石家庄市非物质文化遗产旅游开发研究(本科),旅游管理论文.docx
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1、石家庄市非物质文化遗产旅游开发研究本科,旅游管理论文内容摘要:随着世界各国对非物质文化遗产的重视,我们国家国内对非物质文化遗产的研究逐步增加.在非物质文化遗产的开发与保卫研究经过中,人们很好的认识到非物质文化遗产具有较高的的旅游品牌、艺术、审美、体验价值,在塑造和加强区域旅游形象,拉动旅游产业链条,促进旅游娱乐和旅游购物发展方面具有很大的潜力,科学适度的旅游开发是保卫非物质文化遗产传承发展的有效途径之一.因而我们有理由相信,加大对地区间的非物质文化遗产的开发与保卫有着很重大的现实意义.同时在这里基础上,重点开发对地区经济发展有重大意义的非物质文化遗产,并应用到旅游业中,使得地区的经济得到可持续
2、发展,很好的贯彻科学的可持续发展观,既保卫了非物质文化遗产又发展了地区间的经济.因而笔者就以石家庄市作为一个地区间的代表来阐述这一理论观点. 本文关键词语:石家庄市非物质文化遗产 旅游开发 Abstract:In recent years,all countries in the world have paid much attention to the intangible culture heritage,the researches on it have been increased in our courtry. Pepeople in the development and prot
3、ection of intangible cultural heritage in the research process, a very good understanding of the intangible cultural heritage has a high tourism brand, art, aesthetics, experience, values, in shaping and strengthening of regional tourism image, stimulating the tourism industry chain, promotion of to
4、urism and entertainment and shopping development in tourism has great potential, the scientific development of appropriate tourism Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage is an effective way to development. Therefore, we have reason to believe, increase inter-regional development of the int
5、angible cultural heritage has a very great practical significance. On this basis, the same time, focusing on the development of the region s economic development has great significance in the non-material cultural heritage, and applied to the tourism industry, making the sustainable development of r
6、egional economy are more properly implemented the scientific concept of sustainable development, both protection of intangible cultural heritage and development of the regional economy. I will take the following as a regional Shijiazhuang representatives to elaborate this theory point of view. Key w
7、ords: The intangible culture heritag in Shijiazhuang ; Tourism development 1非物质文化遗产简述 非物质文化遗产是由人类以口头或动作方式相传,具有民族历史沉淀和广泛,突出了代表性的民间文化遗产,它被誉为历史文化的 活化石 、 民族记忆的背影 . 1.1非物质文化遗产的含义 根据联合国教科文组织通过的(保卫非物质文化遗产公约中的定义,非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人都为其文化遗产的各种时间、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所.各个群体和团体随着其所在环境、与自然界的互相关系和历史
8、条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自个具有一种认同感和历史感,进而促进了文化多样性和激发人类的创造力.1 详细来讲,非物质文化遗产包括: (1) 口头创造和表述 (2)表演艺术 (3)社会风格、礼仪、节庆; (4)有关自然界和宇宙的知识和实践; (5)传统的手工艺技能 (6)与上述表现形式相关的文化空间 1.2 非物质文化遗产的类别 1.2.1按级别分类 根据联合国教科文组织对非物质文化的定义与申报标准,非物质文化遗产能够分为三个级别的类型:已经申报成功或符合条件正在申报的非物质文化遗产,属于世界级;已经入选或符合国家级申报标准,具有特殊交织和代表性的非物质文化遗
9、产,属于国家级;根据非物质文化遗产申报的程序能够依次再划分为省级、市级与县级.级别分类有助于人们对非物质文化遗产的普查、建档、开发与保卫工作的开展. 1.2.2按表现形式分类 一个完好的 无形文化遗产 涵盖一个很广泛的范围.它包含了传统语言和口头遗产;传统宗教和礼仪;工艺设计和美术作品、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、服装、厨艺、狩猎、园艺、纺织、医疗、处理冲突的方式方法等. 根据定义以及非物质文化遗产的内涵和表现形式,将非物质文化分为下面种类如表1.12 1.3非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是人类的特殊遗产,从形式到内容都有自个独特的的性质.它集中表现为传承性、活态性、无形性、地域性、多元性、
10、文化性等等特征.正确的认识非物质文化遗产的特征,是我们进行科学开发与保卫非物质文化遗产的前提.3 1.3.1传承性 首先, 非物质文化遗产的传承性,就是指其具有被人类集体、群体或个体一代接一代享用、继承或发展的性质.非物质文化遗产是指具有被人们认同的文化和精神价值,它的传承是人对 精神文化 的传递,其传承经过是通过人与人的精神沟通,即言传身教、口述、观念或者心里沉淀等形式进行的,具有无形性、抽象性.如戏剧表演、剪纸艺术、美术工艺等非物质文化遗产,它往往是由老一辈的艺术家口传心授的方式来传承艺术并发展的.但是在这里经过中由于很多非物质文化遗产随着历史的发展在逐步变化甚至消解,所以对非物质文化遗产
11、的传承即强调保卫原生态,也鼓励变化,在一定程度上具体表现出了其变异性.例如我们国家的民族戏剧艺术的代表京剧,是由昆曲、汉剧、戈阳、乱弹等剧种经过五、六十年等逐步融合而构成发展起来的,表示清楚其与时俱进不断的适应群众,最终使其在市场中实现了本身的创新与进步. 1.3.2活态性 活态性是非物质文化遗产的本然形态和生命线,其也是非物质文化遗产的重要特征之一.无论是语言、戏剧还是传统的手工艺制作或者民间风俗,它们都需要借助人们的行为活动来直接表现.在这些特殊的行为活动中,语言的使用、口头传讲等的传播是动态的;音乐、戏剧、舞蹈等的表演是动态的;同技艺严密结合在一起的器具、器物的制作是动态的;民俗习惯等的
12、表现也是动态的.因而这种动态性贯穿于非物质文化遗产的整个存在经过中,并赋予他们以活态的特征和生命力,进而使其与静态形式存在的文物明显区别开来. 1.3.3无形性 非物质文化遗产是抽象的文化思维形态,它存在于人们的观念当中,且随着人们观念的转变而变化,如知识、技能、表演技艺、风俗等.非物质文化遗产的无形性在一方面表如今非物质文化不像文化遗产那样是有形能够感悟的.如衡水老白干的酿酒技艺,人们能够很好的感悟是一套完善精致细密的、无形的酒水制作工艺,而不是一台有形的酒水制作机器.无形的文化遗产的传承主要不是通过物而是通过人来传播的,这个就注定了无形性不是能够有形感悟的. 1.3.4 地域性 一方水土一
13、方人,十方唢呐十片天 .非物质文化遗产和其所构成的区域环境,包括自然资源、生产生活方式、文化传统、信仰、宗教,生产、生活水平风俗、价值观、审美观等密切相关.以民间曲艺和故事来看,内容大多取材于当地民间生活,讲唱语言、审美情趣都带有浓郁的地区特色.例如东北二人转,亦称 蹦蹦 ,是在东北地区喜闻乐见,具有浓郁地方色彩的民间艺术,至今已有三百多年的发展历史.长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜欢.它的唱本语言通俗易懂,诙谐幽默,充满生活气息.最初的二人转,是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调(俗称 小秧歌 ),后来,随着关内居民的增加,加上长期以来各地文化的沟通,大大丰富了二人转的内涵.在原
14、来的东北秧歌、东北民歌的基础上,又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐步演变而成.因而表演形式与唱腔非常丰富.在民间中流传着 宁舍一顿饭,不舍二人传 的讲法,可见 二人转 在群众中的影响之深. 1.3.5多元性 多元性是非物质文化遗产的重要特征,保卫不同国家、民族、地区间文化遗产的多元性共存,是人类文化可持续发展的重要源泉.非物质文化遗产的形态是多元的,首先,不同地区、不同种族、不同信仰的群体、个体的非物质文化的形态是多元的.以我们国家的少数民族为例,如云南彝族的 跳虎节 、 跳豹子 反映虎图腾崇拜:四川岷江两岸的羌族的 祭山会 、四川和甘肃交界
15、白马族人的 咒鸟 放映山神崇拜等具体表现出出了我们国家少数民族的非物质文化遗产的多种表现形态. 其次,同一地区、同一种族、同一信仰的群体、个体在不同时期的非物质文化遗产的形态也具有很大的差异性.如清朝的秧歌和当代的秧歌有很大的区别,即便是当下的陕北秧歌、潮州秧歌和嘉陵江的 地秧歌 也是各有不同的形态.再如高腔也称 戈阳腔 它可分为川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔,古琴中的虞山派、广陵派浙派等,都具体表现出了不同时代地域的艺术派别的不同风格. 除此之外,非物质文化遗产的传承人的风格、素养也会导致非物质文化遗产的多元性与多样性.如具有代表性的表演艺术家因派别不同又由于其个人的气质、修养和独到的艺术创造
16、而丰富了本派艺术的风格,使之得以发扬广大,传承后世. 2 石家庄市非物质文化遗产大概情况 2.1石家庄市非物质文化遗产类别 石家庄市不仅以 京畿灵秀地,魅力石家庄 知名,处于环京津冀都市旅游圈内.而且也保存了诸多丰富的非物质文化遗产,成为记录这座城市历史的真实的文化底蕴.本文根据对非物质文化遗产类别的阐述,结合石家庄市的第四批市级非物质文化遗产名录.对石家庄市非物质文化遗产进行分类.4 2.1.1按级别分类 (1) 国家级非物质文化遗产 2006年5月20号首批国家非物质文化遗产名录颁布,共有10大类,518项.石家庄市的井陉拉花、耿村民间故事、石家庄丝弦被列为首批国家级非物质文化遗产名录,在
17、2008年6月14日的第二次国家级非物质文化遗产名录中,共有10大类,510项.石家庄的常山战鼓、桃林坪花脸社火、南张井老虎火、深泽坠子戏、正定高照(中幡)被收录华而不实. (2) 省级非物质文化遗产 2006年6月6日河北省的首批非物质文化遗产名录中,共有13大类,134项.石家庄市共有11项,分别为赞皇铁龙灯、晋州官伞、抬花杠、耿村民间故事、井陉拉花、石家庄丝弦、无极剪纸、藁城战鼓、辛集农民画、常山战鼓、赵县范庄龙牌会. 2007年6月29日河北省的第二批非物质文化遗产名录中,共有10大类,101项.石家庄市共有20个,分别是井陉县的南张井老虎火、井陉孤山感恩文化、北秀林马火会、桃林坪花脸
18、社火、井陉赵庄岭皇纲和井陉矿区高粱秸秆工艺,元氏县的抬花杠、元氏乐乐腔,正定县的正定宋记八大碗、真定府马家卤鸡和正定高幡,藁城的藁城北周乱弹、藁城宫灯,灵寿县的跑竹马(正定县、灵寿县)、灵寿武凡同高跷马和南托雷氏武术,深泽县的深泽坠子戏、赵县扇鼓(赵县扇鼓、冀南扇鼓)、石家庄市的金风扒鸡手工艺制作技艺、栾城县的西宫大蜡会. 2018年6月河北省的第三批非物质文化遗产名录中,共9大类,53项.石家庄市共有3项,分别是石家庄休门吹唱、赵县南寺庄背灯垮鼓和羲皇圣鼓. 根据以上数据能够得出下面数据表表略 (3) 市级非物质文化遗产 为了更好的保卫石家庄市的非物质文化遗产,市文化局从2006年到2018
19、年一共颁布了四批市级非物质文化遗产,并在石家市庄政务网等网站进行了公示. 2.1.2按表现形式划分 石家庄市在悠久的历史发展经过中,通过不断的创新、积累、沟通和融合,丰富和发展了形式多样、具有鲜明特色的非物质文化.本文根据国内外非物质文化遗产分类以及孙青、张婕5对我们国家首批非物质文化遗产的分类的基础上,结合石家庄市第四批市级非物质文化遗产的现在状况,根据表现形式将石家庄市第四批非物质文化遗产分为四大类,详细如表2.2所示 2.2石家庄市非物质文化遗产的空间分布 2.2.1空间数量分布 对石家庄市非物质文化遗产的内容和分类进行概述后,本文进一步对石家庄市各区市的非物质文化遗产的空间分布问题进行
20、研究,从第一批到四批市级非物质文化遗产名录中可知,市级非物质文化遗产在石家庄全市6区12县5县市中都有不同程度的分布.如赞皇县的青龙山庙会、长安区的李氏传统玩具、正定的正定崩干等.为了进行直观的展示,本文对第一批到第四批非物质文化遗产进行了数量统计,详细分布见图2.1从非物质文化遗产数量分布数量图可见,石家庄市非物质文化遗产在各区市的分布并不平衡.华而不实市区内的非物质文化遗产分布较少,5个县级市和12县中井陉县的非物质文化遗产数量最为可观.图2.1略 2.2.2空间类别分类 在对石家庄市级非物质文化遗产数量统计研究的基础上,为了更好地分布其空间分布,本文进一步对各区市的市级非物质文化遗产数量
21、类别分布进行分析.详细见图2.2.图2.2略 从非物质文化遗产空间类别分类分布图可见,石家庄市各区市非物质文化遗产的类别分类不平衡, 6个区的非物质文化遗产类别比拟单一,数量较少,其他县市的非物质文化遗产至少有三种非物质文化遗产类别的分类.尤其是井陉县.四类非物质文化遗产均有分布,而且数量极为可观. 综上所述,石家庄市非物质文化遗产空间数量及空间类别主要分布在井陉县、赵县、赞皇县、行唐县等县以及正定市,四个县建制悠久,是人类文明开发较早,具有几千年的历史,是文化底蕴特别深切厚重的地区,为各类非物质文化遗产的产生和发展提供了文化基础 而市区内的各区等城区的建制不过没一百年的历史,随着城市化进程的
22、不断发展,难以构成各类非物质文化遗产产生和发展的土壤,由此这些地方的非物质文化遗产数量、种类相对较少.但是,从分布范围来看,到当前为止,石家庄非物质文化遗产的覆盖范围较广,6区12县5县级市都有牵涉,具体表现出了石家庄非物质文化遗产资源丰富的特色. 总之,对石家庄市非物质文化遗产空间数量和空间种类的分布的分析,表示清楚这些遗产的分布具有一定的综合开发潜力. 2.3石家庄市非物质文化遗产的特点 2.3.1种类繁多,品味较高 石家庄市拥有数量诸多、种类齐全的非物质文化遗产资源,主要包括民间舞蹈、民间音乐、民间文学、传统戏剧和曲艺、传统体育与竞技、民间美术、传统手工技艺、民俗、传统医药等项目,为开发
23、类型多样,互补性强的旅游产品提供了广阔的发展空间.而且开发的秉赋较好,品味较高.井陉拉花、耿村民间故事和石家庄丝弦被列为首批国家级非物质文化遗产,在第二批中又把常山战鼓、桃林坪花脸社火、南张井老虎火、深泽坠子戏、正定高幡、一共有8个列入国家级非物质文化遗产.市级的非物质文化遗产还有好多没有列入省级非物质文化遗产,但是其具有深切厚重的历史积淀和广泛的民间影响,所以为发展旅游提供了良好的资源基础. 2.3.2介入性强,具体表现出空间较大 作为一种民间文化,石家庄市非物质文化由民众创造、使用、传承,是民众的生活文化和活态文化.石家庄市民间文化兼具有表演性和自娱性,内容源自日常生产生活,进而呈现了通俗
24、性、日常化、互动性等特色.井陉县的雪花山庙会、正定民间花卉、天桂山北武当武术文化旅游节、四季观光采摘节等民俗节庆活动,介入性强,游客现场观赏,极易遭到感染,震撼人心,每年在举行节庆活动时,都有省内外数百名摄影记者前来采风.乃至使游客构成渴望介入、体验的动机,进而在这种差异性、非常态的文化情景中获得包括身体、心灵、情感以及智力的独特具体表现出.这种状态也是具体表现出经济时代游客的本质需求,也是旅游企业提供的旅游产品,石家庄非物质文化资源所具有的具体表现出特质为发展具体表现出型旅游产品提供了宏大的发展空间. 2.3.3娱乐性强,休闲功能完备 非物质文化诞生与民众的日常生产生活中,是民众调剂生活、舒
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