网络形态下女性文学的别样书写,文学理论论文.docx
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1、网络形态下女性文学的别样书写,文学理论论文【题目】 【引言】 【日记被迅速转贴到各个论坛并广泛流传。木子美的生活态度、 写作 方式所引发的广泛争议和讨论,被人们称为 木子美现象 .同时,木子美 和 博客 的检索数量急速攀升,导致但凡和 博客 沾边的大大小小的博客网站的访问量都大幅攀升。我们能够讲这是木子美的影响,可以以讲这是消费文化和网络的魔力。网络的即时性、无障碍性、宏大包涵性以及它的蛛网重叠的传播优势决定了女作家们能够忽略男权体制下的禁忌,将网络变为自由表示出的狂欢广场。 网络对女性话语空间起到了极大的拓展作用。网络世界固然有无限开放的特性,但它也隐匿了活泼踊跃于华而不实的网民的真实身份,
2、因而,网络是公共领域和私人领域的交集。 匿名制的形式使网络个体的性别身份变得模糊,女性更容易摆脱现实社会中性别身份的束缚,使她们能够在网络中畅所欲言。因而虚拟的网络提供应女性作者一个安全又公开的私人领地,让女性回归到个人的自然与独立。在这个无限开放与自由的话语空间,女性能够自由展现其内心的私密话语,实现史无前例的轻灵自在的翱翔。 3.1 女性话语的直白表述 网络平台以其特殊的优势为女性文学的发展提供了一个自由场域,个人主页的建立使得本来极具公共化特性的网络变成私人领域,女性得以在这里随心所欲的展现自个。网络为女性写作者开拓出的这片个人领域,也就成为其释放女性自个的舞台。她们在这里毫无顾忌的展现
3、自个的欲望甚至身体,于是有了颇受争议的木子美、竹影青瞳等人对性爱和身体的赤裸展示。如木子美对身体和与其相关的性态度大胆而直白,其作品(遗情书也从多个层面切入到了对身体经历体验的描绘叙述,而性是其最为重要和惯常的主题。 我经常为了能冲个舒适的热水澡在一个男人家过夜,我用了很多他的煤气,还穿他的睡衣吃他做的饭,还一夜三次做爱,还不需要和他谈恋爱,幸福死了 , 对女性原欲的放纵与对性欲大胆热烈的直白,木子美将身体写作演变为纯粹肉体经历体验的展示。 卫慧、棉棉在 对即兴的疯狂不作抵抗,对各种欲望顶礼膜拜,尽情的沟通各种生命的狂喜包括性高潮的奥秘 的时候,心底还有些许背弃爱情的负罪感,而木子美完全 把性
4、行为看成是它本身,它只是跟其他行为一样为人所需而设罢了。 在实际生活中,木子美 不需要工作时,会看看碟、上上网,或者去一些酒吧,碰到心仪的男人,可能会跟他聊聊天,喝饮酒,然后一夜情 我轻易就能爱上一个男人,轻易就能跟他上床,轻易就能从他身边离开。男女关系于我而言,就是直接与一个男人发生性关系。 她频频更换性伴侣 我的手机是 Motorola 很老土的一款,只能存一百个号码,通常哪个人三个月以上没联络,就会被删掉,以腾出新空间接待新客。 对于木子美而言,关于性爱关系道德与否的评价标准并不在于两性关系能否在实践一种社会义务。只要是两情相悦、自觉自愿的前提下进行的性关系,都被纳入个体权利的轨道:只要
5、不伤害别人,性完全是个人的事。 相对于陈染、卫慧等人的自传式叙述,木子美的写实作风更为大胆,其(遗情书完全是采用白描手法如实记录自个与多个异性进行一夜情的全经过,并对性伴侣的性能力进行评价,其细腻与入骨的文字再现消解了性爱的隐秘特性。 她问我觉得她的情人怎么样? 节拍感很好。 还有呢? , 有爆发力 . 木子美的叛逆和不屑是对传统性伦理的道德底线发起的宏大挑战。在传统中,男性总把握着性关系的操纵权,女人只是顺从的地位。但木子美颠覆了这一切,确立了自个在性关系中的主体地位。显然,网络时代的女性已不再将身体和性看得多么神圣。在木子美之后,竹影青瞳、流氓燕和芙蓉姐姐的出现,将女性的欲望张扬到了极致。
6、 在木子美等作家的笔下,女性成为了性关系中的主导者,以消费男色的态度,来标榜女性在性关系中的主体地位,也代表了她们以性为反叛旗帜来解构男权、重新建构女性主体自我的愿望。但是对身体和欲望的过分表示出,反而使她们重新沦为男性欲望利用的工具,迎合了男性窥视的心理,也迎合了消费社会里感官化导向的商业诉求,而女性自个也在这种带着对抗外衣的沉沦中丧失了自我价值和性别立场。 3.2 对情爱的向往与犹疑 新世纪的网络女性写作者成长于消费文化语境下的多元时代背景和开阔的网络平台中,也就决定了其对情爱主体的体验和言讲的特殊性。网络女性言情小讲是网络文学的一个重要类型,是随着网络文学的出现而成长起来的,网络开放、自
7、由的特点直接影响着网络女性言情小讲的文学性和女性意识。所以以网络为传播载体的网络女性言情小讲身兼网络自由性和言情小讲通俗性两种特质。 以校园恋情、青梅竹马和理想之爱等是网络女性言情小讲重要的写作内容。校园和青春的纯爱理想成为了成人制造爱情理想的 梦工厂 ,以理想化的倾向为支撑,为读者创造了一个成人版的爱情童话,知足了成年人尤其是年轻女性对完美情爱的追求与渴望。比方在晋江文学网驻站作者顾漫的(何以笙箫默中,塑造了一个表示出精神纯美爱恋的故事。男女主人公何以琛和赵默笙在大学里相恋,却因误会分手,却都放不下对相互的牵念。赵默笙忍痛出国,多年后回国与何以琛偶遇,两人渐渐冰释前嫌,最终结合。 小讲中男主
8、人公何以琛大学时是法学系才子,英俊高大,代表了大多数年轻女性理想中的男性形象。女主人公亦是魅力纯真、开朗直率,她的懵懂脆弱与何以琛的机智沉稳构成了鲜明互补,但关键时刻也不失原则和个性。才子佳人般的人物设置和现实中网络读者的期许是契合的,现实中的爱情往往掺杂过多讲不清道不明的因素,无法拥有纯真美妙的团聚结局,而小讲中的爱情历尽千帆,年少的爱恋终修成正果,知足了现实的缺憾,符合了广大读者的阅读等待。 除了 才子佳人式 的精神型爱情故事的叙写, 灰姑娘 情节更是在网络女性青春言情小讲中得到了引申和升华。 灰姑娘情结是普遍存在于人类内心的一种重要的集体无意识,或者讲是无意识组合,表现为女性都希望成为灰
9、姑娘,获得灰姑娘式的好运气,社会对灰姑娘及灰姑娘式姻缘所持的是肯定态度,中外文学艺术创作对灰姑娘情结有着大量的表现,同时这些表现反过来进一步刺激、强化和稳固了人们的灰姑娘情结。 如美籍华人女作家艾米的(山楂树之恋,固然讲述的是发生在 1975 年前后的爱情故事,带有父辈特有的具有年代烙印的节制之爱,但在浮华躁动的当下,就像一阵清新的风,在网络上掀起了阅读热潮。小讲中将门之后的老三爱上了家庭成分不好的静秋,在政治高扬的特殊年代,老三的爱深沉节制,他等待静秋毕业,等待静秋工作,等待静秋转正,等待静秋长大,却最终患上绝症,憾然离世。老三为了让静秋生活不再拮据而委托村长二儿子送钱给静秋,为了给静秋改善
10、生活而瞒着众人给她送油条,而当得知自个患有不治之症之后,在和静秋单独度过的唯逐一个夜晚,他抑制隐忍,要把自个最爱的姑娘完好地交给下一个爱她的男人。老三高大英俊,出身名门,静秋则出身不好,贫穷卑微,两人的爱情故事正符合读者期许的王子和灰姑娘的形象结合。再如网络人气作家明晓溪的代表作(泡沫之夏也是这类小讲的典范,男主人公的完美和痴情,与女主人公之间的爱情令青春期的年轻女性心生向往、浮想联翩。 不过从作家笔下的爱情故事中我们能够看出,即便是在强调自由的网络世界,还是那样无法使女性完全摆脱男权社会的束缚和印记。网络女性言情小讲中 灰姑娘 式的恋爱形式比比皆是,地位家境一般甚至寒微但是长相人品优秀的女性
11、与社会地位、家庭条件和长相人品皆优的男性的结合,成为了当下最畅销的爱情形式。如(佳期如梦阮正东之于尤佳期,(泡沫之夏中的欧辰之于尹夏沫,都是拯救女主于情海窘境或者生存窘境中的英雄人物样的存在。由此能够看出,即便在隐匿性别、职业、地位的网络世界中,性别差异仍然作为人类的集体无意识普遍存在。当下的社会文化构造、社会生存压力,迫使很多女性倾向于碰到一个强势而又条件出众的男性帮助自个摆脱生活窘境,这种愿望反响到网络女性言情小讲之中,知足了读者对这种情节的想象。 但是,无论是 才子佳人式 的爱情故事还是 灰姑娘 式的爱情故事,这类故事无疑都带有浓重的虚构和想象色彩,过于纯美化和浪漫化,显得不切实际,所描
12、写的爱情也脱离了前辈女性作家的批判色彩和厚重感,只要感性、情节性的表述和存在。总而言之,网络女性言情小讲总体呈现出粗浅易懂、情节简单、人物性格单一等特征。同时,在语言风格方面,网络女性言情小讲在主题立意、人物性格刻画、语言上均缺少深度,表现出温馨直白的风格。网络言情小讲的魅力在于浪漫纯情,能够吸引处于青少年时期对爱情充满憧憬与渴望的网络读者,但其缺憾在于对现实生活的躲避。缺少现实生活的支持,最终也只能在精神层面演绎风花雪月的浪漫,成为爱情的乌托邦。 3.3 对历史女性的想象与虚构 新世纪网络女性小讲的女性作家通过想象,虚构出一批女性,把她们安置在长远的历史时空中,以当代人的视角和价值观来代入历
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