憨豆先生的英国幽默艺术探究,外国文学论文.docx

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1、憨豆先生的英国幽默艺术探究,外国文学论文内容摘要：诙谐是一种能激发起人类心理某种情感的智慧。诙谐文化无处不在，英式诙谐具有明显的特质，以 冷 为主，人物通常平凡、构谨、自嘲。憨豆先生，作为英式诙谐文化的典型代表，充分地具体表现出了英式诙谐人物形象特征。英式诙谐主要来源于英国文化，并以经济和文化发展为依托，同时，性格上的遗传因素也是构成英式诙谐表现特征的重要原因之一。 本文关键词语：英式诙谐；诙谐文化；自嘲。 一、引言 诙谐是一种文化、是一门艺术，作为人们日常生活的重要组成部分，它看似寻常、无所不在，却又抽象、难以用精到准确的语言给出最恰当的定义。林语堂先生曾这样解释诙谐，诙谐是一种能激发起人类

2、心理某种情感的智慧，某种在对逻辑性进行适当调控后对现实进行某种形式的加工或者毁坏。！ 不难发现，诙谐是一个抽象的概念，它不仅承载着文化的内涵，同时更是文化的实现形式和传播手段；它不仅仅是语言的艺术，同时又高于语言，由于即使是一个简单的肢体动作或是一个眼神同样能够到达诙谐的目的。诙谐文化的存在不仅能够使人们的生活愈加轻松愉快、丰富多彩，更为重要的是，作为文化的载体，不同民族的诙谐文化又具有各自的特质和表现形式，因而，研究诙谐文化有助于了解不同民族的文化内涵及其关联性，进而促进世界文化的发展和繁荣。 二、英国诙谐文化的表现形式 英国作为传统的欧洲国家，是西方文化的重要源泉之一，它既有西方文化所呈现

3、的纷繁特质，同时又有不同于其它欧美文化的自由与开放。英国人性格含蓄、内敛，举止优雅而温和。固然他们典型的绅士形象看似与诙谐相距甚远，但其实英国人却从来都不缺少诙谐。英国人的诙谐既不同于法式诙谐的浪漫也不同于美式诙谐的豪放，英国人以其轻松、诙谐的自嘲方式展示了与众不同的诙谐文化。 1.自嘲 诙谐不仅仅是生活的添加剂，更是很多文学家喜欢尝试的，用以增加文学色彩的常用技巧。从莎士比亚的(威尼斯商人到斯威夫特的(格列fo游记，这些英国作家都在自个的作品中以独特的方式诊释了对诙谐文化的理解和偏爱，可见，英国人从来都不缺少诙谐。英式诙谐以人物性格内敛、怪异、沉默而着称，自嘲多是实现诙谐的最终目的。自嘲是一

4、种自我贬低，是对自负的不屑和挑战，嘲笑自个的失败、窘境甚至是自个的理想。2020年伦敦奥运会上，作为英式诙谐的代表人物，憨豆先生一边弹琴，一边摆弄着手机，间或打个喷嚏，胸无大志的小人物形象栩栩如生，英国人以自嘲的方式实现了其对于诙谐文化的独特展示。正如(纽约时报记者斯坦利讲： 很难想象世界上还有哪个国家会像英国这样，在10亿观众面前来一番自嘲。要知道，让自个在别人面前显出愚笨可笑的样子是需要勇气的。 l2可见，英国人的自嘲是到达了一定高度的。在英式诙谐中极少有展现英雄人物的伟大形象，华而不实的主角几乎无一例外的是面临各种人生琐事和苦恼的小人物。他们长相普通、穿着打扮守旧、话语笨拙、智商平平，把

5、英国人的自嘲形象刻画得人木三分。 2.举止憨态可掬 很多人以为诙谐只是语言的艺术，但其实却不尽然。Long Graesser1988以为， 引起诙谐反响的刺激能够为语言、非语言的形式或两者的结合，刺激事件也应包含诙谐事件所处环境的性质。 l3固然大多数诙谐采取的是语言的形式，但英式诙谐很显然并没有忽略非语言形式的展现。憨豆先生，作为英国系列喜剧(憨豆先生的主人公，以憨厚可爱、甚至是有些呆头呆脑的传统形象，成为英式诙谐中最恰当的，也是最受欢迎的典型人物之一。他木纳而又充满喜感、害怕而又不乏灵动，话语虽少却字字令人捧腹，丰富的肢体动作再配以夸大多变的面部表情给人留下了深入的印象。在2020年伦敦奥

6、运会的开幕式上，在向世界展现英国的重要时刻，英国人把憨豆先生推到了世界人民的面前。他面带憨厚的笑容，用左手的一根手指渐渐地，甚至是有些迟钝地弹奏着电子琴，虽没有言语，但却在举手投足之间给人以十足的诙谐感。可见，英国人毫不避讳地成认，他们喜欢的诙谐人物形象就应该是憨豆式的。 3.性格乖僻 憨豆先生作为英式诙谐的代表人物，不仅憨态可掬，同时举止行为又显得颇为乖僻，令人难以琢磨。平日里他都是非常典型的英国保守中产阶级打扮，显得呆板而又守旧。他的笨拙和单纯使得他经常表现出与年龄不符的幼稚和乖僻。性格单纯，乖僻的小人物经常是英国人愿意引以为乐的诙谐对象。对此，英国历史学家海韦尔 威廉姆斯做出了这样的解释

7、： 对英国人来讲，怪异是一种慰藉。跟英国人喜好挖苦的特征一样，蝙狭的怪异不是要惹怒人，是用来帮助自个接受荒唐、残酷和邪恶的现实。这种慰藉是一个等级社会中为数不多的人人可享的慰藉。 可见，英国人希望能通过他们的诙谐文化能够舒缓来自于社会的压抑和无奈，进而实现心灵的安心抚慰。由于憨豆先生是小人物并且性格乖僻，所以他能够自由自在地根据自个喜欢的方式生活，他能够不在意世俗的约束和偏见。 三、英式诙谐特征的构成原因分析 诙谐是一种文化，因而，文化因素对诙谐形式的构成起着决定性作用。英式诙谐主要来源于英国文化，并以英国的经济、历史和当下的文化发展为依托。 1.经济因素 众所周知，英国是最早实现工业化的国家

8、，经济和文化上的世界领先地位一直是英国人的自豪和骄傲。然而，在二次世界大战后，由于其殖民地的纷纷独立，大量英国人移人殖民地国家，造成了资金和人才的缺失；同时，保守势力在国家中的主导作用也制约并阻碍了英国的改革和发展之路。当前，诸多的经济学家和学者从不同的角度和层面致力于研究 大英帝国衰落 的原因。可见， 衰败 已成为当下描绘叙述英国的代名词。 经济发展对一个国家的文化走向和实现形式起着重要的作用。 任何文化都包含着对于人们行为的价值判定，即什么样的行为是应该的或是合理的，什么样的行为是不应该或是不适宜的。 l4英国学者戴维 钱尼以为，文化就是某一群体 理解和表现他们生活的世界 的一种形式。l5

9、当英国人处于衰败的社会环境中，那么，他们展现的文化形式也必然会遭到经济因素和社会因素的影响。英式诙谐中的自我贬低，无疑可以以理解为是英国人面对衰败时的一种心理释放。憨豆先生作为英国中产阶级的典型代表，在经济上相对富足，但却缺乏挑战自我和不断奋斗的动力和渴望。他安于现在状况，同时又对自个的逃避存在愧疚之心，因而，他便以与年龄不相符的幼稚作为安心抚慰。憨豆先生天天开着鲜黄色迷你型小车，经常随身携带着心爱的泰迪熊，在开车的时候经常一边穿衣服一边刷牙，这些举止行为从外表上看是憨豆先生单纯幼稚的表现，但实际上却是英国人通过自嘲来展现内心思想的一种宣泄方式，这种自嘲既能够理解为是对从前辉煌的怀念，可以以理

10、解为是英国人对衰败的无奈和逃避。 2.文化因素 文学作品作为文化的重要组成部分，是反映一个国家社会政治、经济和文化发展的载体，也是人们表示出内心所思所想的重要途径。英国文学在四百多年的发展历史中获得了无数令人瞩目并影响世界文学发展的宏大成就。自二十世纪后期，由于世界文化的融合浸透，使得英国文学作品呈现出了更为多元的发展趋势。英国当代主义作品以一种新的价值观和审美标准来具体表现出对传统文化的挑战。当代派作家改变了对传统故事情节的追求，取而代之的是一种心灵上的共鸣和构造上的耐人寻味。(憨豆先生的编剧理查 寇蒂斯通过颇具创意的情景设计，独特的场景布局以及主人公夸大的肢体语言展现了英国当代主义作品中对

11、人物精神世界的刻画。剧中憨豆先生的憨态可掬、行为怪异和自嘲便是英国人注重反映人物的孤单感和自嘲的突出具体表现出。 3.性格因素 英式诙谐中的拘束和自嘲独具特色，憨豆先生作为英国人最喜欢的诙谐形象，是英国人心目中的诙谐原型。研究表示清楚，除了经济文化等因素决定了英式诙谐的表现方式之外，性格的遗传因素也对诙谐的方式有一定的影响。英式诙谐的 莞尔一笑 与美式诙谐的 开怀大笑 风格悬殊，不仅如此，英国人更表现出了对于 冷诙谐 的偏爱。保守、拘谨和宽容是对英国人性格的整体概述。由于性格中的宽容，英国人喜欢自嘲，嘲笑自个的窘境，而不是嘲笑别人的失败。英国人喜欢宁静，肃穆的教堂、城堡、静静流淌的泰晤士河和阴

12、郁的天气，无不透漏着英国人性格中的保守和沉静。据英国(每日电讯报10日报道，加拿大西安大概大学罗德 马丁教授通过研究发现，基因因素也是构成英国人独特的诙谐方式的重要原因之一。马丁讲， 英国人具有 负面诙谐 基因的比率达50%. 自嘲式诙谐经常与神经质性格联络在一起。越是消极、压抑和容易焦虑的人，越喜欢用自嘲式诙谐。 可见，英式诙谐的风格与英国人性格中的保守、消极甚至有些压抑是分不开的。 四、结论 诙谐作为文化的一种表现形式，它既是文化的载体，同时又遭到各种文化因素的影响和制约，能够讲，一个国家的诙谐文化是其文化背景和内涵的真实具体表现出。英式诙谐以人物性格的温婉、憨厚和拘束为特色，其丰富的肢体

13、动作和夸大的面部表情更超出了语言的表示出效果。自从憨豆先生以自嘲和怪异的诙谐形象出如今英国人面前，他所遭到的认可程度便越来越高，因而即使是在奥运会的开幕式和闭幕式这样重大的场合下，英国人也同样没有忘记给憨豆先生留下展示本身诙谐的舞台，可见，憨豆先生已经成为了英式诙谐的代名词。近年来，英式诙谐以其独特的表现方式备受关注，究其原因，不难发现，英国人所推崇的诙谐方式一方面是其经济和文化发展的产物；另一方面，也和英国人性格中的传统和保守密不可分。 以下为参考文献： l林语堂.林语堂-论读书，论诙谐M。北京：现代世界出版社出版，2007. 2斯坦利.憨豆式诙谐英国式自嘲-有淘气的童心月.新文化报，2020/7/29. 3Long Graesser.WitandhumorindiseourseProeessing.DiseourseproeessM.1988:35一60. 4张忠利.中西文化纵横论修订版M.天津：天津大学出版社，2008:24. 5戴维 钱尼。文化转向一现代文化史概要南京M.江苏人民出版社2004:3.