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1、文学类大阅读第五节课作业答案答案：1.B; 2. 这是景物描写,营造了一种宁静恬美的氛围。 与小说末尾补叙中所描绘的月光下的呼伦贝尔大草原相为呼应,表现张过和董芊曾经的恩爱与幸福。同时,与张过因患老年痴呆而不认识爱妻和董芊对丈夫不离不弃又倍感心累的晚年生活形成鲜明的对比,引发读者的深沉思考。示例(1):赞同。理由如下:生活中人们把名和利看得太重了,所以才会患得患失,活得很累;得了老年痴呆症,把所有的烦恼与痛苦都忘却,清空所有的利害与得失,人才活得轻松自在;人生需要做减法,越简单越好,无论是“断舍离”还是“小确幸”,什么都忘记的人无忧无虑,反而更幸福。示例(2):不赞同。理由如下:忘记过去就意味

2、着背叛,父母的养育之恩不应忘,他人的关爱帮助不可忘,昔日的理想追求不要忘,往日的友谊爱情不能忘;阅历就是财富,不要忘记你所经历的人和事,珍惜你拥有,怜取眼前人;不忘初心,牢记使命,砥砺前行,方得始终。文言文第一节课作业阅读下面文言文,完成问题。元澹,字行冲,以字显,后魏常山王素莲之后。少孤,养于外祖司农卿韦机。及长,博学,尤通故训。及进士第,累迁通事舍人。狄仁杰器之。尝谓仁杰曰:“下之事上,譬富家储积以自资也,脯腊膎胰以供滋膳,参术芝桂以防疾疢。门下充旨味者多矣,愿以小人备一药石,可乎?”仁杰笑曰:“君正吾药笼中物,不可一日无也。”景云中,授太常少卿。行冲以系出拓拔,恨史无编年,乃撰魏典三十篇

3、,事详文约,学者尚之。初,魏明帝时,河西柳谷出石,有牛继马之象。魏收以晋元帝乃牛氏子冒司马姓以著石符行冲谓昭成皇帝名犍继晋受命独此可以当之有人破古冢得铜器,似琵琶,身正圆,人莫能辨。行冲曰:“此阮咸所作器也。”命易以木,弦之,其声亮雅,乐家遂谓之“阮咸”。开元初,罢太子詹事,出为岐州刺史,兼关内按察使。自以书生,非弹治才,固辞。入为右散骑常侍、东都副留守。嗣彭王子志谦坐仇人告变,考讯自诬,株蔓数十人,行冲察其枉,列奏见原。四迁大理卿,不乐法家,固谢所居官,改左散骑常侍,封常山县公。充使检校集贤,再迁太子宾客、弘文馆学士。先是,马怀素撰书志,褚无量校丽正四部书,业未卒,相次物故。诏行冲并代之。玄

4、宗自注孝经,诏行冲为疏,立于学官。以老罢丽正校书事。初,魏光乘请用魏征类礼列于经,帝命行冲与诸儒集义作疏,将立之学,乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀为五十篇,上于官。于是右丞相张说建言:“戴圣所录,向已千载,与经并立,不可罢。魏孙炎始因旧书擿类相比,有如钞缀,诸儒共非之。至征更加整次,乃为训注,恐不可用。”帝然之,书留中不出。行冲意诸儒间己,因著论自辩。俄丐致仕,十七年卒,年七十七,赠礼部尚书,谥曰献。(节选自新唐书列传第一百二十五卷)1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是()A.魏收以晋元帝乃牛氏子冒司马姓/以著石符/行冲谓昭成皇帝名犍/继晋受命/独此可以当之B.魏收以晋元帝乃

5、牛氏子/冒司马姓/以著石符/行冲谓昭成皇帝名/犍继晋受命/独此可以当之C.魏收以晋元帝乃牛氏子冒司马姓/以著石符/行冲谓昭成皇帝名/犍继晋受命/独此可以当之D.魏收以晋元帝乃牛氏子/冒司马姓/以著石符/行冲谓昭成皇帝名犍/继晋受命/独此可以当之2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.故训,在文中指训诂。训诂,为解释古代汉语典籍中的字句的学问,在古代属于大学的学术范畴。B.编年,以年月为纲纪录史实,因而有时也作为史书的代称。史书另外还有纪传体、纪事本末体、国别体等体例。C.法家,法家在中国历史上并不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,在汉书艺文志中被列为九流之一。D.孝经

6、是古代儒家的伦理著作,认为孝是诸德之本,被列为十三经之一。相传为孔子所作,后也有约成书于秦汉之际的说法。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.元行冲自幼失去父母,等长大后,学识渊博,等考中进士,得到多次升迁。他曾用比喻的方式表示愿为刚直之属,竭诚为上司所用,得到了狄仁杰的器重。B.有人在挖古墓时得到了一个铜器,没有人能辨认出此为何物。元行冲判断为前人所作乐器,命人以木仿制,果然声音清雅,演奏音乐的人于是叫它阮咸。C.元行冲多次升迁后任大理卿,因为不乐法家,再迁被任命为太子宾客、弘文馆学士。行冲代替褚无量校丽正四部书,为玄宗自注孝经撰疏注而立于学官。D.右丞相张说建议经魏征加以整理作注的类礼不能作为经书来用。皇帝同意张说的建议,元行冲认为这是儒生们在离间自己,于是写文章给自己辩解。4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)嗣彭王子志谦坐仇人告变,考讯自诬,株蔓数十人,行冲察其枉,列奏见原。(2)魏孙炎始因旧书擿类相比,有如钞缀,诸儒共非之。