常见文言虚词的意义和用法.ppt

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1、常见文言虚词常见文言虚词的意义及用法的意义及用法陈红陈红常见的虚词有哪些（考纲中的要求常见的虚词有哪些（考纲中的要求）我们想到的问题我们想到的问题我们容易出错的地方我们容易出错的地方我们的结论我们的结论我找到了这样一些解题技巧我找到了这样一些解题技巧常见的虚词有哪些常见的虚词有哪些（考纲中的要求）（考纲中的要求）而何乎乃其也且然若所焉以矣因与于则者之而 表示转折关系，相当于表示转折关系，相当于“然而然而”、“可是可是”、“却却”。表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着着”、“地地”等，或不译。等，或不译。表示假设关系，连表示假设关系，连接主语和谓语，相

2、当于接主语和谓语，相当于“如果如果”、“假使假使”。表示并列，相当于表示并列，相当于“而且而且”、“又又”、“和和”或不或不译。译。表示承递关系，相当于表示承递关系，相当于“而且而且”、“并且并且”、“就就”或不译。或不译。通通“如如”：好像，如同。：好像，如同。通通“尔尔”，你，你的。，你，你的。(而已而已)罢了。罢了。而后才，方才。而后才，方才。而况即而况即“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的，用反问的语气表示更进一层的意思。意思。何 什么。什么。例：子何而往？（何：凭什么。）例：子何而往？（何：凭什么。）怎么样。怎么样。例：如太行、王屋何？例：如太行、王屋何？哪里。哪里。例：又何往而

3、不金玉其外、败絮其中也哉例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）？（何往：到哪里。）多么。多么。例：水何例：水何澹澹，山岛竦峙。澹澹，山岛竦峙。为什么。为什么。例：予尝求例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？古仁人之心，或者二者之为，何哉？怎怎么。么。例：若为佣耕，何富贵也？例：若为佣耕，何富贵也？作语助作语助词相当于词相当于“啊啊”。例：新妇车在后，隐隐例：新妇车在后，隐隐何甸甸。何甸甸。88何：通何：通“呵呵”，喝问。，喝问。例：信例：信臣精卒陈利兵而谁何。臣精卒陈利兵而谁何。何如何如怎么样，怎么样，怎样。例：吾欲之南海，何如？怎样。例：吾欲之南海，何如？乎 表示疑问语

4、气，相当于表示疑问语气，相当于“吗吗”、“呢呢”。例：天下事有难易乎？例：天下事有难易乎？表示反问语气，表示反问语气，相当于相当于“吗吗”、“呢呢”。例：孰为汝多知乎！例：孰为汝多知乎！形容词词尾，有时相当于形容词词尾，有时相当于“地地”。故今之故今之墓中全乎为五人也。墓中全乎为五人也。表示测度语气，相当表示测度语气，相当于于“吧吧”。例：日食饮得无衰乎？例：日食饮得无衰乎？同同“于于”。例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。表示表示感叹语气，相当于感叹语气，相当于“啊啊”、“呀呀”。例：呜例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！表示商表示商量语气，

5、相当于量语气，相当于“吗吗”，“吧吧”。例：今亡例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？用用在句中，表示停顿语气。在句中，表示停顿语气。例：于是乎书例：于是乎书乃 于是，就。于是，就。例：乃取一葫芦置于地。例：乃取一葫芦置于地。才，这才。才，这才。例：例：设九宾于廷，臣乃敢上设九宾于廷，臣乃敢上璧。璧。却。却。今君乃亡赵走燕。今君乃亡赵走燕。是，就是，就是，原来是。是，原来是。例：当立者乃公子扶苏。例：当立者乃公子扶苏。竟然。竟然。例：今其智乃反不能及。例：今其智乃反不能及。可是。可是。例：零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双例：零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之

6、，双备经年裹物之用。备经年裹物之用。而，又。而，又。例：莫不中例：莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。音：合于桑林之舞，乃中经首之会。这样。这样。例：夫我乃行之。例：夫我乃行之。1111你，你的。你，你的。例：尔其无忘乃父之志例：尔其无忘乃父之志。其 用作第三人称，表示领属关系，相当于用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）他、她、它（们）的。的。”例恐前后受其敌。例恐前后受其敌。其中，其中的。例：蜀之鄙有二其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。僧，其一贫，其一富。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。用作第三人称，相当于用作第三人称，相当

7、于“他、她、它（们）。他、她、它（们）。”例：妻跪问例：妻跪问其故。其故。在句中表示反问语气，相当于在句中表示反问语气，相当于“难道难道”、怎么怎么。例：例：且行千里，其谁不知？且行千里，其谁不知？指示人、事、物，多表示远指，指示人、事、物，多表示远指，相当于相当于“那那”之类的词。例：既其出，则或咎其欲出者。之类的词。例：既其出，则或咎其欲出者。表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于 是是.还是还是.例：其真无马例：其真无马邪？其真不知马也？邪？其真不知马也？指示人、事、物，有时表示近指，相当于指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这这”之类的词。之类的词。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其

8、：这种）例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）在句中表示在句中表示祈使语气，相当于祈使语气，相当于“可可”、“还是还是”。例：寡人欲以五百里之。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）在句中表示揣测在句中表示揣测语气，相当于语气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“不概不概”、“可能可能”。例：。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(11)(11)表表示假设关系，相当于示假设关系，相当于“如果如果”。例：其业有不精，德有不成者，。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若

9、余之专耳非天质之卑，则心不若余之专耳。也 同现代汉语同现代汉语“也也”。用在句末，表用在句末，表示判断语气。示判断语气。用在句末，表示陈述或用在句末，表示陈述或解释语气。解释语气。用在句中，表示语气停顿。用在句中，表示语气停顿。用在句末，表示疑问语气。用在句末，表示疑问语气。用在句用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。中或句末，表示肯定、感叹的语气。用在句末，表示反诘语气。用在句末，表示反诘语气。用在句末，用在句末，表示祈使语气。表示祈使语气。(也哉也哉)语气助词连用，语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。为加强语气，多有感叹或反诘之意。且 暂且，姑且。暂且，姑且。将，将要。将，将要。

10、而且，而且，并且。并且。况且，再说。况且，再说。尚且，还。尚且，还。连接两个形容词，表示关系：又，又连接两个形容词，表示关系：又，又.又又.。同同“夫夫”，句首，句首助词。助词。连接两个动词表示并列关系：连接两个动词表示并列关系：一面一面.，一面，一面.；一边；一边.，一边，一边.。如果。如果。还有，那还有，那末。末。且夫句首助词，表示下文是且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论。更进一步的议论。然 用在词后，作词尾表示状态。用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语相当于现代汉语“.“.的样子的样子”。然而，但是。然而，但是。是的，对的。是的，对的。如此，这样。如此，这样。用在句末，用在句末，

11、“像像.一样一样”。然后相当然后相当于现代汉语于现代汉语“然后然后”，“然后才然后才”，表示承接。，表示承接。然则相当于现然则相当于现代汉语代汉语“既然这样，那么既然这样，那么.”.”，起承上启下的作用。，起承上启下的作用。然而然而相当于现代汉语相当于现代汉语“（虽然）这样，（虽然）这样，可是可是.”.”。表示转折。表示转折 若 如果，假如。如果，假如。像，好像。像，好像。你（的），你们（的）。你（的），你们（的）。此，此，如此，这样如此，这样 至于。至于。若此如此，若此如此，这样。这样。若夫若夫 是用在一段话的开头、是用在一段话的开头、引起论述的词。近似引起论述的词。近似“要说那要说那”、“

12、像那像那”的意思。的意思。若何怎么样若何怎么样 所 处所，地方。处所，地方。用在动词或者用在动词或者“介词动词介词动词”之前，组成名词性词组，相之前，组成名词性词组，相当于当于“.“.的事、物的事、物”?“.”?“.的地的地方方”、“.“.的人的人”等。等。所以所以 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于当于 用来用来.的方法的方法是用来是用来.的的 等等 表示原因。相当于表示原因。相当于“.“.的原的原因（缘故）因（缘故）”。所谓所说的所谓所说的 所在所在 到处。到处。所在之处，处所。所在之处，处所。焉 相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼

13、”。哪里，怎么。哪里，怎么。作语作语气助词，用于句末。气助词，用于句末。作词尾，相作词尾，相当于当于“然然”、“.“.的样子的样子”。相相当于当于“之之”作语气助词，用于句作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。中，表示停顿，无义。以、因为，由于：、而。、把，拿，用。、以为，认为。、凭，靠。、按照，依照。、根据。、通“已”，已经。、作语助，表示时间、方位和范围。、在。、作语助，起调整音节作用。、为。、通“已”，止。、任用。、此，这。以为、把.当作或作为。、认为。、把.制成。矣用于陈述句末，相当于“了”。例：为之则难者亦易矣。不可，吾既已言之王矣。吾计决矣。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。用

14、于感叹句末。例：甚至，汝之不惠。吾村亡无日矣！用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。用于句中，多在分句末，表示停顿。例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。用于祈使句末，相当于“吧”。例：公子勉之矣！盖亦反其本矣。(矣哉)表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。例：嘻，技亦灵怪矣哉 因于是，就。依照，根据。依靠，凭借。趁着，趁此。通过，经由。缘由，机缘。沿袭。继续。则却，可是。那么，就。指分项或自成段落的文字的条数。用在对比句中，相当于“就”。就是。原来是。只。同“辄”，总是，常常。原来已经。于对，对于。在。与，跟，同。到。从，自。在.方面。比。被。受。向。（11）给。于是在这时。例：于是宾客无不变色离

15、席。与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。对此。例：于是余有叹焉。从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。者指人、物、事、地点等，相当于“.的”或“.的人（东西、事情、地方）。”与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“.的样子”、“.似的”。放在主语之后，表示提顿或判断。例：北山愚公者，年且九十。放在主语之后，引出原因。放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。放在假设复句中，表示假设，相当于“如果.”、“.的话”。放在“有”字的宾语之后，表示提顿。放在数词之后（翻译时，要根据所

16、列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。放在后置的定语这后，相当于“的”。放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。(11)放在陈述句末，表示陈述结束。之他，她，它（们）。的。往，到.去。这，此。作宾语前置的标志。我。调整音节，无实义。用在主谓结构中，表示了消句子独立性。作定语后置的标志。向。容易出错的地方容易出错的地方1.用法词性混为一谈用法词性混为一谈2.古今词语词义词性混为一谈古今词语词义词性混为一谈3.不同虚词因意义、用法相近而误不同虚词因意义、用法相近而误4.同一虚词因意义、用法不同而误同一虚词因意义、用法不同而误我们的结论我们的结论v1.理解并牢记基本用法和意义理解并牢记基本用法

17、和意义v2.分清各自特点和细微区别，注意综合归分清各自特点和细微区别，注意综合归纳以掌握规律纳以掌握规律v3.把握古今虚词的联系和差异，不以古律把握古今虚词的联系和差异，不以古律今今v4.根据词不离句根据词不离句、句不离篇的原则，结合、句不离篇的原则，结合上下文比较分析，不主观臆断上下文比较分析，不主观臆断v5.根据位置推断词性、根据词性推断意义，根据位置推断词性、根据词性推断意义，不割断联系不割断联系解题技巧解题技巧以题解文以题解文以文解文以文解文以注解文以注解文以理解文以理解文 迅速浏览一下试题要求，特别迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅是最后的内容概括判断题，仔细阅

18、读，能够了解全文大致内容，因为读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读最后往是细节问题。那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为去读原文，就会事半功倍，化难为易。易。以文解文，就是用文章中的话来解题。以文解文，就是用文章中的话来解题。文章中的诸种因素存在着一种互相制文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如的一种依据，例如19

19、94年试题，年试题，“尊尊老在东，不办常得生米，何必独飨白老在东，不办常得生米，何必独飨白粲粲”。“白粲白粲”即白米，因为上文有即白米，因为上文有“月俸得白米月俸得白米”文言文命题者会给一些注释，这些注文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。例如释往往能给解题带来很大帮助。例如1991年试题中有一句年试题中有一句“识者多有叔段，识者多有叔段，州吁之讥州吁之讥”，命题者给，命题者给“叔段、州吁叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道的注，并在注解的基础上出了一道题：题：“对于琅阝王邪对于琅阝王邪 王，识者多有叔王，识者多有叔段，州吁之讥，原因是（什么）。段，州吁之讥，原因是

20、（什么）。”“这实际上考查学生以事解文的能这实际上考查学生以事解文的能力。力。”在解答翻译句子时，要与语境结合，更要在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。例如善于了解事理。例如1994年年“以给供养以给供养”一句一句中中“给给”，到底讲成，到底讲成“给以给以”还是还是“使使丰丰足？足？”似乎都可以。但从情理上分析，就只能似乎都可以。但从情理上分析，就只能取取“使使丰足丰足”。因为何子平做为退职官员，。因为何子平做为退职官员，“竭身运力竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足使之丰足”。再比如。再比如“扶持私庭扶持私庭”的译法，的译法，是是“在家奉养母亲，在家奉养母亲，”还是还是“扶助母亲理家扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成不能讲成“扶助母亲理家扶助母亲理家”。因为这。因为这“理家理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？有？