社会主义古巴发展道路与“中心—外围”论--.docx

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1、社-义古巴发展道路与“中心外围论一、革命前的古巴与“中心-外围论的提出20世纪50年代，巴蒂斯塔独裁政权统治古巴，国家高层腐化堕落，大量侵吞国家财产存入欧洲或美国的。此时的古巴完完全全沦为美国的资本、商品市场和原料产地。20%的古巴人永久失业，1.5%的地主控制着46%的土地，一半的人用不上电，超过一半的人住在简陋的窝棚里，37%的人是文盲，婴儿死亡率居高不下。与此同时，美国和古巴之间的贸易顺差已达到10亿美元。古巴并不是拉丁美洲的个案，一些学家也开始注意到了这一点。1949年5月，阿根廷学家普雷维什向联合国拉丁美洲和加勒比经济委员会递交了题为（拉丁美洲的经济发展及其主要问题）的报告，系统和完

2、整地阐述了他的“中心-外围理论。该理论认为初级产品的价格由于对初级产品需求的增长不如受益的增长那样快而下降，同时工业品的价格不断上升。i因此中心国家同外围国家在经济地位上是不对等的。当时的古巴的重点经济作物是甘蔗，蔗糖出口成为国家经济的主要支柱。二、古巴革命与革命后发展道路的选择1956年11月25日，载着包括卡斯特罗兄弟、切格瓦拉的小船“格拉玛号驶离墨西哥前往古巴，开始了革命之旅。推翻巴蒂斯塔政权后，新政府实施了土地改革，但对于古巴如何进一步发展，卡斯特罗同格瓦拉产生了分歧。卡斯特罗开始并不倾向于苏联式的主义道路。他曾经公开表示他实行的土地改革是基于“人道主义而非“主义。他不愿古巴受到右的专

3、制，也不愿受到左的专制。正如1960年8月8日出版的（时代）杂志中所说的那样：“卡斯特罗是古巴的心脏和灵魂，劳尔是革命的拳头，而格瓦拉则是将古巴革命推向左翼的大脑。在新成立的古巴政权里，格瓦拉担任工业部长兼国家总裁，他的意见与卡斯特罗相左，他认为这场土改就是“反对帝国主义的正义战争。土地改革剥夺的是那些强占别人土地的人，而强占的最多的，是国家部门中的权贵，获美国政府中的人。ii这种思想实质上与“中心-外围论不谋而合，虽然没有证据表明格瓦拉本人与劳尔普雷威什有过直接交往，但从侧面也可以印证了当时这一思想的广泛影响。在与卡斯特罗的论战中格瓦拉毫不掩饰自己的共-义信仰，他宣称早在1953年他就信仰了

4、，但尚未理解其中精髓，夺取政权后，世界范围内帝国主义和殖民主义的统治是他进一步对的正确性深信不疑。iii尽管双方分歧明显，但论战的双方显然都希望寻找到一条适合自身的独立发展之路。遗憾的是，由于古巴缺乏相应的工业基础，想要独立发展困难重重。卡斯特罗对社会的改造一开始并不激进，也就是说，还无法和美国完全撕破脸皮。但冷战的进一步升级使得古巴必须在美苏二者中做出选择，1960年冷战达到了高潮，卡斯特罗从苏联那里找到了抵消美国压力的平衡力量。iv于是他的思想开始进一步左转，敢于在经济政策中抛弃美国，并于同年与苏联签订了互惠条约，将原本销售给美国的糖转售苏联，以换取苏联对新生古巴政权的支持。到了第二年，卡

5、斯特罗宣布古巴为社-义国家。从中不难看到的是，尽管革命成功了，但并不意味着古巴从此摆脱了依附地位，只不过是换了一个后台老板。1960年格瓦拉的苏联之行充分说明了这一点。1960年11月他第一次访问苏联，但这一次出访却让他大失所望。赫鲁晓夫对帮助古巴建立完整工业体系的含糊其辞和苏联官员和百姓的差距让格瓦拉感到十分不舒服，用他自己的话说：“苏联就是个狗窝！这次访问苏联之旅让他的思想发生了变化。他所希望的是世界革命，而苏联的做法仅仅是将古巴作为其世界战略中的棋子，尤其是苏联企图全面控制在古巴的导弹部队、军港和机场时，切更是坚决反对。以至于赫鲁晓夫指着他的鼻子怒斥道：“格瓦拉同志，你的名字在我们的亚美

6、尼亚语中就是不的意思，请你离开吧，我们之间合作也一笔勾销，而责任全在你一个人！不能不说苏联之行使得格瓦拉的思想产生了变化，他开始思考离开古巴，而古巴投入苏联的怀抱也已不可避免。三、古巴革命后“中心-外围论在拉美的实践对共-义感到恐惧的并不仅仅是美国，还有拉美各国上层阶级与军人的同盟。在古巴革命成功后的20多年里，拉美出现了左翼运动风起云涌，1970年智利社会-人萨尔瓦多阿连德当选总统，在尼加拉瓜桑迪诺民族解放阵线建立了政权，萨尔瓦多和秘鲁的革命者无限接近了国家政权，格瓦拉自己也在玻利维亚的武装斗争中牺牲。尽管这些尝试无一例外地遭到了失败，但这些斗争都有一个共同的显著特点：为了争取各自国家的经济

7、独立。到了80年代以后，民众的压力迫使下军人政权纷纷下台，到了90年代拉丁美洲几乎所有的国家都实现了民主化。与之相应的是在这一时期“中心-外围论在拉美受到了极大冲击，由于进口替代型工业的失败，一些拉丁美洲国家（如智利）接受了自由主义经济思想，到了90年代随着苏联东欧的剧变，自由主义在拉美占据了主要市场，但这显然也不是万能的灵药，“中心-外围论的影响尽管降低，但并没有完全消失。针对二战后西方国家提出的现代化理论，“中心-外围论可以说是有力地回击。在过去的50年里，西方打着现代化的旗号将畸形的、不可持续发展的工业模式向外输出，在全球蔓延。v这也是不争的事实。四、当今古巴与中心外围论的现状当今社会，

8、的恶化威胁着人类的生存。全球化浪潮席卷世界从意义上讲，“国际竞争意味着世界大为争夺资源而互相竞争，而这正是第三世界的穷人赖以生存的资源。尽管选择社-义道路的拉丁美洲国家仅有古巴取得了成功，尽管古巴还没有摆脱经济依附的地位，加之苏东剧变和美国经济封锁的巨大打击，进入20世纪90年代之后，古巴进行了经济改革，特别是2001年以来，古巴逐渐走出了经济困难时期。与此同时，新的现代化理论也悄然进入了人们的视野，在沃勒斯坦提出的世界体系论中，依然能够看到中心外围论的影子。注释：i谢里尔E马丁，马可瓦塞尔曼.拉丁美洲史M.黄磷，译.海口：海南出版社，2007：406.ii师永刚，詹涓.切格瓦拉画传M.济南：山东画报出版社，2010：124.iii师永刚，詹涓.切格瓦拉画传M.济南：山东画报出版社，2010：132.iv谢里尔E马丁，马可瓦塞尔曼.拉丁美洲史M.黄磷，译.海口：海南出版社，2007：385.v威尔赫顿，安东尼吉登斯.在边缘全球生活M.北京：三联书店，2003：155.