以临沂孝文化推进社会主义核心价值观的培养--.docx

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1、以临沂孝文化推进社-义核心价值观的培养-书记在系列主要谈话中多次强调，弘扬中华优秀传统，要处理好继承和发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。孝是中国传统文化的重要组成部分，临沂作为红色革命老区，不仅拥有可歌可泣的红色文化，孝文化也深入人心，大力弘扬包涵孝文化合理价值在内的优秀传统文化，是培育和践行主义核心价值观、提升我国文化软实力的一个重要途径。一、临沂“孝文化特征（一）临沂“孝文化的地域特征在民间广泛流传的（二十四孝）故事，其中有七孝的故事发生在临沂。可以说临沂的孝文化底蕴深厚，源远流长，沂蒙孝文化既有中国传统孝文化的普遍性，也有他自己的特色性。以这七孝为例为代表分析古代沂蒙人的“孝传

2、统，可以分为三个层面：一是孝养，这是从物质生活方面给父母以生活保障。如鹿乳奉亲的郯子、负米养亲的仲由。二是孝顺，即遵照、顺从父母的意旨行事，可称之为顺意，这个方面是精神层面的。如闵损单衣奉亲、卧冰求鲤的王祥等。三是孝尊。孝不仅在物质上精神上给与父母满足，更要在内心真正的尊敬父母，为父母着想，爱戴父母。如戏彩娱亲的老莱子、啮指痛心的曾参、闻雷泣墓的王裒。上述的孝养、孝顺、孝敬仅是根据故事情节所做的一个简单的划分，而孝的内涵是不能这样截然分开的。这些孝子不论采取的是何种方式，其实都是将“孝内化成自己内心的一种准则、一种情感，自觉地去孝顺父母的这样一种行为。（二）临沂“孝文化的普遍特征临沂地处鲁南，

3、受鲁国儒家文化的影响，所以临沂孝文化也具有山东孝文化的其他层面的一些普遍特征：一、忠孝两全。对国家而言，自古忠臣多出于孝子，孝忠相通，孝始忠结。二、推恩及人。这是对他人而言。在与人相处中，应推己及人，推恩及人，使孝道得以升华，这是中国孝道的最高境界。三、生育后代。这是对后人而言。人类生命是一个链条，生育后代既是生命延续与民族繁衍的需要，也是承继孝道文化的责任与义务。（三）临沂“孝文化的当代特征一方面，当代临沂孝子事迹和孝悌故事更是层出不穷，“十大孝星、“十大敬老楷模、“十大模范老人事迹感人，影响深远。另一方面，近几年，临沂市老龄化趋势将进一步加速，临沂老年达到了181.9万人，占临沂市户籍总数

4、的16.34%，为全省老年人口第一大市。半自理和不能自理的老年人达到了30多万人，临沂老年老龄化加快，出现了高龄老人多、“空巢老人多、老人多等特点，在老龄事业的发展还不能满足老龄人口迅速增长需求的情况下，在对待老人、养老方面还面临着许多新问题，其中最突出的就是有些不孝顺老人的风气抬头，个别地方甚至出现触目惊心的虐老案件。这些情况说明，在新形势下弘扬孝道文化，并将其融入主义核心价值体系之中更具有重要的现实意义。二、临沂“孝文化与社-义核心价值观融合的主要途径在临沂继承发扬孝传统文化不仅是现实的需要，也是培育和践行社-义核心价值观的呼唤。（一）突出创新，以孝文化建设推进社-义核心价值观大众化1、突

5、出理论创新，在批判继承创新孝文化。在扬弃中凝练孝敬美德。今天，时代进步了，社会发展了，对中华民族传统的孝道观念不能全盘吸收，而应该取其精华去其糟粕。正如-书记指出：“对文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，“重点做好创造性转化和创新性发展，才能让中华传统孝文化熠熠生辉。临沂传统的孝文化既有值得当代我们传承学习的地方，也有一些与现代文化建设不相适应的地方，我们必须建设与现代文明社会相适应的新孝道，处理好“二个关系。首先，处理好继承与创新的关系。其次，处理好民间风俗与政策法规的关系。2、突出实践创新，形成孝文化传承常新效应。推进社

6、-义核心价值观建设是一项长期而又艰巨的任务，要不断发挥孝文化对社-义核心价值观的重要作用，关键是要实践创新，构建一系列长效机制。首先，要推行孝道仪式化。孝既应发自内心、也要需要有载体、有仪式，无论是正在行孝，还是教儿女如何学习尽孝，都需一套约定俗成的程序，或简或繁，有之，方可学可效，便于传承。其次，要把孝提到公共文化的高度，把孝文化纳入公共文化体系中，在实践中进一步创新。今天进行公共文化创新，则可与养老、老人文化、老人社区建设相联系，对传统孝文化进行当代创新。（二）推动孝敬美德融入生活，把培育践行社-义核心价值观落到实处以“四进为载体，开展“行孝系列活动。第一，“孝文化进机关开，展了以“感恩、

7、“回报为主要内容的“四个一活动，号召各单位干部职工每周回家看望一次双方老人，每季度为老人安排一次体检，每半年给老人买一件新衣服，每年为老人安排一次。各单位建立完善了“个人德孝行为，把德孝情况作为晋级评先的重要依据。第二，“孝文化进，开展了以日常生活中的问候、关爱为主要内容的“四个一活动，即每天给老人清扫一次卫生、每周给老人洗一次澡、每月给老人改善一次生活、每年给老人拆洗一次被褥。村委会将这些情况作为评选“十星级文明户的重要依据，定期评议。第三，“孝文化进校园，在广大中小学校重点开展了以“问、帮、写、读为主要内容的“四个一活动，即每天向父母问一声好、每周帮父母做一件家务、每学期向父母写一封感恩信

8、、每年和父母共读一本尊老敬老书，并激励学生争当“孝亲敬老的好孩子。第四，“孝文化进社区，各级妇联妇联在广大妇女中开展了争当“好儿媳活动，让更多的妇女参与到崇孝敬老活动中来。通过不同形式的活动，从不同角度找准相应群体的情感共鸣点，营造出“家家倡文明，户户讲和谐，个个求上进，人人促发展的良好氛围，使社-义核心价值观实践活动更具有亲和力。（三）以“孝敬切入开展人生观、价值观，使社-义核心价值观事半功倍孝敬是弘扬社-义核心价值观的重要途径。孝敬与爱国主义一脉同源。孝敬源于爱父母的家庭关系，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大，“父母之邦即为祖国，孝敬是爱国心的根源，爱国心不仅包括对故乡的情感，更包含着对父母的依恋和对祖先的崇拜。孝敬与廉政是相生相依的共同体，廉政是孝敬理念在公权关系中的具体体现。孝敬是社会文明的基础。实现社会文明，建设美好社会，创造美好生活，是社-义的本质要求，也是人类的社会本性和所追求的基本价值。孝敬以致诚信。孝敬教育和谐身心、和谐家庭、和谐社会。孝敬体现人生奉献与自强不息的人生观价值观。因此，以孝敬切入，开展爱国、廉洁、社会公德、诚信、和谐和正确的人生观、价值观教育，弘扬社-义核心价值观必将取得事半功倍的效果。（作者单位：山东省临沂市委-校）本文系山东省委-校-校系统省级课题。