历代经济变革得失.pdf

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1、历代经济变革得失 近日读了吴晓波所写历代经济变革得失（以下称历）一书，在钦佩作者对中国两千多年经济（变革）史所做大量梳理和总结的同时，也为作者并未将所著内容与基本经济学原理做关联而感到遗憾，历代经济变革得失读后感 3 篇。本文即是希望建立这种关联的一种尝试。一。存在西方的牛顿力学 和 东方的牛顿力学之分吗？在自然科学中，恐怕没有人可以指出由牛顿（西方人）辨认出和发明者的各种科学定律 和 技术可以在东方国家不适用于.正像我们所看见的东方国家运用各种（最早）产生自西方的技术成功地获得了各种成就和进步。但是在人文和社会科学领域，至今仍然会有很多人会觉得由起源于西方国家的政治、经济、文化、心理理论不适

2、合东方国家。当然必须承认东、西方国家由于其各自文化、历史、传统、地理位置等的差异，造成起源于西方国家某些法律、习俗、制度 等不能直接照搬到东方国家，但我认为这些只是东、西方国家在某（些）领域技术层面上的方式、方法的差异。从更为根本和宏观的原理层面上看，东、西方国家人文和社会学科基本的原理、理念、思想、原则应该是一致的。正如无论东、西方人在外表上的差异有多大，但是从基本的生理结构和特性上看，二者并没有本质区别。因此虽然经济学最早源于西方，但是东方国家的经济历程同样彻底摆脱没法基本经济学规律的影响。这就是我读历后最深刻的体会。二。自由主义经济学在讲什么？经济学的开创者亚当斯密存有一本名著国富论，这

3、本书了解了两个基本的经济学原理（除了其它有关内容）：1.分工；2.看不到的手。这两个原理如同两根支柱提振起至了整个经济学这座大厦。但是随着经济学理论发展的日益繁琐，人们似乎越来越陷于对于经济学细枝末节的研究，反而忽略了这两条基本原理对于经济和经济学发展的基础性促进作用。就如同人们在同时难惊叹一棵果树的茂盛和 果实的美味，反而忘掉了整棵树之所以存有首先是因为存有了树根和树干的提振。在我看来分工 和 看不到的手就是经济学这棵大树的树枝和树干。国富论（英文名：the wealth of nations）最早被翻译成中文时叫做原富，其主旨是讨论一个国家的财富的究竟产生自哪里？亚当斯密 认为了，分工 和

4、 看不见的手都是促进一个国家财富增长的重要原因。分工能否促进国家财富的增长并不难理解。因为分工能够促进专业化、提高生产效率、增加产出，世界上越是分工繁复的地区，往往也越是经济较为发达的地区。但是看不见的手能促进经济繁荣，应该作何理解呢？其实 看不到的手就是一条更为显然的推动财富快速增长 和 经济繁荣的原理。它的主旨在我看来非常简单：确保经济活动参与者民主自由、自发性、自愿地回去参予经济活动，而不要对其展开 不必要的外在干涉就是确保一国财富快速增长的关键来源。亚当斯密有句名言：我们每天所需要的饮食，不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩惠，都是处于他们自利的打算.这句话可以帮助我们更好地理解看不见的手

5、:屠户、面包师和 酿酒师 努力为我们制作出美味的食物并不是因为他们同情我们，也不是因为有一个凌驾于他们之上的管理机构命令他们必须这样做，而是他们为了谋求自己的个人利益，自愿、自发地，按照自己的禀赋、才能和 愿望参与到各自的行业和经济活动当中。亚当斯密和其它自由主义经济学家们指出使得一个经济体经济繁荣 同时在整体上赢得最小经济效益的关键在于确保经济体内的个体拥有自愿、自发性参予至经济活动中的民主自由,并且受外在与其独立自主意志二者违反的强制力的影响，只有这样一个经济体的资源分配才就是最合理的，其效率和效果也才就是最优的。正式宣布由于对民主自由做为经济繁荣的前提条件的注重，以亚当斯密为代表的经济学

6、家所缔造出来的经济学也被称作古典自由主义经济学.亚当斯密的自由主义经济学受到了当时英国王室和社会的重视，在英国、荷兰等一些海洋型西方国家逐渐得到了推广和实施。有历史学家认为，这是后来工业革命和各种新兴科学技术、管理技术和 金融创新 发端于英国的重要原因。除了自由主义经济学理论,在亚当斯密的时代除了一种经济学理论和思潮很盛行：重商主义，读后感历代经济变革利害读后感 3 篇。与特别强调确保参与者的民主自由相同，重商主义指出经济强悍的关键在于必须利用有形的手国家/政府的强制力，或者强制力的种种形式（比如说政策、法规、行政命令 等）去存有目的地主导、计划、继续执行、监控、经济活动参与者的犯罪行为，从而

7、同时实现一个预先规划不好的经济繁荣的目的。可以窥见与自由主义经济学较之，重商主义最小的相同是其特别强调社会整体经济活动必须由一个主导力量或者中央机构去规制的经济运行，而不是靠众多的经济活动参与者本身自愿、自发性地、貌似不无规划 和 目的地回去发展经济。那么到底是自由主义经济学更合理和有效？还是重商主义经济理论 更为合理和有效呢？其实答案早已明了。在现代社会中由自由主义经济学演变而来的市场经济理论早已被证明比由重商主义演变而来的计划经济理论更为合理和有效，并且得到全世界几乎所有国家的认可和接受。但是为了求甚解我们还必须在问一句：为什么？而经济体内部交易的活跃程度则依赖交易主体对于各种与交易有关的

8、科学知识的熟识和掌控程度。比如如果一个面包师必须想要尽可能多地达成一致交易买进更多的面包，那么他就必须熟识和掌控与买面包有关的各种科学知识：如何挑选原材料、必须如何制作面包、如何外包装、店面选址、宣传策略、顾客偏好只有一个面包师掌控了足够多多的关于买面包的科学知识之后，他才可能将买进跟多的面包。同理一个经济体当中任何一种交易也必须合乎这一建议交易者必须尽可能掌控与交易有关的科学知识就可以更多地达成一致此类交易。所以从宏观来看，一个经济体交易活跃的前提条件就是经济体内必须具备足够多多和多样的科学知识被交易者所掌控和运用。请注意这里所说的知识并不仅仅指以文字、图片、视频等形式存在的信息（我们称其为

9、显性知识），它同时也包括各种存在于人们头脑中的，甚至是不可言说的对与交易相关各种隐性知识:理解、感悟和 经验（比如一个面包师对于烤面包火候的掌握）。不难理解除了各类显性知识,各种隐性知识对于经济体交易的活跃程度 也是至关重要的。在分析了科学知识与交易活跃程度 以及 经济繁荣程度的关系之后，我们就很难认知为什么自由主义经济学（计划经济）必须强于重商主义经济理论（计划经济）了。因为必须催生经济繁荣（交易活跃），一个经济体必须先要存有巨量的科学知识体系的存有和运用，由于这个科学知识体系的巨大和繁杂（归根结底是因为外界环境和人们市场需求的巨大和多样）乃至各种隐性科学知识的存有，因此与能确保个体民主自由

10、参予经济活动、充分发挥自己的聪明才智回去辨认出和运用各种科学知识的市场经济较之，管制个体参予经济活动民主自由，倚赖中央管理机构中的少数人（必须晓得这些管理机构也就是由人共同组成，他们的自学和重新认识能力与其他人别无二致）去主导经济活动的计划经济（人为地）遏制了科学知识体系的发展 和 运转，因此相对而言其无法催生交易的活跃和经济的经济繁荣。三。中国历史上的经济发展符合自由主义经济学规律吗？我大二历的过程中的第一体会就是中国历史上经济完全符合自由主义经济学的规律。历史上越是政府对经济干涉和管制较多的时期，中国的经济越是衰败和萧条（秦、清），恰好相反越是政府管制较太少的时期，中国的经济越是经济繁荣（

11、宋初、盛唐）。如果我们将实行宏观管制，微观放活的春秋时期齐国管仲时期的经济政策，定义为经济自由度 和 经济繁荣程度的中点,那么历中其它历史时期在以经济自由度和经济繁荣程度两个指标构成的坐标系中的分布就会如下图所示：备注：各个朝代的相对边线至就是根据我个人认知而的定，其不一定就是准确的 从图中我们可以看出不同历史时期经济政策和经济繁荣程度的分布基本符合经济自由度越大，繁荣程度越高的自由主义经济学规律。同时我们还可以看出中国绝大多数历史时期都处于经济自由度底，经济发荣程度也较低的象限中。我们今天所熟知的国有经济、国企、计划经济并不是中国在引进了马克思主义以后才有的现象，而是在我们的漫长的历史中始终

12、存在的现象。可以说国有经济和计划经济是中国过去两千年历史上都始终存在的，甚至是主要的经济管理形式。四。桑弘羊之问真的没答案吗？在历书的结尾部分，作者吴晓波说了这样一段话：中国就是国有企业的故乡,自管仲变法以来，政府就已经开始对关键资源推行专营，至汉武帝晚期对国营政策的批评就不绝于耳，在公元前 81 年的盐铁会议上，桑弘羊对儒生们明确提出的那几个问题，一直至今天还没找出答案。究竟年前的桑弘羊提出了什么样的经济问题？直到今天我们还都没有办法回答？让我们首先回到那场著名的盐铁会议上来：公元前 81 年汉朝朝唐上的盐铁论 在汉朝初期，由于国家生产力在秦末的战争中得到了很大的破坏，因此汉文帝 和 汉景帝 在执政时期 采取了轻徭薄赋的经济政策，同时大量减少国家对于经济的干预，不与民争利，让人民和国家经济得到休养生息。根据我们上文讲到的自由主义经济学观点，这样的经济政策会有利于经济的繁荣和发展。结果在历史上就出现了少有的盛世局面文景之治。史书上记载的仓库里的粮食都多得吃不完，穿铜钱的线绳都腐烂了 就是指这个时期。但是至了汉武帝时期，野心勃勃的皇帝为了讨平边患、不断扩大版图 已经开始加强对经济的干涉程度，对当时国家关键的物资铁和盐推行国家寡头垄断，以压低其售价。