敬业与乐业教学设计 敬业与乐业说课稿.docx
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1、该文本为Word版,下载可编辑敬业与乐业教学设计 敬业与乐业说课稿 敬业与乐业是人教版九年级语文上册的一篇课文,是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。以下是我为你整理的敬业与乐业教学设计,希望能帮到你。 敬业与乐业教学设计 一. 教学目标: 1. 初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。 2. 引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟敬业与乐业的精神。 3. 初步学习摆事实( 举例论证)和讲道理(道理论证)两种常见的论证方法。 4. 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到敬业与乐业。 5. 摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养。 二. 教学重点与难点: 1.
2、理清文章的论证思路(有业-敬业-乐业),把握论证方法。 2. 对敬业与乐业精神的真正领悟。 三. 教学准备: 1. 搜集有关梁启超的有关资料,以供课上交流。 2. 教学录音及设备。 3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。 四. 教学安排: 四课时 五. 教法与学法: 1. 朗读法。 2. 品悟法。 六. 教学过程与内容: 【第一课时】 (一) 导入新课: 同学们,上个星期,我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢? 七十多年
3、前,我国近代思想家,著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了敬业与乐业的主张。尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章敬业与乐业 (板书课题) (二) 走近: 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。 梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与其师康有为一起领导了戊戌变法。著有饮冰室合集。 (三) 检查预习情况:(课后读一读,写一写) 给下列加点字词注音或释义(并注意写法): 征引:引用。 佝偻gulu 骈进pin 亵渎(xid):轻慢,不
4、庄重。 心无旁骛:专心致志,一点也不分心。 (骛w) 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。 不二法门:原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 言行相顾:指言行不互相矛盾。 强聒不舍:形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。(聒gu) (四) 整体感知,理清写作思路: 1. 播放教学录音,整体感知课文内容。 2. 学生自由朗读,并思考: (1) 从题目上来看,本文谈论的是一个关于什么的问题? (对职业应采取怎样的态度) (2) 针对这个问题,提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达观点的语句。读一读,
5、好好揣摩。 (敬业乐业,是人类生活的不二法门。) (第一要敬业。第二要乐业。) (敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。) (凡职业没有不是神圣的。) (凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。) (五) 课时小结: 1. 本节课主要是整体感知课文内容,扫清文字障碍。 2. 初步了解所要表达的思想,见解。 【第二课时】 复习上节课的字词导入。 (一) 提问: 本文从文体上看,既是一篇演讲辞,更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达的思想感情,也不同于
6、说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫论点?什么叫论据?什么又叫论证呢? 举例引导:(举班上学习成绩较好的学生做例子) 小丘同学学习怎么样? -讨论的问题 小丘同学学习认真,成绩好! -你的看法,观点 小丘同学上次月考成绩总分760分,排名第一。-依据,事实 (二) 像上例中,你对某一个问题所持有的看法或观点,在议论文中,就叫做论点。用来证明你的观点的材料和依据,就叫做论据。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法,就叫做论证。(板书议论文三要素) (三) 文章标题为敬业与乐业,那么,它是讨论关于什么问题的呢? 试找出文中相关
7、语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段:今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。) 针对这个问题,提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。) (四) 认真朗读课文,思考: 1. 文中除了谈论敬业与乐业外,还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段:所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。) 2. 根据先后所谈论的问题,将全文划分层次,并概括层次大意。 第一层(1-5)有业; 第二层(6-7)敬业;第三层(8)乐业。 (五) 赏析第一层:仔细朗读(15段) 1. 在论证有业之必要时,找了哪些材料依据? (1) 孔子的话:饱食终日,无所用
8、心,难矣哉!群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (2) 百丈禅师的故事:一日不做事,一日不吃饭。每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。 2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事,其用意是什么? 不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。强调有业是做人之本。 3. 请你再为有业之必要列举几条理由。 (1) 可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊; (2) 使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊; (3) 从业过程中的困难,挫折,烦恼,是对意志和品性,能力和才干的锻炼; (4) 有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定 (六) 课时小结 1. 本节课
9、时,主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。 2. 领会是怎样一步步引导论证有业之必要的。 【第三课时】 复习上节课的议论文知识导入。(论点,论据,论证) (一) 赏析第二层:仔细朗读(67段) 1. 假设是你,你打算怎样来证明要敬业这一观点? (学生讨论) 2. 本文梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据? (1) 朱子的话; (2) 当大总统和拉黄包车的例子; (3) 佝偻丈人承蜩的故事; (4) 木匠与政治家,挑粪工与军人; (5) 曾文正,庄子,孔子的话。 3. 思考:这些依据有什么特点?可以大致分成几类? 明确: 第一类(1)和(5)都是名人名言; 第二类(2
10、)(3)(4)都是实际的事例。 (教师点拨,引导学生明白论据的两种类型:道理论据和事实论据。) (二) 再次朗读课文,看看是按照怎样的思路来证明这一论点的? 明确: (1) 什么是敬 -主一无适便是敬 (2) 为什么要敬-凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的 (3) 怎样敬-惟一的秘诀就是忠实 (三) 拓展延伸 我们常说,学习是学生的天职。假如把学业当成是你的业,那么,学习了本节课后,你认为该怎样敬业? (学生讨论) (四) 课时小结 1. 本节课时着重研讨论证敬业的过程。 2. 引导学生明白议论文论据的两种基本类型。 【第四课时】 复习旧知导入。(议论文论据的两种形式) (一) 赏析第
11、三层:请同学们默读第8段 1. 论证完了有业和敬业之后,紧接着又是怎样论证乐业的呢? 梁启超先生从司空见惯的做工好苦呀的叹气声中谈起,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,(四肢,五官)只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的;对于无法逃避的事,与其皱着眉头,哭丧着脸去做,不如寻找出乐趣。 然后,就提出了自己的观点 凡职业都是有趣味的。 2. 为什么说凡职业都是有趣味的?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论) 3. 凡职业都是有趣味的,文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子? 示例:居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到镭的梦想,从没有认为这
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