部，史记事谴责沈思孝和顾天竣合谋陷害孙丕扬，遭到顾宪成、高攀龙等人的驳 斥，指出他诬告。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归。14 .为平定宁夏哮拜叛乱，沈思孝提出了哪些建议？【答案】10.B11.D 12. C.不久（沈思孝）升任顺天府尹，因宽容假冒籍贯的举人而犯罪，被降三级治事。这年秋天，孙丕扬免职，沈思孝也称病辞官，诏令乘坐驿站车马回乡。13 .在浙

34、江及宣、大招募骑兵；发放内帑供给军队；请求宽恕李材，让他戴罪立功。【解析】【10题详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：张居正死后，召回恢复官职，晋升为光禄少卿。宰相大臣憎恨李植、江东之和思孝等人。思孝升太 常少卿，御史龚仲庆迎合别人旨意对他进行谴贡，思孝于是请求辞职而去，没有得到同意。“复官”是“召”的宾语，中间不能断开，排除AD；“太常少卿”是动词“迁”是宾语，表示沈思孝的官职调动，中间不能断开，而后文中“御史”则是“龚 仲庆”的官职修饰定语，故排除AC。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。D. “专指皇后的命令”错，应是指皇太后或皇后的命令。故选D。【

35、12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C. “皇帝很高兴，晋升他为右都御史，让他协助处理军政”说法有误。根据原文“中官郝金诈传懿旨下 狱，刑部薄其罪，思孝驳诛之。帝悦，进工部左侍郎。陕西织羊绒为民患，以思孝奏，减十之四。进右都 御史，协理戎政”可知，皇帝很高兴是在他力辩诛杀郝金后，且晋升的是工部左侍郎官职。故选C。【13题详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。“寻”，不久；“迁”，升任；“坐”，因获罪;“冒”，假冒。“去位”，免职；“引”，辞官；“驰”，乘坐车马。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。原文“思孝以兵少，请募浙江及宣、大骑卒各五T，发内帑供军，并乞宥故都御史

36、李材罪，令立功”是沈思孝被 任命平定宁夏哮拜叛乱后提出的建议，由此可分别归纳出：在浙江及宣、大招募骑兵；发放内帑供给 军队；请求宽恕李材，让他戴罪立功。参考译文：沈思孝，字纯父，嘉兴人。考取隆庆二年进士。过了三年，去吏部等候选派。高拱任职吏部，想留用他 为部下，思孝推辞了这件事，于是授官番禺知县。殷正茂总制两广，想听任民众同番人进行贸易，并且开放 海口各山征收赋税，思孝坚持不同意。万历初年，因才能突出被举荐，又任刑部主事。张居正遭逢父丧夺情留任，思孝与艾穆一起上书进谏。 在朝廷上遭到杖贲，被贬戌守神电卫。张居正死后，召回恢复官职，晋升为光禄少卿。宰相大臣憎恨李植、 江东之和思孝等人。思孝升太常

37、少卿，御史龚仲庆迎合别人旨意对他进行谴责，思孝于是请求辞职而去，没 有得到同意。不久（沈思孝）升任顺天府尹，因宽容假冒籍贯的举人而犯罪，被降三级治事。思孝同原先一样 穿着三品官服，遭到弹劾，调任南京太仆卿，依然降三级。没多久，称病辞职回乡。吏部尚书陆光祖起用他为南京光禄卿。不久晋升为右佥都御史，巡抚陕西。宁夏哮拜叛乱，诏令思孝移 驻下马关，为总督魏学曾进行声援。思孝因士兵缺少，请求招募浙江和宣、大骑兵各五千，发放国库金帛供 给军队，并且乞求宽恕原都御史李材的罪状，让他立功。诏令思孝在附近地区招募，但罢斥李材不予选派。 思孝和学曾商议军中事务意见不合，给事中侯庆远弹劾思孝舍弃门户而守卫内室，设置

38、巡逻的士兵用来保 护妻子儿女，不能胜任边疆的事务。改任河南巡抚，辞官不去上任。不久，入为大理卿。宦官郝金因假传皇后的懿旨被关进监狱，刑部想减轻他的罪状，思孝进行辩驳使得 他被处死。皇上高兴，晋升他为工部左侍郎。陕西织造羊绒成为民众的灾难，因思孝进言，织造减去了十分 之四。晋升为右都御史，协助处理军政。当初朝廷推举，李祯排在首位，思孝排在次位，皇上特地任用思孝。 有人怀疑他有得力的援助，给事中杨东明、邹廷彦先后上书弹劾。皇上认为邹廷彦受杨东明指使，贬谪东明， 扣罚廷彦的俸禄。乾清宫发生火灾，思孝请求举行皇长子成年加冠礼仪来回转天意。又因日本封授进贡的事受严重破坏， 请求赶紧整修战事加以守备，一并

39、批评赵志皋、石星误国。这年秋天，孙丕扬免职，沈思孝也称病辞官，诏 令乘坐驿站车马回乡。过了很久，孙丕扬重新起任吏部，御史史记事又谴责思孝与顾天竣合谋想陷害孙丕 伊德。当我们借助马克思的理论分析文本时，我们回到了比作者更加久远、更加复杂的社会政治经济状 况：当我们借助弗洛伊德的理论或探文本的内在心理时，我们追述的是作者不能自我主宰的无意识童年。 批评的目的也就不在于重建作者与文本之间的关系，作者的内心经脸也渺不可寻，剩下的只是一个功能性 存在，将诸多文本聚集在一起，形成一种互文性观照。在“作者之死”留下的巨大空间中，话语才在这个 空间中敞开它的不确定意义。文本只是话语表演的舞台，而不是作者留下的

40、痕迹。巴特和福柯在理论结构上杀死了作者作为文本创始者的意义。正是“作者之死”，留给了人工智能展 开其创作的可能。文本的书写不再是作者的专有特权，而是话语结构方式的无穷可能。人工智能在巴特和 福柯之后，在最后的生物学意义上给了作者最为致命的一击。罗兰巴特的躯体书写也不再成为必要，作 者不再是一个将一系列相关文本聚集在一起的名字，而是一个代码：Alo福柯在他的理论中，区分了作为独特个人的实际作者和作为一种批评方法建构起来的理论性符号作 者，依然保有了作者生物学意义上的主体存在。人工智能的出现将使得作者的生物学价值也受到巨大冲 击。对于人工智能文本的阅读与分析，读者和批评家们不再需要追寻作者是谁，出

41、生于什么样的时代和什 么样的社会，拥有什么样的人生经历、情感遭遇，有什么样的趣味；甚至更不需要去追寻它的童年经历和 无意识创伤。一言以蔽之，作者的身份彻底消解之后，它提供了一个我们去重新认识那些作者渺不可寻、 时空不甚清晰的文本的另一种可能。诗可以言，诗即言。无论是希腊的亚里士多德，还是我们的孔子，都 没有借助作者来说诗，但诗依然有它的价值。（摘编自徐晓军文本的中性：人工智能对作者文学的挑战）材料二：罗兰巴特的“中性”思想，最早表现为对于文学和艺术上的反介入的零度主张，后来表现为对于一 种无意指活动性特征、中性、客观性的认识，再后来它被从结构论符号学上定义为对由二元对立的词项构 成的聚合体的破

42、除以及在此认识基础上形成的片段式写作风格与审美追求，最后它甚至可以被我们理解为 是他的人生态度。巴特对于“中性”的“欲望”如此之持久，研究如此之深入，我们不禁要问，他的用意 何在呢？他说，“对于中性的思考是一种办法，为的是无拘无束地显示在时代抗争中的自身风格”，而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的同时，“我希望依循这种细微的差异去 生活”。这就需要不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力 无异于一种修炼。这一点似乎也可以帮助我们理解巴特在学术上不断地修正自己的思考和谦恭、向别人学 习的原因。而在这个过程中，中国古代文化中以道家思想为主的一部分观

43、念为其坚持和不断完善“中性” 思考起到了一定的借鉴和印证作用，他的中国之行也为他实践自己的这种思考提供了契机。（摘编自张智庭罗兰巴特的“中性”思想与中国） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “作者是什么”的困惑早已存在，运用人工智能的文学创作使这一问题再次摆到文学理论面前，而且必 须直面问题。B.如果将文学作品的意义、价值与作者的经历、情感、趣味等关联起来理解，就无法理解作品的复杂 性、多样性。扬。顾宪成、高攀龙竭力申辩，指出他诬告，但思孝已经去世。大启年间，赠官太子少保。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。答张十一韩愈上净江空水见沙，哀

44、猿啼处两三家。黄等竞长纤纤笋，卿躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。【注】张十一：张署，与韩愈一起被贬，在郴州临武令任上赠诗韩愈，韩愈在广东阳山写此诗作答。 赏警：一种粗大的竹子。蹄躅：杜鹃花的别名。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正哪的一项是（）A.首联是全景勾勒，颔联是近景特写，形成点面结合，分别体现了静与闲的特点。B.这首诗前半段是写景抒情，后半段是叙事抒情，前后表达的情感是一致的。C.颈联表达了诗人未报朝恩的遗憾，对自己消沉下去的担忧及面对困境的坚强信念。D.尾联似说诗人白发顿生是因为张著的来信，但实际原因还是被贬而“未报恩波”。16.清代王

45、夫之在唐诗评选中说：“寄悲正在比兴处。”请结合诗歌前两联谈谈你对这句话的理解。【答案】15.C 16.首联使用了 “空” “哀”等词语，描摹了荒僻冷落的景象，表达了诗人内心的孤独 和凄凉。颔联使用了 “纤纤”“艳艳”等叠词，描写了山间笋、花等春天特有景物，显得悠闲超脱，但诗 人身居闲地，心系朝廷，不能得闲，因草木之闲而生悲。景物描写即是比兴，而诗人将自己的隐痛寄于其 中，形成了含蓄深沉的特点。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。C. “面对困境的坚强信念”错，颈联“莫令炎瘴送生涯”含有对未来建功立业的憧憬。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思

46、想内容和情感的能力。首联“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾勒了阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，处处猿啼， 还传达出一种人烟稀少的空寂。寥寥数笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。这一联如同一幅清晰鲜明的水 墨画，写景较为空寂。联系背景可知，此时的诗人被贬荒僻冷落之所阳山，而通过这样的写景体现了诗人被贬后内心的孤寂与凄凉，抑郁苦闷。颔联描绘了嫩笋生长和杜鹃花随处开放的景象，虽然景致闲适恬淡，但作者仍被“未报恩波”所烦扰，不 能得闲。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情。诗的前两联写景，营造了荒僻冷落的意境。景物描写即是比兴，这首诗中的景物，是与作者此时的处境与 心情紧密相连的，

47、这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而 来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱 朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是陶渊明在五柳先生传中的两句话，而在归去来兮辞中“， ”也表达了自己同样的思想感情。（2）桂枝香金陵怀古中“, ，作者化用窦巩南游感 兴中的句子，流露出他对北宋王朝不能励精图治的不满情绪与对国家民族命运前途的关注和焦急心情。（3）子规，又叫杜宇、杜鹃，它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。这样的诗句 有：“，。”【答案】富贵非吾愿.帝乡不可期.六朝旧事随流水.但寒烟衰草凝绿.示例一：又闻子规啼夜月.愁空山（示例二：庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃示例三：杜宇竟何冤年年叫蜀门）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：愿、衰、凝、蝴蝶、托、冤、蜀。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题,11分）阅读下面的文字，完成各题。古人称牡丹和芍药为花中二绝，牡丹尊王，芍药拜相。我对于牡丹的好感稍微少一些，总觉得花冠 阔且大，傻傻的，有呆霸王气。当然也有例外，有一年在