《劝学》教学设计++2021-2022学年语文版中职语文基础模块下册.docx

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1、劝学教学设计【教学目标】一、认识学习的重要性以及学习必须积累、坚持、专一的道理。二、体味文章充分运用比喻进行说理的艺术特点，学习比喻论证、对比论证的方法。三、理解、积累一些常用文言实词和虚词的意义和用法，了解有关的文言句式。【教学重难点】劝学阐述了学习的意义、方法和态度，论证了人的知识、才能、品德不是天生 就有的。是通过学习和积累取得的，这对学生有勉励和指导作用，对终身学习观念的树 立更具有现实意义，因此，体会寓于比喻中的深刻道理，认识学习的重要性和学习必须 持有的正确态度，是本课教学的重点。本文运用大量比喻，形象生动，深入浅出，并从 不同角度正反对比，举例说理透彻。因此理解文中的比喻与论点之

2、间的关系及每组比喻 之间的内在联系则是教学的难点。【课时安排】1课时【教学方法】朗读法、文章品析法【教学过程】导入今天，让我们来共同学习劝学。首先，了解一下劝学的作者：荀子（约前313前238）名况，战国末期赵国人，著名思想家、文学家。当时人 们尊重他，称他荀卿，他曾两度到当时齐国的文化中心任过列大夫的祭酒（学宫领袖） 还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年 失官家居逝世，葬在兰陵。法家的韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要 通过感觉器宜和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重

3、要性， 有朴素的唯物思想，在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环 境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教 育功能的重要，有积极意义。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句子，乂善于 用比喻。荀子一书，由论语孟子的语录体，发展成为有标题的论文，标志着 古代说理义的进一步成熟。他一生“序列著数万言”，后人编为荀子，其中绝大部分 是他自己的作品，小部分是他门人的著作，共20卷，现存文章32篇，内容涉及哲学思 想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。劝学是其中的第一篇。活动一：阅读文章分析结构劝学是荀子的第

4、一篇，共有15节，这里节选的是第1, 3两节和第6节的 前半部分，阐述了荀子对学习的意义和作用、学习的方法和态度等问题的观点和看法。第1段，作者首先用一句话简洁明确地提出中心论点：“学不可以已”。这句话包含 两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，不能停止：另一方面是说对待学习应 该采取的态度和方法，那就是持之以恒，不能停止。接着，作者用了五个比喻，阐述学习能够提高自己，改变自己。用“青出于蓝， 冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。木可以“糅 以为轮”，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过恰当的人工改造， 可以根据预设的目的而改变原来的状况。荀子

5、通过反复比喻，说明人的知识、道德、才 能都不是先天生成的，而是通过后天的不断学习改造获得。直木要改造成为“中规”的 轮。要用“糅”；金要利，就要“就砺”，人要改造成为“知明而行无过”的君子，就 要“博学而日参省乎己”，可见学习能够改变完善自己，意义重大，因此，“学不可以 已。”学习是不可以停止的。第2段，作者也用五个比喻，阐述学习能够弥补自己的不足。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也” 来阐明学习的作用。接着用日常生活中常见的一些情况组成比喻，将采取的手段和获得 的效果进行对律：登高而招一见者远，顺风而呼一闻者彰，假舆马一一致千里，假舟 楫一一绝江河。效果的

6、获得，并非人的本身固有条件有什么不同：“臂非加长”，“声非 加疾”，“非利足”，“非能水”，而是因为“善假于物”：登高、顺风、假舆马、假舟 楫。由此，阐明君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子。 是因为君子通过学习能够“善假于物”，即善于利用客观外物，可见学习意义重大，因 此，“学不可以己”。第3段，作者用了十个比喻，正反对照，阐述学习的方法和态度，有三层意思。第 一层，运用四个比喻，从“积”与“不积”正反对比.来阐述学习要逐步积累。先从正 面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊可以生蛟龙可见所有的功效，全赖于“积”， 以此类推，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心

7、备焉”的境界。接着从反面 设喻，不积就不能至千里，不能成江海。正反对照，阐明“积”与“不积，效果完全 不同，可见积累的重要。人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、由不知 到知、由屋变到质变的过程。第二层，两组形成对比的四个比喻，从“舍”与“不舍” 来阐述学习要坚持不懈，先以骐骥与驾马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还 达不到十步。驾马本身条件虽差，如果能坚持“不舍”，也可以跑得很远接着用朽木与 金石对比，阐明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。学习如果时学时辍， 再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可以学会，荀子认为 积”必须是日积月累，非一朝一

8、夕之功，一定要坚持不懈。第三层，用一组正反对比的 两个比喻来阐述学习要专心致志,蚯蚓由于“用心一”，才能“上食埃土，下饮黄泉”。 而螃蟹由于“用心躁”，落得个“非蛇鳍之穴无可寄托”的结果，对比鲜明，说明学习 只有用心专一，才能获得成功，学习要积累，要坚持，要专心，所以“学不可以己”。活动二：探讨劝学的特点本文设喻很有特点：其一以日常生活常见的事情或现象作为喻体，化深奥为浅近，生动形象地阐述学 习能提高自己改造自己的道理。其二，设喻方式多样：1 .正面设喻，如“青出于蓝” “冰寒于水、金就砺则利”等。从正面阐明学习的重 要性。2 .正反设喻，如“蚓”和“蟹” “骐骥一跃”和“锲而不舍”，通过正反

9、对比把所 要说明的道理说得具体明白。3 .反复设喻，如“歧而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马” “假舟楫”，连 用几个不同的比喻，使论述气势充沛，加深理解。其三，设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：1 .道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝” “冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不 舍”。2 .设喻一说理，如第2段，作者先连用五个比喻。后引出，善假于物也的道理。3 .设喻 说理，进一步设喻，如第3段第一层，作者先用“积土”“积水”设喻， 引出“积善成德”的道理，再用“不积此步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证 此道理。君子说：学习不可以停止。靛青是，从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青； 冰是

10、水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假 如）使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也） 不再挺直（这是由于）人力加工使它（变成）这样的。所以木材经墨线量过（斧锯加工） 就直了，金属刀剑拿到博刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习而且每天从三方面 反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。活动三：翻译大比拼在规定时间内，让学生尝试翻译课文，并互相查改翻译。我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚远望，（结果） 不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见； 顺着风向呼喊，声

11、音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人， 并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，但是（能） 横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别.是他们善于借助外物（进行学 习）啊。积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长； 积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人 的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚 细流，（就）不能成为江海。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天（也 能走得很远），（它的）成功在于走个不停。雕刻（一下）就

12、放掉它（无刻），腐朽的木 头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）蚯蚓没有锋利的爪牙、 坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故），螃蟹（有） 六只脚，两只蟹钳。（可是）没有蛇和鲸鱼的洞（就）没有（地方）可以寄托（身体）， （这是）用心浮躁（不专一的缘故）。【作业设计】完成课后作业，背诵全文。【教学总结】一、本文是文言散文，因写作年代距今久远，所以教师可简单介绍一些背景材料， 如作者的生平及思想、荀子一书的概况、劝学全文与节选部分的关系、文章的主 要写作风格等。二、本文语言浅易，教学中，可首先让学生根据注释初步读懂课文，教师对重点 词句进行指导。然后，教师归纳、总结，落实知识点。一是在词、句方面，二是在段 落内容方面。三是在写作手法方面，都要讲透。