古代庚帖文字的形成与传承,书法篆刻论文.docx
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1、古代庚帖文字的形成与传承,书法篆刻论文内容摘要:婚礼属于人生礼仪中的一种, 是汉族传统文化之一。在中国古代社会, 婚礼不仅仅是礼之本, 同时也是连接天地万物、自然关系与父子君臣人伦关系的纽带。庚帖是婚礼的一种媒介, 同时亦是婚姻关系的证明, 有其独特性和重要性。以清代文献为基础, 结合庚帖实物, 力求通过对广义的庚帖及狭义的庚帖的区分复原清代庚帖, 并为庚帖的分析揭示清代社会某些特征的目的。 本文关键词语:婚礼; 庚帖; 文字; 作者简介: 尹蕾 (1980 ) , 女, 湖北黄石人, 本科, 湖北轻工职业技术学院服装学院艺术设计视觉传达专业, 研究方向:商业插画设计, 婚庆策划与管理, 形象
2、设计。; 1 古代庚帖文字的构成 1.1 古代庚帖文字的种类 旧时候,由于遭到封建思想的影响,男方和女方在婚配的时候不会直接见到对方,而是通过自个的父母和媒人代替自个来挑选配偶。相亲结束后,假如男女双方都有结婚的意向,那么便会相互交换自个的庚帖。旧时的婚俗就是如此,庚帖主要包括男女双方的姓名、籍贯和生辰以及双方三代的祖先的姓名。 这份庚帖就相当于婚姻保险,证明男愿娶,女愿嫁。双方庚帖互换以表示向其求婚或订婚。男女婚嫁的必要程序之一就是合婚,而合婚庚帖也有八字庚帖之称,庚帖上面的主要信息有男女双方详细的出生日期,也就是所谓的 生辰八字 。而在当时交换庚帖还有一些风俗讲究,如男方要用钗、钏、果表示
3、清楚诚意。而女方则要礼貌性地用笔墨纸砚作为答谢。而这种风俗习惯在古代盛行,当代社会已经少有人还在沿用这种方式了。古时候婚礼时通常把写有男女方名字、籍贯以及生辰八字的东西命名为 庚帖 ,男女双方庚帖互换以表示向其求婚的目的。 1.2 古代庚帖文字的形体演变 据奶奶讲,庚帖一般是由金红色的纸制造而成,通常是由木板印刷而成的。在古时候,市面上一般会有制作好的庚帖,但是大多情况下人们会在祈愿的地方购买。除此之外,人们也会自个制作庚帖,一般都是自个根据选择来完成庚帖的形式。单张的字纸就是 贴 。原是指单张的纸张或帛布,后特指书法作品。由于古代很多书法作品都不是连续成篇,比拟混乱,到了六朝以后书法成为重要
4、的艺术作品,对于古代的书法作品重点进行收集整理,所以在收集后重新装裱,一般一张原来的字纸是单唯一裱,就成为一幅 字贴 。比拟有名的如隋唐后整理出的王羲之、王献之等人的书法都是当年的书信往来,残篇断纸,或是一句半句话,或只是几个字,没有什么整体性,就以此作品的开场几字作为 贴 名克。假如男女双方的生辰八字相合,那么就能够进行下一个程序,也就是所谓的 相配 ;假如双方的生辰八字不合,那双方就没有继续进行的可能。庚帖有很多种类,如鸭头贴、丧乱贴、快雪贴、中秋贴、洛神赋十三贴等。都是几句话,而洛神赋也是华而不实的段落。根据相关的史料记载,古时候的婚嫁有着特别复杂的程序要进行,通俗来讲就是 六礼 ,每个
5、程序都是不可或缺的。 2 古代庚帖文字的传承 2.1 古代庚帖文字的来源 到了明清时期, 六礼 固然在程序上没有太大的变动,但是讲法上却有了一些变化。 八字庚帖 通俗地讲就是将男女双方根据天干地支计算的出生日期通过书面的形式互相交换,然后男女双方找专业的测算人来对双方的生辰八字进行测算,以此决定男女双方能否适宜,而测算人进行测算的根据是我们国家着名的书籍(象吉通书。(象吉通书的作者魏明远是一名风水师,其在明末清初有着特别高的知名度。(象吉通书的内容主要是关于挑选良辰吉日和风水的,所以这本书在民间的流传特别的广泛。如今,保存完好的清代庚帖极其罕见,有很多庚帖都在历史长河中损坏或者消失了,而倪传军
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