“一带一路”沿途内的多民族文化交流平台建设--.docx
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1、“一带一路”沿途内的多民族文化交流平台建设 自新中国成立以来,民族交流始终是政策议题的排头项目之一,如今习近平总书记根据国际形势深刻变化、统筹国内国际两个大局作出建设“”的重大战略决策。习近平总书记特别强调:“一个国家、一个民族的繁荣与强盛,总是以兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”鉴于此,要建设多民族文化交流平台,实现多文化互融、共通、尊重、平处,实现“”伟大的战略目标。 1 ;民族特色与文化交流是一带一路的精神向导 文化既是民族的血脉,又是民族的精神家园,其深深根植于生活在这片大地上的人民骨肉之中,并呈现出了因其地域的独特性,而形成的绚烂景象。不同地域,国家壁垒下
2、的交流的实质建立在文化的共生上,因此不仅要承认文化的多元性,还要强调文化的共生性。可以说,国与国之间的交流避免不了文化之间的差异,但其中确实又存在着人类共同认知的核心思想,诸如自由与平等,在此基础上寻求文化上的共鸣就能促進各国之间和谐发展,创造双利与共赢的有利结果。相反,文化的误解与差异就会使双方关系产生隔阂,可能还会造成“修昔底德陷阱”。 显而易见,文化的合作与交流在推进“一带一路”建设中发挥着主导作用,甚至可以说是精神先驱似的作用。沿线地区,特别是民族地区通过合作与建设商标品牌来促进地区发展,从而获得最大化的效益,创造和维持公平公正、相辅相成、互惠互利的市场。促进民族文化与品牌建设相结合,
3、使中国居于世界文化的潮流前线,这都需要把握住重要机遇。 由于“一带一路”中“一路”涉及到北美洲、欧洲等,考虑到现实原因,我们此次仅针对“一带”进行分析与建设。“一带”所经过的经济带贯穿着少数民族的聚居地。“一带一路”对民族地区经济和发展产生了重要的影响。经济带包括陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、新疆、黑龙江、吉林、辽宁、广西、云南、西藏、四川等省、自治区、直辖市,涵盖了我国少数民族分布密集的省区,包括东北、西南、西北的少数民族聚居地区。民族融合与国家统一需要“一体中华的多元”和“多元中华的一体”的中华文化格局。在长期的发展过程中,我国各民族之间相互影响、共同进步、同心同德,促进了中国各族人民和
4、睦相处、和衷共济,创建了和谐、安定、文化繁荣的优良局面,提高了中华民族对文化的认同感,使中华人民对文化具有向心力。 文化的特殊性和普遍性的矛盾决定了文化发展的内在要求是文化交流。不同民族的文化既有特殊性又有普遍性,是个性和共性的统一。文化的个性、特殊性决定着文化交流的必要性;文化的共性、普遍性提供了文化交流的可能性。正是文化的特殊性和普遍性的矛盾运动,使不同国家、不同民族的文化不断碰撞和交流,促进文化的不断发展。任何国家和民族的文化都是一定社会实践的产物,有其长处,也有其局限。为了能够永葆青春,具有活力,它要不断地从其他文化中汲取营养,否则就会变成“死文化”。少数民族文化的特征与形态,决定了其
5、在对外文化交流中有着较大的竞争优势。这种优势主要体现在:少数民族文化的多样性,为世界认识、了解中国和中国各民族提供了直观的方式和便捷的途径;少数民族文化极具视觉冲击力和情绪感染力,很容易为人所接受,得到不同国家、不同种族人群的喜爱;少数民族文化所具有的深厚内涵和巨大魅力可以超越国界,且与生活很密切,因而容易拉近中国与世界之间的距离。 但从总体上说,我国的少数民族文化还没有真正形成规模和合力,“走出去”的能力还比较弱,而少数民族地区“走出去”的愿望又十分强烈。 2 ;文化差异下的地区特色 在面对文化差异的情况下,我们积极搭建文化交流合作平台。由于每个民族之间经济水平、策略、历史发展、要素等因素的
6、不同,导致了针对不同地域少数民族特色形成的不同发展策略。 以滇西为例,滇西处于我国边境地区,该省的少数民经济发展落后,周围国家政局动荡,并且走私和毒品等地下交易盛行,获取信息的途径少,不便,为了维护祖国国土与安全,我国在滇西设置边关,因此滇西物流被孤立和封锁。滇西又处于三江三山交汇等自然高山脉地区,除了几个豁口经济尚可,大部分地区仍然处于相对原始的落后状态。同样有此问题的还有新疆区域,新疆区域自古就受到“疆独”分子的影响,少数民族比例高,压力大,难以维持基本社会稳定,自然就谈不上经济发达。“一带一路”的政策能否解决沿线民族地区的经济问题,切实保障少数民族利益,是少数民族最关心的问题,也是“一带
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