浅论马克思主义自然观及其当代价值--.docx
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1、浅论马克思主义自然观及其当代价值一、自然观的概念(一)自然观的含义马克思主义自然观是马克思、恩格斯关于自然界及其与人类关系的总的看法,马恩是马克思主义自然观的开创者,但后来的马克思主义理论家也对其进行了发展。马克思主义自然观是马克思主义自然辩证法不可或缺的组成部分。马克思主义认为,人与自然的关系得以发生是要通过实践的,理解人与自然的关系,必须考虑人类存在的客观性。“是人同自然界的完成了的本质的统一。事实上,人与自然界的关系不同于动物与自然界的关系,动物只是被动地改造自然,在某种程度上其实是被自然改造了,但人不同于动物,人拥有意识,会对自然界进行符合自己预期的能动改造,使自然界不断被人化。但同时
2、自然界又通过实践活动作用于人及社会,使人、社会自然化,而人对自然界的改造,也使自然具有人化的特点。二者是以实践为中介的统一过程的不可分割的两个方面。(二)马克思主义自然观的提出马克思、恩格斯生活的年代,正是人类的生产力获得极大发展的年代,蒸汽机等先进生产工具的发明及大规模使用,使得人们创造了让自己都为之惊叹的巨大物质财富。那时的人类正“野心勃勃,忙着“开疆拓土,尚未意识到无节制的活动,必然导致问题的出现。但具有先见之明的马恩却看到了隐藏在快速发展表象下的巨大危机,他们指出在经济发展的同时,必须保持人与自然关系的和谐有序,在这种时代背景上马恩提出了马克思主义自然观。二、马克思主义自然观的主要内容
3、(一)自然界的层次结构和不断发展人类对自然界层次结构的认识是随着科学技术的不断进步而发展的,从分子、原子、原子核等其他极其微小的基本粒子,我们的认识在不断加深。现代科学已有的研究表明,自然界中的各种物质,虽然就组成、结构、功能而言,都是相对独立的,但它们都以系统的形式存在,系统有层次的差别,任何层次的物质形态都具有内部结构,都包含决定其性质的各种要素和它们的相互作用,自然界的层次结构是无穷尽的,人们对它们的认识也不会有终结。(二)人的自然化和自然界的人化人生活在自然界中,人的生存和发展离不开自然界,我们的自然属性是客观存在的,无法改变,无论何时人都是自然界中的人,是属于自然界的,这即是人的自然
4、化。与人的自然化相对的就是自然的人化,自然的人化,是人类为了获得更好的发展,对自然界加以改造,使其更加符合人类的发展需要,自然界提供了人发展所需的前提,但是自然界不会主动来满足人的发展需要,人类必须通过劳动实践来获得发展所需的一切。(三)自然界的相互作用马克思主义自然观认为,自然界中的万事万物都是相互联系相互作用的,看似毫无关联的事物,也会存在联系。事物之间存在相互作用,但是我们不能错误的理解为这种相互作用,是一种此消彼长的关系,马克思主义自然观认为事物间通过相互作用,不是要征服对方,而是通过相互作用这种方式达到双方的和谐统一。三、马克思主义自然观的中国化马克思主义自然观中国化的最新理论成果,
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- 马克思主义 自然观 及其 当代 价值
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