入行论第32课.讲解一.ppt

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1、入行论第三十二课入行论第三十二课入行论第三十二课三十课整体归摄子一、总说子一、总说愿彼缘我者，悉获众利益。子二、别说子二、别说丑一、回向意丑一、回向意乐具义乐具义若人因见我，生起信憎心，愿彼恒成为，成办众利因。丑二、回向行丑二、回向行为具义为具义愿彼毁我者，及余害我者，乃至辱我者，皆具菩提缘。壬二、回向成壬二、回向成为利众之因为利众之因求岛即成岛，求岛即成岛，欲灯化为灯，欲灯化为灯，觅床变作床，觅床变作床，凡需仆从者，凡需仆从者，我愿成彼仆。我愿成彼仆。壬二、回向壬二、回向成为利众之成为利众之因因路人无怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁。壬二、回向成壬二、回向成为利众之因为利众之因路人无

2、怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁癸二、发愿成为利他之因（总说；别说）愿彼缘我者，悉获众利益。颂词解释：愿一切与自己结缘的众生都能获得广大利益把我作为对境，不管是对我恭敬、供养、礼拜，还是用各种不恭敬的行为来对待我，都愿这些行为成为他们的菩提之因。公案：上师如意宝1987年去五台山这是我们发愿的总目标，大家一定要在实际行动中身体力行。子一、总说：子一、总说：子二（别说）-回向意乐具义若人因见我，生起信憎心，愿彼恒成为，成办众利因。一切和我结缘的众生暂时不堕恶趣，得一切和我结缘的众生暂时不堕恶趣，得到人天福报，究竟从轮回中获得解脱。到人天福报，究竟从轮回中获得解脱。世间上真正具有菩提心的高

3、僧大德或世间上真正具有菩提心的高僧大德或菩萨是非常多的，若对他们见闻、忆菩萨是非常多的，若对他们见闻、忆念、接触，众生都能得到利益。念、接触，众生都能得到利益。菩提金刚对上师如意宝的授记：凡与他老菩提金刚对上师如意宝的授记：凡与他老人家结缘的人，均能往生极乐世界。人家结缘的人，均能往生极乐世界。子二（别回向）-回向行为具义颂词解释：不论是任何颂词解释：不论是任何颂词解释：不论是任何颂词解释：不论是任何众生对我直接恶语中伤众生对我直接恶语中伤众生对我直接恶语中伤众生对我直接恶语中伤也好，还是进行其他加也好，还是进行其他加也好，还是进行其他加也好，还是进行其他加害也好，或者在他人面害也好，或者在他

4、人面害也好，或者在他人面害也好，或者在他人面前挖苦讽刺也好，但愿前挖苦讽刺也好，但愿前挖苦讽刺也好，但愿前挖苦讽刺也好，但愿这些众生都具有菩提的这些众生都具有菩提的这些众生都具有菩提的这些众生都具有菩提的缘分。缘分。缘分。缘分。凡是把我作为对境的众生，希望他们获得暂时和究凡是把我作为对境的众生，希望他们获得暂时和究竟的利益。竟的利益。要对外境观清净心，各种各样的人都有可能是菩萨要对外境观清净心，各种各样的人都有可能是菩萨的显现。的显现。入菩萨行并不是口头上说说就可以了，实际行入菩萨行并不是口头上说说就可以了，实际行动中也应该这样想，白天也好、晚上也好，行住坐动中也应该这样想，白天也好、晚上也好

5、，行住坐卧中都希望众生得到利益，这就是我们发愿的目标，卧中都希望众生得到利益，这就是我们发愿的目标，也是自相续中生起菩提心的唯一殊胜因缘。也是自相续中生起菩提心的唯一殊胜因缘。愿彼毁我者，及余害我者，乃至辱我者，皆具菩提缘。壬二、回向成为利众之因路人无怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁。世间上凡是有能力、有智慧的世间上凡是有能力、有智慧的人，包括我们到圣山或寺院里人，包括我们到圣山或寺院里所遇到的一些导游，实际上也所遇到的一些导游，实际上也可能是诸佛菩萨的化现。可能是诸佛菩萨的化现。世间上有许多无依无怙的世间上有许多无依无怙的众生，对他们帮助是很重众生，对他们帮助是很重要的。要的。在海洋

6、中，我们经常在海洋中，我们经常能看到一些航船，这能看到一些航船，这也应该视为诸佛菩萨也应该视为诸佛菩萨的化身。的化身。诸佛菩萨无处不在。从利诸佛菩萨无处不在。从利益的角度来讲，只要能方便益的角度来讲，只要能方便众生，对众生有利益、有帮众生，对众生有利益、有帮助，这就是佛和菩萨的化身。助，这就是佛和菩萨的化身。颂词解释：我愿变成一切无依无怙众生的依怙，一切行程者的向导，并作为想要渡过江河者的航船、小舟与桥梁。壬二、回向成为利众之因求岛即成岛，求岛即成岛，欲灯化为灯，欲灯化为灯，觅床变作床，觅床变作床，凡需仆从者，凡需仆从者，我愿成彼仆。我愿成彼仆。大海当中的岛屿，都可以说是大海当中的岛屿，都可以

7、说是诸佛菩萨的化现，同时，我们诸佛菩萨的化现，同时，我们也应该想：愿我将来变为岛屿，也应该想：愿我将来变为岛屿，让疲倦的航行者得以休憩，解让疲倦的航行者得以休憩，解救他们于惊涛骇浪之中。救他们于惊涛骇浪之中。各种各样的生活资具都是诸佛菩萨的化各种各样的生活资具都是诸佛菩萨的化现。我们在使用的过程中，一方面要知现。我们在使用的过程中，一方面要知道这是诸佛菩萨赐予我们的方便，另一道这是诸佛菩萨赐予我们的方便，另一方面，心里也应该这样发愿：只要对众方面，心里也应该这样发愿：只要对众生有利，我愿意变成无情法、有情法来生有利，我愿意变成无情法、有情法来饶益他们。饶益他们。菩萨的发愿是以利益众生为准的，菩

8、萨的发愿是以利益众生为准的，其他什么目的都没有，什么要求也其他什么目的都没有，什么要求也没有，只要能够利益众生，怎么样没有，只要能够利益众生，怎么样都可以，如果对众生没有利益，哪都可以，如果对众生没有利益，哪怕是变成转轮王、帝释天、上师、怕是变成转轮王、帝释天、上师、大国王，菩萨也不愿意做。大国王，菩萨也不愿意做。应该祈祷诸佛菩萨，只要自己应该祈祷诸佛菩萨，只要自己能利益众生，情愿发下这种大能利益众生，情愿发下这种大愿，这才是名副其实的大乘修愿，这才是名副其实的大乘修行人！行人！颂词解释：我愿在求海岛者面前成为岛屿，欲求明灯者前变成明灯，想要床榻者面前变为床榻，愿作为需求奴仆众生的仆人。1 1

9、、别人对我行为不恭敬、语言尖酸刻薄，作为大乘佛、别人对我行为不恭敬、语言尖酸刻薄，作为大乘佛子，我应当如何对待？子，我应当如何对待？2 2、有些人说：、有些人说：“我们家乡没有佛法，非常可怜！我们家乡没有佛法，非常可怜！”对对此你是怎么认为的？此你是怎么认为的？3 3、请仔细观察你的日常生活，找出诸佛菩萨都有哪些、请仔细观察你的日常生活，找出诸佛菩萨都有哪些化身？化身？思思 考考 题题随 喜 赞 叹 今日共修圆满结束！今日共修圆满结束！在上课过程在上课过程中若有过失，真诚向上师三宝忏悔中若有过失，真诚向上师三宝忏悔！若有些许功德，回向大恩上师索！若有些许功德，回向大恩上师索达吉仁波切！圆满弘法利生大愿！达吉仁波切！圆满弘法利生大愿！回向以参加今天共修师兄为主的所回向以参加今天共修师兄为主的所有发心人员，如理行持，菩提行愿有发心人员，如理行持，菩提行愿念念增长！阿弥陀佛！念念增长！阿弥陀佛！恭祝师兄们法喜充满、六时吉祥！恭祝师兄们法喜充满、六时吉祥！