农村发展传播学第二章传播过程.ppt
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1、农村发展传播学农村发展传播学第二章第二章 传播过程传播过程海南大学海南大学毕研韬毕研韬第一节第一节 传播过程的要素传播过程的要素n n传者、受传者传者、受传者n n讯息、渠道讯息、渠道n n反馈、噪音反馈、噪音n n关系、环境关系、环境传播与沟通过程的框架与要素传播与沟通过程的框架与要素传者传者受者受者讯息讯息渠道渠道传播与沟通过程的框架与要素传播与沟通过程的框架与要素传者传者(编码(编码)受者受者(译码)(译码)讯息讯息渠道渠道反馈阻碍因子阻碍因子关系关系环境环境传播与沟通过程传播与沟通过程反馈的类别反馈的类别负反馈负反馈负反馈负反馈受者的反应表明误解了传者所发出的讯息的含义。受者的反应表明
2、误解了传者所发出的讯息的含义。受者的反应表明误解了传者所发出的讯息的含义。受者的反应表明误解了传者所发出的讯息的含义。正反馈正反馈正反馈正反馈受者的反应表明理解了传者所发出的讯息的含义。受者的反应表明理解了传者所发出的讯息的含义。受者的反应表明理解了传者所发出的讯息的含义。受者的反应表明理解了传者所发出的讯息的含义。直接反馈直接反馈直接反馈直接反馈受众者对传者所发出的信息直接给予反应。受众者对传者所发出的信息直接给予反应。受众者对传者所发出的信息直接给予反应。受众者对传者所发出的信息直接给予反应。间接反馈间接反馈间接反馈间接反馈 传传传传者者者者发发发发出出出出信信信信息息息息后后后后不不不不
3、能能能能直直直直接接接接收收收收到到到到受受受受传传传传者者者者的的的的直直直直接接接接反反反反应应应应,而是通过第三方取得反馈信息。而是通过第三方取得反馈信息。而是通过第三方取得反馈信息。而是通过第三方取得反馈信息。关关 系系 关关关关系系系系指指指指所所所所创创创创造造造造的的的的、所所所所限限限限定定定定的的的的以以以以及及及及最最最最终终终终保保保保持持持持在在在在沟沟沟沟通过程中的传者与受者间的通过程中的传者与受者间的通过程中的传者与受者间的通过程中的传者与受者间的结合力结合力结合力结合力。每每每每当当当当一一一一种种种种讯讯讯讯息息息息被被被被交交交交换换换换时时时时,这这这这种种
4、种种关关关关系系系系就就就就会会会会加加加加强强强强或或或或削弱。削弱。削弱。削弱。关系的变化会影响沟通过程所发送的讯息含义。关系的变化会影响沟通过程所发送的讯息含义。关系的变化会影响沟通过程所发送的讯息含义。关系的变化会影响沟通过程所发送的讯息含义。环环 境境环境条件环境条件环境条件环境条件(context)(context)是指在沟通时所处的具体是指在沟通时所处的具体是指在沟通时所处的具体是指在沟通时所处的具体情境场合。情境场合。情境场合。情境场合。它可以影响其他要素甚至整个沟通过程。它可以影响其他要素甚至整个沟通过程。它可以影响其他要素甚至整个沟通过程。它可以影响其他要素甚至整个沟通过程
5、。同样的一句话,由于场合不同,会引起人们完同样的一句话,由于场合不同,会引起人们完同样的一句话,由于场合不同,会引起人们完同样的一句话,由于场合不同,会引起人们完全不同的理解。全不同的理解。全不同的理解。全不同的理解。“某某人玩出水平某某人玩出水平某某人玩出水平某某人玩出水平”(有潜力、或不务正业成(有潜力、或不务正业成(有潜力、或不务正业成(有潜力、或不务正业成绩下降)绩下降)绩下降)绩下降)沟通过程的沟通过程的4个基本特征个基本特征1动态性动态性总是波动起伏,没有明确的开始和结束。总是波动起伏,没有明确的开始和结束。总是波动起伏,没有明确的开始和结束。总是波动起伏,没有明确的开始和结束。2
6、系统性系统性各要素相互作用,形成一个不可分割的整体。各要素相互作用,形成一个不可分割的整体。各要素相互作用,形成一个不可分割的整体。各要素相互作用,形成一个不可分割的整体。3通过符号相互作用通过符号相互作用沟沟沟沟通通通通的的的的重重重重要要要要性性性性在在在在于于于于传传传传者者者者本本本本身身身身理理理理解解解解的的的的符符符符号号号号含含含含义义义义应应应应该该该该在在在在对对对对方方方方那那那那里里里里 得得得得到到到到完完完完整整整整体体体体现现现现。我我我我们们们们选选选选择择择择的的的的语语语语言言言言或或或或符符符符号号号号以以以以及及及及我我我我们们们们组组组组织织织织这这这
7、这些些些些语语语语言言言言或符号的方式将影响对方如何来翻译我们发出的讯息。或符号的方式将影响对方如何来翻译我们发出的讯息。或符号的方式将影响对方如何来翻译我们发出的讯息。或符号的方式将影响对方如何来翻译我们发出的讯息。4.含义是人为构成的含义是人为构成的关于表达:关于表达:关于表达:关于表达:sendingsending(1 1)不能完全表达一个人的全部意思)不能完全表达一个人的全部意思)不能完全表达一个人的全部意思)不能完全表达一个人的全部意思(只能意会、(只能意会、(只能意会、(只能意会、不能言传不能言传不能言传不能言传)。)。)。)。(2 2)不想完全表达一个人的全部意思)不想完全表达一
8、个人的全部意思)不想完全表达一个人的全部意思)不想完全表达一个人的全部意思(有时人们不(有时人们不(有时人们不(有时人们不想把话说透。幽默就是此例)想把话说透。幽默就是此例)想把话说透。幽默就是此例)想把话说透。幽默就是此例)。关关关关于理解:于理解:于理解:于理解:receivingreceiving(1 1)共同文化和生活背景)共同文化和生活背景)共同文化和生活背景)共同文化和生活背景(东西方)(东西方)(东西方)(东西方)(2 2)共同的经历和经验)共同的经历和经验)共同的经历和经验)共同的经历和经验(代沟)(代沟)(代沟)(代沟)在传播过程中,表面上看起来是彼此利用符号进在传播过程中,
9、表面上看起来是彼此利用符号进在传播过程中,表面上看起来是彼此利用符号进在传播过程中,表面上看起来是彼此利用符号进行交流,但实际上是心与心的沟通。行交流,但实际上是心与心的沟通。行交流,但实际上是心与心的沟通。行交流,但实际上是心与心的沟通。符号互动论符号互动论产生于美国,是一种通过分析在日常环境中的人产生于美国,是一种通过分析在日常环境中的人产生于美国,是一种通过分析在日常环境中的人产生于美国,是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究社会的社会学理论派别。们的互动来研究社会的社会学理论派别。们的互动来研究社会的社会学理论派别。们的互动来研究社会的社会学理论派别。它认为社会是由互动着的个人构
10、成的,对于社会它认为社会是由互动着的个人构成的,对于社会它认为社会是由互动着的个人构成的,对于社会它认为社会是由互动着的个人构成的,对于社会现象的解释只能从这种互动中去寻找。现象的解释只能从这种互动中去寻找。现象的解释只能从这种互动中去寻找。现象的解释只能从这种互动中去寻找。早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米德等人,第二次世界大战后的代表人物有布鲁默、德等人,第二次世界大战后的代表人物有布鲁默、德等人,第二次世界大战后的代表人物有布鲁默、德等人,第二次世界大战后
11、的代表人物有布鲁默、戈夫曼等人。戈夫曼等人。戈夫曼等人。戈夫曼等人。符号互动论符号互动论n n符号互动论认为人们之间的互动是以各种符号互动论认为人们之间的互动是以各种符号为中介的。符号为中介的。n n符号是指相对与某人能够代表某种意义的符号是指相对与某人能够代表某种意义的事物,如语言、文字、动作、表情、手势、事物,如语言、文字、动作、表情、手势、物品甚至场景等。物品甚至场景等。n n任意性、约定性、组合性、传授性任意性、约定性、组合性、传授性一、早期符号互动论一、早期符号互动论库利、托马斯、米德库利、托马斯、米德二、布鲁默的符号互动论思想二、布鲁默的符号互动论思想三、戈夫曼的人际互动分析三、戈
12、夫曼的人际互动分析一、早期符号互动论思想一、早期符号互动论思想一、早期符号互动论思想一、早期符号互动论思想1 1、库利的、库利的、库利的、库利的“镜中我镜中我镜中我镜中我”思想思想思想思想一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的,一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的,一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的,一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的,一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。映。映。映。他以他以他以他以“镜中我镜中我镜中我镜中我”来形容自
13、我是与别人互动的产物。来形容自我是与别人互动的产物。来形容自我是与别人互动的产物。来形容自我是与别人互动的产物。别人好象一面镜子,别人好象一面镜子,别人好象一面镜子,别人好象一面镜子,“我我我我”通过别人的眼光来审通过别人的眼光来审通过别人的眼光来审通过别人的眼光来审视自己并评价自己。视自己并评价自己。视自己并评价自己。视自己并评价自己。2 2、托马斯的、托马斯的、托马斯的、托马斯的“情境定义情境定义情境定义情境定义”思想思想思想思想美国社会学家美国社会学家美国社会学家美国社会学家WIWI托马斯认为,社会学的任务就托马斯认为,社会学的任务就托马斯认为,社会学的任务就托马斯认为,社会学的任务就在
14、于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中在于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中在于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中在于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中出现的那些行为。出现的那些行为。出现的那些行为。出现的那些行为。人们相互调适的过程是由情境造成的,是个人或人们相互调适的过程是由情境造成的,是个人或人们相互调适的过程是由情境造成的,是个人或人们相互调适的过程是由情境造成的,是个人或群体对所处的客观环境的反应。群体对所处的客观环境的反应。群体对所处的客观环境的反应。群体对所处的客观环境的反应。他于是提出他于是提出他于是提出他于是提出“情境定义情境定义情境定义情境定义”的思想:在客观
15、环境与的思想:在客观环境与的思想:在客观环境与的思想:在客观环境与人的行为反应之间有一个主观定义的过程,即人的行为反应之间有一个主观定义的过程,即人的行为反应之间有一个主观定义的过程,即人的行为反应之间有一个主观定义的过程,即“情境定义情境定义情境定义情境定义”。环境变化环境变化环境变化环境变化情境定义情境定义情境定义情境定义作出行作出行作出行作出行为为为为“如果人们把一种情境定义为真实的,那么它就具如果人们把一种情境定义为真实的,那么它就具如果人们把一种情境定义为真实的,那么它就具如果人们把一种情境定义为真实的,那么它就具有真实的效果。有真实的效果。有真实的效果。有真实的效果。”3 3、米德
16、的符号互动思想、米德的符号互动思想、米德的符号互动思想、米德的符号互动思想(1 1)心灵)心灵)心灵)心灵A.A.含义:心灵的本质是一种内在的思维过程,是一种隐藏含义:心灵的本质是一种内在的思维过程,是一种隐藏含义:心灵的本质是一种内在的思维过程,是一种隐藏含义:心灵的本质是一种内在的思维过程,是一种隐藏性的意识活动,是个人想做某事、去做某事的内在动因。性的意识活动,是个人想做某事、去做某事的内在动因。性的意识活动,是个人想做某事、去做某事的内在动因。性的意识活动,是个人想做某事、去做某事的内在动因。B.B.内容:心灵的内容由生理性的冲动和反映性的理智共同内容:心灵的内容由生理性的冲动和反映性
17、的理智共同内容:心灵的内容由生理性的冲动和反映性的理智共同内容:心灵的内容由生理性的冲动和反映性的理智共同互动构成。前者是心灵的主体,后者是心灵的客体。互动构成。前者是心灵的主体,后者是心灵的客体。互动构成。前者是心灵的主体,后者是心灵的客体。互动构成。前者是心灵的主体,后者是心灵的客体。C.C.心灵的(意识)能力:心灵的(意识)能力:心灵的(意识)能力:心灵的(意识)能力:其一、用符号来表示环境中的客体;其一、用符号来表示环境中的客体;其一、用符号来表示环境中的客体;其一、用符号来表示环境中的客体;其二、暗中排演针对这些客体可选择的行动路线;其二、暗中排演针对这些客体可选择的行动路线;其二、
18、暗中排演针对这些客体可选择的行动路线;其二、暗中排演针对这些客体可选择的行动路线;其三、能够抑制不适当的行动路线,并选择一种可公开采纳其三、能够抑制不适当的行动路线,并选择一种可公开采纳其三、能够抑制不适当的行动路线,并选择一种可公开采纳其三、能够抑制不适当的行动路线,并选择一种可公开采纳的合适的行动路径。的合适的行动路径。的合适的行动路径。的合适的行动路径。(2 2)自我)自我)自我)自我n n自我是客我(自我是客我(自我是客我(自我是客我(meme)和主我()和主我()和主我()和主我(I I)的对立与统一的)的对立与统一的)的对立与统一的)的对立与统一的综合体。综合体。综合体。综合体。n
19、 n主我也称作主我也称作主我也称作主我也称作“自然我自然我自然我自然我”,是人的一种本能的冲动,是人的一种本能的冲动,是人的一种本能的冲动,是人的一种本能的冲动,未经社会化的我。未经社会化的我。未经社会化的我。未经社会化的我。n n客我是经过社会化的我,是社会化的结果。客我是经过社会化的我,是社会化的结果。客我是经过社会化的我,是社会化的结果。客我是经过社会化的我,是社会化的结果。n n主我与客我的互动产生自我,主我与客我的互动主我与客我的互动产生自我,主我与客我的互动主我与客我的互动产生自我,主我与客我的互动主我与客我的互动产生自我,主我与客我的互动构成一个呈现于社会经验中的人。构成一个呈现
20、于社会经验中的人。构成一个呈现于社会经验中的人。构成一个呈现于社会经验中的人。(3 3)社会)社会)社会)社会A.A.形成形成形成形成在米德看来,社会代表着不同个人之间的有组织的在米德看来,社会代表着不同个人之间的有组织的在米德看来,社会代表着不同个人之间的有组织的在米德看来,社会代表着不同个人之间的有组织的互动或定型化的互动,是自我与互动或定型化的互动,是自我与互动或定型化的互动,是自我与互动或定型化的互动,是自我与“他人他人他人他人”互动的产互动的产互动的产互动的产物。物。物。物。B.B.内容内容内容内容 社会的内容是由个人和集体互动构成的。社会的内容是由个人和集体互动构成的。社会的内容是
21、由个人和集体互动构成的。社会的内容是由个人和集体互动构成的。这种互动体现于各种各样的符号,因此社会实际上这种互动体现于各种各样的符号,因此社会实际上这种互动体现于各种各样的符号,因此社会实际上这种互动体现于各种各样的符号,因此社会实际上是一个由人创造和使用的符号的总和。是一个由人创造和使用的符号的总和。是一个由人创造和使用的符号的总和。是一个由人创造和使用的符号的总和。二、布鲁默的符号互动论思想二、布鲁默的符号互动论思想1937年,美国著名社会学家布鲁默创造年,美国著名社会学家布鲁默创造“符号互动论符号互动论”。1、从符号互动的角度看社会、从符号互动的角度看社会布鲁默认为,社会是人际间符号互动
22、的结果,布鲁默认为,社会是人际间符号互动的结果,人类社会的最典型特征就是符号互动。人类社会的最典型特征就是符号互动。2 2、符号互动中的客体(产品)、符号互动中的客体(产品)、符号互动中的客体(产品)、符号互动中的客体(产品)(1 1)物质客体,如桌子、汽车、植物;)物质客体,如桌子、汽车、植物;)物质客体,如桌子、汽车、植物;)物质客体,如桌子、汽车、植物;(2 2)社会客体,如学生、教师、父母;)社会客体,如学生、教师、父母;)社会客体,如学生、教师、父母;)社会客体,如学生、教师、父母;(3 3)抽象客体,如价值、法律、道德。)抽象客体,如价值、法律、道德。)抽象客体,如价值、法律、道德
23、。)抽象客体,如价值、法律、道德。3 3、对符号互动基本思想的归纳、对符号互动基本思想的归纳、对符号互动基本思想的归纳、对符号互动基本思想的归纳(1 1)人类对于某一客体所采取的行动,主要是根)人类对于某一客体所采取的行动,主要是根)人类对于某一客体所采取的行动,主要是根)人类对于某一客体所采取的行动,主要是根据他们对客体所赋予的意义而采取的。据他们对客体所赋予的意义而采取的。据他们对客体所赋予的意义而采取的。据他们对客体所赋予的意义而采取的。(2 2)人们赋予事物的意义产生于人们的互动之中。)人们赋予事物的意义产生于人们的互动之中。)人们赋予事物的意义产生于人们的互动之中。)人们赋予事物的意
24、义产生于人们的互动之中。(3 3)意义不是一成不变的,而是在解释的过程中)意义不是一成不变的,而是在解释的过程中)意义不是一成不变的,而是在解释的过程中)意义不是一成不变的,而是在解释的过程中随时加以修正的。随时加以修正的。随时加以修正的。随时加以修正的。三、戈夫曼的人际互动分析(三、戈夫曼的人际互动分析(三、戈夫曼的人际互动分析(三、戈夫曼的人际互动分析(“戏剧论戏剧论戏剧论戏剧论”)1 1、对社会机构内互动的研究、对社会机构内互动的研究、对社会机构内互动的研究、对社会机构内互动的研究戈夫曼把人们的活动比作剧院里的演出,从戏戈夫曼把人们的活动比作剧院里的演出,从戏戈夫曼把人们的活动比作剧院里
25、的演出,从戏戈夫曼把人们的活动比作剧院里的演出,从戏剧的角度分析社会互动。剧的角度分析社会互动。剧的角度分析社会互动。剧的角度分析社会互动。(1 1)戏剧分析要素)戏剧分析要素)戏剧分析要素)戏剧分析要素n n戈夫曼将表演的舞台分为戈夫曼将表演的舞台分为戈夫曼将表演的舞台分为戈夫曼将表演的舞台分为“前台前台前台前台”与与与与“后台后台后台后台”。A.A.前台,就是演员(行动者)在表演(行动)时前台,就是演员(行动者)在表演(行动)时前台,就是演员(行动者)在表演(行动)时前台,就是演员(行动者)在表演(行动)时的的的的“形势形势形势形势”。这种。这种。这种。这种“形势形势形势形势”以一般和固定
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