人教版选修《登岳阳楼》优秀教案.docx

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1、该文本为Word版，下载可编辑人教版选修登岳阳楼优秀教案 (一)首联:昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 1.从这句诗中，你读出了什么信息? 诗人对洞庭水大概是久闻大名，今日终于来到。运用的是记叙的表达方式，没有形容，没有夸张，不见抒情。 2.似乎不见抒情，是否此句真的是大白话，不含真情? 文字的朴素无华，并不代表情感的苍白。过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，今天登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。首联借昔、今二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定了基础。杜甫少时就有壮游名山大川的雄心，曾先东游吴越，后北游齐赵。岳阳楼是千古名胜，诗人早有尽兴一游的夙愿，无奈战乱频仍，身世漂荡，难以如愿。今日流落至

2、此，方得以一饱眼福。 3.用自己的话说说，首联中内敛的情感是怎样的? 是尽兴一游洞庭湖的夙愿得以实现的喜悦，还是历经漂泊流落于此的苦痛?这是需要仔细揣摩的，从文字的表面乍看之下，很容易从人之常情推测出诗人此时有着登楼的喜悦，清人仇兆鳌就认为昔闻、今上，喜初登也。(杜诗详注)但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦，而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，沧海桑田的许许多多的感触。从简介的环节中，我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃致君尧舜上，再使风俗淳的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成泡影!诗里的昔今两字自有其深深

3、的媚力。 4.用自己的话描述一下读这两句诗脑子中浮现的画面。 萧瑟秋风，吹起洞庭湖层层波涛。远天无日，低空断云，冷雾凝霜，枯草横陈。岳阳楼上，一位老者凭栏而立。他鬓发如霜，衣衫破旧，但两只眼睛却深深地凝望着洞庭深处。岳阳楼上已无昔日的繁闹，冷冷清清。老人独立在岳阳楼上，周围没有一个人陪伴。他是谁?没人晓得。 (二)颔联:楚东南坼，乾坤日夜浮。 1.简要说说这两句诗的意思。 吴楚，春秋时代的吴国和楚国。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地;今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。坼，分裂。 诗的颔联是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水中一样。 2.用

4、了什么修辞，有怎样的艺术效果? 运用了夸张的修辞手法，动用想象，达到了这样宏伟和辽阔的精神空间。一个浮字，不着痕迹地把苍茫大地变得轻了，也把洞庭湖反衬的极目无垠而且深沉浑厚了。写出洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。日夜浮三字，下得深沉，寓情于景，隐含自己长期飘泊无归的感情。宋代刘辰翁说，此联气压百代，为五言雄浑之绝。 3.用自己的话描述读到这样的诗句会涌起怎样的想象? 眼前这不可透视的浩瀚之中究竟隐藏着什么深沉的秘密呢?试想那不可思议的、开天辟地的一刻吧:或许只是由于造物者莫名其妙的偶然一念，两手轻轻一擘，于是就像是佛所预言的劫数陡然降临，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那

5、间乾坤摇动、洪水滔天、天崩地解! (坼在这里用作动词，意思是惊天动地地断裂)尘埃落定之后，南中国的这片辽阔的疆土便成为今天遥遥相望的吴越和荆楚，两大板块之间的这条宽广近千里的巨大地缝，后来被人们称为八百里洞庭。 这就是吴楚东南坼所传达出的言者的惊悸和敬畏!面对这无边的浩淼，他嗒然若丧其所守，仿佛一时丧失了灵智，惟一所能朦胧知觉到的只有动荡(浮)无边无际、无始无终的动荡!我所能意识到的一切和意识本身都被动荡所浮载、所淹没消融。久久的沉溺和困惑之后，诗人终于省悟到:这种不可思议的动荡其实就是宇宙本身乾坤日夜浮! (三)颈联:亲朋无一字，老病有孤舟。 尾联:戎马关山北，凭轩涕四流。 1.清代黄生杜说

6、云:前半写景，如此阔大;五六自叙，如此落寞，诗境阔狭顿异。上下联中内容反差大，如何理解这样的反差? 五、六句，转到自己身上。杜甫从760年开始，就度着漂泊大西南的艰苦岁月，在现在已整整八年了。从四川经湖北到湖南，漂泊的生活使他和亲朋的书信来往完全断绝;加上一身多病，正如随处漂泊的孤舟一样，自己一路上只有以舟为生，如今看到这样开阔的天地，就不能徒然想起自己。天地是如此广阔，可是自己的处境却狭窄到这种地步，两相对比更为难堪。这是诗人此时的实际感受，所以上面写得极开阔，这里写得极黯淡，前后映衬，越显得两者矛盾。而诗人的无穷感慨，也就不难从这里看的出来。 诗写到这里，要想收束是极不易的，难道还要为个人

7、的境遇埋怨下去吗?不，杜甫是一个始终关心祖国安危人民疾苦的伟大诗人，就是在这种境况下，他还是没有忘记国家大局。这一年(768)年吐番进犯，祖国的西北边正处在多事之秋。戎马关山北指得正是这事。然而通过这一句，我们却猛然感觉到诗人的凭轩涕泗流不仅不是为个人身世悲恸，而且上面的亲朋两句，也并非是单纯的个人流落的感叹，正因为国家多难，诗人却引起国家身世的重重感触而老泪交流了。戎马关山北五字绾上结下，在这里起了极其重要的作用。 2.描述诗人涕泗流时内心的活动。 参考： 他凝望洞庭的眼睛湿润了。他多年浪迹天涯，怀才不遇，饱尝尽世间冷暖。他失去过亲人，失去过家园，甚至差一点失去自己的国家。自己人生坎坷，现在

8、又多病无医，连一个朋友也没有湿润的眼中流下的泪，是对人生的苦楚，是对命运的怨恨，是对亲人的眷恋，是对朋友的怀念。想自己空负经天纬地之才，却落得有家难奔，有国难投;眼见国土沦陷却回天乏术，不由得不痛上心头。山河破碎身如风飘之絮，身世浮沉恰若雨打之萍;天下之大却无容身之地，孤寂之苦却无可诉之人! 眼望关山只见雄关漫道，远眺长安唯睹战火硝烟。自己经历过的一幕幕惨剧又在眼前萦绕。新安道上抓丁差吏的凶狠，石壕村中夜半老妇的哀求，潼关城下筑城民工的辛苦;新婚诀别，垂老离家，无家贱子;千里饿殍，白骨现道，暴尸堆叠，哀鸿遍野老者无法想下去。人民受难，百姓遭殃，自己却无能为力。眼见一个又一个生命的终结，自己又无

9、法挽救，老者陷入深深的自责 老人凭栏失声，这哭声中包含着苦，包含着怨，包含着恨，包含着愁 五、学生有感情地自由朗读并背诵全诗，之后小组间展开朗诵比赛。 六、播放唐之韵片断千秋诗圣下。 七、小结： 杜甫的诗堪称诗史，加之诗人深广的爱国情怀，高超的文字功力，使他的诗作，尤其是晚期律诗，更具一种沉郁顿挫，一唱三叹之特点，极耐开掘。登岳阳楼是杜甫的代表诗作之一，这首著名的诗作，同范仲淹的岳阳楼记一起被镌刻在江南三大文化名楼之首的岳阳楼上，自唐以来，一直作为中华文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。 八、布置作业： 1.朗读、背诵这首诗。 2.杜甫、范仲淹笔下的洞庭湖，你更喜欢哪一个?说说理由，写在作业本上

10、。 3.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一个对你的触动更大?为什么? 第二课时 一、复习旧课，导入新课。 1.集体有感情地背诵全诗。 2.个别抽查背诵。 3.集体背诵岳阳楼记。 4.点评抽查情况。 二、交流与探究。 1.杜甫、范仲淹笔下的洞庭湖，你更喜欢哪一个?说说理由。 示例:我喜欢范仲淹笔下的洞庭湖。在那儿集中了巴陵的美景，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般;晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在昏暗之中。在范仲淹的笔下，仿佛能听到阴雨连绵季节里，洞庭湖上阴风的怒号，令人闻之断肠的虎啸猿啼声;遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，还有飞来飞去的沙

11、鸥，水中游来游去的鱼儿。岸边有着发出浓郁芳香的花草。最美的是那洞庭湖的夜景，月光与水波一起荡漾，渔歌的对唱，唱出人们心中无尽的欢乐。 示例:我喜欢的是杜甫笔下的洞庭湖。那是怎样的湖水啊，兼天接地，极目无垠，深沉浑厚。这儿构筑了一个水的世界，水的深渊，水的宇宙!杜甫想象的气魄更为博大，浩淼起伏的湖面正是诗人宏伟和辽阔的精神空间的体现。 2.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一个对你的触动更大?为什么? 示例:我认为范仲淹在岳阳楼记中有关古仁人之心的阐述尤为精彩。以天下为己任，常说士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。可见这种先忧后乐的思想，正是的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托

12、空言。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了假托古人，自写怀抱，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，那种吃苦在前，享乐在后的品质，至今仍有着积极的意义! 示例:杜甫想着自己戎马关山之北，封狼居胥，刻石记功;也想着自己带兵凯旋，鞭敲金镫，齐唱凯歌可这一切又太遥远了。蓦然回首万事成空，如今自己鬓发已白，韶华不再，往

13、日的壮志雄心早已尘封在过去。现在，面对滚滚东去的江水，老者无语。泱泱洞庭水，难洗尽自己忧国忧民之念;浩浩凌云风，怎吹散自己思家思友之情!昔魏武也曾秋临碣石，也曾冬至赤壁，但他横槊赋诗曰:对酒当歌。而此时，自己深秋登岳阳楼，面对洞庭山，面对长江水，却无豪情可言，无壮志可抒。悲天天不应，撼地地不语。一定是苍天冷血，日月无情，要不然怎能面对如此悲惨的世间而不闻不问?!百姓无辜，何以当此灭顶之灾;苍生无罪，怎当受此战乱之苦?!他个人的伤心总和万方多难的战乱结合在一起，这就使得他的悲痛有了社会的广度。为了强化这社会的悲痛，他又从天地的宏大空间、古今的悠远时间两个方面充实其深度。杜甫的气魄，杜甫的深度，就

14、是由这种社会历史感、宏大空间感和悠远的时间感三维一体的构成的。 以上交流允许学生有不同的见解，关键在于引导他们学会深入解读文本，并能结合与有关的资料进行分析。 三、课堂总结。 人的躯体是渺小的，是一个可以被严重挤压的至卑的有限，但有限躯体所承载的灵魂能够在形而上的世界里遭遇无限 (真宰、天道)和感受无限;同时在世俗领域他也获得了对另一种无限的享有:当他把自身的不幸遭遇放在战争和历史的千万受害者的语境中书写，而且升华为先天下忧的伦理情感时，他就以有限的躯体和时空，拥有了延伸于大地上的属于家国群体的无限。 登岳阳楼所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。 四、齐诵登岳阳楼。 五、课外作业。 1.完成伴你学语文中相关作业。 2. 预习比较、探究中的课文。 第 15 页 共 15 页