现代医疗技术伦理道德问题的原因分析,伦理道德论文.docx

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1、现代医疗技术伦理道德问题的原因分析,伦理道德论文 【题目】 【幅较大，详见附录。 第一部分有 5 个问题，主要了解被调查者的基本信息，包括年龄、性别、学历、职业性质和收入Q1、Q2、Q3、Q4、Q5。第二部分是调查的主体内容，共计 20 个问题，将依次调查普通民众对克隆技术Q6-Q9、安泰死Q10-15、器官移植Q16-Q20、人工生殖Q21-Q24和研究意义Q25五方面的了解情况，根据数据汇总的结果，总结出相应的应对措施。 2.被调查者基本信息 此次调查的对象年龄跨度为 20-60 岁，华而不实 20-30 岁 44 人，占全部调查者的 19.1%;30-50 岁的中青年共 170 人，占

2、74%;50-60 岁 16 人，占 7%.此次调查的主要目的是 30-50岁的中青年，由于他们是社会的中流砥柱，承当着社会上大部分工作，并且普遍接受过高等教育。与年轻和老年人群相比，中青年人群更具备独立考虑和接受新鲜事物的能力，更能代表社会发展的趋势。在学历层次上，大部分被调查者接受过高等教育，博士研究生 4 人，占全部调查者的 1.7%;硕士研究生 45 人，占 19.6%;大学本科 105 人，占 45.7%;大专 45 人，占 19.6%;中专下面 31 人，占 13.5%.家庭基本情况上显示，非独生子女的占大多数，年收入以 2-5 万居多。 3.统计方式方法 本次调查在抽取样本时考虑

3、到年龄、学科、学历、性别、职位等问题，符合统计学抽样调查的要求，具有一定的代表性，能够反映当下我们国家普通民众对当代医疗技术伦理方面的认知水平。本次调查问卷所得到的数据，最终均使用社会统计学软件包 SPSS17.0中文版软件进行数据的整理与分析。在将数据输入到 SPSS 软件后，设置好所需要统计的项目，软件中的程序会对问卷中的 25 个问题逐一进行统计，并输出相应的统计表或统计图。 4.数据汇总 1克隆技术Q6-Q9 随着克隆技术的发展，人类对未知领域的探寻求索从未停止。好莱坞影片(逃出克隆岛 讲述了在并不遥远的 20 世纪中期，有一群被商业组织控制的克隆人，他们存在的意义只是为本体克隆人的原

4、型提供新鲜健康的器官，且不享有尊严和权利，像牲口一样随时任人宰割。这部影片给我很深的灵感和启发。Q7 中以为治疗性克隆对人类社会和医疗技术发展有益的占 57.4%,以为无益的占 14.3%,不清楚的占 28.3%.生殖性克隆则恰恰相反，Q8 中生殖性克隆人能否会使人伦关系遭到毁坏，选择会的占 63.5%,选择不会的占 11.3%,选择不清楚的占 25.2%.Q9 克隆人是人吗？他能否应该享有与自然人同样的权利？能否应受法律保卫？ 的问题，多数人以为克隆人应该遭到法律的保卫，但对能否享有权利的回答存有争议。 2安泰死Q10-15 相对于克隆人，被调查者对安泰死的态度宽容很多，Q10 当我们衰老以

5、后，能否愿意接受安泰死 ?答案:毋庸置疑，64.8%的人选择了无痛苦死亡，14.3%的人选择不愿意安泰死，20.9%的人表示不清楚。Q11 谈到 由谁来执行安泰死 时，相较 臭名昭著 的中国医生和相濡以沫的亲属，更多数人寄希望于将来可能存在的 专门执行安泰死的机构 如此图 4-2 所示。Q14 主动安泰死和被动安泰死之间，选择主动安泰死的人明显多于被动安泰死。Q12 不愿意选择医生的原因是近 3/4 的人以为，患者死亡之后一旦家属反悔，会把矛头指向医生，进而加剧中国当今愈演愈烈的医患矛盾如此图 4-3 所示。 固然大家 无痛苦死亡 的心情如此迫切，但 Q13 大多数被调查者尤其是收入较高的人群

6、仍然坚持，当前中国的法制及配套设施并不完善，不支持安泰死的合法化，那将引发更多的社会问题如此图 4-4 所示。Q15 假如你认识的人对患有不治之症或植物人的父母施行了主动安泰死，你能否会怀疑他有 为了减轻本身负担而变相谋杀 的嫌疑？选择会的占 22.6%,选择不会的占 77.4%. 3器官移植Q16-Q20 不管是活着捐献骨髓，还是死后捐献器官，器官捐献在我们国家民众的心理接受程度远远高出了我的期望值，Q17 能否愿意在死后捐献器官，选择 愿意 的远远高出了其他选项如此图 4-6 所示，只要不是人们一时头脑发热而选择的答案:就好。Q18 哪些原因阻碍器官捐献中，选择受传统观念影响的占 37.4

7、%,选择给一定的经济补偿能够考虑捐献的占 21.7%,选择身边无人捐献的占 23%,选择父母亲人无法接受的占 17.8%如此图 4-7所示。但是我们能够看出，器官捐献事业有着很大的发展潜力，只要大力宣传、更新观念、合理善用，终将像 计划生育、人人有责 一样深切进入人心，成为一种社会发展的必然趋势。Q19 对于 受体能否应该给供体或家属一定的经济补偿？并承当移植的所有检查费用？ 一题，无论人们愿意捐献与否，大多数人希望获得一定的经济补偿如此图4-8 所示，只是补偿形式有待于进一步的讨论。大力发展科学技术，进而降低器官移植成本，也是器官移植事业的又一重要环节。Q20 以为能否负担的起器官移植相关治

8、疗费用的人群，选择工薪阶级的仅占 9%,选择中产阶级的占 23.5%,选择土豪的占 75.7%. 4人工生殖Q21-Q24 随着人工生殖技术的迅猛发展，试管婴儿已经走入了人们的视野。Q21 选择不会歧视试管婴儿的以绝对优势取胜，占 95.2%,选择会歧视的占 1.3%,选择不清楚的 3.5%. Q22 能否支持 雇佣 代孕母亲采用人工辅助生殖技术怀孕并生产，选择支持的占 25.2%,不支持占 60.9%,不清楚占 13.9%如此图 4-10 所示。Q231代孕母亲是真正的母亲吗？选择是占 27%,不是占 79%,不清楚 13.9%如此图 4-11 所示。Q232对于代孕母亲定期看望孩子的要求能

9、否合理？60%的人选择 代孕母亲假如感情难以割舍，会给整个家庭带来费事 ,21.3%选择能够理解，10%选择不予理会，8.7%选择孩子长大讲明一切如此图 4-12 所示。Q24 能否应该给单亲妈妈或同性双亲妈妈提供人工辅助生殖技术帮助，选择应该的占 35.2%,不应该占 50.4%,不清楚占 14.3%. 5研究意义 在问及研究当代医学伦理能否有着重要意义时，87%的被调查者选择 特别重要 . 这正好符合了我此次调查的初衷-通过调查，既能为本次论文提供观点支持，又能使被调查者关注医学进步引发的伦理问题，促进独立考虑的能力。 5.结论 通过克隆技术、器官移植、安泰死及人工生殖技术四个内容的调查，

10、总结如下： 1对于器官移植和安泰死，大部分人持乐观、支持的态度，以为这是为国为民的善举，是一种社会进步的表现。只是中国的配套设施及相关政策不完善，容易走入畸形，导致很多社会问题的出现，造成家庭悲剧，进而阻碍了科学技术的发展。 2对于克隆技术，支持与反对两派旗帜鲜明-支持治疗性克隆，反对生殖性克隆，由于它会导致伦理的混乱。部分被调查者分不清治疗性克隆与生殖性克隆的区别，只能笼统的了解复制就是克隆的概念，这反映了治疗性克隆和生殖性克隆距离我们现实生活还比拟遥远，对我们生活影响比拟其他三种技术暂时不明显。 3对于人工生殖技术，代孕母亲这个以赚钱为目的的新兴角色却不被群众接受。 代孕以追求经济利润为前提，昂贵的费用和生产之后面临的情感纠纷，足以给欣喜过后的家庭带来很多费事。一位提供了唯一无二的基因，一位经历了怀胎十月的艰苦，对于孩子而言，两者合二为一才是正常的母亲。所以为了家庭的完好和孩子身心的健康，多数家庭选择不会成认其 母亲 的身份，对代孕者避而远之。少部分人选择同情和理解代孕者的处境。同理，为了下一代的身心健康，对于能否应该给与同性双亲或单亲妈妈提供人工生殖技术帮助，多数人选择不应该，但似乎有着能够继续讨论的可能性。传统的中国人当前只能接受夫妻双方求助于人工生殖技术的帮助，假如想要到达先进国家开放的程度，还有较长的路要走。