美版战争与和平电影观后感.docx

《美版战争与和平电影观后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美版战争与和平电影观后感.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、美版战争与和平电影观后感读托尔斯泰的著作战争与和平，感受托翁的文学魅力。在表达对战争的不满的同时，从人物的刻画和人物的命运上，描写了对人道主义的赞扬;而作为忠诚的讲教者，他又强烈地宣传“不要用暴力和邪恶抗争和“道德上的自己改善等博爱主张。下面是由我精心挑选的，欢迎大家一起来查阅。战争与和平电影观后感1托翁反复强调的历史观：历史并非英雄史，英雄绝不是时代的操纵者，而是顺应时代的产物。所谓的胜利者，能够看透时代的本质，懂得那潜在的“气力，顺势而为。战争是一个系统工程，它有着无法估量的复杂性。我们对于它的静态了解远远不够，况且它还是处于动态变化中的。在此情况下，科学理性的分析往往不能带来预定的效果。

2、安德烈和比埃尔一样，对现实生活很不满意，一直在努力给本人的生活赋予一个理性的解释，给生活赋予意义，使本人能坦然接受当下的生活。安德烈临死前拥抱了上帝获得解脱，比埃尔沉浸于日常生活的幸福，以政治改革为己任。最终并没有找到那个“理性解释，但似乎已到达了本人想要的结果。在寻求经过中，安德烈找到了“真，即娜塔莎的纯真，但这份纯真却给他带来了新的伤害，间接将他领向死亡。而比埃尔首先找到了“善，参加了教派，妄想通过“善实现本人的价值，但照旧体会到的是和以前一样的虚假。安德烈临死前意外地与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些曾经给他带来伤害的人同样正在面临痛苦，面临失去他们最珍视东西的痛苦，而此时的安德烈感遭到的不是

3、“恨，相反却是“爱，是一种上帝的“博爱，即对生活达成谅解，坦然接受生活“美的一面。比埃尔在失去一切以后碰到了普拉东，普拉东身上具有一种天真的乐观，受其感染，比埃尔放弃了对理性考虑的盲目追求，开场学会感受生活中的“美。回到平凡的日常生活，所做的这一切，本人的所有努力，对本人和生活有任何改变吗?并没有!最终只是与生活达成谅解而获得内心的安静冷静僻静，而这是不是可以以看作是一种屈从?无论你的理想有多伟大，无论你对探索付出了多大的努力，最终还是回归到平凡的洪流，被大潮裹挟着消失在时代的潮流中。战争与和平电影观后感2今天我读了（战争与和平）这本经典小讲，固然不是理解很深入，但也有了明确的认知感。里面的一

4、句话使我印象很深：“用人间的爱去爱，我们能够由爱转恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够毁坏它。它是心灵的本质。“桥炸掉了吗?军官发问。“当然。另一个军官洋洋得意的讲。“代价是多少?“不值一提，俩伤一亡。军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜兵士的死伤，也只要没有素质的军官阶级才做的出来。读完好本书，我的心情久久不能安静冷静僻静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时怎样打退敌人的英勇壮举逐一浮如今我的脑海中。我的舅公是一名和平常代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫还击战的序幕

5、被拉开了。中国军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安定，为了保卫国家、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。我的舅公那时候还只要23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高平、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“如今还疼吗?如今的舅公固然

6、地位不低，但是为人很低调，总是教育部下讲：“固然如今是和平年代，但一定不能忘了警觉，忘了本。舅公的家教也很严，不准赌博、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到如今为止，他家还住在部队的军区大院。有时候他会很自责，固然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约受骗年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉讲着对他们的思念，告诉他们今天的祖国有多么的强大。我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我经常对本人讲，如今我要好好学习，多学知识，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个

7、合格的军人后代。战争与和平电影观后感3假设讲当我手捧（战争与和平）这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完（战争与和平）这本书时，我的心却久久不能安静冷静僻静。由于，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的（战争与和平），我已经听讲不少，今天，当我完好地学习了（战争与和平）这部小讲后，对小讲及其作者有了更深的熟悉。俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量诸多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和宏大的社会变动。（战争与和平）以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵

8、族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队败退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国-和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民气力的伟大胜利。场面壮观，构造清楚，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小讲人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形

9、象都具有较高的熟悉价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪心、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。我觉得，（战争与和平）这样的小讲，对我来讲，固然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的熟悉和学习欲望。战争与和平电影观后感4（战争与和平）里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔由于痴恋娜塔莎又考虑到本身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。随即停下脚步落在了马车后

10、面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段十分使我感动，固然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然能够感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。愈加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐步邻近，明天风雨不定，所以讲出这么看似不经意却沉痛之极的话来。有人讲，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人讲，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要讲，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。由于人类太好胜了，他们不但要超过本人的同胞，

11、还想进一步征服那生养本人的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为本人的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正讲明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。不管怎么讲，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他本人的个性，像很多其别人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更以为，正是由于这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。（战争与和平）究竟

12、是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经讲过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。（战争与和平）只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。他讲的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达罢了矣。辞能达意，就这么简单。托尔斯泰以为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读（战争与和平），往往呼为史诗，那样其实正好违犯了托翁的意愿。真正读懂（战争与和平）的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小讲的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。战争与和平电影观后感5读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。有人讲，托尔斯泰写（战争与和平

13、）的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我以为，一部真正伟大的小讲，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从（战争与和平）里面，我们能够学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。讲它主观，是由于他;于托尔斯泰的考虑与总结，很多地方都打上了“托氏烙印;讲它客观，则是由于他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化的同时又逐步凸显出本人的个性来。另一方面，我又以为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔

14、斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永久。（战争与和平）里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来讨论这个问题，讨论的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立考虑，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有本人的观点与见解，所以，但凡读过（战争与和平）的人，都在心里构造了一部属于本人的（战争与和平）。应该讲，（战争与和平）这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。构造安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品本来是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借本人的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，有条有理，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎十分擅于描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他能够用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。语言方面，（战争与和平）始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。