天津市东丽区2022-2023学年高二下学期开学模拟测验语文试题Word版含答案.docx
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1、天津市东丽区2022-2023学年第二学期开学模拟测验高二语文第I卷(共33分)一、(9分,每小题3分)阅读下面一段文字,完成1-2小题。纵观人类文明发展史,生态兴则文明兴,生态衰则文明袤。的楼兰古城,是人类向大自然过度索 取留下的深刻教训;泗泽一方的都江堰,记录下中国人 利用自然的朴素智慧;新中国成立以来,三 代塞罕坝人接力传承,创造了荒原变林海的人间奇迹。人类与生志环境互动的诸多事例,一遍遍警示和昭 示我们:、竭泽而渔的发展方式已走到尽头,顺应自然、保护生态的绿色发展已是必然选择。绿色是大自然的底色,我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。工业化留下了满目疮痍的生态创 伤,也为社会制造了大
2、量的财富。面对脆弱的生态环境,我们不能再走“先污染,后治理”的老路。如今,绿色生活方式已经是中国社会的新时尚,生态环保思想日益成为主流文化。垃圾分类制度逐步 推进,绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案,“地球一小时”等环保公益活动热爱自然 的情怀,凝聚成生态文明建设的强大动力:保护环境的自觉,推动形成全社会共同参与的环境治理体系。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A.黄沙漫天妥善杀鸡取卵如火如荼B.黄沙漫天妥当以卯击石如日中天C.过眼云烟妥善杀鸡取卵如日中天D.过眼云烟妥当以卵击石如火如荼A.工业化留下了满目疮崩的生态创
3、伤,也为社会创造了大量的财富。B.工业化留下了满目疮痍,也为社会创造了大量的财富。C.工业化为社会制造了大量的财富,也留下了满目疮痍。D.工业化为社会创造了大量的财富,也留下了满H的生态创伤。3.下列文学常识的表述和课文内容理解正确的一项是()A.孔子,名丘,字仲尼,战国时伟大的思想家、政治家、教育家,开创了道家学派,被尊称为“圣人”, 论语共二十篇,是记载孔子及其部分弟子言行的一部语录体散文集。倒是常常有学生在路上见到他,叫一声“徐老师好”。有时看对方面孔,面熟得很,但徐老师也想不 起对方是哪一届的学生了。有时也有三五个学生,结伴来家里看他,顺便也看看那棵胡柚“祖宗树”。他的学生,有开工厂的
4、, 有外出务工的,有在家种田的,跟春天胡柚树上的花朵一样多。徐老师的儿女们都在外地,徐老师退休之后,儿女们都希望二老能享享清福,也商量着让二老搬到城 里去住,可他们没有去城里。还是住在乡下老家舒垣。徐老师说,这角角落落,闭着眼睛都能摸到。空气好,水好。娇风奶奶补充 说。还有这胡柚树呢,一百多棵,也不能不管。徐老师又说,这棵胡柚“祖宗树”,我得好好照料呀。胡柚成熟时,一两万斤果子,都要采摘下来。现在村庄里的年轻人不多,很多事情都是老两口儿互相 帮衬着,自己慢慢干。慢就慢一点,不着急。胡柚树高高的,免不了要爬树。胡柚疏果,把青果摘下一部分来,晒干了也能卖钱。有一次,就在爬 梯时,娇凤奶奶一不小心跌
5、了一跤,把手摔伤了。后来到省城医院住了二十天,出院后,又在杭州的女儿 家里休养了三个月。“你们还真把自己当年轻人了,这怎么行? ” “为那一点胡柚,不值当!要我们说,那些胡柚树,干 脆不要管了。”儿女们心疼地说。老人家嘴上应承着,可心里还去不下那些胡柚树。休养好了,回到老家,老两口儿转着转着,又转到 胡柚林中去了。四刚采摘下来的胡柚,并不是最好吃的。果子得放一放,放上一个月两个月,果实里面的糖分多了,就 甜了。剥开厚厚的柚壳,果实的囊粒汁液饱满,一口下去,汁水又鲜又甜。除了口感好外,胡柚还有药用价值。胡柚清凉,利肺,能预防感冒。胡柚壳剥出来煎水喝,村里人感 冒了,这么一碗喝下去,发一身汗,感冒
6、好得快。徐老师和娇凤奶奶平常侍弄这些胡柚树,都是慢慢来。做得动,多做一点;做不动,少做一点。”有 得做,都是好事情。”徐老师说。“祖宗树”上结的胡柚,特别受欢迎。这棵树年年能结果一千多斤,有人开价五千元,想把整棵树包 了。也有人说这个价钱太便宜,应该卖一万元,或者更贵一点。徐老师笑笑。他说,“祖宗树”一百多年 了,这树结的果,不能只看卖多少钱。只要大家喜欢胡柚的味道,自己就心满意足。毕竟,胡柚的好滋味,都是用时间养出来的。吃过中饭,徐老师又扛着锄头去胡柚林了。娇凤奶奶也跟着去。徐老师干活的时候,娇凤奶奶就在一旁看一会儿。看看树,看看草。穿过林间的小路,风吹着胡柚树叶哗啦啦地响。等这一批复合肥下
7、完,天气会完全冷下来,树叶也要 落光了。但是,等到冬天过去,春天再来,胡柚花开的时候,整个林子像落雪一样,那个杳啊!十里飘香。娇凤奶奶喃喃地说着。不止十里啊,现在一个县的胡柚面积十万亩,说百里百香也不过分。徐老师接一句:继续干活。干活的声音,安安静静的,却随风飘到远远的地方去了。(取材于周华诚的同名文章).下列对文章的理解和赏析,不正确的两项是()()A.徐老师家的胡柚老树,见证了村民祖先迁徙的历史,被称为“祖宗树”。B.本文的线索为飘香的胡柚林,围绕这一线索主要叙述了退休的徐老师和娇风奶奶不顾儿女的反对,管理、 照料胡柚林的事。C.作者写徐老师桃李满天下,是为了反衬出他退休后的生活辛苦而寂寞
8、。D.文章多次出现徐老师和娇凤奶奶的对话,表现他们对乡村生活的喜爱和眷恋,以及对胡柚树的珍视。E.文中加点的数字,有真实准确说明事物的作用,又有表达情感的作用。16 .赏析文中画波浪线的句子。17 .文中徐老师具有哪些形象特征?请简要概括并加以分析。18 .为什么说胡柚林是“飘香”的?请结合全文,谈谈你的理解。19 .文章最后两段画横线的句子有什么作用,请结合文章内容简要分析。六、(9分).请以红楼梦中的相关人物或情节为例,解读乡土中国中的“家族”“男女有别”“差序格局” 或“礼治秩序”中的任意一个章节或核心概念。要求:言之有物,150字左右。20 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段
9、文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超 过12个字。弱视与近视不是同一种病。近视多发于学龄期人群,是睫状肌过度紧张或遗传因素等造成的“看远不 清楚,看近清楚”的眼病。通常情况下,近视患者戴眼镜后,o而弱视是一种通过戴眼镜也无法矫正视力的眼病,常伴有斜视、高度屈光不正、看远看近视力都不好等症状。弱视是一种 发育性疾病,成年后则基本治愈无望。孩子在幼年阶段自制力不足,如果没有 家长的耐心纠正,很容易养成不良的用眼习惯,导致弱视、斜视等眼疾。家长应帮助孩子树立爱眼、护眼 意识,并对孩子眼病做到“ O 七、(60分) 23.根据下面材料,完成作文。课堂上,同学们读了梁遇春的散文途中,老师说:“
10、无论人类国家社会,还是学校家庭个人,我们 总是在途中。你们对在途中有哪些思考呢? ”一个学生说:“沿途佳景是迷人的,要学会领受那些额外之得。”一个学生说:“途中的诱惑太多了,唯有心无旁鹫,才不会误入歧途。”一个学生说:“途中的诱惑与困惑也不是没有意义,就算中途易辙,也有可能另辟蹊径啊。”你是怎样看待或皿对“在途中”呢?请以“也说在途中”为题,联系现实生活,自选角度,写一 篇议论文。要求:不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写 清晰。答案1. A 2. DB3. C 5. A 6. B7. B 8. D 9. A 10. D 11. C12 . (I)
11、恐怕应该责备你们吧。(2)我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫,他们不担忧东西 少而担忧分配不均,不担忧贫困而担忧社会不安定。13 .季氏认为颛臾城增坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。在境 内兴起干戈,会造成国家混乱,甚至让国家陷入穷困。参考译文:材料一:李孙氏将要讨伐颛臾。冉有、李路拜见孔子说:“李孙氏要对颛臾用兵。”孔子说:“冉有!恐怕应该贪备你们吧。那颛臾,先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且 它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢? ”再有说:“李孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说:“冉有!周任有句话说:能施展其才能
12、则就其职位,不能这样做就不就其职位。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要趺倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话 错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢? ”再有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近李孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说:“再有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的 诸侯和拥有家族封邑的大夫,他们不担忧东西少而担忧分配不均,不担忧贫困而担忧社会不安定。若是财 富分配公平合理,便无所谓贫穷:境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到
13、这 样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两 人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能,使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策 划在境内兴起干戈。我恐怕李孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”论语季氏将伐颛臾 材料二:名分均等就不能使人成为部属,势位平齐就不能统一指使,众人平齐就不能指使他人。有天有地,就 有上下的差等分别,英明王者开始立国,处理国事就要有制度。两人都尊贵就不能互相侍奉,两人都卑贱 就不能互相指使,这是天的定数。两人势位平齐而好恶相同,事物不能满足两人,就一定会相争,相争就 一定会混乱,国家混乱就一定会穷困。古
14、代的圣王厌恶混乱,所以制定礼义制度来做区分,令人有贫富贵 贱的差等,就足以同时覆盖两者之上,这是养育天下的根本。尚书说:“维持整齐在于不平齐。”说的 就是这个意思。14 . (1) D(2)结合前四句诗,分析出对山间自然美景的喜爱之情;结合六至八句诗,分析出对寺中质朴生活的欣赏、 满足之感;结合后四句诗,分析出对受人牵制的幕僚、官场生活的厌倦,归隐之情。15 .在明明德.在止于至善.合抱之木.生于亳末 .天下云集响应.赢粮而景从.邪曲之害公也.故忧愁幽思而作离骚. AC16 .运用动作描写,展现徐老师对劳动热爱和一丝不苟的精神。运用对比手法,将别人图省力,直接把肥料施在泥层之上的做法与徐老师“
15、细心刨出一条条浅沟来,再 把复合肥施进去”的做法进行对比,突出徐老师劳动认真以及对胡柚树的尊重与热爱。(意思对即可).热爱家乡,自觉养护家乡的林果资源等。热爱劳动,退而不休,老有所为;(一丝不苟,认真耐心地劳动)。责任感强,执著坚守,参与家乡林果资源养护。(教书育人,桃李满天下。不图(淡 泊)名利).胡柚开花和结果都有香气,随风飘散;胡柚作为胡村特产,已经被推广到常山县,甚至更远的地 方;胡柚林彰显了徐老师热爱家乡、老有所为的优秀品格和强烈的贡任感;胡柚林蕴藏着徐老师夫 妇相濡以沫、互重互爱、相互理解支持的美好感情;胡柚林体现了地方政府保护、开发本地资源,积极 帮助农户发展果业的爱民之心与担当
16、精神。17 .升华了文章的主旨,赞扬徐老师以及胡柚造福乡里。表现徐老师勤恳劳动,淡薄、宁静的特点。 结尾一语双关,给读者以丰富的联想。表面讲干活的声音传到远方,实际上也在讲徐老师的精神传播到远 方。(言之成理即可).示例:男女有别首先体现在贾府男女居住环境有很大差别,基本上男性在外宅活动,女性在内宅活动, 需要东西也是由丫鬟或女仆在二门托男仆出去置办。日常男的和男的在一起,女的和女的在一起,只有宝 玉是个特例,穿梭在两个世界间。男女有别还体现在男女道德标准匕贾琏和鲍二家的偷情被王熙凤抓包 后,鲍二家的就上吊自杀了,而贾琏却没有任何道德压力。18 .矫正视力可恢复正常 年龄越小治愈率越高 早发现
17、、早诊断、早治疗19 .参照天津高考语文作文评分标准。B.老庄是道家学派的代表人物,他们的思想和表达常有突破俗见之处。比如老子看到“有”依赖于“无” 起作用,庄子看到“无用”与“有用”之间的转化,都体现出朴素的辩证哲学思想。C.太卫科波菲尔是美国作家狄更斯的“半自传体”长篇小说,以大卫的成长史为小说主线。小说中 米考伯夫妇那种“债多不愁、乐天知命”的性格成为文学中的典型,被称为“米考伯主义”。D.列夫托尔斯泰,19世纪中期俄国浪漫主义作家、思想家、哲学家。他以自己有力的笔触和卓越的艺 术技巧辛勤创作了 “世界文学中第一流的作品”。代表作有战争与和平安娜卡列尼娜复活等。 二、(9分,每小题3分)
18、 阅读下面的材料,完成4-6小题。材料一:习近平总书记指出,“悠悠万事,吃饭为大” “民为国基,谷为民命” “洪范八政,食为政首” “十 几亿人口要吃饭,这是我国最大的国情”。我们要统筹“两个大局”,从世情国情粮情出发,结合历史经 验和现实挑战,准确把握“头等大事”。粮食安全是国家安全的重要基石。倘若粮贪受制于人,必然被别人牵着鼻子走。靠别人解决吃饭问题, 是靠不住的。粮食安全是治国安邦的头等大事。新中国成立后特别是改革开放以来,中国人民经过艰苦卓绝的努力, 用全球不到10%的耕地、6%的淡水资源生产的粮食,养活了近20席的人口,实现了由“吃不饱”到“吃得饱” 进而吃得好”的历史性转变。当然,
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