北京地域性特色街区景观的规划理念及其表现,环境艺术设计论文.docx
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1、北京地域性特色街区景观的规划理念及其表现,环境艺术设计论文【题目】 【第一章】 【2.1 - 2.3】 【2.4 2.5】 【3.1】 【3.2 3.3】 【第四章】北京地域性特色街区景观的规划理念及其表现 【5.1】 【5.2 5.3】 【结论/以下为参考文献】 第 4 章 北京地域性特色街区景观的规划理念及其表现 4.1 北京地域性特色的街区规划理念 地域性特色的街区是城市中最能具体表现出地域文化的空间和区域。无论是从国家的角度还是从城市建设的需求来看,规划目的都是为了加强建设,北京也不例外。它注重以人为本,坚持可持续发展和人文精神。因而本章节针对地域文化的保持、适度的街区规划以及街区 微
2、循环式 的更新和保卫三个方面来研究北京地域性特色的街区规划理念。 4.1.1 北京地域文化的保持 在城市发展经过中,地域性特色的街区之所以能够经久不衰,它必定会有一定的原因和文化内涵的所在。而地域文化的保持是北京地域性特色街区的规划理念之一,它包含三个方面的内容:一是北京保持着阶段性的历史文化,华而不实包含先秦时期的燕赵文化、辽金时期的京师文化、元明清时期的文化以及至今发展出其他的一些文化等,这些文化的保持使得地域性街区的得以延续并发展;二是北京典型的民族融合特点,使地域文化得以构成;三是北京地域文化的传播超出地理位置的局限,影响范围之深之广。因而在北京地域性特色街区的规划理念中,地域文化的保
3、持是街区延续和发展的根本,也是整个中华文化的典型代表。 4.1.2 北京街区 微循环式 的更新和保卫 微循环式 的更新和保卫是一个有规律性的循环经过,两者互相对立和统一。由于北京对地域性特色的街区有着严格的保卫法规,行政监管部门执法与管理的力度较大,支持居民积极介入的同时有着充足的保卫资金,使得这个经过得以实现。在街区的规划中,应将更新和保卫的对象以及它们更新和交替的经过 微型化 ,才能使北京地域性特色的街区景观循序渐进并持续保卫,这是北京地域风貌保卫的良好手段。 4.2 北京街区景观地域性特色构成的因素 4.2.1 北京城市的发展历史 北京城始建于 12 世纪,距今已有 800 多年的历史。
4、北京的旧城以紫禁城为中心在二环路范围内,由皇家宫殿、园囿、庙坛、商业街市和成片的传统民居所构成1.城市格局以中轴线和棋盘式的道路网为主。3000 多年以来,辽、金、元、明、清共五朝在这里建立都城。因而,无论王公贵族、文人墨客,还是普通老百姓,都在这里留下了深切厚重的印记和文化积淀,构成了丰富的文化遗产和地域性特色。 自 21 世纪以来,我们国家发展迅速,保存完好的古城和历史文化名城都面临着一个缓慢、循序渐进以及有机更新的经过。北京作为首都,当然也不例外。它的建设随着国家的发展而有所改变。近年来,随着城市功能的增加,人口的不断膨胀,城市荷载量较大。北京开场向外围开发,其旧城被外围包裹起来并成为中
5、心地带。但是中心地带的地域性特色街区道路格局以及建筑高度等都是封建社会所产生的,并与当时的人口、社会、政治相适应。 故不符合当代社会的需求,制约了北京城市的发展,使北京地域性特色街区的发展停滞不前。根据方可在(北京旧城保卫与城市规划建设的战略考虑上所言:如若照此发展,便毁坏了街区所拥有的幽静和地域文化的神韵。因而怎样能够保卫好地域性特色的街区景观风貌,又能使人们生活得到改善,并能保存长期以来的地域性特色,是本课题应该重点解决的问题。 4.2.2 北京的文化渊源 在封建社会,由于国家统一、政权稳固、经济繁荣和制度完备,使北京独特的宫廷文化发展到史无前例的高度。尽管封建专制时代等级森严,宫廷,缙绅
6、、庶民三者之间不能逾越,阻碍了这三种等级文化的结合,但是近千年国都的特殊地位提供了三者之间的风俗得以互相影响、互相浸透的环境,构成北京与其他地域的民俗差异1. 北京作为五朝古都,拥有诸多的宫殿庙宇、胡同及四合院建筑。其规整的构造以及严实的民风,表现出包罗万象的地域文化和浑然天成的古典气息。随着辛亥革命的结束,封建社会的命运终止,宫廷文化走到了尽头,朝廷封建制度也遭到废除。过去的所谓皇家禁地也成为供人们参观学习的历史博物馆,部分的皇家文化和制作流入民间最终促成了 京味文化 的构成。 京味文化 是宫廷、缙绅以及市井文化三者的结合,有着典型的地域性特色。而北京地域性特色街区是承载这些文化的地方,并在
7、街区景观中具体表现出的淋漓尽致。 4.2.3 北京的气候环境 北京位于欧亚大陆的东部,处于西风带地区,气候受西北气流的影响。北京距离东南部渤海虽只要 150 公里,但它属于被辽东半岛与山东半岛围绕的内陆海,海洋气候不明显,为温带大陆性季风气候特征。 4.2.4 北京的民俗风情 民俗风情属于非物质性的文化遗产,也是经济基础的产物,华而不实包含生活方式、信仰风俗等。这些都能够反映北京的文化传统、民族心理以及民族性格,因而笔者就北京人的衣食住行和娱乐元素这两个基本点来阐述北京的民俗风情。 4.2.4.1 衣食住行 讲到衣,即穿着,我们不得不提的就是 马褂 . 马褂 ,顾名思义是由于经常在马上穿用而得
8、名。它与当代的对襟小棉袄类似,圆领、对襟、有开叉和口襻。据记载,这种对襟式的外衣明代就已使用,只是称谓不同罢了。明代称之为罩甲,马褂也被称作 短褂 经常与长袍配合穿,所谓 长袍马褂 和 长袍短褂 指的都是同一件东西图 281. 随着时间的推移,马褂最终演变成一种礼服,在节庆礼仪往来的时候男人们穿着马褂长衫成为了北京一种民俗风情并延续到民国时期,如今则成为了非物质文化遗产。 北京人好生活,他们吃食品种繁多,也别具特色。华而不实豆汁是具有代表性的,它历史悠久,在清乾隆十八年前后传入宫中。于是宫内的清宫御、寿两膳房都要制作豆汁,帝、后酒肉之余,皆饮豆汁以解油腻。在民间,豆汁的主顾更不分贵贱,凡穿戴体
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