人类文明的滥觞ppt优秀PPT.ppt

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1、人类文明的滥觞ppt第1页，本讲稿共177页一、远古人类文明的形成一、远古人类文明的形成 （一）远古人类的文明足迹（一）远古人类的文明足迹 1 1、人类的形成是人类社会文明萌发的标志，是世界文、人类的形成是人类社会文明萌发的标志，是世界文明史的开端。明史的开端。人类与动物界分离之前，没有语言以交流，没有足够人类与动物界分离之前，没有语言以交流，没有足够智力以深刻思考自然与自身的问题，也不可能进行文明智力以深刻思考自然与自身的问题，也不可能进行文明创造。处于纯自然、纯本能的蛮荒状态，与其他动物一创造。处于纯自然、纯本能的蛮荒状态，与其他动物一样是大自然样是大自然 “恩赐恩赐 ”的被动接受者与简单

2、索取者。的被动接受者与简单索取者。人类出现之后，人类出现之后，不再被动地改变基因适应自然环境，不再被动地改变基因适应自然环境，而是开始通过非生物学的途径，用自己的意志与智而是开始通过非生物学的途径，用自己的意志与智慧慧改造环境适应自己的基因改造环境适应自己的基因，创造自己想要的环境，创造自己想要的环境，即今天所谓的文化。即今天所谓的文化。第2页，本讲稿共177页 具体地说，人类文化包括工具、衣服、具体地说，人类文化包括工具、衣服、装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信仰和习俗。即物质文明、精神文明和制度仰和习俗。即物质文明、精神文明和制度文明。所有这一切使人类

3、能适应自然环境文明。所有这一切使人类能适应自然环境和相互间的关系。和相互间的关系。实际上，实际上，我们所说的文明史，也就是我们所说的文明史，也就是人类自旧石器时代诞生起，直至今日世世人类自旧石器时代诞生起，直至今日世世代代所创造的文化史。代代所创造的文化史。第3页，本讲稿共177页第4页，本讲稿共177页 2 2、人类的诞生、人类的诞生 人类的起源，是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考人类的起源，是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然

4、而，迄今仍没有家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。最令人信服的说法。关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。发现有和进化论不谋而合之处。（1 1）1919世纪之前：世纪之前：人类以各种人类以各种神话起源说神话起源说，解释自身的起源，解释自身的起源 神话中关于人类的起源可以分为神话中关于人类的起源可以分为“呼唤而出呼唤而出”、“原本存在原本存在

5、”、“植物变的植物变的”、“动物变的动物变的”和和“泥土造的泥土造的”等若干种。等若干种。第5页，本讲稿共177页 中国中国：淮南子淮南子精神篇精神篇阴阳二神阴阳二神“混生混生”说：说：“有二神混生，经天管地有二神混生，经天管地烦气为虫，精气烦气为虫，精气为人。为人。”淮南子淮南子说林篇说林篇诸神共同造人诸神共同造人的说法：的说法：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手”。绎史卷一引五运历年纪绎史卷一引五运历年纪盘古盘古“垂死垂死化身化身”说：盘古死后，说：盘古死后，“身之诸虫，因风所惑，身之诸虫，因风所惑，化为黎氓。化为黎氓。”第6页，本讲稿共177页 女娲氏

6、女娲氏“抟黄土作人抟黄土作人”说说流传最广流传最广 传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然有一天夜里，女娲做了一个梦，梦见老天爷对她说：有一天夜里，女娲做了一个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，抟土造人。你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，抟土造人。”第二天，女娲就第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀些云阳河水和成泥，叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄

7、土，舀些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人，又想象自己的动手捏泥人。女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人，又想象自己的样子，捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的平地上晾样子，捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的平地上晾晒。过了七七四十九天，所有的泥人居然全都变活了，于是，女晒。过了七七四十九天，所有的泥人居然全都变活了，于是，女娲就将男女分开，还看各自的模样，俏丽配英俊，高个合高个，娲就将男女分开，还看各自的模样，俏丽配英俊，高个合高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配双，急派风雨雷为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配双，急派风雨雷电诸神下凡找女娲

8、论理，没想到他们把电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理论理”错听成错听成“淋雨淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤然变坏，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤然变坏，就赶紧往洞里收泥人，慌乱之中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混就赶紧往洞里收泥人，慌乱之中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了相貌结缘的习世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了相貌结缘的习惯。惯。第7页，本讲稿共177页 外国：外国：

9、古埃及古埃及有哈奴姆神在陶器作坊用粘土造人的传说；有哈奴姆神在陶器作坊用粘土造人的传说；古希腊古希腊有天神普罗米修斯造人的神话；有天神普罗米修斯造人的神话；古巴比伦、印度古巴比伦、印度以及其他国家或民族都有类似神造人类的神话。以及其他国家或民族都有类似神造人类的神话。在诸种神话迷信之中，当数在诸种神话迷信之中，当数基督教上帝造人之说基督教上帝造人之说影响最为深远。影响最为深远。圣经上说，上帝在创造了世界以后，先仿照自己的形象，用圣经上说，上帝在创造了世界以后，先仿照自己的形象，用泥土捏造了世界上第一个男人，名叫亚当（出自希伯来文泥土捏造了世界上第一个男人，名叫亚当（出自希伯来文adhamadh

10、am，意，意为为“出自泥土出自泥土”、“被造者被造者”、“人人”），然后将生气吹入他的鼻），然后将生气吹入他的鼻孔里，亚当便活了。上帝又从亚当身上取下一根肋骨变化成世界孔里，亚当便活了。上帝又从亚当身上取下一根肋骨变化成世界上第一个女人，名叫夏娃（出自希伯来文上第一个女人，名叫夏娃（出自希伯来文hawwanhawwan，意为，意为“母性母性”或或“生命之源生命之源”）。亚当和夏娃就是人类的祖先，他们婚配生育儿女，一）。亚当和夏娃就是人类的祖先，他们婚配生育儿女，一代一代的繁衍，于是便有了人类。上帝造人的这种说教，在古代欧洲被视代一代的繁衍，于是便有了人类。上帝造人的这种说教，在古代欧洲被视为不

11、可动摇的真理。为不可动摇的真理。爱尔兰神学家杰姆斯爱尔兰神学家杰姆斯厄歇尔，还根据圣经里的一些文字，推算厄歇尔，还根据圣经里的一些文字，推算出上帝创造出地球的出上帝创造出地球的“准确时间准确时间”，即公元前，即公元前40044004年年1010月月1212日的上日的上午午9 9时。时。第8页，本讲稿共177页 世界上某些少数民族，说人是动物或植物变来的，也有世界上某些少数民族，说人是动物或植物变来的，也有人与动植物结合再生人的传说。人与动植物结合再生人的传说。如如中国苗族以中国苗族以枫树枫树为祖为祖 中国红河和哀牢山彝族人以中国红河和哀牢山彝族人以葫芦葫芦为祖为祖 北美太平洋西北岸的印第安人认

12、为世界的造物主是北美太平洋西北岸的印第安人认为世界的造物主是银银狐狐。加利福尼亚的印第安人将神话中的加利福尼亚的印第安人将神话中的野狼野狼为祖。为祖。澳大利亚维多利亚地区的土人，认为最初的人类由澳大利亚维多利亚地区的土人，认为最初的人类由橡皮树橡皮树的枝与瘤节的枝与瘤节演变而成；演变而成；北美的柏柏尔人宣称其民族是北美的柏柏尔人宣称其民族是祖先与鳄鱼结婚生成的。祖先与鳄鱼结婚生成的。第9页，本讲稿共177页埃及神话说人类是神呼唤而出的埃及神话说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神努(NU)就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤苏比，就有了风；呼唤泰富那，就有了雨；呼唤

13、哈比，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出男人和女人，转眼间，埃及就住满许多人。造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说兰奇和巴巴是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。认为人类是植物所变的为日耳曼神话，认为人类是植物

14、所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁(ODIN)有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。人类是由动物变的之神话相当常见人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。我们由这种动物变人的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。第10页，本讲稿共177页瑞典生物学家林耐的

15、瑞典生物学家林耐的“人猿同类人猿同类”说、说、法国博物学家布丰的法国博物学家布丰的“人猿同源人猿同源”说、说、法国拉马克的法国拉马克的“由猿变人由猿变人”说、说、达尔文的生物进化论、达尔文的生物进化论、赫胥黎的赫胥黎的“人猿同祖人猿同祖”说、说、恩格斯恩格斯“劳动创造人本身劳动创造人本身”理论理论第11页，本讲稿共177页（2 2）自）自1919世纪初：世纪初：以理性和科学解说人类起源以理性和科学解说人类起源问题的学说问题的学说 19 19 世纪中期，英国生物学家达尔文：世纪中期，英国生物学家达尔文：生物生物进化论，进化论，人类演变自类人猿的某一古代分支。人类演变自类人猿的某一古代分支。187

16、6 1876 年，恩格斯将进化论和马克思主义关于年，恩格斯将进化论和马克思主义关于人类社会发展规律的学说结合起来，提出了人类社会发展规律的学说结合起来，提出了 “劳动创造人类劳动创造人类 ”的著名科学论断，揭开的著名科学论断，揭开了人类起源的谜底，也深刻揭示了原始社会文了人类起源的谜底，也深刻揭示了原始社会文明产生、发展的根本原因。明产生、发展的根本原因。第12页，本讲稿共177页 第一阶段：第一阶段：“攀树的猿群攀树的猿群”指远古时代成群地生活在热带、亚热带森林中的一种类人猿。特征：世代生活在树上，常用上肢悬挂的“臂行”运动，身体便经常处于半直立状态，前后肢开始有了初步的分工，体质形态与结构

17、逐渐发生了相应的变化。已经发现的已经发现的“攀树的猿群攀树的猿群”化石有化石有：最早的是1911年发现的，生存在距今约三千万年前，埃及法雍地区埃及法雍地区的原上猿化石原上猿化石；其次是1966年在法雍发现的埃及猿，生存在距今约二千八百万年前；比原上猿和埃及猿为晚的是1856年首先在法国法国发现的森林古猿森林古猿。第13页，本讲稿共177页第二阶段：第二阶段：“正在形成中的人正在形成中的人”指已下地直立行走，能使用天然工具但还不能制造工具，从猿到人过渡阶段的生物。特征：特征：出现前后肢的分化，能直立行走，大脑、感觉器官以及体质结构出现一系列变化，与人类近似，不能制造工具。20世纪60年代以来，通

18、常把腊玛古猿腊玛古猿作为从猿到从猿到人过渡阶段的早期代表人过渡阶段的早期代表。腊玛古猿最先是1932年在印度印度和巴基斯坦交界和巴基斯坦交界的西瓦立克山地西瓦立克山地发现的，生存在距今约一一千四百万年到八百万年前千四百万年到八百万年前。第14页，本讲稿共177页目前较能确定的从猿到人过渡阶段的代表是目前较能确定的从猿到人过渡阶段的代表是距距今四百万年到一百万年的南方古猿今四百万年到一百万年的南方古猿。南方古猿分成四个种：非洲种、粗壮种、鲍非洲种、粗壮种、鲍氏种和阿法种。氏种和阿法种。其中非洲种、粗壮种和鲍氏种都于200万一100万年前灭绝，生存下来的南方阿法种被认为是人科最早成员南方阿法种被认

19、为是人科最早成员。此种20世纪70年代发现于埃塞俄比亚阿法地埃塞俄比亚阿法地区区，这个种的较早的一些化石测定为410万390万年前之间，较晚的生活于375万300万年前。考古学家发现了那时一具异常完整的小灵长动物，其身高仅029米，年龄大约为1921岁，因是女性而被称为“露西露西”。第15页，本讲稿共177页 第三阶段：第三阶段：“完全形成的人完全形成的人”指能制造工具指能制造工具从事真正劳动的人。从事真正劳动的人。在从猿到人的转变过程中，劳动起了决定性作用在从猿到人的转变过程中，劳动起了决定性作用：劳动劳动推动了猿的体质向人的体质的演进；促进了语言的产生；劳动和语言的作用，促进了猿脑向体积大

20、、结构复杂的人脑演变，与大脑密切相关的感觉器官也愈益发达，思维能力也随之增强；劳动经验的积累和技能的提高，思维能力的增强，终于发展到有意识有目的地制造劳动工具。第16页，本讲稿共177页 现代社会从解剖学家、胚胎学家、古人现代社会从解剖学家、胚胎学家、古人类学家等几乎所有科学家的研究成果都在类学家等几乎所有科学家的研究成果都在证明：人类是由普通的类人猿进化而来的。证明：人类是由普通的类人猿进化而来的。第17页，本讲稿共177页3、人类进化的过程 人类之前的地球人类之前的地球 50亿年以前地球形成 约40亿年前地球上才出现最早的生命 约3亿年前出现适应陆地生活的两栖动物 随后是史前时期的大批爬行

21、类动物鸟类哺乳类动物出现（约6000万年前）第18页，本讲稿共177页人类进化图第19页，本讲稿共177页人类的进化人类的进化 （1 1）在有）在有6-76-7次大冰期和次大冰期和5-65-6次间冰期的更新世时代次间冰期的更新世时代（开开始于始于18060001806000年（年（50005000年）前，结束于年）前，结束于1155011550年前）年前）人类祖先的演变发生人类祖先的演变发生 急剧的环境变化迫使所有的动物必须能不断地适应新的环境。物竞天择的生存竞争中，决定谁能适应环决定谁能适应环境的关键不是蛮力或耐寒的能力，境的关键不是蛮力或耐寒的能力，而是取决于能否运用能否运用智力使自己较好

22、地适应环境的需要。智力使自己较好地适应环境的需要。人类在智力角逐中占优，靠自己的大脑而不是身体适应任何环境。靠自己的大脑而不是身体适应任何环境。从而使人类能在地球上居于无可争辩的首要地位。这些原人已经能使用简单粗糙的石器工具。第20页，本讲稿共177页 一般认为，最早出现的原人，是最早出现在非洲最早出现的原人，是最早出现在非洲东部和南部的热带草原上东部和南部的热带草原上，距今约距今约400400万年更新世灵长万年更新世灵长类动物类动物。这种灵长类的骨盆和腿与现代人极为相似，脑容量只有人类的三分之一脑容量只有人类的三分之一，不及现存的类人猿的脑容量大。因之，这种与人相象的两足动物智力水平低，语言

23、和创造工具的水平自然也相应地低。这说明，不是先有了人类大脑，然后才开始创造这说明，不是先有了人类大脑，然后才开始创造人类文化；相反，这两者是不断地相互影响的，语人类文化；相反，这两者是不断地相互影响的，语言和工具是大脑发展的原因，也是大脑发展的结果。言和工具是大脑发展的原因，也是大脑发展的结果。第21页，本讲稿共177页 （2 2）约在）约在5050万年前，人类的直系祖先万年前，人类的直系祖先直立人取代了直立人取代了更新世灵长类动物。更新世灵长类动物。直立人的大脑大脑比其前辈大一倍，是现代人的三分之二；普遍采用的是最早经过精心设计的一种工具手斧。能对大动物进行大规模狩猎，对大动物进行大规模狩猎

24、，反映了集团组织和集体行动的高效率以及当时的语言交际水平的提高。出现某种宗教萌芽，出现某种宗教萌芽，如在覆盖死者的泥土上放一些赭石或赤铁矿，表示对死者的尊敬；装饰的观念也开始萌芽装饰的观念也开始萌芽，有了用有孔小珠、穿孔的兽牙和贝壳装饰的观念；最重要的是学会人工取火最重要的是学会人工取火,泥地上直径五至六英吋的黑圆圈可说明这一点。第22页，本讲稿共177页 火的控制产生了根本而深远的影响火的控制产生了根本而深远的影响：其一其一，把人类祖先从本身能量供应极有限的束缚把人类祖先从本身能量供应极有限的束缚中解放出来，使人类祖先得以经历冰河时代而幸存中解放出来，使人类祖先得以经历冰河时代而幸存下来。下

25、来。其二，其二，火的使用使大量过去不能吃的块根植物和植物火的使用使大量过去不能吃的块根植物和植物种子成为熟食，从而大大增加了食物来源。而熟食也令种子成为熟食，从而大大增加了食物来源。而熟食也令人的胃对食物的消化更为容易，节省了用于消化的能量，人的胃对食物的消化更为容易，节省了用于消化的能量，这些能量助益了大脑容量的增长。这些能量助益了大脑容量的增长。其三，其三，火的使用也使原人有可能冲出过去无法离开的火的使用也使原人有可能冲出过去无法离开的温暖的大草原，分散到全球各地。温暖的大草原，分散到全球各地。第23页，本讲稿共177页 工具工具:通常呈杏核状，长六至八英寸，宽通常呈杏核状，长六至八英寸，

26、宽数英寸，厚一英寸。炳端是圆的，可抓在数英寸，厚一英寸。炳端是圆的，可抓在手掌里；另一端呈尖状，尖端的一面锋刃手掌里；另一端呈尖状，尖端的一面锋刃锐利。这种手斧具有多种用途。既可用作锐利。这种手斧具有多种用途。既可用作手斧、刀、刮削器，又可当作锥子。现发手斧、刀、刮削器，又可当作锥子。现发掘到的大量被屠宰的大动物掘到的大量被屠宰的大动物鹿、犀牛、鹿、犀牛、猪、象、水牛、河马、马、羚羊和瞪羚猪、象、水牛、河马、马、羚羊和瞪羚的遗骨可以证实，这种工具卓有成效。的遗骨可以证实，这种工具卓有成效。第24页，本讲稿共177页 （3 3）约）约4000040000年以前旧石器时代晚期，具年以前旧石器时代晚

27、期，具有思维能力的人有思维能力的人智人姗姗登场。智人姗姗登场。第25页，本讲稿共177页 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：从宏观视角看，从宏观视角看，地球发展进程中第一大转折点是生地球发展进程中第一大转折点是生命从无机物中脱胎而出。命从无机物中脱胎而出。人类的出现是地球发展进程中的第二大转折点。人类的出现是地球发展进程中的第二大转折点。在第一大里程碑式的转折之后，所有的生物种类都通过在第一大里程碑式的转折之后，所有的生物种类都通过适应其生存环境，以适应其生存环境，以基因突变和自然选择的方式进化基因突变和自然选择的方式进化。而。而人类的出现，使进化过程发生了逆转，

28、人类通过改人类的出现，使进化过程发生了逆转，人类通过改变环境来适应自己的基因，而不再是改变自身的基变环境来适应自己的基因，而不再是改变自身的基因去适应环境。因去适应环境。今天，今天，人类能够既改变其所处的环境，又改变自己的人类能够既改变其所处的环境，又改变自己的基因，这是否可以算做地球发展进程中的第三个划时代的基因，这是否可以算做地球发展进程中的第三个划时代的转折点呢？转折点呢？第26页，本讲稿共177页思考：当人类运用超凡的大脑去改变所处的环境以适应基因，而不是像过去那样任由环境改变基因的时候，就已经远远地超出地球上的其他物种了。但这也引发一系列疑但这也引发一系列疑问：为什么人类现在显得不能

29、控制自己创问：为什么人类现在显得不能控制自己创造出来的环境？为什么人类日渐觉得自己造出来的环境？为什么人类日渐觉得自己创造的环境正在变得越来越不适合居住？创造的环境正在变得越来越不适合居住？第27页，本讲稿共177页 答案似乎在基因进化与文化进化的根本差别基因进化与文化进化的根本差别。基因进化通过基因突变起作用基因进化通过基因突变起作用。如果一个物种的基因突变符合自然选择的要求，它就会在生命史中短短的几千年里成为地球上占统治地位的物种。其实这种进化模式也就是人类由更新世灵长类动物一直进化到智人所经由的道路。与此相对应的是，文化进化通过引进新工具、新思文化进化通过引进新工具、新思想或新制度能够（

30、并且已经）在几乎一夜之间就改变了整想或新制度能够（并且已经）在几乎一夜之间就改变了整个社会个社会。只要看看蒸汽机是如何在19世纪改变了整个世界，看看内燃机在20世纪中是如何发挥其功用，再看看今天的核能和计算机又是如何使我们的环境大为变样，就不难理解爱因斯坦为何要警告我们：人类现在面临的要么是新的“思维方式”，要么是“空前的灾难”。第28页，本讲稿共177页 关键问题在于，在技术变革和使之成为必需的社会变革之前，存在一个时间差。造成这个时间差的原因在于：技术变革能提高生产率和生活水平，所以很受欢技术变革能提高生产率和生活水平，所以很受欢迎，且很快被采用；而社会变革则由于要求人类进行自我评迎，且很

31、快被采用；而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而也就估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而也就容易遭到抵制容易遭到抵制。这就解释了当今社会的一个悖论悖论：人类正在获得越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿改造环境，但却不能使自己所处的环境变得更适合于居住。简言之，简言之，当前，人类作为一个种群所面临的问题是，如何当前，人类作为一个种群所面临的问题是，如何使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的智慧保持平衡。使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的智慧保持平衡。正如爱因斯坦警告的那样，人类作为一个种群的未来取决于这种平衡的结果。第29页，

32、本讲稿共177页4、早期人类发展阶段的划分、早期人类发展阶段的划分 人类学家通过对人类学家通过对人类体质与智力人类体质与智力的研究的研究,将早期人类划分为将早期人类划分为早早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段：期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段：早期猿人：约在三百多万年前到一百八十万年前。早期猿人：约在三百多万年前到一百八十万年前。在坦桑尼在坦桑尼亚莱托利哈达尔发现的人科化石是目前发现的最早的早期猿人的化石。亚莱托利哈达尔发现的人科化石是目前发现的最早的早期猿人的化石。晚期猿人：生活于距今晚期猿人：生活于距今180180万年至万年至3030（或（或2020）万年前，习称）万

33、年前，习称“猿人猿人”、直立人、直立人。最早发现的是印尼爪哇直立猿人，其生存年代为距今最早发现的是印尼爪哇直立猿人，其生存年代为距今8080万年前。万年前。19071907年在德国发现的海德堡人，随后发现的晚期猿人化石在非洲年在德国发现的海德堡人，随后发现的晚期猿人化石在非洲有阿尔及利亚和摩洛哥发现的毛里坦人、在中国有元谋人（遗址发现于云南有阿尔及利亚和摩洛哥发现的毛里坦人、在中国有元谋人（遗址发现于云南元谋）、蓝田人（遗址发现于陕西蓝田）和北京人（遗址发现于北京周口店）元谋）、蓝田人（遗址发现于陕西蓝田）和北京人（遗址发现于北京周口店）。第30页，本讲稿共177页 云南元谋人遗址云南元谋人遗

34、址 （距今170万年）旧石器时代早期人类化石发现地，位于云南省元谋县。发掘年代：1965年对于研究猿人化石的地理分布、体质形态演变等方面具有重要意义。元谋人牙齿化石：（左上：11.4毫米，右上：11.3毫米）刮削石器：工具（下）第31页，本讲稿共177页 陕西蓝田人遗址陕西蓝田人遗址（陈家窝地点距今65万年左右，公王岭地点距今100万年左右）旧石器时代早期人类化石发现地，位于陕西省蓝田县。发掘年代：1963年为研究古人类进化提供了宝贵的实物资料。石器：工具（上，长3.74.6厘米）蓝田人头骨化石：（下，脑容量780毫升）第32页，本讲稿共177页 北京周口店遗址与北京人和山北京周口店遗址与北京

35、人和山顶洞人顶洞人（北京人距今70万年距今20万年，山顶洞人距今18000年）旧石器时代早期遗址，北京人和山顶洞人发现地，位于北京市房山区。发掘年代：1921年该遗址的发掘揭示了人类在东方大陆的起源，并为人类进化理论提供了坚实的证据。剑齿虎头骨化石：（上）剑齿虎上犬齿化石：（中）山顶洞人头骨化石：（下，脑量1300毫升1500毫升）第33页，本讲稿共177页 早期智人，又称古人。其生存年代为距早期智人，又称古人。其生存年代为距今今30万年（或万年（或20万年）到万年）到5万年前万年前。1856年在年在德国杜塞尔多夫城附近发现的尼安德特人，是早期智人的代表。德国杜塞尔多夫城附近发现的尼安德特人，

36、是早期智人的代表。中国的早期智人有：中国的早期智人有：1953年发现于山西襄汾丁村丁村人化石年发现于山西襄汾丁村丁村人化石,距今约距今约12万年。马坝人，距今万年。马坝人，距今12.95万年至万年至13.5万年，其化石万年，其化石1958年发现于广东曲江县马坝乡。长阳人，距今约年发现于广东曲江县马坝乡。长阳人，距今约10余万年，余万年，其化石发现于湖北宜昌长阳土家族自治县。其化石发现于湖北宜昌长阳土家族自治县。晚期智人，亦称能人。生活于晚期智人，亦称能人。生活于5万年前至万年前至1万年前。万年前。1868年首先在法国发现的克罗马农人，是晚期智年首先在法国发现的克罗马农人，是晚期智人的代表。晚期

37、智人除生活在亚、非、欧三洲外，也生活于美洲人的代表。晚期智人除生活在亚、非、欧三洲外，也生活于美洲和大洋洲和大洋洲。第34页，本讲稿共177页 丁村遗址丁村遗址 （距今12万年距今10万年）旧石器时代中期遗址，位于山西省襄汾县。发掘年代：1954年为了解中国旧石器时代中期文化遗存提供了重要的实物资料。大三棱尖状石器：工具（上左，长17厘米）大三棱尖状石器：工具（上右，长17厘米）人类牙齿化石：（下）第35页，本讲稿共177页 泥河湾旧石器时代遗址群泥河湾旧石器时代遗址群（距今100多万年距今1万年）旧石器时代早期至晚期遗址，位于河北省与山西省交界处的泥河湾盆地。发掘年代：1965年至今对研究中

38、国乃至东亚的石器文化具有重要意义，其中许家窑人化石的发现为研究中国早期智人的进化提供了丰富材料。许家窑人头骨化石：（下）石刮削器：工具（上，长2.9厘米）石钻：工具（中，长3.2厘米）第36页，本讲稿共177页5、旧石器时代和新石器时代、旧石器时代和新石器时代 考古学家以生产工具的样式、以生产工具的样式、功能为依功能为依据，将原始社会划分为据，将原始社会划分为 旧石器时代（采集、狩猎经济时代）旧石器时代（采集、狩猎经济时代）新石器（生产经济时代）两个时代新石器（生产经济时代）两个时代第37页，本讲稿共177页新旧石器时代的不同新旧石器时代的不同 （1 1）时间：）时间：旧石器时代：从旧石器时代

39、：从 250250万年到万年到 1 1 万年前万年前，早期人类制作并使用敲打碰撞而成的简单粗糙的打制石器工具（考古学上称为旧石器）打制石器工具（考古学上称为旧石器）的时代。的时代。新石器时代新石器时代：距今距今1 1万年左右万年左右，人类越来越广泛地制作使用磨制的、更为精致、用途更为专门化石器（考古学上称为新石磨制的、更为精致、用途更为专门化石器（考古学上称为新石器）。器）。金石并用时代：金石并用时代：新石器时代末期原始人生产工具主要仍是石器，新石器时代末期原始人生产工具主要仍是石器，但开始了对金属的利用，最初是利用天然金属，后来开始冶练金属制但开始了对金属的利用，最初是利用天然金属，后来开始

40、冶练金属制成工具，考古学上把开始使用金属器的时代称为金石并用世代。成工具，考古学上把开始使用金属器的时代称为金石并用世代。第38页，本讲稿共177页 （2 2）人的进化程度不同）人的进化程度不同：新石器时代的人脑容量比旧石器时代的前辈更大，在体质与意识上更远离动物而趋近于今人 第39页，本讲稿共177页 资料资料:旧石器时代为早、中、晚三个时期。旧石器早期大体早期大体包括了早期猿人与晚期猿人两个阶段，中期则相对于包括了早期猿人与晚期猿人两个阶段，中期则相对于早期智人阶段，其晚期则与晚期智人阶段相对应早期智人阶段，其晚期则与晚期智人阶段相对应（约4 万年前开始，其代表有中国的山顶洞人与 法国的克

41、鲁马农人）。在人类形成的前三个阶段中，人类的体质还不同程度地带有猿的某些特征，如头骨较厚，脑容量较小。前额较低,眉峰突出,下巴不明显等。晚期智人阶段晚期智人阶段,人类的体质在特征上已经与现代人没人类的体质在特征上已经与现代人没有什么大的差别有什么大的差别,被称为被称为 新人新人 。已能够制造出一些包括复合工具在内的石制工具，懂得了人工取火的技术，磨制和钻孔石器，骨、角材料的工具也出现了，在距今一万五千年前还发明了弓箭。活动的范围空前扩大，足迹遍布亚、非、欧三洲。第40页，本讲稿共177页（3 3）制作工具的方式不同：）制作工具的方式不同：新石器时代的人不再使用打制法打制法而是用磨磨制法制法来制

42、作石器工具第41页，本讲稿共177页 （4 4）最重要的是获取食物的生存方式不）最重要的是获取食物的生存方式不同：同：旧石器时代旧石器时代原始人是食物采集者，靠采集和狩猎获得生活资料，通常称为采采集经济或狩猎经济集经济或狩猎经济(详细资料详细资料)新石器时代新石器时代人人发明了原始农业和畜牧业，成了食物生产者，食物来源大半甚至全部是靠栽培植物和蓄养动物，人类从此由“采集经济”、“狩猎经济”进入了农业经济新阶段农业经济新阶段。第42页，本讲稿共177页详细资料:旧石器时代早期，原始人主要从事采集，狩猎处于辅助地位。旧石器晚期，采集经济继续发展，同时狩猎能力也大为提高。特别是人工取火的发明，弓箭、

43、标枪和投矛等复合武器的出现，使狩猎经济在一些地区成为主要的生产部门。第43页，本讲稿共177页6、旧石器时代（狩猎经济、采集经济时代）食物采集者的生活 (1)(1)时间：时间：旧石器时代是从旧石器时代是从 250250万年到万年到 1 1 万年前的万年前的漫长岁月，占据漫长岁月，占据“石器文明石器文明”的绝大多数时间。的绝大多数时间。（2 2）文明状况：）文明状况：原始人不再满足于像其他动物那原始人不再满足于像其他动物那样，利用天然的器物去获取食物，开始样，利用天然的器物去获取食物，开始根据需要制根据需要制作和使用粗糙的打制石器工具作和使用粗糙的打制石器工具去获取生活资料，去获取生活资料，人类

44、人类的意志与欲望开始主动地作用于自然界，的意志与欲望开始主动地作用于自然界，由此而与由此而与动物界动物界产生了明显的分野产生了明显的分野，但文明的印记依然微弱。但文明的印记依然微弱。第44页，本讲稿共177页 （3 3）技术状况：）技术状况：会人工取火以熟食、照明、抵御寒冷和野兽会人工取火以熟食、照明、抵御寒冷和野兽，提高，提高了人的体质，促进了人类的进化。同时，火的使用也有了人的体质，促进了人类的进化。同时，火的使用也有力地突破了自然气候（如寒冷）的限制，活动空间拓展力地突破了自然气候（如寒冷）的限制，活动空间拓展延伸至地球主要大陆的各个角落。正是火的使用延伸至地球主要大陆的各个角落。正是火

45、的使用,进一进一步引导着人类迅速走出动物界步引导着人类迅速走出动物界,创造出人类独有的社创造出人类独有的社会文明。会文明。工具制作技术不断进步工具制作技术不断进步。发明了发明了“石刀技术石刀技术”；发明；发明了抛射物结构的投石器、投矛器、弓箭等新型武器；了抛射物结构的投石器、投矛器、弓箭等新型武器；到了旧石器时代晚期，工具形状更加美观，会制作装到了旧石器时代晚期，工具形状更加美观，会制作装有木柄的石斧、石有木柄的石斧、石 刀、石铲等不同材料组成的复合刀、石铲等不同材料组成的复合工具；发明了鱼叉、工具；发明了鱼叉、鱼钩、骨针等骨角器鱼钩、骨针等骨角器第45页，本讲稿共177页旧石器时代的工具第4

46、6页，本讲稿共177页第47页，本讲稿共177页第48页，本讲稿共177页新石器时代新石器时代特大型石斧石斧第49页，本讲稿共177页新新石石器器时时代代的石石斧斧 第50页，本讲稿共177页 旧石器时代工具制造技术的产生与革新，旧石器时代工具制造技术的产生与革新，还远远不能从根本上将人类从动物界中彻还远远不能从根本上将人类从动物界中彻底分离出来，人类采集天然食品的生活方底分离出来，人类采集天然食品的生活方式还没有发生本质的变化，与动物一样仍式还没有发生本质的变化，与动物一样仍然是大自然恩赐的被动接受者然是大自然恩赐的被动接受者,过着简单过着简单的的 “采集经济采集经济 ”与与 “狩猎经济狩猎

47、经济 ”生生活。活。然而，技术进步极大地推动人类的生产然而，技术进步极大地推动人类的生产观念、劳动技能与思维能力迅速提高，并观念、劳动技能与思维能力迅速提高，并开始构建出与动物界的开始构建出与动物界的 自然王国自然王国 截截然不同的社会文明。然不同的社会文明。第51页，本讲稿共177页 （4 4）政治组织状况：）政治组织状况：作为人类最初社会文明的一大标志的人类有机群体组织尚未形成，但逐步开始向有序化结构化方向演进。第52页，本讲稿共177页 通常只是各自成群地结合成的自治团体各自成群地结合成的自治团体（20-50人），没有成立任何正式的配备专没有成立任何正式的配备专职领导人的政治机构职领导人

48、的政治机构。团体首领的权力受到首领的权力受到严格限制，严格限制，不存在由制度确立、为大家公认的强制性的权力，首领们由特殊的目的自然而然地产生：熟悉宗教仪式的老人被大家推举为司仪，而狩猎本领出众的年轻人则当选狩猎团体的首领。所有这些首领都不是运用首领都不是运用权力而是通过自身的影响来完成自己的职责，权力而是通过自身的影响来完成自己的职责，因为当时还没有任何制度规定有谁可将自己的意志强加于他人。第53页，本讲稿共177页 （5 5）社会组织状况：）社会组织状况：社会组织粗具雏形，刚脱离动物界的人类，过着小范围的群居生活。婚姻形式由最早不分血缘辈分的杂乱交配状态，进入到族内同一辈分的成员之间通婚的族

49、内群婚。进而扩展到本族成员与外族成员通婚的族外群婚的形式，由此而进入到氏族社会。族外群婚使人们是只知其母而不知其父，世系只能是按母系计算，即母系氏族。第54页，本讲稿共177页 （6 6）氏族成员关系：）氏族成员关系：部落成员间有亲密的血缘关系，相互帮助，每个人在对部落成员间有亲密的血缘关系，相互帮助，每个人在对他人承担责任中享有权利他人承担责任中享有权利；男女关系平等男女关系平等，主要是因为在“采集经济”中,作为食物采集者的女性不仅剩余和抚养了小孩，而且还提供了大部分食物。部落之间会有争斗，但无足够人力物力支撑大规模战争。部落之间会有争斗，但无足够人力物力支撑大规模战争。总之，旧石器时代的社

50、会组织实质是协作旧石器时代的社会组织实质是协作，家庭和部落都是相互协作的团体，共同为生存而进行艰苦斗争第55页，本讲稿共177页 （7 7）信仰：）信仰：原始宗教里的巫术、神话、禁忌和图腾崇拜等等，是很难原始宗教里的巫术、神话、禁忌和图腾崇拜等等，是很难加以区分的。当时信仰和仪式往往是双管齐下，浑然一体。加以区分的。当时信仰和仪式往往是双管齐下，浑然一体。宗教起源说：宗教起源说：A A：对自然现象难于解释，产生自然崇拜；：对自然现象难于解释，产生自然崇拜；B B：满足人类求生的愿望。：满足人类求生的愿望。从积极方面讲，便是求得欲望的满足。如巫术、从积极方面讲，便是求得欲望的满足。如巫术、舞蹈等