2023届北京市昌平区高三语文上学期期末质量抽测卷附答案解析.docx
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1、2023届北京市昌平区高三语文上学期期末质量抽测卷2023.01一、本大题共5小题,共18分。阅读下面材料,完成15题。材料一2003年,一款名为“第二人生”的游戏,带我们走向一个元宇宙的世界:人们可以在游戏中建造房屋并 进行社交活动,甚至可以在游戏中赚取货币并在现实生活中使用。近年来,随着互.联网深度融入人们的 日常生活,VR、MR、5G、云计算、区块链等元宇宙底层技术的高速发展;加之新冠疫情的影响,人们 对游戏、远程办公、电子商务等互联网产业模式提出了新的要求。元宇宙这一概念顺势站上风口,2021 年呈现出井喷态势,世界范围掀起了元宇宙的讨论热潮。现有的互联网使用角度始终受制于电脑屏幕这一
2、物理屏障,无法给人带来真实的交互体验。而发展到元 宇宙阶段,通过带上智能设备而创造的沉浸感,便会使人逐渐忘记空间、时间的概念,使得传统意义上 互联网的虚拟与现实之间的边界感变得模糊、进而会被打破。元宇宙不等同虚拟世界,也不是平行于 现实世界的另一种存在形式,而是真实世界与虚拟世界交互融合的一种形态,是未来人类的生活环境。 现实的人依托于强大的交互技术,与虚拟世界中自己的数字化身建立联系,从而改变未来人类的生活方 式。有学者认为,元宇宙阶段是互联网高速发展的大势所趋,是互联网发展的终极阶段。总之,作为互 联网时代的终极的元宇宙是在整合现有互联网技术基础上发展起来的,它与现实的联系更加紧密,最终
3、将打造出一种虚实共生的新型人类生活方式。元宇宙真正落地有赖于系列底层基础科技、应用科技、终端设备的深度融合,包括承载更大数据传输 的大带宽、低延迟网络和云计算等技术。为实现更好的沉浸感需要进一步升级换代终端设备VR和AR 等,进而搭建好元宇宙的基础平台,最后通过虚拟货币、区块链技术等建立起一个新的经济文明。(取材于郑世林、陈志辉等的相关文章)材料二元宇宙的出现不仅意味着“元宇宙”产业自身的诞生,而且还改变了现有的产业格局。元宇宙直接产业 与其他相关产业的融合发展,给传统产业带来了不小的冲击和重大的发展机遇。2022年,我国元宇宙上 下游产业目前产值超过4000亿元,主要体现在游戏娱乐、VR和A
4、R硬件等方面。未来五年,国内元宇 出市场增长规模将至少突破2000亿元大关。元宇宙产业作为数字经济中最具活力的一员,成为企业投资 热土。全球范围内包括Meta、英伟达、谷歌、微软、亚马逊、BAT等互联网企业纷纷投资元宇宙,各地 政府也在政策上给予支持,通过建立元宇宙产业园等方式推动元宇宙产业发展。经过不断探索,元宇宙的应用场景得到了实质性拓展。比如,旅游元宇宙让人如临其境感官升维,虚拟 人可以基于景区智能交互屏进行来宾接待、个性化讲解、精准营销揽客等。教育元宇宙中的虚拟教师可 以进行“实物”展示和实操演示,实现跨地区资源共享。政务元宇宙将无宇宙的关键技术与“数字城市” “智慧城市”等理念结合,
5、对实现住房、交通等领域的可持续发展,增强市民生活幸福感有极大助益。未来混合架构将成为元宇宙的主流,数字资产、交易将成为元宇宙的“核心基础设施”:量子计算将颠 覆整体元宇宙场景,而变革将从游戏开始,向各行业渗透,引发零售、医疗、体育、社交等各行业的整 体变革。各行业都将结合自身特点建立元宇宙发展标准,加快技术能力建设,增加沉浸式内容创作,实 现元宇宙对产业的赋能发展。元宇宙带来产业发展机遇的同时,也会对现有产业形成冲击。虚拟数字人随着智能化水平、仿生水平、 交互水平的提高,可以完成更多“人性化”的工作,会挤占服务业从业者的就业空间。随着元宇宙中信 息维度升高、互联互通能力加强,可能会催生出新的生
6、产交易模式,给现有电子商务业态带来冲击。元 宇宙还会放大平台企业的垄断势力,给产业规制带来极大的压力,用户歧视和隐私权问题也将面临更大 挑战。此外,若私人部门的数字货币率先得到推广,可能会干扰央行货币政策、加大金融风险。因此, 理清元宇宙可能带来的产业冲击有利于推动传统产业转型,启发传统产业顺应趋势从而创造出更高价值。 吧。”公子成拜了两拜说:“我早已听说大王改穿胡服了,只因我卧病在床,行动不便,所以没能及早 地向您提供意见。现在大王命令我改穿胡服,我就坚持地谈出我的愚见吧。我听说过:中原地区是聪 明有远见的人所居住的地方,是各种物资财富所聚集的地方,是圣贤对人教化的地方,是远方国家前来参 观
7、学习的地方,是四方落后少数民族效仿学习的地方。现在大王却舍弃这些优秀文化,却去因袭边远地 区落后部族的服饰,改变了占代的礼教,更换了占代的准则,违背了人们的心意,我希望大王您慎重地考虑 这件事。”王孙继把公子成的话报告给赵武灵王。武灵王说:“我早已听说叔父患病了。”于是就亲自到了公子成 家里,对他说:“地区不同,所采用的器物就不一样,情况不同,使用的礼制也有所改变。因此圣贤的 君主只要对老百姓有利,并不统一他们的器物用度;如果可以方便行事,礼制完全可以不相同。现在王 叔您所说的话,都是也:俗的言论。而我所说的话,恰恰是如何改革习俗和传统的言论。早些时候,中山 国依仗齐国强大军队的支持,侵犯掠夺
8、我国的土地,俘虏我国的百姓。先王对这件事极为愤恨,可是这 个仇直到今天还没能报。如今,我们采用便于骑射的胡服来武装自己,可以向中山国报仇雪恨。而王叔 您却偏偏要因袭中原的旧俗,却违背了简主和襄主的遗愿,反对改穿胡服的命令,而忘记了国家所蒙受 的耻辱,这可不是我对您的希望啊!”公子成听了以后,拜了两拜,叩头说:“我太愚蠢了,竟没有领会 到大王的良苦用心,所以才冒昧地说了一些世俗的偏见。如今大王您既然继承简主和襄主的遗志,完成 先王未竟的事业,我哪里还敢不听从您的命令呢。”说完又拜了两拜,于是赵武灵王就赐给他一套胡服。赵造说:“我听说,圣贤的人不改变百姓的旧习俗来实施教化,聪明的人不改变习俗而治理
9、国家。 顺着民心去教化,不费多大力气就能收到成效:依着习俗治理国家,考虑问题简捷方便,做起来容易见 到效果。现在大王您改变原来的服饰而不遵循习俗,改穿胡服而不顾世人的议论,这可不是教导百姓遵 守礼制,我希望大王慎重考虑这件事情。”武灵王说:“古今的习俗本不相同,为什么要效法古代呢? 历代帝王互不相袭,为什么要遵循古代的礼法呢?到了夏、商、周三代的圣王,都是观察当时的形势来 建立法制,根据具体情况来制定礼俗,法令制度都顺应潮流,衣服器械都方便使用。所以治理国家不一 定只用一种方法,只要对国家有利就不必效法古代。遵循旧制的做法,不会建立盖世的功勋,尊崇古代 的理论,不能治理当代,希望您不要再说反对
10、胡服的话了。”1()(取材于陈志辉、王祥树等的相关文章).根据材料一,下列现象属于元宇宙的一项是(3分)A.用微信或支付宝付款。B.老师给同学们上网课。C.虚拟主持人与观众互动。D.餐厅机器人给客人送餐。1 .根据材料一,下列对元宇宙的理解,不正确的一项是(3分)A. 一款名为“第二人生”的游戏标志着元宇宙诞生。B.人们对互联网产业的新要求掀起了元宇宙的热潮。C.元宇宙将会打破电脑屏幕的界限,实现虚实相融。D.元宇宙的发展受限于互联网技术的发展和深度融合。3.根据材料二,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)A.全球各大互联网企业的投资以及政府的支持使元宇宙产值大增。B.元宇宙若应用到生活的各
11、个方面,可以增强人民生活的幸福感。C.元宇宙的出现将改变娱乐、教育、医疗、旅游等传统产业格局。D.未来服务业从业者有可能会被虚拟人取代,将面临失业的可能。4.根据材料一和材料二,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)A.互联网发展到元宇宙阶段,虚拟与现实的边界将会被打破。B.元宇宙是互联网发展的终极阶段,会改变人类的生活方式。C.元宇宙中虚拟人将会提供多种服务,满足人们个性化需求。D.为了保护传统产业发展,有必要对元宇宙进行设限和管控。5 .综合材料一和材料二,请你为“元宇宙”的健康发展提出三条合理化建议。(6分)二、本大题共6小题,共28分。阅读下面文言文,完成610题。(共18分) 赵武灵
12、王平昼闲居,肥义侍坐日:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄【I】之迹,计胡、狄之利乎? ” 王日:“嗣立不忘先德,君之道也。今吾欲继襄主之业,启胡、狄之乡,而卒世不见也。今吾将胡服骑 射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义日:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王既定负遗俗之虑,殆 毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。愚者暗于成事,智者见于未萌,王其遂行 之。”王遂胡服。使王孙继告公子成日:“寡人胡服且将以朝,亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服, 吾恐天下议之也。故寡人愿慕公叔之义,以成胡服之功。使继谒之叔,请服焉。”公子成再拜日:“臣 固闻王之胡服也,不佞寝疾,不能趋走,是以
13、不先进。王今命之,臣固敢竭其愚忠。臣闻之:中国者, 聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。今王释 此而袭远方之服,变古之教,易古之道,逆人之心,臣愿大王图之。”使者报王。王日:“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家,自请之日:“乡异而用变,事异而礼易。是故 圣人苟可以利其民,不一其用;果可以便其事,不同其礼。今卿之所言者,俗也;吾之所言者,所以制 俗也。先时中山负齐之强兵,侵掠吾地,系累吾民。先王忿之,其怨未能报也。今骑射之服,可以报中 山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意,恶变服之名,而忘国事之耻,非寡人所望于子! ”公子成 再拜稽首曰:“臣愚不达于王
14、之议,敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意,以顺先主之志,臣敢不听令。” 再拜。乃赐胡服。赵造谏曰:“臣闻之,圣人不易民而教,知者不变俗而动。因民而教者,不劳而成功;据俗而动者, 虑径而易见也。今王易初不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也,臣愿王之图之。”王曰:“古今 不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?及至三王【2】,观时而制法,因事而制礼,法度制令,各 顺其宜,衣服器械,各便其用。故治世不必一其道,便国不必法古。循法之功,不足以高世,法古之学, 不足以制今,子其勿反也。”(取材于战国策赵策)注释:【1】简、襄:指赵简子、赵襄子,是父子关系,赵国前代君主。【2】夏、商、周三代的圣王。6 .下
15、列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.嗣立不忘先德嗣:继承B.故寡人愿慕公叔之义慕:仰仗C.臣愿大王图之图:谋取D.臣愚不达于王之议达:通晓.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.成大功者不谋于众B.臣固闻王之胡服也非寡人所望于子吾固闻叔之病也C.臣固敢竭其愚忠 D.今王释此而袭远方之服子其勿反也观时而制法7 .下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.而卒世不见也(担心)一辈子都不被人理解啊.愚者暗于成事愚蕊的人在事情发生以后也看不明白C.圣人不易民而教圣贤的人不轻易放弃对百姓的教诲D.虑径而易见也考虑问题简捷方便,(做起来)容易见到效果根据文意,下列理
16、解和分析,不正确的一项是(3分)A.赵武灵王听从了肥义的建议,决定背弃世俗偏见,教导百姓改穿胡服、练习骑马射箭。 B.赵武灵王让王孙维去拜访叔父公子成,想借叔父的威望来促进改穿胡服这件事的成功。 C.赵造反对赵武灵王胡服骑射的改革,认为治国应遵循古法旧俗,遭到旗帜鲜明地反驳。 D.胡服骑射顺应了时代,符合人民抗拒强敌侵扰的愿望,因此自下而上逐步推广到全国。8 .请结合第三段相关语句,概括公子成能听从赵武灵王实施胡服骑射的理由。(6分).阅读下面论语中的文字,回答问题。(10分)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格【1】。”(为政)季康子问政于孔子曰:“如杀无道,
17、以就有道,何如? ”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善 矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(颜渊)注释:【1】格:归服。(1)请解释“道之以政,齐之以刑”与“草上之风,必偃”(4分)(2)请根据以上两则材料,阐释孔子的治国思想及其意义。(6分)三、本大题共4小题,共20分。阅读下面诗歌,完成1214题。(共12分)观渔方岳林光漏日烟霏湿,鸿鹤(2簇立春沙碧。湘竿击水雪花飞,鸠鹏没入春溪肥。银刀【3】拨剌争三窟,乌兔追亡健于鹘。搜渊剔薮无嘴类4,余勇未厌心突兀。十十五五斜阳边,听呼名字方趋前。吐鱼筠篮不下咽,手捽琐碎5劳尔还。呜呼,奇哉子渔子,塞上将军那得尔!注释:【1】方岳:
18、南宋诗人、词人。【2】鸿鹦:鱼鹰。【3】银刀:白色的刀形鱼。【4】瞧类:这里指 尚生存的鱼儿。【5】琐碎:指零碎的鱼块。12 .下列对诗句的分析,不正确的一项是(3分)“林光” 一句写出了近河的树林在朝阳下特有的景象。A. “湘竿,一句写渔夫用竹竿拍打水面,发出下水的信号。B. “鸿鹤没人”句中的“肥”字,写出了春水的弥漫之状。C. “搜渊”两句写鱼儿躲进深渊或水草中,躲过鱼鹰搜寻。13 .下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)A.首句不仅写出了眼前景物和环境特点,也为下文写捕鱼作了铺垫。8. “乌兔” 一句化用了成语“乌飞兔走”,来形容鱼鹰捕鱼速度之快。C.诗中“十十五五”与上文的
19、“簇立”相呼应,均写鱼鹰休闲的状态。D. “吐鱼”两句能让读者想象到渔夫的满足之状和对鱼鹰的爱怜之情。14 .观渔这首诗抒发了诗人丰富的情感,请结合具体诗句加以分析。(6分).在横线上填写作品原句。(8分)(1)短歌行中,曹操巧引诗经中的“,悠悠我心”两句,借女子思慕爱人,委婉地 表达了渴盼贤才的心情。(2)杜牧阿房宫赋中,“,用之如泥沙”两句用质问的语气谴责秦国统治者穷奢极欲、 不惜财爱物。(3)李贺李凭箜篌引中的“”和苏轼赤壁赋中的“,都借助蛟舞动 作,极写音乐感人至深,异曲同工。(4)欧阳修五代史伶官传序中,“, ”两句深具哲理,与孟子“生于 忧患,死于安乐”意义很接近。(5)在古诗中,
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