《福乐智慧》的基本情况,经济思想史论文.docx

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1、 (福乐智慧）的基本情况,经济思想史论文 【题目】 【、3 个序言构成的；原稿已丢失，只要 3 个抄本传世，而且都离原着写作的年代长远。这 3 个抄本一是维也纳本，是公元 1439 年由哈桑 喀喇 沙依勒 谢米斯在赫拉特城用回鹘文抄成，公元 1474 年发现于伊斯坦布尔。第二个抄本是公元 14 世纪上半期用阿拉伯文字母抄成的开罗本，是个残本，残漏甚多，而且可能被好多人合抄而成，内容不完好的版本。三是大约于公元 12 世纪末或 13 世纪初用阿拉伯文字母抄成的纳曼干本，根据精心研究，这个抄本是内容最完好，最古的一个抄本。如今我们利用的(福乐智慧之名是我们国家着名的历史学家冯家升教授拟定的译名。诗

2、作采用阿拉伯阿鲁孜格律马斯纳维形式写作，借此创始了维吾尔诗歌古韵律双行体的先河。全诗韵律严谨，思想深邃，技艺娴熟，句式优美。长诗的基本内容，详细的讲就是赞美真主和先知，歌颂英明君主，劝喻统治者公正、智慧、满足，公正，同时还分析和评价了当时各行各业的现实作用。作品以 4 个虚构的象征性人物之间的对话，深入而细致地讨论了上述的内容：象征幸福的 满月 前来谒见后，作为公正化身的 日出 国王求贤心切，即被封为宰相。宰相临终之际向国王推荐代表睿智的儿子 贤明 接替相位。但宰相之子却需要自个的叔父、最懂满足的 觉悟 来当助手。因三请而不就，国王深为焦虑。长诗就围绕这个并不复杂的情节叙事讲理，以诗剧的形式进

3、行了精彩的描绘叙述深切进入的讨论。作品不仅具有极高的艺术价值，而且还反映出维吾尔族在中古时期的政治、经济、法律、伦理、哲学、历史、文化、宗教以及社会生活的各个方面，进而使(福乐智慧成为至今都有特别高的学术研究价值与历史意义的名着。诗人把知识作为认识的主要手段，宣传知识就是气力、就是幸福，是促进社会进步的重要工具。 人类因有知识今天变得高大，因有知识才解开了自然的奥秘 智慧有如黑夜里的明灯，知识会将你心里照亮 等大量诗句，正恰切地说明了上述观点。 他固然以为劳动者愚蠢无知，却也成认从事农业和手工劳动的人是社会存在的基础。在不少段落中，诗人还从国家兴亡的高度强调了法制的作用，如 暴政如火，会把人焚

4、毁；礼法如水，会养育万物 等不少警句，既形象又深入。 另外，优素福。哈斯。哈吉甫对经济思想及其社会作用也极为关注。在经济思想方面，诗人竭力支持商贸活动，提倡商业的发展，支持合法借贷，反对高利贷，鼓励人们求知，要求人民性；作者的知识是财富，德行创造财富 ,重商思想等思想都讲明了这一点。 2.3(福乐智慧的思想渊源 国内外学者经过研究，一直以为(福乐智慧是优素福在接受中原思想文化成果的基础上写成的。如，俄国学者巴尔托里德以为： 喀喇汗朝的人是借助于回鹘人而生活在中国文化的影响之中的 万别理和杰 提尤里以为： (福乐智慧书中有古代中国哲学的影；迪拉恰尔甚至根据作品的思想内涵推断优素福 懂得汉语 我们

5、国家学者乌铁库尔教师指出： (福乐智慧汲取了古代中国哲学家的一些哲学观点和fo教信仰的一些精华要髓 .杨富学教师甚至以为，9 世纪回鹘西迁西域后，接受的多为 汉传fo教 郝关中、张宏超、刘宾教师在(福乐智慧 译者序中指出，该书 同祖国文化的一致性亲缘关系，在作品的思想内涵上表现得特别突出 . (福乐智慧的创作正值阿拉伯-文化活泼踊跃的时期，一大批最负盛名的穆斯林哲学家，如突厥人阿。法拉比870950、塔吉克人伊本。森纳9801037， 亚里士多德公元前 384前 322 年，柏拉图等，都对(福乐智慧所包含的各种思想和观点产生了很大的影响。十分是阿。法拉比的思想对作者优素福的伦理，政治，教思想，

6、经济思想影响是非常明显的。 阿。法拉比出生于喀喇汗境内的法拉比城，是世界享有盛名的哲学家因其完好和准确地解释了亚里士多德的思想而被誉为 第二老师 第一老师是亚里士多德。阿 法拉比和优素福。哈斯。哈吉甫生活的年代是很近的，他在阿拉伯世界获得的声誉对所有突厥人无疑具有极大的刺激作用。阿 法拉比一生中最为重要的政治学着作是(善的城邦，在书中他表示出，服从国家利益就是服从真主关于国家至善的理念，就是实践创造今世和来世美妙生活的道德修养，人的道德修养与国家至善之间具有不可分割的必然联络的观念。善的制度是阿 法拉比政治学着作的中心论题，一种以实现人的美妙道德，品质，美德为指导原则的高尚政治制度。他以为，人

7、要实现梦想就要通过不断的学习，不断努力，不断地探寻求索，敢于克制本身存在的任何缺乏。能够为人提供积极向善的条件和机制的那种制度就是善的制度。约束低级的欲望，并培养更高层次的技能和学问是幸福的实现必然需要的完善。优素福。哈斯。哈吉甫的(福乐智慧就是在吸收和利用阿 法拉比的相关思想和方式方法的基础上，将他本人的经国治世思想化入教的教规中，借教的广泛影响力推行他的政治，经济主张的作品。 抑制欲望、行善积德，积累知识、注重国库积累，精打细算，安宁百胜生活，反对高利贷，支持合法借贷，要公平，要可靠，公正，才能在今生和来世获得幸福，财富等少见的经济思想与伦理思想的基本构成了(福乐智慧一书的思想主线。 除了

8、之外，伊本。西纳的思想也对优素福的影响也很大。伊本。西纳公元980-1037。出生于当时喀喇汗王朝管理下的中亚西亚布哈拉成。被称为着名的医学家和自然科学家，伟大的哲学家的伊本。西纳，在哲学上已被人民称 法拉比第二 .他一直继承法拉比和亚里士多德的哲学观点的，这个从上面阐述能够看出。在伊本。西纳的思想体系中，他对道德范畴里的几个关键概念给予科学的定义。他严厉评击无耻，贪心，虚伪，不义，骄傲，残暴，妒忌，自私等劣行，他还非常具体地解释了忍受，忠实，仁慈，守节等一系列伦理范畴的内涵。伊本。西纳的思想体系对优素福。哈斯。哈吉甫有着借鉴的作用。另外，在(医典那本书中伊本 西纳所提到的 人作为生命体与自然

9、界的四大元素密切相关 , 人是由四大元素构成 以及 维持四大元素平衡即是健康 的思想，对优素福。哈斯。哈吉甫来将传统的理论发展成为可实际操作的 体素 平衡法具有一定的意义。 亚里士多德公元前 384前 322 年的政治学思想跟柏拉图不一样，他以为政治学是一件实践科学，为了行动而服务的。亚里士多德讨论了广义的人类利益的本性问题。他否认幸福与快乐之间存在冲突，以为是惯于实践美德或高尚之事的人在这样行事快乐的，由于如此行为在本性上就是快乐。亚里士多德讲，固然追求(外在的好处的快乐，是经济的人的人性，但这样追求不能影响城邦的共同利益。优素福。哈斯。哈吉甫把国君的美德与国家的荣辱兴衰，与民众的德性严密联络，作者对亚里士多德的这个见解非常赞同。