（活出生命的意义）读书笔记.docx

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1、（活出生命的意义）读书笔记（活出生命的意义）读书笔记析娜0大图书之一，而作者维克多middot;弗兰克尔的传奇经历更是使我有翻翻这本书的欲望。其实，但凡一个有点儿上进心的人，或多或少，都在追寻“生命的意义，正如我在（从“奶头乐理论讲开去）一文中引用的马克斯middot;韦伯的话，“人是悬挂在他本人编织的意义之网的动物一样，我们脱不出对生命意义的追寻。所以，我们借这篇文章来谈谈“生命的意义。弗兰克尔是维也纳的精神病理学专家，犹太人。他另一个身份是奥斯维辛集中营的幸存者。当走出集中营那一刻，他孑然一身，父母、怀孕的妻子、弟弟无一幸免，全部死于毒气室中。弗兰克尔没有垮掉，仅用了九天的时间便写出了不朽

2、的作品（一个心理学家在集中营的经历），后来经增补，便诞生了这本（活出生命的意义）。那生命的意义到底是什么呢?财富?社会地位?即时的快乐?处于此时、此地的我们追求以上三者，无可厚非，那我们跟随作者的步伐来一次集中营之旅，再回头看看我们追求的这些东西能否值得，能否能称之为生命的意义。1500名新囚徒坐着每节车厢只能包容80人的火车，经几天几夜的奔波，终于被押送到集中营，每个人只能躺在本人的行李上，守着所剩无几的个人财产。到站mdash;mdash;站牌“奥斯维辛，这个名字代表着所有的恐惧。大屠杀、毒气室、燃烧炉时刻威胁着可怜的囚徒的生命。我国古代，犯人到达刺配地，先打一百杀威棒，灭灭囚徒威风。集中

3、营也不例外，迎接新囚犯的是早已等待好的同样可怜但因拥有权利而狠心毒辣的囚头，他们负责接管囚犯的行李，而这些行李中藏着稀有物品和本来严禁携带的珠宝。紧接着，考验生死的时刻，所有人员排成两队，男女各一队，从-卫军面前经过，假如他们看你足够强壮，能够干活，就把你分到右边，反之，就会被分到左边。分到右边的人很幸运地能够“享受集中营的生活，而分到左边的，很不幸，他们拿着肥皂进写着“澡堂的屋子，然后，在燃烧炉干活的囚犯会讲，他们看到一缕缕青烟飘向奥斯维辛的蓝天。被分在右边的幸运儿开场了他们的集中营生活：住所mdash;mdash;充满肮脏秽物的棚屋，食物mdash;mdash;几盎司面包，衣物mdash;

4、mdash;不合身的从死去囚徒身上扒下来的不合身的工作服和鞋子，工作mdash;mdash;没日没夜的修铁路或者运送同伴的尸体进燃烧炉。这时，无论你有多少财富、你有怎样显赫的地位，对-卫军来讲，那都不重要，重要的是，你的所有都化为了集中营编号，119104也好，其他的什么也好，只要你惹怒了-卫军，他看一眼你的编号，任你是谁，便能让你尸骨无存。假如你看到有人不是5点钟起床干活，而是赖在牢房里，呆在满是屎尿的垫子上，拿出一支用面包向囚头换来的烟开场抽，那你就明白了，这人活不出48小时mdash;mdash;即时快乐占了上风，意义导向减弱了。此人放弃了，找不到坚持活着出去的意义，在即时的快乐中渐行渐

5、远hellip;hellip;在绝对强大的苦难面前，任何财富、地位，通通是不管用的、靠不住的，而在苦难中，借即时的快乐来消解忧愁，无疑会走向消亡。唯其考虑过生命意义而内心强大的人方能坚持下去，倒不是讲能坚持到活着出去，而是讲他们能以生命的韧劲坚持磨下去，加大存活的可能性。在绝对苦难面前，我们更有时机考虑生命的意义mdash;mdash;到底是什么让我们存活在这不那么美妙的世界。当然，正如作者所讲“遭受不必要的痛苦与其讲是英雄行为，不如讲是自虐，苦难不是必要的，但我还是希望我们能设身处地考虑，假设我们在绝对苦难面前，什么样的意义能支撑我们维持生命的韧性。在存在社会关系的奥斯维辛集中营，也许囚徒能

6、够通过谄媚、讨好来获得囚头的帮助，也许因身体精壮而成为囚头，这样能够减轻痛苦，但是，苦难是免除不了的，由于民族矛盾，不会因你成为囚头而解除，即便囚头，也要面临死亡的威胁。那我们再设身处地的考虑一例mdash;mdash;王守仁。王守仁入驻荒山野店、没有正常社会关系的龙场驿期间，写过一篇传颂千古的名文（瘗旅文）。一日，小吏来报从京城来了一人，携带一子一仆，投宿苗寨，王守仁想去见，因天黑阴雨而未能见成。第二天，王守仁再派人去请，讲已经走了，不久，小吏来报，蜈蚣坡下死了一个老人，其余两人在哭泣，黄昏时有人讲蜈蚣坡下又死一人，二死一哭，翌日，又有人讲，看到蜈蚣坡下横着三具尸体。王守仁于心不忍，带两个童

7、子埋葬三人，并写下这篇（瘗旅文），即埋葬旅人的文章。王守仁在文中讲，你去国怀乡、游宦千里，心中抑郁，又值饥渴劳碌，怎能不死?但我们要问，王守仁也是去国怀乡、游宦千里，为何挺了过来呢?（瘗旅文）中给出的答案是：“自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。王守仁从未自怨自艾。话题一转，弗兰克尔，在奥斯维辛集中营，又凭借如何的生命意义而历经苦难而不死呢?作者总结了三点，这三点也是“意义疗法的精华所在。发现生命之意义的三种途径是：通过创立某项工作或从事某种事业，通过体验某种事情或某个人，在忍耐不可避免的苦难时采取某种态度。第一个途径我们称之为工作，这里的工作是指我们热爱的事

8、业，我们愿意用残存的生命去守护的事业。弗兰克尔在集中营中还守护着本人残存的手卷，希望有朝一日能完成著作，这是他对事业的坚持。第二个途径我们称之为爱，意念中妻子的鼓励对弗兰克尔的生还起了极大的帮助。“通过爱，我们看到所爱的人的本质，这是多么巧妙的事情，我们能够体验到另一个人的喜怒哀乐和另一个人生命的经历，你所爱的人能够使你实现你的全部潜能。当然，在前文我们已经知道了，弗兰克尔的妻子在集中营中死去，但他没有崩溃，由于生命的意义还有第三种实现途径mdash;mdash;面对苦难的勇气。后来，一位因丧妻而痛苦的老先生找到弗兰克尔，希望得到排解。弗兰克尔问道：“假如你先她而去，而你的太太在你死后还活着，

9、那会则么样?结果可想而知，这位老先生想通了，“愿意替妻子承当这思念之苦。面对困难，在一定意义上，一旦找到了意义(比方牺牲的意义)，痛苦就不再是痛苦了。讲到这里，就有些唯心的味道了，尼采讲，知道为什么而活的人，便能生存。故事的最后，我还要营造一个暖和的结尾。弗兰克尔讲，“mdash;mdash;在美国参加二战后不久，我接到了让我去美国的邀请函，我的父母欣喜万分，我却优柔寡断，我真能忍心撇下双亲，让他们单独等待被送往集中营的命运吗?在优柔寡断时，我看到了我家桌子上镌刻了犹太教（十诫）中一条的大理石，它代表的意义是lsquo;荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续rsquo;。近来在看王守仁的故事，不

10、自觉地将王学与弗兰克尔生命的意义联络起来，对外界财富、地位乃至名声的追求，内心其实及其脆弱，而我们真正需要的是内心的宁静与强大，是对生命意义的追求，财富、地位、名声乃是附属品，最后，摘抄书中我最喜欢的一段话作为结尾： “不要只想着成功mdash;mdash;你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的状态，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者为别人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：经常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后mdash;mdash;注意，我讲的是很长一段时间后!正是由于这种不关注，成功将降临于你。袁梦柯公众号：梦柯笔苑本文为原创文章，版权归作者所有，未经受权不得转载!mdash;mdash;学习啦