新教材部编版语文必修上册学案第8课登高WORD版含答案.docx

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1、登高给诗圣的颁奖词草屋相伴，孤舟相陪，独自登高叹百川，你的一生颠沛流离；看大江东流，叹百姓疾苦， 你的一生忧国忧民。虽年老多病，虽艰难苦恨，却坚持着用诗呐喊，望终有一天“大庇天下 寒士俱欢颜”。你是百姓的知音，你是清醒的现实主义者。你懂昭君的怨恨，明英雄落寞的悲凉。“无 边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。你永远给人希望，而自己却陷入了绝望。诗圣杜甫，我们心中永远的伟人。经历安史之乱，见证唐由盛转衰，悲叹江山沦陷，怜悯天下苍生，一个生命竟如此深沉！文化传承与理解知识积累素养提升1 .文学常识杜甫（712770）,字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世 称杜工部，唐代最伟大的现

2、实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其 诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐 代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于 律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有杜 工部集。代表作自京赴奉先县咏怀五百字、组诗“三吏”（石壕吏淹关吏新安 吏）“三别”（新婚别无家别垂老别）等。1962年被世界和平理事会誉为“全世 界人民应纪念的四位世界文化名人”之一。他的一声“吾庐独破受冻死亦足”喊出了多少人灵魂的心声；他在磨难中体现的顽强, 唤醒了多少人麻木的心灵；他在文学

3、和生命中坚守的信念，在历史的天空划过一道美丽的弧 线。你一步一回首，定格为少陵野老，永远的悲戚，国忧民忧，被你抑扬顿挫成一篇篇史诗， 记录下了唐朝由盛至衰和压在最底层百姓的呻吟，你的每一个字都影响着后代，成为无价的 文化瑰宝，诗圣是闪耀于你身上最美的光环。2 .写作背景此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端 困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地 盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年 的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如 不

4、是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然 很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望 中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世颗零的感慨，渗入了他老病孤愁的 悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的登高。古来多磨难，成就真英雄。诗为史，人为圣，璞玉落入污垢中。看尽炎凉，尝尽沧桑， 耗尽精力，在烽火、江边、草庐间高吟悲歌。理想一次次破灭，却锻造了你到达彼岸的帆船， 让你在风雨中释放异彩，不动如山。3 .相关知识杜甫草堂杜甫草堂，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔, 是杜甫流寓成都

5、时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营 建茅屋而居，称“成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”(狂夫)中 提到的草堂便是成都草堂。在此期间，他生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，名篇有闻官 军收河南河北绝句四首(其三)茅屋为秋风所破歌春夜喜雨蜀相等。成都的美是古典的。如都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、那里，哪怕是一山一 水，一草一木，都是那么优雅，那么庄严。少陵草堂，成了成都的一张名片！语言建构与运用新知预习语言构建1.给下列加点字注音。渚清潦倒浊酒 4 .为卜列形近字组词。潦( 撩( 燎(5 .写出古今异义词的古义。艰难苛恨繁双鬓古义：；今义：与“甜

6、”相对的不好的味道，形容词。(2)百年多病独登台 古义:；今义：一百年的时间。4 .解释下列句中的多义词。回渚清沙白鸟飞回0上有六龙回日之高标0 *回车叱牛牵向北0少小离家老大回0苦艰难者恨繁霜鬓。必先芾其心志0山不加增，何苛而不平()吏呼一何怒，妇啼一何苦！()5 .写出下列词类活用的用法和意义。艰难苦恨聚双鬓()(2)玉露期伤枫树林06 .根据课文内容填空。杜甫(712770),字，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，故自称，世称。杜甫是中 国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政 治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精

7、神，因此被 后人公认为。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被尊称为。杜甫一生写下了千 余首诗，其中著名的有、兵车行茅屋为秋风所破歌春望等。思维发展与提升合作学习 疑难探究一、合作学习?思考I:首联、颔联这两联写了哪些景物？这些景物营造了怎样的意境呢？答：?思考2：颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”有人评价说此联包含八层意 思，请找出来。答：?思考3：尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此联中“艰难”“潦倒”二词形容的是国家还是个人？这一联表现了作者怎样的思想境界？答：二、疑难探究?思考4：杜甫的诗，以沉郁顿挫的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观 止。你是如何理解杜诗“沉郁

8、顿挫”的特点的？答：审美鉴赏与创造素材积累 读写结合一、源头活水，积累妙用(一)素材这样积累1 .在教材中提炼(I)诗圣一人民的代言人杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑 出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天 下寒士俱欢颜；也有了那首又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终 无情。而咸阳桥上“直上千云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言 人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。(2)游子的漂泊漂泊是杜甫流落天涯的人生状态的写照，也是天下游子人生状态的缩影。游子羁旅他乡， 或

9、为前途而打拼，或为生计而奔忙，或为国事而忧心。人游离在熟悉的环境之外，顿生孤独、 悲愁、漂泊的感觉。漂泊对于他们来说，既是一种生命常态，也是一种深深的孤愁。然而， 人不能永远滞留于熟悉的家乡，经历了漂泊的人生才会更丰盈，更充实。(3)悲秋是人类对时间产生的焦虑。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。悲秋之情不独杜甫体验到，所有的人尤其是文 人都强烈地感受到了。秋，是一年中的第三个季节，它具有时间的暗示性特征。“秋”的流提醒着他们意识到人生的短暂，岁月的无情。逝强烈，也敲打着诗人们敏感的心,2 .在名句中选择会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。读书破万卷, 挽弓当挽强, 朱门酒肉臭, 昔

10、闻洞庭水,下笔如有神。用箭当用长。路有冻死骨。今上岳阳楼。“诗圣”名言望岳奉赠韦左丞丈二十二韵射入先射马，擒贼先擒王。自京赴奉先县咏怀五百字 吴楚东南诉，乾坤日夜浮。-前出塞九首（其六）登岳阳楼丹青不知老将至，富货于我如浮云。丹青引赠普将军霸（二）素材这样运用范例一写给杜工部江水不尽，壮志滚滚奔泻千里；落木无边，孤愁潇潇飘洒万年。八月的淫雨，你用朴素 的姿态走来，瘦弱的身躯，支撑起时代的高度，你是诗中的圣贤，披襟挡风，踞立绝顶，众 山因你而渺小；你是乱世里的芝兰，朱门酒肉，路边冻骨，历史因你而芬芳。你用啼血的忧 心，温暖了天下的破庐，流年带走了人间的爱娇，却蹂躅不了你英雄的壮志，命运喝干了你

11、的血汗，却推折不了你人性的伟岸。为什么你眼里常含泪水？因为你爱这土地爱得深沉！范例二杜甫啊！那草堂的诗魂，你听到我的呼唤了么？时光衔枚疾走，你的那一切已成历史， 然而，你的爱国爱民之心却永远闪烁着根眼的光芒。时隔千年，我们仍懂得你那“安得广厦 千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私，我们仍记得你的三吏三别。你的精神将成为 我们中华儿女的精神，你的泪没有白流啊！“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”望着那位流泪的老人，我不禁也默然流泪。节选自诗圣的泪范例三杖藜叹世江苏考生每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵，总是能感到有一份沉甸司的爱躲藏在深切的 忧愁之下。“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜！”以忧

12、国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧” 字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪稚着最夺目的 光芒。爱之深，所以忧之切。还有那位被唐宪宗当作一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒 凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当 地百姓浓烈的爱。于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广 草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。 他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。一位教 育家说：生命到了最后一刻，一切才显

13、得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因 为那是饱含泪水的爱。舒婷的诗写给我的同代人，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落， 仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对 人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的 忧才有了意义。我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人 白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落 后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路”。他知道以一己之力就算粉身碎骨 也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，

14、他将眉头紧锁，然而，在痛并快乐着一书 中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下那就是他内心深处对这片 土地深沉的爱。耳畔依旧回响着杜甫先圣的“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人 的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成 一弯七彩之虹！二、书声琅琅由此及彼，拓展视野诗中圣哲杜甫杜甫的诗作在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称 为“诗史”。拓展阅读一赠卫八处士人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能儿时，蹙发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

15、怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄梁。主称会面难，一举累十觞）十觞亦不醉，感子故意长巴明日隔山岳，世事两茫茫。【注】本诗作于759年春，此时，安史之乱已持续三年多。48岁的杜甫在回华州途 中拜访了故友卫八处士。参与商：二星名。商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居 于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比喻主客相见之难。怡然敬 父执：父执，父亲的挚友。（他们）彬彬有礼笑迎父亲挚友。新炊间黄粱：“间”，读去声， 掺和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜坂。主：主人，即卫八。一举累十觞： 累，接连。觞，饮酒。这句是说，开怀畅饮，一连喝了十几

16、杯。故意长：老朋友的情谊深 长。拓展阅读二梦李白二首.其二浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志气乳盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累久千秋万岁名，寂寞身后事。【注】浮云终日行，游子久不至：浮云，喻游子飘游不定。游子，此指李白。出门 搔白首，若负平生志：搔首，大概是李白不如意时的习惯举动。这句意思是：出门时搔着满 头的白发，悔恨辜负自己平生之志。冠盖满京华，斯人独憔悴：冠，官帽。盖，车上的蹩 盖。冠盖，指代达官。斯人，此人，指李白。这句意思是：京都的官僚们冠盖相续，才华盖 世，你却是容颜憔悴。孰云网恢恢，

17、将老身反累：孰云，谁说。网恢恢，老子有“天 网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷 To鉴赏此诗表达了杜甫对李白生平遭遇的同情，表现了两人形离神合、肝胆相照的情谊。 在杜甫笔下，李白形可见，声可闻，情可触，枯槁惨淡之状，历历在目，令人潸然泪下。诗 人在沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也饱含着自己坎坷零落的无限 心事。拓展阅读三曲江二首（其一）一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，荚厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麟麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。曲江二首（其二）朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生

18、七十古来稀。穿花块蝶深深见，点水蜻蜒款款飞。传语风光共流转，暂时相赏英相违。【注】一片花飞减却春，风飘万点正愁人：减却春，减掉春色。万点，形容落花之多。 这句意思是：花辘儿被风吹落就感到春色已减，如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人 发愁？江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟：巢翡翠，翡翠鸟筑巢。苑，指曲江胜境之一芙 蓉花。冢，坟墓。这句意思是：翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧 在地上。朝回日日典春衣：朝回，上朝回来。典，押当。这句意思是：每天退朝归来，我 都要典当衣服买酒喝。酒债寻常行处有：债，欠人的钱。行处，到处。这句意思是：到处 都欠着酒债，那都是寻常小事。传语风光共流转

19、，暂时相赏莫相违：风光，春光。共流转， 在一起逗留的盘桓。违，违背，错过。这句意思是：我要把话传给世人，希望人们与这样美 好的春光共同流连享乐，虽是暂时相赏，也不要违背啊！鉴赏曲江二首是因为仕途不得志而作，所以惜春、留春之情包含深广的社会内容, 耐人寻味。这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是“神韵”。 所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景抒写的是最典型最有特征性的东 西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。言外有意，味外 有味，弦外有音，真正体现了 “神余象外”的艺术特点。拓展阅读四绝句二首其一迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子

20、，沙暖睡鸳鸯。其二江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。鉴赏清代的诗论家陶虞开在说杜一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。绝句其一，就是极富诗情画意的佳作。这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗 对仗工整，自然流畅，亳不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。绝句其二，诗人为我们描绘了一幅色彩明丽的春光图，同时也表达了诗人心中沉重的乡 思。本诗的艺术成就，首先是情景交融。其中第一、二句写景，三、四句抒情，以景寓情, 情深意长。其次是以叙景寄乡思。在春光融融的片暧色中，本可因物而喜，却透露出诗人 的怀乡愁思，言婉意深，独具风致。拓展阅读五人民与大地的诗人纪念

21、杜甫诞辰一千三百周年李敬泽一千三百年后，杜甫活着。对此，他本人不会感到意外，他在生活的诸多领域中是失败 者，常常无职、无钱、无房，甚至无食，多难多灾、穷愁困厄，但是，种种迹象表明，他从 未怀疑过他的书写和创造的意义，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，他为诗而生，他坚信，自 己将跻身于华夏文明那些光荣的不朽者之列。这同样是千年以来中国人的基本确信。我们之有杜甫，正如我们有祖国。杜诗一千四百 五十余首，很少有人把它读完，但是杜甫之诗已经构成中国人最基本的美学眼光、人生情感 和文化记忆，以至于我们无法把他看成一个普通的杰出诗人，我们可以像谈论一个诗人那样 谈论王维或李商隐，但当想起杜甫时，我们如同想起父亲

22、，他始终伴随着我们，我们身上流 淌着他的血液，我们的声音中蕴藏着他的声音，如大地般辽阔、沉厚的声音。杜甫是大地的诗人，他毕生活动的区域，东至山东、西至甘肃，南到四川、湖南。行万 里路，于今是等闲事，于古是千难万险。在他的早年，这是意气风发、浪迹江湖，中年以后， 却是颠沛流离、是大地上安不下一张书桌。和他的前辈诗人一样，杜甫最初是山川中的独行 者：在这样的诗中，似乎大地上只有一个诗人，早期的望岳，结束于“会当凌绝顶，一 览众山小”，正所谓披襟当风，遗世而独立，此时的杜甫和以前的诗人们一样看不见大地上 的人群，似乎大地只是一个抒情场所，诗人们在此超拔于俗世。即使是“哀民生之多艰”的 屈原，其实在他

23、的诗中，也较少看到“民”之踪迹。但是，杜甫渐渐走进了大地上浩大的人群。杜甫在中国诗歌史上横空出世的意义，在于 他决定性地实现了目光的调整，大地不再是与红尘相对的地方，不再是安放宁静心灵的地方， 大地是人之居所，是千千万万的黎民所生息的地方，行走于大地，便是行走于民间，那些曾 经在诗经中神采飞扬，但在诗经之后的个人诗作中再未被清晰注视的人物和景象蓦 然被看见那些农夫、士兵、小吏，那些悲伤的母亲和走投无路的弱者，大地上的不公不 义，大地上的残破、疾苦。此前从来没有一个中国诗人如此真切、如此深情和诚挚地注视着 人群，注视着一个一个的百姓，注视吾土吾民，在杜甫的笔,下，大地不再仅仅是精神的大地， 大地

24、恢复了，获得了它的人间性。正是在这个意义上，杜甫成为了诗之圣者。诗歌到杜甫，儒者的精神才达到登峰造极的 “大成”。正如孔子一样，杜甫的世界是“天下”，这是审美世界，同时也是政治的和伦理的 世界：”致君尧舜上，再使风俗淳”，杜甫从未放弃对于一个好世界的理想和希望。在儒家那 里，正当善好的政治生活和伦理生活，完全系于一种基本的人类情感：己饥己溺、推己及人、 感同身受，而这同时也是儒家诗学的前提，所谓“赋比兴”，在根本上不是修辞，而是将自 身移入他人与万物。但作为诗人和儒者的杜甫，他的感时忧国、他对天下和平与正义的关切、 对人的正当生活的关切既是出于理念和心性，更是源于他最深刻的生命体验:“苍生未苏

25、息， 胡马半乾坤”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”！这说的不是别人，说的就是他自己，他的心与 身就在苍生之中，就在受难的黎民中间。当他被历史与生活放逐到最低处，与那些卑践者和 劳力者承受着共同命运的时候，这个人在底部和低处获得了植根于大地的力量，他站着书写、 无畏地见证真实，由此抵达了古典诗歌艺术与伦理的巅峰。一部中国诗歌史，杜甫特立独出，开辟了新天新地，确立了不可动摇的诗歌标准，被诗 人们奉为楷模。世上有两种艺术家，有的艺术家令人目眩神移，但是你不会想到学他，比如 李白，几乎所有的人都爱李白，包括杜甫也包括皇帝；但是，无论当时还是后世，几乎没有 什么诗人会想到学习李白，李白不可学、学不像，他天马

26、行空，冲破了人类生活的正常尺度。 而杜甫属于另一种艺术家，他是高山，令人仰望，但是，你知道，他也像山一样安稳，他开 辟和界定了一系列基本的艺术原则和路径，你可以一步一步地走近他、攀登他。美国汉学家宇文所安说，杜甫唯一可以确定的特性是他的丰富性。这在某种意义上是对 的，当你直接面对杜甫的诗歌时，你看到的是一个生气勃勃、精力旺盛的人，对世界有广博 的兴趣和热情，“老杜”并不总是那么老那么深沉，他也意气飞扬，也开得玩笑，并且深爱 着他的妻儿或许是我孤陋寡闻，在他之前，除了悼亡诗，我很少见到中国诗人谈论妻儿， 而杜甫却写下了 “遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，这在现在是寻常 之事，但

27、在当时却是独出新声。从家国之思到个人经脸，杜甫极大地扩展了诗歌的表现疆界， 他的诗句在中国人的心中持久回响，那是因为，他如此贴近和全面地写出了民族生活的基本 情感结构，也是因为，他凝练、强劲、精确的表达同时构造了中国人感受自我与世界的能力。但是，杜甫的不朽生命力绝不仅仅系于他的丰富性，他是万古流淌的江河，他的宽阔不 能取代他的方向，后世的诗人可以从杜甫开辟的广大疆域中获得丰富的教益，但是，他最终 不得不对杜甫的根本方向做出回应。直至今日，杜甫依然是具有强烈当下性的诗人，他活着， 他向所有的诗人提出严峻和迫切的问题，他站在大地上，站在人民中间，他在问：为何而写？ 为谁而写？（摘自人民日报）鉴赏杜

28、甫能成为诗圣，其高超的诗歌艺术自然功不可没，但其思想的民本性，其悲天悯 人的人文情怀以及其诗歌的现实性应当功推首位。杜甫不仅是人们学习诗歌创作的典范，还 是关注社会、追求人生目标与理想的楷模，因为他是“人民与大地的诗人”。K温馨提示：请完成基础过关训练16登高语言建构与运用1 .答案：zh（i1话ozhu62 .答案：潦倒/撩拨/燎原萧条/箫声3 .答案：（1）极其，副词（2）晚年4 .答案：（1）回旋回转调转还，返回(2)极 使困苦 发愁 凄苦，痛苦5 .答案：(1)使动用法，使增多(2)使动用法，使凋落，使衰败6 .答案：子美 少陵野老 杜少陵 诗史 诗圣 三吏 三别思维发展与提升思考1明

29、确：首联：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟。颔联：无边落木、不尽江 水。意境：萧瑟凄清、辽阔悲凉。思考2明确：宋代学者罗大经鹤林玉露析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之 惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也； 独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作 客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿， 一事无成，五可悲：亲朋亡散，六可悲：孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。思考3明确：既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上， 诗人一直忧国忧民，

30、为国家破亡忧心如焚。诗人很遗憾过早地白了双鬓，不能多为国家出力。古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧 天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。思考4明确：“沉郁”，是感情的悲慨，壮大深厚；“顿挫”，是感情表达的波澜起 伏、反复低回。杜甫的诗，蕴涵着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、 儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使它变得缓慢、低 沉、回环起伏。悲壮的感情儿欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为“沉郁 顿挫”。“沉郁顿挫”是杜甫对自己创作风格的一种描述，“沉郁”指文思深沉蕴藉，“顿挫” 指声调抑扬有致；而“沉郁”又因另有沉闷忧郁之意，才具有忧愤深广、潜气内转、抑扬顿 挫和格律严谨之风格。