杜威的美学观对教育、日常生活及社会的认识,美学论文.docx
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1、杜威的美学观对教育、日常生活及社会的认识,美学论文一、引言 舒斯特曼讲: 尽管杜威在(艺术即经历体验这本书中从未用过实用主义这个术语,但是实用主义美学,以及它的起源与杜威的这本著作密切相关。 艺术 被杜威赋予了丰富的内涵和崇高的责任, 经历体验 是杜威思想哲学的出发点和归宿。 赵秀福教授指出杜威使用 artasexperience 首先要表示出的是艺术属于经历体验范畴,与生活息息相关,并非某种深奥难解、虚无缥缈的东西。杜威的 经历体验 是一个极具包涵性的术语,是一种关于物理事实的认识,对事实的报道,浸透着人的情感和理性,载有非凡的 意义 。未加区分的源初经历体验才是经历体验最真实的状态,它是人
2、们所做的一切和所经历的一切,是生活的经过,在这个经过中人们的所作所为、所感所悟,构成了经历体验的所有内容。 关注人的经历体验,才是真正的关注人生。杜威讲, 能够注意到篮球运发动那紧张的优雅对观众有感染力的人,能够注意到家庭主妇料理花园时的喜悦的人 都能发现,艺术的根本源头就在于人的经历体验 。他以为人不可仅知足于追求内在心灵的和谐,也必须与环境达成某种妥协。因而,艺术的根本源头永远在于人的经历体验。 与其他哲学家的研究相比,杜威哲学的研究具有更为重要的现实意义以及与现实问题相关的理论意义。 二、杜威的美学思想与教育 美国著名历史学家霍夫斯塔特以为, 美国当代教育有两个基础:杜威的教育哲学和科学
3、的运用,而且,前者远比后者重要得多 。教育一直是杜威非常关注的问题,他1896年写成的(我的教育信条明确指出: 我相信,老师始终是真正上帝的预言家,是真正上帝之邦的领路人。 艺术即经历体验的圆满 在他的教育理论中占有相当重要的地位。经历体验的圆满必须经过一种富有创造性的教育来完成,教育是改善人的经历体验的最重要的手段,要实现其目的必须始终从个人的经历体验出发。因而杜威讲, 教育的职责能够定义为解放和拓展人的经历体验 。杜威以为,世界始终处在变化中,因此不存在先验的真理。人应当关注自个与环境的互动,使预期目的趋向圆满,进而成为艺术。这与杜威一直推崇的心理学的教育方式方法相吻合。心理学的教育方式方
4、法注重探寻求索、反省和处理问题能力。所以基于对 经历体验 的关注,杜威的教育理论和艺术理论得到了统一。 教育在杜威看来其主要职责在于解放和拓展人的经历体验,杜威讲: 艺术内在的是教育,教育可以以成为艺术 为使艺术的教育功能得以实现,必须施行相应的、适宜的教育。 一方面,具体表现出了艺术本身所具有的教育价值;另一方面,讲明通过教育能够获得审美经历体验。因而与传统教育相比,艺术能给人更全面、更丰富的关于生活的启迪,对教育具有更深入的现实意义。 杜威还指出:能够全力以赴地致力于塑造人的各种能力并使之适应社会服务的艺术是最崇高的艺术;能够完成这种艺术的人,便是最好的艺术家。杜威希望教育能够成为艺术,老
5、师能够成为艺术家,并能够尽可能多地在学生中培养具有艺术家态度的人。杜威心目中理想的老师与我们国家唐代思想家韩愈提出的 师者,所以传道、授业、解惑也 的标准不谋而合。他的(教育与经历体验被一些评论者看做是对于教育家发出的一个邀请,敦促他们建立 一种建立在经历体验哲学基础之上的教育哲学 。能够看出艺术对于教育的重大意义,也充分阐释了像艺术家一样的老师的重要作用。 三、杜威的美学思想与日常生活 杜威哲学思想的核心 经历体验 与人们的生活密切相关,并强调对人的日常生活经过的关注。在杜威的哲学思想中,艺术的概念非常广泛,那些经常发生在身边的不登大雅之堂的生活琐事,也被杜威描写得细致有趣。如赵秀福先生所证
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