丘濬的文学创作成就及其文学地位,各体文学论文.docx

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1、丘濬的文学创作成就及其文学地位,各体文学论文丘濬是明成化、弘治朝着名的政治家、思想家、经济学家和文学家，一生政绩显赫，着作等身，其(大学衍义补出名海内，世人赞誉颇多，被称为明代 中兴贤辅 、 理学名臣 和 有明一代文臣之宗 ,今人也誉之为海南四大才子之一。他对推动明中期政治和文化的发展起了重要作用，是非常值得关注的历史人物。20 世纪 80 年代以来，丘濬研究出现热潮，经济、政治、哲学、历史等学科的研究成果丰厚，唯文学领域对之关注较少。其实，丘濬雅俗文学皆擅，作品诸多，又官至文渊阁大学士，主政科考，延揽新人，对当时文坛影响较大，四库馆臣评丘文： 然记诵淹洽，冠绝一时。故其文章尔雅，终胜于游谈无

2、根。在有明一代，亦不得不置诸作者之列焉。 1 黄佐评其文学成就： 其经筵之启沃圣心，国史之阐扬谟烈，奏议章表之论思献纳，经纶匡济，可谓丽正之臣矣。诗赋颂箴记序论讲志铭之作，则出其余绪者也。至于柄文衡造多士，词章骋浮靡者必斥，虚寂立门户者必辩，一时士风翕然顿变，公之有功文教也大矣。 2 丘濬算得上成化、弘治朝文学大家，全面梳理、科学评价丘濬的文学成就，有助于拓宽现有研究视野，弥补缺憾。 一、丘濬的文学思想 丘濬一生历经永乐、洪熙、宣德、正统、天顺、景泰、成化、弘治八朝，而人生成就主要集中于后三朝。景泰五年进士及以为三百五篇后，诗始不系于国而系于人，夫人不皆能诗也，诗道于是乎始晦，自时厥后，诗不出

3、乎天趣之自然，而由乎学力之所至，有一人焉，本学力而积久习熟，以几于化诗非不工也，然比之得天趣之自然者，则有间矣。 11 在他眼里，(诗经得之天成，故成就最高，后世诗歌学力渐增，诗道却日降。他还以为举业对诗歌的发展也为害宏大： 呜呼，秦汉以来之诗变至于唐，极矣，唐一代以诗取士宜乎，名世者为多，然而着名者仅二人焉，而不出自科目，宋人取士初亦沿唐制，其后专用经义，诗道几绝，间有作者非但无三代风，视唐人亦远矣，国初诗人生胜国乱离时，无仕进路，一意寄情于诗，多有可观者，如吴中高杨张徐四君子盖庶几古作者也，其后举业兴而诗道大废，作者皆不得已而应人之求，不独少天趣，而学力亦不逮矣。 11 指出宋诗和明洪武后

4、诗道大废的原因在于 举业兴 ,诗家所作多为应世之文，缺少天趣，学力也随之下降。丘濬标举(诗经，但以为它得之天趣，不可力学，因而在实际创作中，他主要诗学唐、宋、元作家，尤其推崇李白、杜甫和苏轼诗歌，对三人诗作都有和作，还作(拟杜诗壮游篇二十六首。 二、丘濬的文学创作成就 作为成弘间重要学者和台阁大臣，丘濬将其政教文学观念付诸于创作实践，获得了较高创作成就。(琼台吟稿收其诗 705 首，(琼台诗文会稿收其诗词约 900 首、散文380 多篇，明清学者还以为着名南曲戏文(五伦全备记和言情小讲(钟情丽集都出自丘濬之手，他对推进当时台阁文发展和通俗文学创作起到很大作用，堪称成弘间的文学大家。 总体上看，

5、丘濬的诗词成就超过散文，算是当时诗坛名家。丘濬很小就从事诗歌创作，钱谦益称他 少孤，七八岁能诗，敏捷惊人。 平生作诗几万首，口占信笔，不经持择，亦多缘手散去。今所存(琼台集，尚千余首 12.其爱好作诗的程度非同一般，一生写了大量诗歌，词则仅近二十阙。从现存诗歌来看，其诗众体皆备，尤以古乐府和七律诗见长，质量较高，李东阳赞他： 公之学于诗，固有所不屑专，而实专门者所不逮，彼肤见謭识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉。 13 但内容上多限于台阁体传统题材，主要有题画诗、送别诗、挽诗、感怀诗、悼亡诗、闺情诗、山水田园诗，后三者较前代台阁体有所突破。抒情性最重的悼亡诗中有十多篇叙述对亡妻的无限怀念之情，感情深

6、挚，催人泪下，(悼亡十首其十云： 皇天亦何高，后土亦何深，冥鸿失其偶，飞飞吐哀音，茫茫宇宙间，辽邈畴能寻，此生甘且休，不尽古今心，悲悼谅无益，暂醉聊自吟。 (悼亡三首其三云： 刀尺存余泽，衣箱閟故封，情知是死别，犹兾或生逢，憔悴非因病，悲戚不为容，九原今已矣，何处觅仙踪。 还有(梦亡妻也表示出了夫妻间阴阳相隔却相思不尽的无限深情。 丘濬还创作了不少描绘叙述女子相思哀怨情怀的闺情诗。如(拟古四首、(捣衣曲、(征妇、(闻茑、(拟唐宫词、(春闺怨 少作二首 、(闺怨等，华而不实的闺怨诗多模拟古乐府题材，如(公莫舞、(花游和杨廉夫韵、(采莲曲、(短歌行、(将进酒、(对酒行、(捣衣曲、(绿珠行、(桃源行

7、、(湘江曲、(自君之出矣、(登高丘而望远海等，都是抒发传统的相思离别情怀。也有多篇感慨女中豪杰人生命运的诗篇。同样写昭文君有(明妃、(明妃图、(明妃曲、(题明妃图四首，描绘叙述虞姬有(题虞美人墓、(咏虞姬两首，虽算同题，内容上却各有千秋。因要与颂世文风相一致，明前期艳情诗和古乐府题材一度遭到台阁体的排挤，景泰后，来自吴地的徐有贞将艳情诗带进宫廷，并与岳正等人唱和，但他们抒情隐晦，情感雅正，诗歌香艳色彩不浓。成弘间，丘濬承前贤余绪，与倪谦、刘溥等人再度唱和，恢复明初诗写艳情倾向，他的艳情诗和古乐府创作在数量和香艳程度上都较前人有所突破，并在翰林院掀起一股艳情体创作潮流，开启台阁文向重 私情 、

8、人性 转变的先河，因而在台阁体诗歌发展史上具有一定意义。 丘濬的咏物诗也自有特色。台阁作家多写咏物诗，丘濬咏物诗奇在同题数作。如咏菊花有(叹菊、(咏菊、(瑞菊颂、(十月见菊等四篇； 咏梅花有(题墨梅、(红梅、(梅花为仪曹主事彭君题、(题梅二首、(题梅 少作 、(梅窗、(梅窗琴乐七首。华而不实不乏绘景写意出采的优秀诗篇，如(咏菊云： 浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。 自然清新而又寓意深入，突破前人窠臼； (题墨梅云： 老龙半夜飞下天，蜿蜒斜立瑶阶里。玉鳞万点一齐开，凝云不流月如水。 (梅窗云： 疎影横窗似画，幽香拂鼻如焚，天助梅花清趣，微风淡月黄昏。 前者写梅开之

9、色，后者写梅花之香，又是六言诗，两者形神兼备，不逊前人。还有(题马、(题松、(荔子等诗也较有特色。 丘濬还有一些描绘海南风景名胜、民俗风情的诗篇，具有较高欣赏价值。如(岐山八景诗分别描绘叙述屏山耸翠、带水湾环、榕树屯阴、椰林挺秀、月池夜色、花岛春香、山市晓晴、洋田朝雨等八种美景。 丘濬还云： 少时曾作(琼台八景，郡侯程公已刻之梓，今不复存。惟记其一章，谩录于此。 环海三千里，珠崖对海南风光描绘叙述特别形象生动，至今广为传诵。他还在(送陈汝翼归琼山诗序中赋八章 追述吾乡往昔风俗之厚，以叹今不能然 .文中列举故土昔日民风淳朴的种种表现，赞扬乡民的憨直仁慈、孝悌忠信的良好品质，他们不管富贵贫贱、门，

10、数量不及诗歌一半，质量也次之，但在当时也有影响，焦竑云： 丘濬文章雄浑壮丽，四方求者沓至。碑铭志序记词赋之作，流布远迩。 14丘濬散文文体主要有序、记、传、赋、颂、墓志、神道碑等，华而不实序文最多，包括诗集序两卷，内容多是作诗前的简单叙述； 送别序四卷，质量最高，文章构造却不离先叙对方生平经历、回忆与自个交往经过、临别殷勤勉励之窠臼，华而不实(送乡友林茂才赣州府学训导序写得较有文采，文中以秋水浩荡喻友人文才，连用排比句式，气势磅礴，情感充沛； 记类四卷，主要是一些县学记、厅堂记，稍好的有(琼山县学记、(凤阳府重修儒学记、(存耕堂记、(半山亭记； 人物志传二卷，华而不实(夏忠靖公传、(余肃敏公传

11、、(金侍郎传擅长运用史传笔法，叙述人物生平事迹，质量尚可； 赋文仅 10 篇，华而不实(南溟奇甸赋较有文采。 丘濬还为明代南戏和明传奇的发展做出重要奉献。根据明清文人记载，传奇作品(五伦全备记、(投笔记、(举鼎记和(罗囊记均出自丘濬之手。当然，此讲一直存在争议，李焯然曾统计明清和当代学者对这四部作品作者归属的记载，结论是绝大多数人认定是丘濬所作，尤其在(五伦全备记的归属问题上一致性更高层次。15298而此戏在南曲和明传奇发展史上意义重大，赵义山指出： 综合学界同仁的研究来看，现存南曲戏文至少有十多种能够确定其产生于成化弘治年间。其首开风气之先的理学名臣丘濬的(五伦全备记，接踵而来的有邵灿的(香

12、囊记、姚茂良(双忠记、沈鲸(双珠记、(鲛绡记、徐霖(绣襦记、王济(连环记、沈采(千金记、(还带记等。 16 因而有人称之为明代文言小讲，标志着明代传奇小讲在经历前期近百年沉寂之后的再度复兴，并为明中后期传奇小讲的发展提供了范本和创作经历体验。(钟情丽集曾屡次入选(风流十传、(万锦情林、(国色天香等多部艳情小讲选本，开通明达清艳情小讲之先河，欣欣子在(金瓶梅 序言中就提到 丘琼山之(钟情丽集 ,并将之与(剪灯新话、(莺莺传、(水浒传相提并论，在明代小讲发展史上地位重要。明清学者对丘濬创作(钟情丽集多有记载。作于正德十年的张志淳(南园漫录称： 观丘所着(钟情丽集，虽以所私拟元稹，而浮猥鄙亵，尤倍于

13、稹。 20 沈德符(万历野获编更以为丘浚作(五伦全备记是 以盖(钟情丽集之愆耳 .19今人徐朔方、朱鸿林、陈益源以为此书非丘濬所作，但都没找到直接证据。其实早在明代的陶辅就怀疑此书乃别人托名之作，他以为以丘濬理学大儒的身份，不可能写出如此低俗的艳情小讲， 意恐别人伪作 . 弘治三君子 之一的王恕也上书指责丘濬： 讲学大儒，不宜留心词曲。 19 后人多因而质疑丘濬的(钟情丽集作者身份，但从丘濬青少年时期喜写艳情诗情况来看，染指这类言情小讲创作也属自然，况且此本小讲也暗含讽谏奉劝之意，它与(五伦全备记有着同样宣扬道德教化的创作意图。丘濬虽为理学大儒，但他自少爱看杂书，(藏书石室记云： 时或于市肆借

14、观焉，然市书类多俚俗驳杂之讲，所得无几。 21 他还编撰(成语考类书、(群书钞方医书，年青时的他确实接触过不少俚俗驳杂之书，其后闲暇时加以改编也未尝不可。由此来看，(钟情丽集的成书与丘濬关系密切，郭皓政就以为： 丘濬即便不是(钟情丽集的作者，可以能接触过这部小讲，(钟情丽集很可能是为颂扬丘濬所作。 22 三、丘濬的文坛影响和文学地位 作为台阁大臣和 文臣之宗 ,丘濬凭借自个的政治地位和学术成就对成弘间的文坛起到重要影响。首先，他与当时的馆阁大家们一起力纠台阁体末流之失，意欲重振台阁体。成化、弘治朝是台阁体的盛行期，也处于后期衰变期，丘濬与程敏政、王鏊、吴宽、李东阳等人企图振衰祛弊、恢复台阁体传

15、统特色，作为华而不实重要成员，他与当时台阁文大家交往密切。丘濬与程敏政同朝称臣，又同为理学大儒，二人文学观念基本一样，经常诗文唱和，程敏政为丘濬文集作序云： 公每谓作文必主于经，为学必见于用，考古必证于今。鄙意适然，遂为知已。 7 成化十年，李东阳升翰林侍讲，丘濬却早在成化三年任翰林侍讲，并于成化十三年升任国子祭酒，此前此后，两人也共职翰林院多年，丘濬比李东阳年长二十七岁，成名和入阁都比李东阳早，作为台阁文前辈，他对李东阳影响较大，李东阳欲重振 三扬 台阁体，也受丘濬启发。在 正统、成化以后，台阁之体渐成啴缓之音 23的情况下，丘濬率先改革文坛风气，在自 1477 至 1487 担任国子祭酒的

16、十年间，他致力于整顿当时写作风气，(明史载： 时经生文尚险怪，浚主南几乡试，分考会试皆痛抑之。及是，课国学生尤谆切告诫，返文体于正。 24 而且他也在诗文创作实践中率先垂范，充分践行明道致用的政教文学观念，程敏政称他 故所学之余绪，然闳肆而精醇，明润而雅洁，究本之论扶世立教之意，郁乎粲然 6.正是他在理论和实践上倡导台阁体的政教文学观和平易正大文风，一定程度上纠正成弘间的台阁体末流之失，有利于台阁体文学发展。 当然，其文学作品中重情重性的一面，也具体表现出出台阁文后期向私情化转向的迹象，启发李东阳等人，具有进步意义。 丘濬对当时文坛的奉献还在于培养一批青年才俊。他屡次利用主考或考官的身份，通过

17、科举考试甄选新人、嘉奖后世，他还建议朝廷改革人才培养形式，加大人才培养力度。弘治六年，他上书(乞储养贤才奏，建议朝廷任命新晋进士为庶吉士，作为储备人才送翰林院读书，严格加以培养，并将之作为定制，一次开科一次选用。1584在担任主考官时，他慧眼识才，选拔出一批青年才俊。五十五岁，他任会试副总裁，选王鏊会试M. 北京： 中华书局，1959:641. 20张志淳。 南园漫录M. 文渊阁四库全书。 21丘濬。 藏书石室记M/ /重编琼台稿： 卷十九。 文渊阁四库全书。 22郭皓政。 钟情丽集与丘濬关系考论J. 海南师范大学学报，2020 5 :10. 23四库全书研究所。 类博集 总目提要M/ /钦定四库全书总目提要。 北京： 中华书局，1997:2296. 24张庭玉，等。 明史M. 北京： 中华书局，1974:4808.