黄金卷08-【赢在高考黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷（上海专用）（解析版）.docx

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1、【赢在高考黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷（上海专用）黄金卷08（考试时间150分钟，满分150分）一、积累运用（10分）1 .按要求填空。（1）,愁空山。（李白蜀道难）（2）映阶碧草自春色，“ （杜甫）（3）在王羲之的兰亭集序中，表现兰亭集会那天气候宜人的两句是：“，【答案】.又闻子规啼夜月.隔叶黄鹏空好音.蜀相 .天朗气清.惠风和畅【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇和文学常识的能力。重点字有：啼、楣、清、惠、畅。2 .按要求选择。（1）下列句子用语得体的一项是（）A.演讲完毕，我说：”今天的演讲就到这里，感谢各位朋友的聆听。”B.比赛结束，我说：“看到大家凯旋归来，内心感到心悦

2、诚服。”C.好友送礼，我说：“却之不恭，最后只好笑纳。”D.阅读交流，我说：“有两个问题不理解，还请大家不吝赐教。”（2）将下列编号 语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）年轻干部要提高科学决装能力。做到科学决策，首先要有战略眼光，看得远、想得深。领 导干部想问题、作决策，一定要对国之大者心中有数，多打大算盘、算大账，少打小算盘、算 小账，善于把地区和部门的工作融入党和国家事业大棋局，做到既为一域争光、更为全局添 彩。看事情是否值得做、是否符合实际等，o作决策一定要开展可行性研究，多方听 取意见，使决策籽合实际情况。要综合评判，科学取舍要深入研究、综合分析要全面权衡、科学决断A.B.C.

3、D.【答案】（1） D （2） B【解析】【解析】和郁抑。诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与 丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人” “殊于 胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人 境况悬殊。自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿，用了浊泥和清尘的远离相互 映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报 国的史肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情其义表示愤慨，流露出无限凄惶 之感。（四）阅读下文，完成各题。（19分）崔立字

4、本之，开封鄢陵人。祖周度，仕周为泰宁军节度判官。慕容彦超叛，周度以大义 责之，遂见杀殳。立中进士第。为果州团练推官，役兵辇官物，道险，乃率众钱，佣舟载归。知州姜从革 论如率效法，当斩三人，立曰：“此非私已，罪杖尔。”从革初不听，卒论奏，诏如立议。真 宗记之，特改大理寺丞，知安丰县。大水坏期斯塘，立躬督缮治，逾月而成。进殿中丞，历通 判广州、许州。京西转运使胡则曰：滑州进士杨世质等诉本州黜落，即取元试卷付许州通判崔立看详， 立以为世质等所试不至批缪，已牒滑州依例解发。”诏转运司具析不先奏裁，直令解发缘由以 闻，其试卷仰本州激进。世质等仍未得解发。及取试卷，诏贡院定夺。乃言词理低次不合充荐 诏落世

5、质等而勃转运使及崔立之罪。会滑州塞决河，调民出刍犍，命立提举受纳。立计其用有余，而下户未输者尚二百万， 悉奏弛之。知江阴军,属县有利港久废，立教民浚治，既成，溉田数千顷，及开横河六十里， 通运漕。累迁太常少卿，历知速、漠、相、潞、充、鄂、；至七州。兖州大饿，募富人出谷十万 余石振饿者，所全活者甚众。立性淳谨，尤喜论事。大中祥符间，帝既封禅，士大夫争奏上符瑞，献赞颂，立独言： “水发徐州，旱连江、淮，无为烈风，金陵火，天所以警骄惰、戒淫逸也，区区符瑞，尚何足 为治道言哉？ ”前后上四十余事。以右谏议大夫知般州，改知濠州，迁给事中。告老，进尚 书工部侍郎致仕，卒。识韩琦于布衣，以女妻之，人尝服其鉴

6、云。节选自宋史循吏传 【注】刍犍：堵塞河堤决口所用的草把等材料。15 .写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）诏如立议（）（2）募富人出谷十万余石振饿者（）16 .为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）乃率众钱（）A.率领B.聚集C.募捐I）.沿着（2）进尚书工部侍郎致仕（）A.发展B.导致 C.归还 D.产生.第段画线部分断句正确的一项是（）（2分）A.乃言词理低次/不合充荐/诏落世质等/而劾转运使及崔立之罪B.乃言词理低次不合/充荐诏落/世质等而/劾转运使及崔立之罪C.乃言词理低次/不合充荐诏/落世质等/而劾转运使及崔立之罪D.乃言词理低次不合/充荐诏/落世质等/而劾转运

7、使及崔立之罪18 .把第段画线的句子翻译成现代汉语。（3分）立计其用有余，而下户未输者尚二百万，悉奏弛之。19 .文章结尾有“人尝服其鉴云”的说法，你是否同意世人对崔立的这一评判？请结合第段的内容分析理由。（5分）20 .对第段划画线句反映出来的思想进行评价。（5分）【答案】15.（1）. （1）按照 （2）. （2）赈济16. （1） B （2） C 17. A.答案示例：崔立计算这些用度有剩余，而未缴纳用具的贫苦之家还欠官府二百万个（草把）, 都快速禀奏上去。18 .不同意。鉴者识人也；崔立认为杨世质等文章差强人意，应予以选送，后经礼部复查为不 合格，崔立也被追咎；古人因文而鉴人，崔立未有

8、识文之明，自然无识人之明。19 .画线句反映崔立关注民生疾苦、反对祥瑞阿谀之说的思想，在当时值得称赞，有进步性: 但是将四方灾害归咎于上天惩罚，具有局限性；当然由灾害警醒统治者的骄惰淫逸生活的看法, 对当下生活中违反自然规律，过度追求物质利益的人们，具有警戒意义。【解析】【15题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言 实词的意思，注重和现代汉语的比较。理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可 孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、 通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。本题“诏如立议”意

9、思是“诏令按照崔立的 意见”，“如”是按照的意思；“振饿者”意思是“赈济灾民”，“振”通“振”，是赈济的 意思。【16题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言 实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。理解文言文中词语的含义时， 要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如 古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。（1） “乃率众钱” 意思是“于是让大家募捐钱财”，“率”是“募捐”。故选C。（2） “致仕”意思是“交还官 职，即退休”，“致”是“交还，归还”。故选C

10、。【17题详解】本题考查文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思， 然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句 子成分的省略，叙事内容的变化等，可用排除法。如本题中，从语境看，“乃言”与“词理低 次”是动宾关系，可以排除B和D项；“不合充荐”是由此产生的结果，可以排除C项。故选 Ao【18题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都 要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省 略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，

11、翻译时保证赋分点的落实。 本题中，“其用” “下户”，“奏弛”各1分，“下户未输者”，句式各1分，句意1分。【19题详解】本题考查概括内容要点，归纳中心意思并进行推断的能力。解答此类题目，考生应先明确题干 的要求，然后根据题干提示性信息快速找出对应的语句进行概括。本题要求是“文章结尾有 “人尝服其鉴云”的说法，你是否同意世人对崔立的这一评判？请结合第段的内容分析理 由”，首先要分析第段的内容，被崔立认为文章差强人意的杨世质等经礼部复查为不合格， 崔立也被追咎。根据这段话，可以推断“人尝服其鉴云”的说法并不准确。古人因文而鉴人, 崔立未有识文之明，自然无识人之明。【20题详解】本题考查分析评价作

12、者的写作意图的能力。解答此类题目，要明确题干要求，再结合文本上下 文的内容思考，揣摩作者表述的情感意图。本题要求“对第段划画线句反映出来的思想进行 评价”，要明确在“士大夫争奏上符瑞，献赞颂”的时候，崔立能够关注民生疾苦、反对祥瑞 阿谀之说（”区区符瑞，尚何足为治道言哉？ ”）的思想，在当时值得称赞，有进步性；但他 认为“水发徐州，旱连江、淮，无为烈风，金陵火，天所以警骄惰、戒淫逸也”，将四方灾害 归咎于上天惩罚，具有局限性；当然由灾害警醒统治者的骄惰淫逸生.活的看法，对当下生活中 违反自然规律，过度追求物质利益的人们，具有警戒意义。（五）阅读下文，完成各题。（15分）中述欧阳修君子所求于人者

13、薄，而辨是与非也无所苟。孔子罪宰予日：”于予与何诛！ ”罪冉求 日：“小子鸣鼓而攻之可也。”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科以列其门弟子，取者不 过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。孔子岂阿 其所好哉？所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。门弟子三千人，孔子独称颜回为好学， 问其余，则未为好学者。闵损、原宪、曾子之徒不与焉；冉求、宰予之得罪又如此。孔子岂不 乐道人之善哉?辨是与非无所苟也。所求于人者薄，所以取人者厚。盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，则土之难全 者众矣：恶足以取人善乎？如管仲无所贬，则从政者若是而止矣：七十

14、子之徒皆称好学,则好 学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎？取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。明道 如此，则吾之与人其所由可知矣。故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。圣人之道，本乎中而已。注宰予昼寝。子日：“朽木不可雕也，粪土之墙不可垮也，于予与何诛？ 李氏富于 周公，而求也为之聚敛而附益之。子日：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”为科：评定 等级。中：指中庸。20 .从第段看，宰予的“是与非”是指 。（2分）.对第段理解分析不恰当的一项是（）（2分）A,开门见山地提出君子评判人和事的具体态度和方法。21 孔子评判弟子与管仲的典型材料具有很强的说服力。C.而线句借助反问句，排

15、除了对孔子做法误解的可能。D.运用并列式结构，使本段的论证条理清晰结构严谨。23.对第段“如管仲无所贬，则从政者若是而止矣”理解正确的一项是（）（3分）A.假如不去贬斥管仲，那么从政的人做到他这样才能停下来。B.假如不去批评管仲，那么从政的人做到他这样才能停下来。C.假如不去批评管仲，那么从政的人做到他这样就会停下来。D.假如不去贬斥管仲，那么从政的人做到他这样就会停下来。24.第段画线句子的作用是 （4分）25简述“圣人之道，本乎中而已”在孔子身上的表现。（4分）【答案】21.是：擅长辞令（有辞命之善）；非：白天睡觉（宰予昼寝）。（抄原句也可以）22. D 23. C24 .从内容上看，这句

16、话意思是说对别人要求少，并非掩盖他的过失，谈论别人不马虎，才 可以要求他全面，是对上文孔子评判宰予、冉求、管仲事例的总结。结构上，具体阐释了 “中 庸”内涵，点明题旨，和开头首句相呼应，使结构更加完整。25 .文中的“圣人之道，本乎中而已”是指圣人评判人事的态度和方法是建立在中庸的基础之 上的。孔子虽然批评宰予和冉求，但仍然取其善，不因其缺点而忽视他们的长处。这种不 偏不倚评判符合中庸思想。【解析】【22题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选文章信息的能力。由题干可知，首先要理解是和非的意思，然后结合第一段宰予的行为分析是与非 所指的内容。由君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟可知，君子要求别

17、人的东西很少，但分辨是非 时却一点不马虎，这里的是是正确，是指人的优点，而非是指错误，是指人的缺点。 结合孔子罪宰于”可知，后面孔子的话就是其对宰予的评价，而罪意思是指责，显 然后面的评价是对宰予的指责，也就是非的内容，再结合注释一”宰予昼寝。子曰. 可知，宰予白天睡觉受到孔子的指责，所以这非就是宰予昼寝。由于宰于有辞命之善则取之“可知，孔子在评定学生等级到时候挑选了宰予，可见这是宰予 的肯定，而原因就是宰予有辞命之善，也就是善长辞令，这就是是的内容。【22题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.”并列式结构”错误，应是总分结构，先提出观点“君子所求于人者薄，而辨是与非也无 所苟，接着

18、以孔子评判弟子与管仲的典型材料进行证明。故选D。【23题详解】本题考查学生理解并并翻译文言文句子的能力。关键词：贬的意思是批评；若是，像这样，做到这样；而表顺承，就。故选c.【24题详解】本题考查学生分析理解句子作用的能力。句子作用题一般从内容和结构两个角度作答。首先理解划线句的意思，分析内容上的作用。本题中，第三段中画线句子故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全”的大致含义是：对别人要求少，并非掩盖他的过失，谈论别人不马虎，才可以要求他全面,这是说君子评判人和事的态度，是对第一段孔子不因为宰予、 冉求的缺点而忽略他们的长处等事例的总结，进一步补充论证了上文的观点。从结构上来看，这句话

19、处于文章最后一段，所以要考虑和第一段之间的关系。划线句的 薄苟呼应了第一段第一句“君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟，这就让文章结构更为严谨；旦划线句后一句说圣人之道，本乎中而已”，结合注释四可知，这里的中就是中庸，划线句阐释了 中庸的内涵。【25题详解】本题考查学生理解文章观点，筛选概括信息的能力。首先要理解这句话的含义。“圣人之道，本乎中而已意思是说圣人之道，建立在中庸的基础上，结合上文可知，这里的圣人之道”是指圣人评判人事的态度和方法，本乎中”是说这种态度和方法是建立在中庸的基础之上的。然后分析文中孔子评判他人的表现。文中举了宰予和冉求的例子，说宰予朽木不可雕也，粪土之墙不可垮也，说宰

20、予昼寝，爱睡懒觉，但是又说到于宰予有辞命之善则取之，可见宰予虽有缺点，但是孔子仍然取其善，看到了他优点，并未因他有缺点就否定他；说冉求也为之聚敛而附益之，说季氏 富于周公，这已经是越礼的表现了，冉有不但没有劝谏，还帮他加重赋税，搜刮民财.，但孔子 仍然看到他的优点。所以他看待人所持的正是符合“中庸”的观点。参考译文：君子要求别人的东西很少，但分辨是非时却一点不马虎。孔子指责宰予时说：“对于宰予 这样的人我能批评他什么呢？ ”指责冉有又说：“你们敲着鼓去攻击他就行了。”这两个人得 罪了圣人，孔子好像和他们决裂了，等到评定学生等级时，挑选的不过几个人，因为宰予善长 辞令而被他选中，再有善长政事也被

21、选中，并不因为他们的缺点而忽略他们的长处。难道这是 孔子讨好他喜欢的人吗？只不过是由于对别人的要求很少而已。管件的功绩造福于天下，但孔 子却轻视他。有三千名学生，只表扬颜回好学，问到其他人，他就说，没听说谁是好学的。闵 损、原宪、曾子等人都不在好学之列。冉求、宰予又这样得罪了孔子，难道孔子不喜欢谈论别 人的长处吗？只不过分辨是非一点不马虎，要求别人的很少，别人向他学习的却很多。分界是非不马虎可以阐明圣人之道。假如像宰予、冉求这样的人都不可列入好的一类，那 么就难找到十全十美的人了，哪能发现别人的长处呢？假如对管仲不去批评，那么从政的人只 要做到这种地步就会停止，七十子都被称赞好学，那么好学的人

22、只要像他们那样学习就会停下 来，怎么能解释圣人之道呢？这样选取人的长处，我自己可以学习的就会很多，人们处世就会 容易。像这样明白道理，那么我和别人运用的方法就很清楚了。因此说对别人要求少，并非掩盖他的过失，谈论别人不马虎，才可以要求他全面。圣人 之 道，建立在中庸的基础上。三、写作（70分）26 .按要求作文有人说，作为年轻人，确认我是谁比拒绝我是谁更重要，也有人不以为然。对 此，你又怎样的思考？要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字略。【小问1详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A. “聆听”是敬辞，指虔诚而认真地听取，带有尊敬被听者的色彩。此处属于敬谦误用。B.“心悦诚服”指诚心诚意

23、地服从或佩服，和“内心感到”相互矛盾;错误。C. “笑纳”是用于请人收下礼品的客套话，不能用于自己，可改为“愧领”。 故选D。【小问2详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。第一空，由后文“看事情是否值得做、是否符合实际等”可知，做事情应先分析、研究事情是 否值得做。应选；第二空，由后文“作决策一定要开展可行性研究”可知，“看事情”之后要做决断，与之意思 一致的是；第三空，由前文“多方听取意见”可知，决策应该统筹大局；由后文“使决策符合实际情况” 可知，决策应科学，符合实际，应选。故选Bo二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成各题。（14分）文学的个人经验与“他者”格非什么是“他者”？

24、学理论肯定知道胡塞尔的现象学，以及所谓的“现象学的还原”。 “他者”是一个哲学概.念，但是我不打算从哲学史给大家描述从康德到胡塞尔，到尼采，到海 德格尔这整个过程。我想跟大家举一些非常简单的例子来说明什么是“他者”。大家都经常照镜子，镜子本身反映的是客观的，但我们在照镜子的时候，看到的图像是 主观的，是自我与它“合谋”的，是欲望化的产物。心理学早就做过研究，很多人喜欢镜子不 喜欢照片，因为照片更接近于真实。“他者”从某种意义上说，就是我们在照片里看到的那个 自己。写作中非常重要的一点，就是处理经验时如何发现“他者”。如果你在作品中没有勇气 面对“他者”，那你作品永远是在制造一种甜赋和唯美。我现

25、在看很多人写的东西，美得化不 开，浓得化不开，全是这些浪漫的想象，看得实在是烦。它里面没有陌生化的、坚硬的东西， 非常流畅，也非常廉价，因为它根本没有触及生活的经脸本身。所以，我们要拥有自己经验的财富，就必须经过“他者”的介入，这个当中最关键的一 环是你敢不敢面对“他者”，要不要把“他者”引入我们面对这个世界的过程当中。我举一个例子，博尔赫斯写过一个很简单的小说，是从一千零一夜里的一则故事改 编来的，题目叫两个做梦人的故事。故事讲的是有个人因为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝， 却被另一个当地的做梦者告知梦到宝藏在主人公自家的院子里。他听到后赶忙回家，找到了藏 在自己院子里的宝藏。借这个故事我想表达

26、的是，。这当中就需要“他 者”的介入。在自己家你是挖不出财富的，你不知道财富在哪，不知道那些经脸有什么意义。 到远方去，这个旅途看起来毫无意义，但实际上构成了找到财富的重要一环。写作也是如此。马尔克斯说，你只有远行，才能真正了解自己的家乡。一个一直生活在 农村的人说不出农村有什么特点。只有从农村到了城市生存一段时间，就会知道所有城里和从 前形成区别的，都是农村的特点。所以，我们引入“他者”的目的，就是把你的经验的特异性 显示出来。如果你过于沉湎在自己有限的经验里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的经脸，那 就是自恋。一个自恋的人是写不好东西的。因为你并不知道你所拥有的意义是什么。过去没有“中国文化

27、”这个概念，正是西方文化进来之后，我们才有中国文化的概念、 中国文学的概念，才有国学的概念。这些都是在“他者”的介入之后显现出的。与此同时，我要告诉大家，中国经历“他者”的过程是极其惨痛的，是被迫的。这个“他 者”是打进来。从不服到服。辛亥革命之后开始向人家学习，于是出现了一种极端化的过程， 开始产生了对我们所拥有的都厌恶的过程。直到今天还有人在嘲笑鲁迅他们的激进主义，可是 在他们的年代，这是必然要经历的。鲁迅觉得中国的书一本都不要读，吴稚晖说要把中国书全 部都扔到茅厕里去。那个时代的人为什么很极端，因为他们发现了 “他者”，发现了他者很强 大。当西方作为“他者”首先吞并了印度，使得中国、日本

28、惶惶不可终日。日本人开始了明治 维新，之后连日本都成为我们强大的对手，中国人便不得不改革，所以当鲁迅先生面临这样一 个状况，出现某种激进的、极端化的言辞和观念，是非常容易理解的。他们的工夫没有白做， 正是因为我们和“他者”开始接触，中国才走上了健康的道路。所以，今天我们要开阔心胸，千万不要局限在自己的一点经验里。如果都局限在自己的 经验里，那就成了经验主义写作，是毫无意义的。只有把你的经验跟其他经验进行碰撞，你才 会找到你的特点，重新找到那个陌生的自己。（有删改）.标题中的“他者”在文中的含义是 o （2分）3 .结合上下文内容，补充第段画线部分。（2分）.以下选项中推理的过程与第段画线句局部

29、一样的一项为哪一项（）（2分）A.他只有在身不由己的时候才会放弃竞选，现在他没放弃竞选，所以看来，他没身不由己。B.他只有在身不由己的时候才会放弃竞选，现在他放弃竞选了，所以，他处于身不由己的状 态。C.他只要是候选人，就会进入现场。现在他是候选人，所以，他进入现场了。D.他只要是候选人，就会进入现场。目前他还没有进入现场，所以，他不是候选人。6.对文意推断不正确的一项是（）（3分）A.在日常生活中，我们往往不喜欢遇见“他者”。B. “他者”能够帮助我们挖脱“自动化”的生活。C.发现“他者”指的就是“博采众长，兼收并蓄”。D.发现“他者”要走出个人经验主义的“舒适区”。7.有人认为第段的内容偏

30、离了主题，你是否同意？请阐明理由。（5分） 【答案】3.自身以外的经验。4 .作为写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。5 . D 6. C7.不赞同。本文的主题是经历“他者”对文学创作的意义，第段以鲁迅等人面向西方学习 时的激进主义态度为例，进一步揭示了 “他者”的意义、价值，以及具有冲击性的特点，与文 本主题一致，并且扩展（升华、深化）了主题的广度，具有时代意义。引出下文的结论。【解析】【3题详解】本题考会学生理解文章标题含义的能力。由题目“文学的个人经验与他者”可知“他者”是与“个人经验”相对的，结合“只有把 你的经验跟其他经验进行碰撞，你才会找到你的

31、特点，重新找到那个陌生的自己”可知“他者” 是指自身以外的经验。【4题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。结合前文的故事“他听到后赶忙回家，找到了藏在自己院子里的宝藏”，故事的主人公去远方 寻宝，最后在别人的点拨下，回到自己家里，挖出了宝藏，作者借这个故事其实想告诉写作者， 其实每个人都拥有财富，也许就在我们家里，关键是你能不能挖出来。所以这里可以填：作为 写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。【5题详解】本题考查学生理解文章语句的能力。在作者看来不自恋的人不会沉湎在自己有限的经验里，敢去碰撞自身以外的经验，如果你过F 沉湎在自己有限的经验里，不敢去

32、碰撞自身以外的经验，那就是自恋。推理的过程属于逆否式， 即否定结论，进而推出前提不成立，原命题与逆否命题等价AB中“只有才”是必要条件，没它不行，原文的语句并不是必要条件，排除。C.是三段论推理。“现在他是候选人”是小前提，最后推出结论。D.属于逆否式推理，即否定结论，进而推出前提不成立，原命题与逆否命题等价。与原文画线 句局部i样。故选Do【6题详解】本题考查学生对文意的推断能力。C. “博采众长，兼收并蓄”错误，由原文“只有把你的经验跟其他经验进行碰撞，你才会找到 你的特点，重新找到那个陌生的自己”可知发现“他者”的目的是重新找到自己的特点，而不 是“博采众长，兼收并蓄”。故选Co【7题详

33、解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。注意去探寻作者写作的意图。明确第段的作用和意义。一般回答不赞同。首先主题上，”写作也是如此。所以，我们引入他者的目的，就是把你的经验的特异 性显示出来”，本文的主题是经历“他者”对文学创作的意义，“中国经历他者的过程是 极其惨痛的，是被迫的。这个他者是打进来。从不服到服”“所以当鲁迅先生面临这样一 个状况，出现某种激进的、极端化的言辞和观念，是非常容易理解的。他们的工夫没有白做， 正是因为我们和他者开始接触，中国才走上了健康的道路”，第段以鲁迅等人面向西方 学习时的激进主义态度为例，进一步揭示了 “他者”的意义、价值，以及具有冲击性的

34、特点， 与文本主题一致，并且扩展（升华、深化）了主题的广度，具有时代意义。由后文“所以，今天我们要开阔心胸，千万不要局限在自己的一点经验里”可知结构上起到引 出下文的结论的作用。所以第段的内容并没有偏离主题。（二）阅读下文，完成各题。（14分）一个圣诞节的回忆杜鲁门.卡波特请设想一下二十多年前一个十一月的早晨，一个白发剪得短短的妇人站在窗口，大声说： “这是做水果蛋糕的好天气！巴迪，去把我们的车推来，我们要烤三十个水果蛋糕呢。”那时我七岁，她六十光景，我们是很远的表亲。从我记事起，我俩就住在一起。她叫我“巴 迪”，为了纪念她以前最好的朋友。那个巴辿早死了，当时她自己还是个孩子。她现在仍是个 孩

35、子。我们把童车推进山核桃树丛。童车是我出生时买的，快散了，轮子摇来摆去，像醉鬼的腿。 奎尼是我们养的一条小狗，她挺过了一场瘟疫和两次响尾蛇的噬咬，现在一路小跑跟在小车旁。三个小时后我们回到厨房，把拉回家的满满一车风吹自落的山核桃的壳剥去。欢快的裂壳 声像是微弱的雷鸣，核桃肉散发着甜美的杳气。奎尼求我们给她点尝尝，我的朋友时不时偷偷 给她一点，但我俩是绝对不可以吃的，“这些山核桃还不见得够做三十个水果蛋糕呢。明月 高照，小车空了，碗满满的。第二天，我最喜欢的事开始了：大采购。樱桃，柑橘，杳草，葡萄干，威士忌，大量的面 粉和黄油嘴，简直要一匹小马才能把车拉回家。我们没钱，但每年总能用尽各种办法，筹

36、 到一笔水果蛋糕基金：卖破烂，卖摘来的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果酱、苹果冻，为葬礼和 婚礼采集鲜花。黑炉子加足了煤和柴火，烧得像一只发光的南瓜。打蛋器旋转着，调羹在一碗碗黄油和糖 里搅动，香草让空气变得甜甜的，姜又增加了香味。厨房里浓香扑鼻，弥漫到整幢屋子。四天 后，大功告成，三十只蛋糕放在窗台、撷板上晾着。蛋糕给谁呢？朋友呗。不一定是邻近的，大半倒是只见过一次，甚至素未谋面的，我们喜 欢的朋友。例如罗斯福总统，一年来镇上两次的小个子磨刀人，帕克（班车司机，他每天在尘 士飞扬中嗖地一声驶过时和我们互相挥手招呼）。是不是因为我的朋友太害羞了，才把这些陌 生人当作真正的朋友？我想是的。我们的纪念册

37、里有用白宫信笺写的答谢信，有磨刀人寄来的 一分钱明信片它们让我们觉得和外面丰富的世界联系在一起。厨房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要庆祝一下还剩下一点威士忌。奎尼分到满满一 勺，倒在她的咖啡碗里（她喜欢菊苣香的浓咖啡），我们平分轲下的。奎尼躺在地上打滚，爪 子在空中乱抓。我身子里热烘烘地冒火星，像快要烧成灰烬的木柴。我的朋友围着炉子跳圆舞 曲，两只手提起那身蹩脚的花布连衣裙的裙边，就像是舞会上穿的礼服，唱着“指给我回家的 路”。下一个任务就是准备礼物。我想给她买整整一磅樱桃巧克力，不过，我给她做了只风筝。 她希望给我一辆自行车，不过，我肯定她也是给我做风筝和去年一样，和前年也一样。我 们又凑了五

38、分钱给奎尼买了一大根还有余肉可啃的牛骨头，用彩纸包起来，高高地挂在圣诞树 顶上一颗银星边。奎尼知道那是牛肉骨头，馋得坐在树下呆望着，该睡了还不肯走。我的兴奋 不亚于她，踢被子，翻枕头，就像是热得不可开交的夏天夜晚。我的朋友手持蜡烛坐到我的床 沿：“我一点也睡不着，心像兔子一样乱跳。你说罗斯福夫人会在晚餐时端上我们的水果蛋糕 吗？ 我俩在床上挤作一团，她在我的手心里写“我爱你”。“你的手比以前大了。我想我大 概不愿你长大。你长大了，我们还能继续当朋友吗？ “我说我们永远是朋友。这是我们一起过的最后一个圣诞节。我上了军事学校。我也有了新家，但那不算数。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我 再也没回

39、去过。她还待在那里，有奎尼做伴，后来只剩她一个人。（她写道：“昨天，梅西的马踢伤了奎 尼，伤得很重。谢天谢地，她没有太痛苦。我把她包在一张条纹床单里，用童车推到草地”） 以后几年的十一月里，她还是做水果蛋糕，她一个人，没有从前做得多，不用说，总是把最 好的那个”寄给我。渐渐地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淅起来。终于，又一个十一月的早晨来临，一个树叶光光、没有小鸟的冬天早晨，她再也爬不起来 大声说：“这是做水果蛋糕的好天气！ ”（有删改）8 .结合情节，简要分析小说中“我的朋友”的生活状态。（4分）.文中画线句表达了 “我”什么样的情感？ （2分）9 .小狗奎尼在小说中多次出现，简析其对人物

40、刻画的映衬作用。（4分）.请探究小说结尾的表达效果。（4分）【答案】8.贫穷、孤单，却热爱生活、充满快乐。从卖破烂来筹集水果蛋糕基金、自己做风 筝作为礼物、凑五分钱买牛骨头等情节，可见其贫穷；从只有“我”和小狗陪伴她等情节，可 见其孤单；从满怀欣喜地做蛋糕、送蛋糕、准备礼物等情节，可见其热爱生活、充满快乐。9 .对“我的朋友”深沉的爱与依恋；为自己再也没有回去过而感伤、遗憾。10 .小狗奎尼经受的磨难，映衬了 “我们”生活的艰难与坚强：小狗奎尼的特殊待遇，映衬了 “我们”的善良与平等；小狗奎尼的兴奋状态，映衬了 “我们”的快乐幸福；小狗奎尼的离世， 映衬了 “我的朋友”的孤单寂寞。11 .呼应

41、开头，让小说形成完整的结构；对冬日清晨的环境描写，让“我的朋友”的辞世带上 感伤的色彩；清冷的氛围与“我的朋友”欢快的话语形成反差，增添小说的张力；叙述语言克 制，蕴含着强烈的情感。【解析】【8题详解】试题分析：本题主要考查文意分析概括。“我的朋友”的生活状态，注意人物、状态分析。如 贫穷、孤单，却热爱生活、充满快乐。结合文本内容具体分析即可。从卖破烂来筹集水果蛋糕 基金、自己做风筝作为礼物、凑五分钱买牛骨头等情节，可见其贫穷；从只有“我”和小狗陪 伴她等情节，可见其孤单等。点睛：到文中找主要的事件，通过事件分析体现人物的什么思想，然后分条作答，注意要对事 件进行整合，相同的内容注意合并，各点

42、之间不要相互包含。如本题从只有“我”和小狗陪伴 她等情节，可见其孤单；从满怀欣喜地做蛋糕、送蛋糕、准备礼物等情节，可见其热爱生活、 充满快乐。【9题详解】试题分析：本题主要考杳语句情感分析。需要结合上卜文内容分析。对“我的朋友”的不舍与 眷恋。“我”从小就与她生活在一起，有她的地方就有家，表现了 “我”的不舍与对她的眷恋； 对自己再也没回去的愧疚。虽然有不舍与眷恋，但我再也没回去过，内心的感伤、遗憾。【10题详解】试题分析：本题主要考查作用题。题干要求“对人物刻画的映衬作用”，抓住关键词“映衬，” 分析。如映衬了 “我们”生活的艰难与坚强；善良与平等；快乐幸福；孤单寂寞。结合文本内 容具体分析

43、即可。【11题详解】试题分析：本题是探究题。探究小说结尾段的表达效果。主要结合小说的要素分析，从情节发展、主旨表达、人物形象塑造等方面分析。如呼应开头；给作品带上感伤的色彩；清冷的氛围 与“我的朋友”欢快的话语形成反差，增添小说的张力等。（三）阅读下面的诗歌，完成各题。（8分）（甲）七哀歌曹植明月照高楼， 上有愁思妇， 借问叹者雄？ 君行逾十年， 君若清路尘，浮沉各异势， 愿为西南风， 君怀良不开，流光正徘徊。 悲叹有余哀。 言是宕子妻。 孤妾常独栖。 妾若浊水泥。 会合何时谐？ 长逝人君怀。 贱妾当何依？（乙）氓诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良

44、媒。 将子无怒，秋以为期。乘彼城垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与土耽！ 士之耽今，犹可说也。 女之耽今，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，唯其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！12 .七哀诗与氓不可能同时被收录于以下哪部著作？ （）（2分

45、）A.古诗菁华集B.风物志大赏C.比兴手法赏析大全D.中华传统文化鉴赏.与氓这首诗歌中女子形象最为接近的一位是（）（2分）A.晴雯B.袭人C.王熙凤D.秦可卿.诗经中“弃妇”的解读由本义向象征义多元引申，这对后世中国文学的发展产生了深 远影响。请以七哀诗为例，加以分析。（4分）【答案】12. B13. A14.弃妇与逐臣都难以把握自身的命运，也都曾遭遇困境但最终没有妥协。众多文人在创作中 也开始以弃妇喻逐臣、以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远影响。诗人自比“宕子妻”，以弃妇的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况。以弃妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路

46、人”、“殊于胡越”。全诗处处从弃妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄。【解析】12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力.B.“风物”是风景和物品，喻指大气候。可以代表地方特色的土特产。“志”是古代文体一种， 也是“记”的意思。风物志大赏是记载品鉴各地风俗物品的作品集。七哀诗从弃妇的哀怨着笔，暗寓诗人的遭际，属于古体诗，运用了比兴手法；氓出自 诗经，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌，属于古体诗，运用了比兴手法。这两首诗歌内容都与“风物”无关，故不能被收录于风物志大赏。故选B13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。氓女主人公开始纯洁天真、入世不深、遇

47、到变故后坚强刚毅、冷静理智。A.睛雯：是个心高气傲的耿直女性，从来不屑于争宠、攀附之类的事情、做人做事向来快言快 语、干脆利落。B.袭人：对人和气，处事稳重，心地纯良，恪尽职守。C.王熙凤：贾府掌握实权，为人心狠手辣，八面玲珑，敢爱敢恨，做事决绝。D.秦可卿：长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和故选Ao【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。在中国古典诗歌中，有一个题材不容忽视，那就是反映弃妇命运的诗歌。中国的弃妇诗可以说 是源远流长，最早可以追溯至我国最早的诗歌总集诗经。“弃妇”本义指被丈夫因某种原因所抛弃或者遗弃的妇女。后来，屈原在骚体逐臣诗离骚 中“依诗取兴，引类譬喻，借男女以喻君臣，借弃妇以喻逐臣，则不仅构成了一个更为 丰富多元的象征系统，而且拓展了弃妇诗的指称范围，深化了逐臣诗的意义内涵。本诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷